БОХЕНЬСКИЙ (Bochenski) Юзеф Мария (р. 30.8.1902, г. Чушув, Польша), швейцарский философ-неотомист. По национальности поляк. Один из теоретич. лидеров антикоммунизма; член ордена доминиканцев. Проф. истории философии (с 1945), ректор (1964-66) Фрейбургского ун-та. Б.- организатор и директор (с 1957) Ин-та восточноевропейских исследований при Фрейбургском ун-те, основатель и издатель (с 1961) журн. "Studies in Soviet Thought" и серии "Sovietica" (с 1959). Будучи противником коммунизма, Б. выступил с утверждениями о "тоталитарном и антигуманном" характере сов. строя и филос. несостоятельности марксизма-ленинизма. В последние годы перешёл от полного отрицания науч. значимости сов. философии к более дифференцированным формам "критики": Б. признает её успехи в разработке проблем естествознания, формальной логики, быстрый рост продукции и др.
Б. - автор работ по истории философии и современной, в частности математической, логики.
Соч.: Europaische Philosophic der Gegenwart, 2 Aufl., Bern, 1951; Formale Logik, Munch., 1956; Wege zum philosophischen Denken, 2 Aufl., Basel -W., 1960; Logic of religion, N. Y., 1965; Diamat, Stuttg., 1968.
Лит.: Алексеев М. H., Исследование о проблемах мышления, "Вестник истории мировой культуры", 1959, № 1; "Новые книги за рубежом", 1958, № 21; 1960, №16, 21; Ситковский Е. П., Против философского антикоммунизма, в кн.: Антикоммунизм - враг человечества, Прага, 1962; Быковский Б., Партии в философии и философский камуфляж, "Коммунист", 1967, № 1. А. А. Алтухов.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
БОХЕНЬСКИЙ (Bochenski) Юзеф Мария (1902—1993) -пол. философ, доминиканец (с 1926), орденское имя — Иннокентий. Изучал право во Львове (1920— 1922),... смотреть
БОХЕНЬСКИЙ (Bochenski) Юзеф Мария (1902-1995) - польско-швейцарский философ-неотомист, член ордена доминиканцев (с 1927). Изучал право (Львов), политэк... смотреть
(Bochenski) Юзеф Мария (1902-1995) - польско-швейцарский философ-неотомист, член ордена доминиканцев (с 1927). Изучал право (Львов), политэкономию (Познань), философию (Фрейбург, Швейцария), теологию (Рим). С 1931 - доктор философии, с 1935 - доктор теологии, с 1966 - почетный доктор юриспруденции Университета Нотр-Дам (США). Работал в Италии, Польше, потом во Фрейбурге: директор Института восточноевропейских исследований (1957-1972), декан философского факультета, профессор современной философии. Во время войны служил в Польской армии. На 81 году жизни получил лицензию пилота. Основатель журнала "Studies in Soviet Thought" (1961) и серии "Sovietica" (1959). Основные сочинения: "Логика Теофраста" (1939), "Диамат" (1950), "Формальная логика" (1956), "Современная западная философия" (1957), "Методы современного мышления" (1965), "Марксизм-ленинизм" (1976) и др. Б. исследовал проблемы современной логики, истории философии, философии религии. В его работах содержится классическое изложение неотомистской онтологии, которая рассматривается им как функция метафизики. "Метафизика, образующая ядро томистской философии, тесно связана с онтологией и рассматривает бытие как таковое в качестве своего объекта", - подчеркивал Б. Основная проблема онтологии - соотношение материи и формы. Материя относится к форме как потенция к акту. Можно вывести понятие первой материи как чистой потенции для любых форм. Б. выделяются четыре типа форм, связанных между собой отношениями выводимости и снятия (неорганическое тело, жизнь, бытие животного, бытие человека). Человек обладает бессмертной душой, схватывающей (в своем высшем совершенстве) достоинства предшествующих форм бытия. Человек знает цели и способен выбирать, обладает максимально возможной на земле полнотой бытия. Гносеология Б. исходит из двух томистских принципов: "интелли-гибельности" (порядок творения через посредство божественной идеи и воплощение ее в вещи таковы, что возможен обратный путь восхождения к идее) и "соучастия" (всякое конечное творение принимает участие в сущности Бога). Акт сознания - это ассимиляция разумом заключенной в вещи идеи. Полагал, что неотомизм может привлекать для собственного развития отдельные тезисы феноменологии и аналитической философии, развивая и реализуя тем самым в современном католицизме установки аджорнаменто. Б. являлся одним из теоретических лидеров антикоммунизма: марксизм, по Б., - вера, лишенная научного обоснования, с явно выраженной детерминантой тотального атеизма. Согласно Б., Марксу часто приписываются взгляды Энгельса, Плеханова, Ленина и пр., кроме этого нередко вольно переинтерпретируются взгляды его самого. Маркс у Б. ставил перед собой задачу чисто теоретическую - создание "научного социализма" и социологии (одним из основателей которой он по праву и считается). Марксизм поместил в собственное теоретическое основание не выдержавшие испытания временем концепты: "класс", "прогресс", "диалектический материализм" и т.д. Кроме того, с точки зрения Б., организовывался как доктрина по принципу идейной секты во главе с гуру. Творчество Б. сыграло весомую роль в процессах полемики ортодоксальных марксистов с их демократическими оппонентами, особенно в условиях значимого фона религиозного мировоззрения. А.А. Грицанов... смотреть
