ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ, ориенталистика, исторически сложившаяся в Европе наука, комплексно изучающая историю, экономику, языки, лит-ру, этнографию, иск-во, религию, философию, памятники материальной и духовной культуры Востока, под к-рым имеют в виду страны Азии и частично Африки (преим. Северной). Внутри В. сложились региональные отрасли: египтология, ассириология, семитология, арабистика, иранистика, тюркология, синология, монголоведение, индология, японоведение. В связи с прогрессом науки складываются новые региональные отрасли (шумерология, урартология, кумранистика, кореистика, малаистика и др.); вместе с тем для совр. В. характерна специализация основных его областей - истории, экономики, литературоведения и языкознания, а также тенденция к дифференциации и к вычленению отдельных отраслей, изучающих иск-во, философию, религию стран Востока. Полностью выделилась из В. в самостоятельную научную дисциплину африканистика. Однако В. продолжает развиваться как комплексная наука. Изучение стран Востока и их истории представителями самих народов Востока началось ещё с древних времён и продолжалось в ср. века. Труды древних и ср.-век. вост. авторов, носившие преим. характер историч. хроник и географич. описаний, являются ценными источниками для В. Растущее в социалистич. и в развивающихся странах Востока исследование истории и культуры своей страны совр. науч. методами составляет часть отечеств, гуманитарной науки и, хотя в странах Востока в понятие В. не всегда включается, является ценнейшим и значит, вкладом в развитие В. Истоки востоковедных знаний в Европе восходят к древности и ср. векам, когда устанавливались торг, и политич. связи европ. народов с народами Азии и Сев. Африки. Постепенно происходило накопление сведений о странах Востока, которое диктовалось преим. практическими потребностями, а также миссионерскими целями. Первыми сведениями о Востоке В. обязано др.-греч. авторам; впервые в Европе они противопоставили себя как представителей Запада Востоку, под к-рым подразумевались Персия, а затем и всё, что лежало к Востоку от греч. мира. Отсюда и получило геогр. обоснование само понятие В. Много сведений о странах Востока содержится в ср.-век. лит-pax - сирийской, византийской, древнеармянской и древнегрузинской, служивших "мостом" между культурами Востока и Запада. С 12 в. появляются многочисл. записи европ. путешественников, странствующих монахов, купцов и дипломатов, посещавших страны Передней Азии и Д. Востока, в частности Вениамина Тудельского в 12 в., Плано Карпини, Виллема Рубрука, Марко Поло в 13 в., Одорико из Порденоне в 14 в., рус. паломников Даниила Паломника (12 в.), Стефана Новгородца (14 в.) и др.

Возникновение В. как особой отрасли знания связано с эпохой первонач. накопления капитала и началом европ. экспансии в страны Востока. Развитие В. стимулировалось также общим расширением междунар. связей. В. сохраняло сначала практич. прикладной характер. Ему были свойственны описательность и комплексность, в рамках к-рой лишь постепенно сложились его первые осн. отрасли - филология и страноведение, связанные, в частности, с интересом, проявленным к Востоку деятелями Ренессанса (Пико делла Мирандола, И. Рейхлин, М. Монтень и др.). В 15-16 вв. создаются сочинения преим. о странах Бл. Востока, собранные в публикациях о путешествиях и навигациях, изданных в 16 в. Дж. Рамузио (Италия), Паркисом, Р. Хэклейтом (Англия) и др. Публикуется ценное описание Китая, составленное Мендосой (1585). Вводится преподавание др.-евр. и араб, языков на первых университетских кафедрах вост. языков, созданных в 16 в. в Париже и в 17 в. в Оксфорде. К кон. 16 в. были созданы нек-рые обобщающие труды, завершившие начальный этап в развитии В.: арабиста Постеля, историков Передней Азии Ротта, Бриссония и др.

В России в 15 в. появляется описание Индии Афанасия Никитина, в 17 в. - отчёт о поездке в Китай в 1618 И. Петлина, описания путешествий в Китай рус. послов Ф. И. Байкова и Н. Г. Спафария.

