ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

(1053—1125)        великий князь киевский в 1113—25, государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахо... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

Владимир Всеволодович Мономах (1053–1125) – великий князь Киевский, автор «Поучения». Получил свое прозвание по линии матери – дочери византийского имп... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

(1053—19.V.1125) — сын переяславского, а затем киевского князя Всеволода Ярославича и визант. принцессы, дочери императора Константина IX Мономаха. В. В. упоминается в С. и прямо и косвенно (когда повествуется о событиях, в которых он участвовал). В двух случаях: «отъ стараго Владимера до нын<font class="old">ѣ</font>шняго Игоря» (С. 5) и «Того стараго Владиміра нельз<font class="old">ѣ</font> б<font class="old">ѣ</font> пригвоздити къ горамъ кіевскимъ» (С. 37), по мнению одних ученых, речь идет о В. В., по мнению других — о Владимире Святославиче.<p class="osn02">Биография В. В. может быть довольно подробно прослежена по ПВЛ и продолжающим ее летописным сводам, а также по автобиографии самого В. В., сохранившейся в составе ПВЛ по Лаврентьевскому списку.</p><p class="osn02">Согласно автобиографии В. В. начал ходить в походы с 13 лет: это были походы к Ростову, Смоленску, Владимиру, Турову, Переяславлю, а затем и Центральную Европу, до «Чешского леса», на помощь полякам против чехов. Вероятно, с 1077 он стал княжить в Смоленске, а в 1078 участвовал в знаменитой битве на Нежатиной ниве, в которой выступил</p><p><span class="page">202</span></p><p class="osn03">вместе с отцом против Олега Святославича и Бориса Вячеславича. Именно в упоминании об этой битве В. В. и назван в С.: «То же звонъ слыша давный великый Ярославь сынъ Всеволожь, а Владимірь по вся утра уши закладаше въ Чернигов<font class="old">ѣ</font>» (С. 15). Это неясное чтение исследователи исправляют либо на чтение «давный великый Ярославь, а сынъ Всеволожь Владимиръ» (предполагая, что речь идет о Ярославе Мудром), либо на «Ярославь сынъ Всеволожь, а Владимиръ» (видя здесь Всеволода Ярославича и его сына). Но никто не сомневается, что здесь назван В. В., который, согласно ПВЛ, участвуя в битве за Чернигов, «приступи ко вратом всточным ... и отя врата, и взяша (В. В. и Всеволод. — <i>О. Т.</i>) град околний» (С. 133). После победы над Олегом Святославичем В. В. был посажен Всеволодом княжить в Чернигове. В 1093 заболевший Всеволод Ярославич послал за В. В. в Чернигов, тот присутствовал при кончине отца и похоронил его. Не желая соперничать с двоюродным братом Святополком, сыном старшего из Ярославичей — Изяслава, В. В. возвратился в Чернигов (С. 142—143). В том же году вместе с киевским князем Святополком и братом Ростиславом В. В. выступил против половцев к Треполю. В битве князья потерпели поражение и обратились в бегство. «И прибегоша к реце Стугне, и вбреде Володимер с Ростиславом, и нача утапати Ростислав пред очима Володимерима. И хоте похватити брата своего и мало не утопе сам. И утопе Ростислав сын Всеволожь» (С. 144). Гибель Ростислава в Стугне вспоминается в С.: «Не тако ли, рече, р<font class="old">ѣ</font>ка Стугна: худу струю им<font class="old">ѣ</font>я ... уношу князю Ростиславу затвори Дн<font class="old">ѣ</font>прь (дн<font class="old">ѣ</font> при) темн<font class="old">ѣ</font> берез<font class="old">ѣ</font>» (С. 42). В 1096 гибнет сын В. В. — Изяслав, захвативший принадлежавший Олегу Святославичу Муром, и опечаленный отец тем не менее находит в себе силы послать убийце сына примирительное письмо (оно сохранилось в составе соч. Мономаха).</p><p class="osn02">После съезда князей в Любече В. В. получает в удел Переяславль, в котором и княжит до 1113. В том же 1097 В. В. выступает во главе рус. князей, поднявшихся на волынского князя Давыда Игоревича, по умыслу которого был оклеветан и ослеплен теребовльский князь Василько Ростиславич. В 1103 и 1111 В. В. возглавляет победоносные походы рус. князей на половцев.</p><p class="osn02">В 1113 на др. день после смерти киевского вел. князя Святополка Изяславича киевляне, опасаясь гор. волнений, послали за В. В.: «Поиди, княже, на стол отен и деден» (ПВЛ. С. 196). Он усмирил мятежников, отогнал приступивших было к Киеву половцев. В 1125 «преставися благоверный князь христолюбивый великий князь всея Руси Володимерь Мономах, иже просвети Рускую землю акы солнце луча пущая, егоже слух произиде по всим странам, наипаче же бе страшен поганым, братолюбець и нищелюбец» (Ипат. лет. С. 289).</p><p class="osn02">После смерти В. В. Южная Русь на столетие становится ареной борьбы двух княж. группировок, добивавшихся великокняж. престола — Мономашичей — сыновей и внуков В. В. и <i>Ольговичей</i> — потомков его двоюродного брата <i>Олега Святославича</i>. К последним принадлежали и основные герои С.: <i>Святослав Всеволодович</i>, <i>Игорь</i> и <i>Всеволод Святославичи</i> — внуки Олега, <i>Святослав Ольгович Рыльский</i> — его правнук. Это необходимо учитывать в спорах о том, какого В. — Мономаха или <i>Владимира Святославича</i>, крестителя Руси, называет С. (на с. 5 и 37).</p><p class="osn02">Итак, автор С. сообщает о намерении рассказать о событиях «отъ стараго Владимера до нын<font class="old">ѣ</font>шняго Игоря». В примеч. к этой строке первые издатели определенно назвали Владимира Святославича.</p><p><span class="page">203</span></p><p class="osn03">На той же точке зрения стоят и многие совр. комментаторы и исследователи С. (<i>А. В. Соловьев</i>, <i>Д. С. Лихачев</i>, <i>Н. А. Мещерский</i>, <i>О. В. Творогов</i>).