(род. 30 авг. 1902, Чушув, Польша) швейц. философ-неотомист, профессор современной философии во Фрейбурге (Швейцария). Занимался исследованием современной логики и советско-марксистской философии. Один из теоретических лидеров антикоммунизма. Осн. произв.: *La logique de Theophraste*, 1939; *Europдische Philosophie der Jegenwart*, 1947; *Diamat*, 1950; *Formale Logik*, 1956.... смотреть
(1902-1995) польско-швейц. философ. В 1920-26 изучал экономику и право в ун-тах Львова и Познани. В 1927 стал членом ордена доминиканцев. В 1935-40 преподавал в ун-те Ангеликум в Риме и в Ягеллонском ун-те в Кракове. Во время второй мировой войны служил капелланом в Польской армии в Великобритании и Италии. После войны был проф., деканом философского факультета, ректором Фрибургского ун-та в Швейцарии. Основатель журнала *Studies in Soviet Thought* и серии *Sovietica*. B 1957-72 был директором Института восточноевропейских исследований при Фрибургском ун-те. Б. автор работ по истории философии, методологии и логике, философии религии, советологии. Он стремился найти новые пути укрепления позиций неотомизма. По его мнению, отдельные положения феноменологии, неопозитивизма, лингвистической философии могут и должны быть использованы теоретиками неотомизма как для защиты собственной мировоззренческой программы, так и для создания *синтетического* метода философствования. Сто суеверий. Краткий философский словарь предрассудков. М., 1993; Europaische Philosophie der Gegenwart, 1947; Diamat, 1950; Logic of Religion, 1965; The Methods of Contemporary Thought. Dordrecht, 1965; Marxismus-Leninismus. Munchen, 1976.... смотреть
Boche?ski), Юзеф Мария (р. 30 авг. 1902) – швейц. философ-неотомист. Один из теоретич. лидеров антикоммунизма; член ордена доминиканцев, по национальности поляк. Проф. истории философии (с 1945), ректор (1964–66) Фрейбургского ун-та. Б. – организатор и директор (с 1957) Ин-та восточноевроп. исследований при Фрейбургском ун-те, основатель и издатель (с 1961) журн. "Studies in Soviet Thought" и серии "Sovietica" (с 1959). Как теоретик "советологии" Б. эволюционировал от "глобального" антикоммунизма к более дифференцированным формам его критики. Будучи убежденным идейным противником коммунизма, Б. выступил с утверждениями об антигуманном характере сов. строя и филос. несостоятельности марксистско-ленинского мировоззрения. Совр. коммунизм, по Б., является якобы одной из искаженных версий марксизма. В последние годы Б. отмечает быстрое развитие сов. философии и ее успехи (в разработке проблем естествознания, логики, роста науч. продукции и др.). Б. – автор работ по истории философии и современной, в частности математической, логике. Соч.: Europ?ische Philosophie der Gegenwart, 2 Aufl., Bern, 1947; Formale Logik, Freiburg–M?nch., 1956; Wege zum Philosophischen Denken, 2 Aufl., Basel–W., 1960; Logik of religion, ?. ?., 1965; Diamat, Stuttg., 1968. Лит.: "Новые книги за рубежом", 1958, No 21; 1960, No 16, 21; Быховский Б., Партии в философии и философский камуфляж, "Коммунист", 1967, No 1. А. Алтухов. Москва. ... смотреть
(р. 1902) - швейц. философ-неотомист, доминиканец, антикоммунист. Для работ Б. характерна фальсификация теории и практики социализма. Однако рост влияния идей научного коммунизма вынудил Б. признать целесообразным диалог с марксистами. В своих филос. произведениях Б. дает религиозно-идеалистич. трактовку коренных филос. проблем. Вся история философии, с т. зр. Б., говорит в пользу истин религии. Соврем. наука, утверждает Б., помогает лучше понять филос. учение неотомизма о путях постижения бога. ... смотреть
(р. 30.8. 1902, г. Чушув, Польша), швейц. фллософнеотомист. По национальности поляк. Один из теоретич. лидеров антикоммунизма. Член ордена доминиканцев. Директор (1957-72) Ин-та вост.-европ. исследований при Фрейбургском ун-те, основатель и издатель (с 1961) журн. «Studies in Soviet Thought» и серии«Sovietica» (с 1959). Б. фальсифицирует теорию и практику социализма, приписывая ему «экспансионизм» и «антигуманизм». Отождествляет марксизм-ленинизм с «догматизмом» и религ. верой. Признаная в последние годы успехи сов. философии и усиление её междунар. роли, Б. выступает в духе теории конвергенции за «диалог» с философамимарксистами. Автор работ по истории и методологии философии, логики и теологии.... смотреть
(р. 1902) швейц. философ-неотомист, доминиканец, антикоммунист. Для работ Б. характерна фальсификация теории и практики социализма. Однако рост влияния идей научного коммунизма вынудил Б. признать целесообразным диалог с марксистами. В своих филос. произведениях Б. дает религиозно-идеалистич. трактовку коренных филос. проблем. Вся история философии, с т. зр. Б., говорит в пользу истин религии. Соврем. наука, утверждает Б., помогает лучше понять филос. учение неотомизма о путях постижения бога.... смотреть
Бохеньский (Bocheński) Юзеф Мария (р. 30.8.1902, г. Чушув, Польша), швейцарский философ-неотомист. По национальности поляк. Один из теоретических лидер... смотреть