Развитие В. в 17-нач. 20 вв. Дальнейшее развитие В. вплоть до новейшего времени прошло через 3 осн. этапа. 1-й этап (17-1-я пол. 18 вв.) характеризуется созданием предпосылок науч. исследования Востока. Расширяется круг изучаемых вост. языков (включая перс., тур. и кит.). Издаются более содержательные, чем раньше, описания путешествий (итальянца Пьетро делла Балле, французов Ж- Тавернье и Ж- Шардена, немца Адама Олеария, китаеведческие работы рус. авторов И. К. Россохина и А. Л. Леонтьева). Были изданы относительно полные словари нек-рых вост. языков, тексты и переводы произведений вост. авторов (в частности, Саади). К кон. 17 в. в нек-рых университетах (Лейден, Париж, Оксфорд) было собрано значит, количество вост. рукописей; в результате этого были опубликованы первые систематизированные труды, опирающиеся на вост. источники, особенно "Восточная библиотека" д‘Эрбело (Париж, 1667). В России введение практич. изучения вост. языков относится к нач. 18 в. (указы 1700 и 1702 Петра I). На многих востоковедных трудах того времени лежит печать развивавшегося в Европе в 17-18 вв. филоориентализма, стремившегося использовать вновь открываемые культурные ценности восточного мира в борьбе с феодальной реакцией и мракобесием духовенства. Филоориен-тализм смыкался накануне Великой франц. революции с идеями Просвещения ("восточные" драмы Вольтера, "Персидские письма" III. Монтескье и др.).

На 2-м этапе (2-я пол. 18-1-я пол. 19 вв.) закладывались науч. основы В. Особого развития достигла вост. филология, положившая начало сравнит, языкознанию, что было связано с открытием древних письменностей и языков: в 1771 франц. учёным Анкетилем-Дюперроном была переведена с др.-иран. яз. "Авеста"; англ, учёные У. Джонс и Г. Колбрук начали изучать санскрит в сопоставлении с европ. языками; были расшифрованы др.-перс, (в 1802 нем. учёный Г. Гротефенд, затем в 20- 30-х гг. 19 в. дат. учёный Р. Раек, англ, учёный Г. Роулинсон, франц. учёный Э. Бюрнуф и др.) и ассиро-вавилонская клинопись (франц. учёный П. Э. Ботта, ирл. учёный Э. Хинкс, англ, учёный Г. Роулинсон), егип. иероглифика (франц. учёный Ф. Шампольон в 1822). Возникла сеть различных азиатских обществ: Бенгальское азиат, об-во в Калькутте (1784), Азиат, об-во в Париже (1822), Королевское азиат, об-во в Лондоне (1823), Германское востоковедное об-во в Лейпциге (1845) и др. Были созданы спец. высшие уч. заведения по изучению вост. яз.: в Вене - Академия вост. языков (1754), в Париже - Школа живых вост. языков (1795). Появились капитальные исследования по истории Востока и его культуре, преим. в эпохи древности и средневековья.

В России Г. С. Лебедевым составлена одна из первых в Европе грамматик санскрита (1801) и дано описание грамматического строя нескольких живых инд. языков. Одним из наиболее выдающихся востоковедов 19 в. был Н. Я. Бичурин (Иакинф). Университетское преподавание вост. яз., введение к-рого предлагалось М. В. Ломоносовым ещё в 1754, было учреждено первым университетским уставом в 1804. Подготовка рус. востоковедов сосредоточивалась первоначально в Казанском ун-те (с 1807), а затем в Петерб. ун-те (с 1819). В 1818 в России было создано хранилище вост. рукописей и монет- Азиатский музей, ставший академич. востоковедным центром.

В исследованиях ведущих востоковедов сочетался филологич. метод с широкими теоретич. обобщениями, преим. с ист.-идеалистич. позиций. В целом в мировом В. наметились две тенденции: гуманистическая (наиболее ярко отражённая в идеях зап.-вост. культурного синтеза, нашедших своё лит. оформление в "Диване" И. В. Гёте) и колониалистская.

На 3-м этапе развития В. (2-я пол. 19 - нач. 20 вв.) происходило расширение объекта исследований и одновременно усиливались отмеченные тенденции.

Во 2-й пол. 19 в. появились каталоги крупнейших европейских хранилищ восточных рукописей и книг. Широкий размах получила работа по изданию словарей восточных языков, публикации текстов в виде спец. серийных изданий филологич. характера, различных "библиотек" и др. Периодически каждые 3-4 года, начиная с 1873, созывались междунар. конгрессы ориенталистов. Продолжалась работа по систематизации накопленных данных ("Энциклопедия ислама" на 4 языках; различные сводные курсы и востоковедные справочники и др.). Изучение вост. культур европ. В. принимало всё более филологич. направление, избегавшее обобщений в пользу детализации и фактологии. С кон. 19- нач. 20 вв. в Японии, Китае, Индии, Иране, Турции и др. странах Востока появились крупные историки и филологи, изучавшие материал с помощью совр. критич. методов исследования.