</p><p class="osn02">Первым предложил видеть в данном случае во Владимире С. В. В. <i>Н. Головин</i>. Возражая <i>Д. Н. Дубенскому</i>, он писал: «Но старым Владимиром сочинитель называет здесь Владимира Всеволодовича Мономаха, соперника Олегова, воспетого Бояном (старыми словесы), а не Владимира Святославича» (Примечания. С. 6). В др. случае, комментируя слова «Того стараго Владиміра нельз<font class="old">ѣ</font> б<font class="old">ѣ</font> пригвоздити къ горамъ кіевскимъ; сего бо нын<font class="old">ѣ</font> сташа стязи Рюриковы, а друзіи — Давидовы...» (С. 37) и возражая <i>Н. Грамматину</i>, Головин пишет: «Но Рюрик и Давыд были правнуками Владимира Мономаха и его наследниками, и певец сожалеет, что нельзя было пригвоздить или сделать вечным их знаменитого прадеда, потому что те его потомки, которым достались его славные знамена, не были на него похожи» (С. 90). Обоснование той же точки зрения предложил <i>С. М. Соловьев</i> в 1853: «Сочинитель Слова о полку Игореве ... хочет предпослать ему (рассказу о походе. — <i>О. Т.</i>) старые слова, ограничиваясь, однако, былинами позднейшего времени, именно начиная со времен Владимира Мономаха, или, как он называет того, Владимира Старого, в противоположность другим, младшим Владимирам» (История. С. 91). И далее: «Ох! — прибавляет сочинитель, — стонать Русской земле, припомнивши первую годину и первых князей: того старого Владимира (Мономаха) нельзя было пригвоздить к горам Киевским» (С. 93). К этим словам историк делает следующее примечание: «Что и здесь и прежде под именем старого Владимира разумеется Мономах, доказательством служит связь выражений: „Того старого Владимира нельзя бе пригвоздити к горам Киевским: сего бо ныне сташа стязи Рюриковы, а друзии Давидови“. Здесь разумеются Рюрик и Давыд Ростиславичи, представители Мономахова племени в Юго-Западной Руси» (С. 326).</p><p class="osn02">Эту точку зрения разделяли <i>В. Ф. Ржига</i>, <i>С. К. Шамбинаго</i>, <i>Б. Д. Греков</i>, <i>Н. К. Гудзий</i>, <i>А. С. Орлов</i>, <i>М. Н. Тихомиров</i>, <i>И. У. Будовниц</i>. С обстоятельной аргументацией в пользу В. В. выступил в 1971 и 1972 <i>Б. А. Рыбаков</i>. По его мнению, речь в С. идет именно о Мономахе: «Старый Владимир был противопоставлен ... тем первым князьям, которые усобицами ослабляли Русь ... их время обобщено под названием „полков Олеговых“... Владимир II Мономах мечом и пером боролся с княжескими сварами и усобицами, 47 лет воевал с половцами ... смирил неугомонного Олега „Гориславича“, так беспощадно осужденного автором „Слова о полку Игореве“ за опасное сочетание усобицы с приглашением половцев в качестве своих союзников». «В запеве, — продолжает Рыбаков, — автор „Слова“ сказал, что он будет повествовать от времен „Старого Владимира“ до времен Игоря. ... он, следуя манере Бояна, предполагает ... сопоставить между собой две эпохи: первый половецкий натиск и первые усобицы, с одной стороны, и современное положение — с другой» (Русские летописцы... С. 476). Менее убедительна гипотеза ученого, согласно которой в С. утрачен фрагмент текста, в котором говорилось подробнее о В. В., но этот утраченный фрагмент мог отразиться в упоминаниях этого князя в «Слове о погибели Русской земли» (С. 477—478; подробнее: <i>Рыбаков</i>. «Слово» и его современники. С. 68—85).</p><p><span class="page">204</span></p><p class="osn02">Один из последних издателей и комментаторов С. — Мещерский, однако, возвращается к точке зрения А. Соловьева, Лихачева и их единомышленников: «Видеть ... в „старом Владимире“ Владимира Мономаха нет оснований, так как тематический и исторический кругозор автора „Слова“ явно выходит за рамки XII в.» (Слово — 1985. С. 443).</p><p style="margin-top: 1em"></p><p class="riscom"><img src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1482/977dcd1f-a337-4afe-84d1-58a3c7fd1b6f" alt="ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ фото №1" class="responsive-img img-responsive" title="ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ фото №1"></p><p style="margin-top: 1em"><!-- Генеалогическое дерево<table><tr><td><td><p class=osntab01>МОНОМАШИЧИ<p class=osntab01>(потомки Мстислава Владимировича)<tr><td><p class=osntab02>V<td><p class=osntab01>Ярослав Владимирович<p class=osntab01>(см. таблицу при статье <a href="es1-2081.htm#$p210">Владимир Святославич</a>)<tr><td><td><tr><td><p class=osntab02>VI<td><p class=osntab01>Всеволод<tr><td><td><tr><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>VII<td><p class=osntab01>Владимир Мономах<td><td><p class=osntab01>Ростислав<tr><td><td><td><tr><td><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>VIII<td><p class=osntab01>Мстислав<td><td><p class=osntab01>Юрий Долгорукий<tr><td><td><td><tr><td><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>IX<td><p class=osntab01>Изяслав<td><td><p class=osntab01>Ростислав<tr><td><td><td><td><tr><td><td><td><td><td><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>X<td><p class=osntab01>Мстислав<td><p class=osntab01>Ярослав<td><p class=osntab01>Роман<td><p class=osntab01>Рюрик<td><p class=osntab01>Давид<td><p class=osntab01>Агафья<tr><td><td><td><td><td><td><td><tr><td><td><td><td><td><td><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>XI<td><p class=osntab01>Роман<td><p class=osntab01>Святослав<td><p class=osntab01>Всеволод<td><p class=osntab01>Изяслав<td><p class=osntab01>Всеволод<td><p class=osntab01>Ингварь<td><p class=osntab01>Изяслав<tr><td><td><td><tr><td><p class=osntab02>XII<td><p class=osntab01>Даниил Галицкий<td></table>--></p><p style="margin-top: 1em"></p><p class="riscom"><img src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1482/5cb245e7-6703-4e09-80f4-27feaf6b99fb" alt="ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ фото №2" class="responsive-img img-responsive" title="ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ фото №2"></p><p style="margin-top: 1em"></p><p class="osnprim01"><i>Примечание:</i> римскими цифрами обозначаются поколения князей (от Рюрика); в таблице указаны лишь те князья, упоминания о которых встречаются в статьях «Энциклопедии».</p><p class="osnmal02"><i>Лит.: Головин.</i> Примечания. С. 6—90; <i>Орлов.</i> Слово. С. 29; <i>Соловьев.</i> Полит. кругозор. С. 73, 94—97; <i>Соловьев.</i> История. Кн. 2. С. 91—93, 326; <i>Рыбаков Б. А.</i> 1) «Слово» и его современники. С. 68—85; 2) Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972. С. 471—482; <i>Рапов.</i> Княжеские владения. С. 137—139; <i>Комлев, Белокуров.</i> Заметки. С. 168, 169, 179.</p><p class="podpis">О. В. Творогов</p>... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

Из рода Рюриковичей. Сын Всеволода I Ярославича и греческой царевны Анны (по другим сведениям - Марии) Константиновны. Род. в 1053 г. Кн. Ростовский в 1066 - 1073 гг. Кн. Смоленский в 1073 - 1078 гг. Кн. Черниговский в 1078 - 1093 гг. Кн. Переяславский в 1094 - 1113 гг. Вел. кн. Киевский в 1113-1125 гг. Жены: 1) с 1074 г. Гида, дочь английского короля Гаральда; 2) неизвестная (+ 8 мая 1107 г.); 3) кн. Евфимия (+ 11 июня 1126 г.). С детства Владимир отличался отчаянной храбростью. Уже на закате своей жизни, в "Поучении детям", он вспоминал о бурных днях молодости. "Любя охоту, часто ловил зверей с отцом, - писал он. - Своими руками в густых лесах вязал я диких коней сразу по несколько. Два раза буйный вол метал меня на рогах, олень бодал, лось топтал ногами) вепрь сорвал меч с бедра моего. Медведь пронзил седло; лютый зверь однажды бросился и повалил коня вместе со мной. Сколько раз я падал с лошади! Дважды разбивал себе голову, повреждал руки и ногу, не дорожа жизнью в юности и не щадя головы своей". Он рано привык исполнять сложные, недетские поручения. Будучи всего тринадцати лет от роду, он был отправлен отцом на княжение в далекий Ростов. Затем пошли ратные походы и битвы, которым не было числа. В сентябре 1078 года, услышав о поражении отца на Сожице, Владимир поспешил к нему на помощь в Переяславль и едва пробился с дружиной сквозь половцев, которых Олег Святославич и Борис Вячеславич в множестве привели на Русь. Всеволод соединился с Изяславом Киевским и приступил к Чернигову, где тогда не было ни Олега, ни Бориса. Черниговцы защищались крепко. Владимир со своей дружиной пробился в восточные ворота города, поджег стены "окольного города", а защитников загнал в Кремль. 3 октября он бился с Олегом и Борисом на Нежатиной Ниве. В этом бою погиб великий князь Изяслав. Всеволод сел на княжение в Киеве, а Владимира посадил подле себя в Чернигове. В 1079 году Вячеслав Брячиславич Полоцкий разорил Смоленск. Мономах из Чернигова погнался за ним, но не застал под Смоленском, пошел по его следам и повоевал Полоцкую волость. Потом снова пошел с черниговцами к Минску, внезапно напал на город и не оставил здесь ни челядина, ни скотины, по его собственному выражению. В 1080 году Владимир усмирял переяславских торков. Но гораздо больше неприятностей доставляли Владимиру половцы, с которыми он имел 12 битв в одно только княжение Всеволода. В 1081 году ханы Асадук и Саук воевали под Стародубом. Владимир с черниговцами и ханом Белкатгином напал на них под Новгородом Северским, дружину побил и отнял полон, а вскоре после того, в 1082 году, отправился за Сулу к Прилуку, побил много половцев и среди них двух ханов - Осеня и Сакзю. В 1084 году Владимир прогнал князей Ростиславичей из Владимира Волынского и посадил туда княжившего ранее Ярополка Изяславича, а затем, когда сам Ярополк поссорился со Всеволодом и стал собирать против него войска, прогнал и его из Владимира, а в Луцке захватил его мать, жену, дружину и все имущество. В 1087 году Ярополк помирился с Владимиром, но вскоре погиб. В 1093 году Всеволод скончался на руках Владимира. Согласно летописи, Владимир стал думать так: "Если сяду на столе отца своего, то придется мне воевать со Святополком Изяславичем, так как стол этот Прежде принадлежал отцу его". и рассудив так, послал Владимир к Святополку в Туров, а сам поехал в Чернигов. Едва утвердившись на ижевском престоле, Святополк затеял неудачную войну с половцами, которая закончилась разгромом русских на Стугне. Владимир, потерявший в этом бою брата Ростислава, со слезами привел остатки дружины в Чернигов. В следующем 1094 году Олег Святославич привел под Чернигов со множеством половцев. Владимир бился с ним восемь дней и не впустил половцев в острог, но, наконец, пожалел христиан, горящие села и монастыри и, сказав: "Не хвалиться поганым", отдал Олегу Чернигов, а сам пошел на стол отца своего в Переяславль. По выезде из Чернигова в дружине его не было и ста человек, считая жен и детей. с нею поехал Владимир из Чернигова в Переяславль сквозь полки половецкие. Степняки облизывались на них как волки, говорит сам Владимир, но напасть не смели. В 1096 году Владимир вместе со Святополком ходил войной на Олега Святославича и выгнал его из Чернигова и Стародуба. А затем поспешил обратно в свое княжество, которое разорял половецкий хан Тугоркан. Владимир сходу ударил по врагу. Половцы бежали, а Тугоркан погиб. Тем временем Олег бился с сыном Владимировым, Изяславом, под Муромом. Молодой князь был разбит и пал в бою. Олег взял Суздаль, Ростов, но вскоре старший сын Владимиров, Мстислав, победил его под Ростовом, вернул обратно все потерянное, а потом взял Рязань и Муром. Свершив все это, он стал уговаривать отца помириться с Олегом, и Владимир написал Олегу письмо, предлагая мир. В 1097 году Святополк и Владимир Мономах собрали всех русских князей в Любече для установления мира. Князья говорили друг другу: "Зачем губим Русскую землю, навлекая сами на себя ссоры? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают усобицы. Объединимся же и с этих пор будем, чистосердечно охранять Русскую землю. И пусть каждый владеет отчиной своей". На том все князья целовали друг другу крест, поклявшись: "Если теперь кто покусится на чужую волость, да будет против него крест честной и вся земля Русская". Так порешив, все разошлись восвояси. Но не успели князья разъехаться, Святополк Изяславич и Давыд Игоревич захватили Василька Ростиславича, отвели в оковах в Белгород и там ослепили. Зачинщиком всего злодеяния был Давыд. Владимир, узнав об этом, пришел в ужас и тотчас послал за Давыдом и Олегом Святославичами и выступил против Святополка. Киевляне послали к Владимиру его мачеху, а с ней митрополита Николу, чтобы они умоляли князя не начинать новой усобицы и не разорять Русской земли. Выслушав их, Владимир опечалился и сказал: "Воистину, отцы и деды наши сохранили землю Русскую. Мы же хотим ее погубить". И внял мольбам княгини. После того князья начали пересылаться грамотами и помирились со Святополком. С Давыдом же Игоревичем Святополк и Ростиславичи воевали еще три года и наконец в августе 1100 года вынудили его явиться на княжеский суд в Витичев. Сюда же приехали Владимир Мономах, Святополк, Давыд и Олег Святославичи. Обвинял Давыда Владимир. Давыду нечего было отвечать на его слова, и князья уговорились отнять у него Владимир Волынский и посадить в Бужске. В 1103 году Владимир Мономах уговорил Святополка Изяславича идти большим походом на половцев. К двум старшим князьям присоединились и другие. Половцы ожидали русское воинство, но были наголову разбиты в сражении. Однако война с половцами еще далеко не закончилась. В 1107 году Боняк захватил конские табуны у Переяславля; потом пришел со множеством других ханов и встал на Суде. Святополк, Владимир, Олег с четырьмя другими князьями ударили на них внезапно, с криком; половцы испугались, от страха не могли и стяга поставить и бежали: кто успел схватить лошадь - на лошади, а кто пешком. Князья гнали их до берегов Хорола и взяли неприятельский стан. В том же году Мономах и Святополк вступили с ханами Аепой Осеневечем и Аепой Гиргенивичем, помирились с ними и взяли их дочерей замуж за своих сыновей. В 1110 году Мономах, Святополк и Давыд Святославич опять ходили на половцев, но поход кончился ничем - князья дошли до Воиня и возвратились назад из-за стужи и конского падежа. Но в следующий 1111 год по инициативе Мономаха князья пошли в поход на половцев к Дону. Здесь были Владимир Мономах, Святополк Изяславович и Давыд Святославич со своими сыновьями. Как и восемь лет назад предприятие завершилось полным успехом, и князья возвратились с большим полоном. Этот поход был последним крупным событием в княжение Святополка Изяславича. После Пасхи он разболелся и скончался 16 апреля 1113 года. 17 апреля киевляне собрались на вече и послали к Владимиру Мономаху, говоря: "Пойди, князь, на стол отцовский и дедовский". Владимир сильно печалился о смерти Святополка, но не пошел в Киев. Киевляне же разграбили двор тысяцкого Путяты, напали на евреев, живших в Киеве, и разграбили их имущество. Мятеж начался из-за того, что киевляне были сильно притесняемые ростовщиками. Бояре, боясь, что без князя не справятся с народом, послали еще раз просить к Владимиру: "Пойди, князь, в Киев. Если же не пойдешь, то много зла произойдет. Не только Путятин двор, или сотских, или евреев пограбят, но нападут еще и на невестку твою, и на бояр, и на монастыри". Услышав это, Владимир отправился в Киев и сел на великокняжеском престоле. Все люди были рады этому, и мятеж улегся. Желая облегчить судьбу малоимущих, Мономах собрал на Берестовском дворе знатнейших бояр и тысяцких и, посоветовавшись с ними, определил, что заимодавец, взяв три раза с одного должника так называемые третные росты (проценты), лишался уже и остальных своих денег (или капитала). Мономах включил этот закон в устав Ярослава. В 1116 году Владимир со своими сыновьями, а также Давыдом Святославичем и сыновьями Олега Святославича ходил против Глеба Всеславича Минского. Глеб запросил мира, вышел из города с детьми и дружиной и обещал во всем слушаться Владимира. (В 1120 году за новую провинность Глеба вывели из Минска и привели в Киев в оковах.) В 1118 году Владимир с другими князьями ходил к Владимиру Волынского против Ярослава Святополчича и помирился с ним после двухмесячной осады. Но мир длился недолго. Ярополк выгнал от себя жену, дочь Мономахову, и, соединившись с поляками, начал новую войну с тестем. Владимир в 1119 году во второй раз пошел на Ярополка и выгнал его из Владимира Волынского, который отдал своему сыну Роману. Прокняжив в столице тринадцать лет, Владимир скончался 19 мая 1125 года и был погребен в Киевской Софии рядом с гробом отца. И современники, и потомки весьма прославляли его имя, ибо это был князь много потрудившийся за Русскую землю. Сам Мономах писал в своем "Поучении": "Всех походов моих было 83, а других маловажных не упомню. Я заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более 100 лучших их князей и выпустил из неволи, а более двухсот казнил и потопил в реках".... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

один из самых знаменитых князей Древнерусского государства. Родился в 1053 году. Его родители: Всеволод Ярославич, любимый сын Ярослава Мудрого, и мать дочь византийского императора Константина Мономаха. Из *Поучения Владимира Мономаха* мы узнаем, что его военная деятельность началась с 13 лет. Отец посылает его через земли вятичей в Ростов. Затем новое поручение: идти к Смоленску, а уже из него Владимир идет во Владимир. Затем Святослав и Всеволод Ярославичи посылают его в сожженное поляками Берестье для наведения там порядка. С 1076 года начинается активная жизнь Владимира Мономаха, зафиксированная летописями. В этом году великий князь Святослав Ярославич посылает Владимира со своим сыном Олегом на помощь полякам против чехов. В этом же году Святослав умирает и великим князем Киевским становится Всеволод. Он перераспределяет земельные владения и Владимира садит в Чернигове. В 1078 г. из Польши возвращается Изяслав Ярославич и, став великим князем, также перераспределяет земли. Владимиру Всеволодовичу достается Смоленск. В этом же году Владимир участвует в войне с Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем, захватившими Чернигов и изгнавшими оттуда Всеволода Ярославича. В знаменитой битве на Нежатиной Ниве (3 октября 1078 г.) Олег и Борис были разбиты, погиб и великий князь Изяслав Ярославич. Его брат Всеволод вновь стал великим князем киевским, а Владимир получил в держание Чернигов. По приказу отца Владимир в 1080 г. побеждает переяславских торков, в 1084 г. возвращает Ярополку Изяславичу захваченный Ростиславичами Владимир-Волынский. На следующий год Владимир выступает уже против Ярополка. Испугавшись сражения, Ярополк из-под Луцка бежит в Польшу, оставив мать и жену, а Владимир садит на княжение во Владимире Давида Игоревича. В 1086 г. (у Татищева в 1087 г.) Владимир заключил мир с вернувшимся из Польши Ярополком и возвратился в Чернигов. 22 ноября Ярополка вероломно убивают, и Владимир присутствует 5 декабря в Киеве на его похоронах. В 1093 г. умирает великий князь Всеволод Ярославич. Владимир Мономах добровольно уступает Киевский престол своему двоюродному брату Святополку Изяславичу, *так как стол этот прежде принадлежал его отцу*(ПВЛ), а сам садится в Чернигове. В этот же год, узнав о смерти Всеволода, войной на Русь пошли половцы. В битве на реке Стугне русские князья (Святополк, Владимир и его брат Ростислав) были разбиты, при этом Ростислав утонул на глазах Владимира. В 1094 г. Владимира Мономаха выгоняет из Чернигова вернувшийся из Тмутаракани Олег Святославич. Владимир садится на отцовский стол в Переяславле. В 1095 г. часть половцев во главе с Итларем и Кытаном пришли к Владимиру мириться. Однако, по совету Святополка, Владимир вероломно расправился с ними и их дружиной. После этого Владимир и Святополк предприняли большой поход на половцев, закончившийся для русских очень удачно. Олег Святославич отказался участвовать в этом походе *и учинилась междо ними распря великая* (Татищев). У В.Н.Татищева есть упоминание о состоявшемся в этом же году походе русских князей во главе с Владимиром Мономахом на Корсунь, закончившемся победой и заключением мира. В 1096 г. Святополк и Владимир вызывали Олега Святославича в Киев для заключения договора о мире и разделе земли. Однако Олег отказался вести переговоры, и братья пошли на него войной. После осады города Стародуба Олег вынужден бьш просить мира. После его заключения ему вместо Чернигова бьш дан город Муром. Вскоре на Русь вновь напали половцы во главе с Ту-горканом, и Владимир вместе со Святополком разгромил их на реке Тру-беж. В 1097 г. по инициативе Владимира и Святополка состоялся знаменитый Любечский съезд, на котором был провозглашен главный тезис: *Каждый владеет отчиной своей*. В *отчину* Владимира Мономаха отошли земли его отца Всеволода Переяславского и Ростово-Суздальская земля. В.Н.Татищев упоминает еще Смоленск. Узнав об ослеплении Василька Ростиславича, Владимир вместе с Олегом и Давыдом Святосла-вичами заставил Святополка изгнать Давыда Игоревича из Владимира. После этого между князьями был заключен мир у города Городца. 10 августа 1100 г. состоялся княжеский съезд в Уветичах, созванный по инициативе Владимира Мономаха, на котором был заключен новым договор. В 1103 году Владимир участвует в Долобском съезде, результатом которого был победоносный поход на половцев. На следующий год Святополк и Владимир организуют поход на Глеба Минского, не принесший результатов. 20 июня Владимир Мономах отдает свою дочь Марию замуж за византийского царевича Леона. В1107 г. Владимир участвовал в войне с половцами; на реке Суле русские победили Боняка и Шарукана. Пытаясь заключить с половцами прочный мир, Владимир женил своего сына Юрия (будущего Долгорукого) на дочери половецкого хана Аепы Осенева. В этом же году умерла жена Владимира Мономаха. Следующие тригода(1109,1110,1111) вновь отмечены столкновениями с половцами. Особенно значимым был поход объединенных русских войск в степь зимой 1111г., завершившийся блестящей победой на реке Сальнице. В1112 г. Мономах выдал свою дочь Софию за венгерского королевича. После смерти Святополка Изяславича, 20 апреля 1113г. Владимир Мономах бьш провозглашен великим князем киевским. В числе первых мероприятий великого князя было принятие нового свода законов *Русская Правда -Устав Владимира Всеволодовича*, регулирующего назревшие в обществе противоречия; распределение земель между своими сыновьями; защита Киева от пришедших половцев. В 1115 г. Владимир Мономах вместе с Давыдом и Олегом Святославичами устроил в Выше-граде грандиозный праздник в честь перенесения мощей святых Бориса и Глеба в новую каменную церковь. Очевидно, в честь этого события через Днепр бьш построен *мост великий* (Татищев). В следующем году Мономах воевал с Глебом Полоцким, заставив его покориться себе, а затем пытался закрепиться на Дунае в городах, принадлежащих убитому зятю Леону, но безрезультатно. Последующие годы Владимир Мономах действует в основном через своих детей, влияя на события на Руси. Так, в 1121 г. Владимир вместе с сыновьями в Смоленске усмиряет полоцких князей. 1117,1119,1120,1123 гг. были ознаменованы войнами Владимира и его сыновей с Ярославцем Святополчичем и его союзниками поляками и венграми. Все эти войны закончились победой войск Мономаха. В 11 22 г. Владимир выдал свою внучку Добродею Мстиславну замуж за византийского императора Иоанна. Умер Владимир Мономах 19 мая 1125 г. и похоронен был в Софийском соборе в Киеве. ПВЛ: 108, 131-133, 135-137, 142-144, 148-151, 153-168, 170-172, 174, 176, ISO-188, 190-192, 195-197, 199-202, 308, 332, 333, 336-338, 343-345, 349-352, 354-368, 371-374, 376-378, 383-390, 392-394, 397-399, 401-404; Татищев: 81, 91-96, 98-105, 108-110, 112-116, 121-138, 153, 156, 178-180, 182, 183, 185,231,235,244,248,249, 252,254,257,258,260-263,265,267,286,287,314-316; НПЛ: 19-21,25,160,161,181, 202-205, 465-467,469, 470,493, 560.... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

1053—1125) — князь, политический деятель и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича, женатого на византийской принцессе—дочери императора Константина Мономаха. По матери В. В. и получил прозвище Мономах. Возможно, оно должно было отличать его от сводного брата — Ростислава, сына второй жены Всеволода. В. М. был не только активным политическим и военным деятелем, организатором совместных походов русских князей на половцев, но и одним из авторитетнейших русских князей, словом и делом отстаивавшим свои убеждения и взгляды на государственное устройство Руси и междукняжеские отношения. В.М. княжил в Ростове, возможно— в Смоленске, затем в Чернигове, Переяславле Южном, а в 1113 г., после смерти киевского князя Святополка Изяславовича, был приглашен напуганными вспыхнувшим в городе восстанием киевлянами на великокняжеский стол. На киевском княжении В. М. оставался до смерти в 1125 г. По словам летописца, слава о нем распространилась по всем странам, но особенно его страшились половцы. От В. М. сохранилось два литературных произведения — “Поучение” с автобиографией и письмо к двоюродному брату — Олегу Святославичу, переписанных в составе Лаврентьевской летописи. В “Поучении” В. М. обращается к “детям” — не только к своим сыновьям, но и ко всем младшим современникам и потомкам с моральными наставлениями. Кроме общехристианских заветов — призывов к благочестию, “покаянию, слезам и милостыни”, трудолюбию, нищелюбию, щедрости, справедливости, В. М. дает и конкретные советы: за всем следить самому в своем доме, не полагаясь на тиунов (управителей) и слуг. В походах не надеяться на воевод, а самим устанавливать ночную стражу, не спешить на ночь снимать оружия, пока нет уверенности в полной безопасности. Он призывает следить за тем, чтобы воины не чинили насилия жителям, ни своим, ни чужим. Вновь возвращаясь к бытовым советам, В.М. призывает любить свою жену, но не давать ей над собой власти, постоянно всему учиться и приводит в пример своего отца, который, “дома сидя, научился пяти языкам”. После этих наставлений В. М. вспоминает свою жизнь, прошедшую в бесчисленных военных походах: впервые он принял участие в войне тринадцатилетним отроком, а всего до времени написания “Поучения” (т. е. до 1117 г.) таких походов князь насчитал 83. Завершаются эти заметки описанием любимого княжеского развлечения — охот, во время которых В.М. не раз подвергался смертельной опасности: “Дважды туры поднимали меня на рога вместе с конем. Олень меня бодал, а из двух лосей один ногами меня топтал, а другой рогами бодал. Вепрь у меня с бедра меч сорвал, медведь возле моего колена потник прокусил, лютый зверь вскочил на конский круп и коня вместе со мною повалил”. Деятельный, энергичный, инициативный князь с полным основанием пишет далее: “Что надлежало делать отроку моему, то я сам делал — на войне и на охоте, ночью и днем, в зной и в стужу, не давая себе покоя”. Но В. М. не хочет, чтобы слышащие его слова воспринимали их как похвальбу и высокомерные наставления, и поэтому спешит объяснить: “Не осуждайте меня, дети мои, или кто другой, это прочитав: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость его за то, что он меня, грешного и дурного, столько лет оберегал от смертного часа и не ленивым меня создал, несчастного, на всякие дела человеческие годным”. “Поучение” В. М. исключительно редкий по жанру памятник, имеющий лишь весьма далекие аналоги в современных ему европейских литературах. Вместе с “Поучением” переписано и письмо В. М. к его двоюродному брату—Олегу Святославичу. Это поразительный документ, рисующий В. М. человеком исключительной принципиальности. Поводом для письма явилась личная трагедия: в битве с Олегом погиб сын Мономаха — Изяслав. Но князь, несмотря на это, призывает к примирению, так как понимает, что виноват в междоусобице его погибший сын: “Не следовало ему зариться на чужое, ни меня в позор и в печаль вводить”. Он призывает Олега покаяться, ответить примирительным письмом и удел свой вернуть по-доброму: “и лучше заживем, чем прежде: я тебе ни враг, ни мститель”. Особый лиризм придает письму просьба прислать к нему вдову убитого, сноху В. М., “чтобы я, обняв ее, оплакал мужа ее и свадьбу их вместо песен... отпусти ее ко мне поскорее... чтобы, поплакав с нею, я поселил ее у себя, и села бы она, как горлица на сухом дереве, горюя...”. Из сочинений В. М. очевидно, что перед нами не только мудрый политик, храбрый воин, человек высоких моральных достоинств, но и человек высокообразованный и начитанный: в “Поучении” исследователи обнаружили цитаты из Псалтыри, из сочинений византийского богослова Василия Великого, из его естественнонаучного трактата “Шестоднев”, переведенного Иоанном Экзархом Болгарским. Отталкиваясь от рассуждений “Шестоднева”, В. М. приводит и свои самобытные размышления на философско-богословские темы. И несмотря на то, что оба сочинения В. М. имеют как бы утилитарный характер — наставление детям и ближайшему окружению и частное письмо,— их автор по праву занимает почетное место в ряду древнерусских писателей. Изд.: Повесть временных лет — М., Л., 1950 — Ч 1.—С 153—167, 354—368, Ч 2 — С. 425— 457, Поучение Владимира Мономаха / Подг. текста, перевод и примеч. Д. С. Лихачева // Изборник (1969).—С. 146—171, 709—713, То же/ Подг текста и комм. О. В. Творогова; Перевод Д. С. Лихачева // ПЛДР: Начало русской литературы: XI— начало XII века.— М., 1978.— С. 392— 413,459— 463; То же// Перевод Д С Лихачева// Изборник (1986) —С. 59—70. Лит.: И в а к и н И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1: Поучение к детям; Письмо к Олегу и отрывки.—М, 1901; Орлов А. С. Владимир Мономах — М ; Л , 1946, Матьесен Р. Текстологические замечания о произведениях Владимира Мономаха // ТОДРЛ — 1971.—Т. 26.—С. 192—210; Лихачев Д. С.; 1) Сочинения князя Владимира Мономаха // Лихачев. Великое наследие.—С. 141—161; 2) Владимир Всеволодович Мономах // Словарь книжников — Вып. 1 — С. 98—102. О. В. Творогов... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

Великий князь киевский (с 1113), полководец, дипломат, писатель. Заслуженную славу выдающегося политика, законодателя и военачальника этот князь сочетал с незаурядным литературным дарованием. В Лаврентьевской летописи под 1096 г. сохранились его произведения: «Поучение… детям или к иным, кто прочтет»; переходящее в автобиографию ветерана 83 «великих походов», последний из которых датирован 1117 г.; далее, увещевательное письмо князю Олегу Святославичу; наконец, оригинальная молитва. Для курской истории эти памятники древнерусской литературы особенно важны вторым (после «Жития Феодосия Печерского») упоминанием Курска в письменных источниках. О нем князь говорит в связи со своим первым походом – «…с тринадцати лет. Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей; послал меня отец [переяславский князь Всеволод Ярославич – С. Щ.], а сам он пошел к Курску…» Не датированное источником прямо, это событие, по расчетам исследователей памятника, могло состояться около 1066–1068 гг. Анализ данного известия в контексте политических реалий удельной Руси того времени позволяет историкам строить предположения о времени оформления курского «стола» (княжения) в геополитической системе Древнерусского государства. Кроме того, при описании Мономахом своих войн с половцами им упоминаются так называемые семцы, семечи, в которых некоторые комментаторы усматривают «жителей по реке Семи», то есть по Сейму. Если это предположение состоятельно, то здесь мы имеем закономерную кальку от летописного определения «Посеймье», которое соответствовало территории племенного княжения восточных северян, завоеванных Киевом в несколько этапов – при Олеге, Святославе, Владимире Святом и, окончательно, при Ярославе Мудром. Наконец, Мономах первым упоминает еще одну гипотетически курскую реалию – город Римов, позднее погибший под ударом половцев. Среди разных локализаций этого населенного пункта выделяется версия Ю. А. Липкинга, связавшего Римов с Гочевским археологическим комплексом на р. Псле. Итак, благодаря в общем-то неожиданному у пожилого воина и полководца литературному дару Владимира Мономаха историки Курского края получили в свое распоряжение самые первые свидетельства о нем в письменных источниках. Сочинения: Поучение Владимира Мономаха // Библиотека литературы Древней Руси. Т. I. XI–XII вв. СПб., 1997. Литература: Орлов А. С. Владимир Мономах. М.-Л., 1946; Михайлова И. Б. Курск и Курское Посеймье в домонгольский период истории // Памятники истории, культуры и природы Европейской России. Нижний Новгород, 1993; Амелькин А. О. Сведения о Курске XI–XII вв. в древнерусской книжности // Проблемы исторической демографии и исторической географии Центрального Черноземья. М. – Курск, 1994; Раздорский А. И. О возникновении княжеского стола в Курске // Деснинские древности. Брянск, 1995; Щавелев С. П. Курское Посеймье в «Поучении» Владимира Мономаха // Россия и Украина на пороге XXI века. Воронеж, 1997; Оболенский Д. Д. Владимир Мономах // Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998; Щавелев С. П. «Град Римов» в «Посеймье» (два этюда к летописной географии Курского края) // Курские тетради. Курск и куряне глазами ученых. Тетрадь 5. К 100-летию со дня рождения Ю. А. Липкинга (1904–1983). Ч. 1. Курск, 2004. С. Щ.... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

(1053-1125) - рус. князь, опытный военачальник, писатель; князь киевский (1113-25); сын кн. Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери - д... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

1053 - 19.05.1125), сын Всеволода Ярославича, прозвание Мономаха получил, по преданию, от прозвища деда по матери, византийского имп. Константина Мономаха. После изгнания из Киева Изяслава Ярославича, когда произошло перемещение князей, был посажен в Смоленск (1067). Когда отец Владимира сел в Киеве, он занял его стол в Чернигове, выдержав упорную борьбу со Святославичами. По смерти Всеволода Владимир, пользовавшийся большим расположением киевлян, мог бы занять его место, но, избегая борьбы с другими князьями, уступил Киев старшему из князей Святополку Изяславичу (1093). Лишась поддержки отца, не мог удержаться в Чернигове и ушел в отцовский Переяславль. Все время, когда вел. князем был Святополк, не пользовавшийся ни любовью киевлян, ни уважением князей, Владимиру принадлежала главная роль в общерусских делах: он организует многочисленные походы на половцев, из которых самым известным был поход в 1111, устраивает княжеские съезды (в Любече, Витичеве), на которых решаются споры князей. По смерти в 1113 Святополка киевляне послали к Владимиру звать его на великокняжеский стол. Во время своего княжения в Киеве Владимир поднял значение великокняжеской власти, успел сосредоточить в руках своих и своих детей значительную часть русских земель. Владимир был одним из популярнейших князей в Древней Руси, и позднее создалась легенда, что византийский император прислал ему венец (шапку) и оплечье (бармы), которыми и венчал его на царство митр. Неофит. Кн. Владимир стремился облегчить положение простых русских людей, боролся с еврейским ростовщичеством, дополнил и пересмотрел Русскую Правду. Весной 1113 в Киеве разразилось народное восстание, во время которого были разгромлены дома евреев-ростовщиков. После этого восстания кн. Владимир запретил высокий ссудный процент. Более того, он велел выслать всех "жидов". В законе, установленном им, заявлялось: "Ныне из всей Русской земли всех жидов выслать и впредь их не впущать; а если тайно войдут - вольно их грабить и убивать". Владимир Мономах был также и крупным писателем своего времени. В "Поучении", обращенном к детям, он излагает свои представления о нравственном поведении человека в мире, рассказывает о событиях собственной жизни и передает свои чувства. В "Поучении" отразилось духовно-нравственная высота Владимира Мономаха, о котором летописец писал, что он "просвети Русскую землю, акы солнце луча пущая". С. Ю.... смотреть

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ

1053 - 1125 гг.) - русский князь, опытный военачальник, писатель; князь киевский в 1113 - 1125 гг., сын князя Всеволода Ярославича и византийской принцессы, внук по отцовской линии Ярослава Мудрого и по линии матери византийского императора Константина Мономаха. Получил прозвище по имени своего византийского деда. В 1113 г. в период восстания киевлян против ростовщиков призван в Киев на княжение. Подавил восстание, издав дополнения к "Русской Правде" ("Устав Владимира Мономаха"). Своим авторитетом смог объединить под властью киевского князя до трех четвертей территории древнерусского государства и прекратить княжеские усобицы. После его смерти Русь окончательно распалась на уделы.... смотреть

GASGANGRENE

БЮДЖЕТ ВРЕМЕНИ ОБЩИЙ

ИНОФИРМА

ИРКУТСК 11

НАКОЛАЧИВАЕМЫЙ

НЕДОВЫРУЧИТЬ

ОТРОДЬЕ

ПРЕДОРОГИЙ

ФУНКЦИЯ

ՀԱԳԵՑԱԾ