Наиболее существенной чертой рус. В. 2-й пол. 19 в. является идейное размежевание в его рядах. Решающую роль в этом сыграло влияние революц.-демокра-тич. мысли. Оценки многих вопросов, связанных с общественным развитием стран Востока, содержащиеся в трудах В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова, являются в методологич. отношении наиболее научно значительными во всей домарксистской лит-ре. Воздействие рус. революц. демократов сказалось на науч. деятельности санскритологов П. Я. Петрова и И. П. Минаева, афгановеда Н. А. Аристова, группы политич. ссыльных, изучавших палеазиатские яз. (В. Н. Богораз-Тана, Л. Я. Штернберга, Э. К. Пекарского), и особенно выдающихся учёных, вышедших из среды угнетённых вост. народов царской России,-азербайджанца Мирзы Фатали Ахундова, бурята Доржи Банзарова, казаха Чокана Валиханова и др. В рус. В. реакционное монархически-колонизаторское направление было представлено относительно слабо. Многие представители этого направления группировались в Обществе востоковедения, находившемся под "покровительством" царской семьи.

Рус. востоковеды создали ценные работы, положив начало новым отраслям в В., в частности тюркологии, кавказоведению и др. Рус. учёными исследовано большинство тюрк., монг., иран., кавк., палеазиат., маньчжурских и др. языков. Мировое признание получила со времени Н. Я. Бичурина рус. школа китаеведов (П. И. Кафаров, В. П. Васильев, И. И. Захаров, С. М. Георгиевский, А. О. Ивановский и др.). Общепризнан авторитет русской маньчжуристики, крупнейшими представителями к-рой были А. М. Орлов, И. И. Захаров, А. О. Ивановский и др. Значительны заслуги рус. науки в изучении Индии. В 1852-57 был создан полный и в 1879- 1889 краткий санскритские словари, вошедшие в мировую лит-ру под назв. "Петербургских словарей". Крупнейшим знатоком санскрита, пракритов, пали и новоинд. языков был И. П. Минаев, основавший школу рус. индологов. В области тюркологии работали И. Н. Березин, А. К. Казем-бек, В. В. Радлов, П. М. Мелиоранский, Н. Ф. Катанов, Э. К. Пекарский и др. Ими созданы капитальные труды по языкам, фольклору и лит-ре тюркоязычных народов. В 1889 Н. М. Ядринцев в Монголии на берегу р. Орхон открыл памятники древней тюркской письменности, получившие назв. орхонских надписей; эти памятники являются важнейшими источниками для изучения истории кочевых гос-в давнего прошлого. Академик Радлов дал первый полный перевод и науч. комментарий енисейских и орхонских надписей. Ценные исследования по истории, лит-ре, фольклору и языку монголов создали Я. И. Шмидт, О. М. Ковалевский, А. А. Бобровников, А. В. Попов, А. Д. Руднев, А. М. Позднеев. фундаментальные исследования по Иран, языкам, их диалектам, фольклору и лит-ре были сделаны А. В. Болдыревым, К. А. Коссовичем, В. А. Жуковским, К. Г. Залеманом, ф. Е. Коршем. Залеман положил начало изучению памирских языков. Значителен вклад В. А. Дорна в афганистику, А. Ходзько и др. в исследование курдского языка, А. М. Шегрена и особенно В. ф. Миллера в изучение осетинского языка. Крупнейшими рус. арабистами были О. И. Сенковский, Болдырев, Г. С. Саблуков, X. Д. Френ, Д. А. Хвольсон, В. Ф. Гиргас и В. Р. Розен. Большую роль в развитии кавказоведения во 2-й пол. 19 в. сыграли П. К. Услар, А. А. Цагарели, К. П. Патканов, Л. 3. Мсерьянц, Л. Г. Лопатинский и др. Дореволюционные учёные открыли и ввели в науч. обиход большое количество разнообразных документов, источников и памятников материальной и духовной культуры Ср. Азии, Сибири, Монголии, Китая (работы П. П. Семёнова-Тян-Шанского, Г. Н. Потанина, Г. Е. Грумм-Гржимайло, Н. М. Пржевальского, П. К. Козлова и др.). Козловым при исследовании развалин Харахото в юж. части Монголии найдено ценнейшее собрание памятников кит., тибет. и тангутской письменности. Ценны для науки и результаты русских археологических экспедиций в кон. 19- нач. 20 вв. в Закавказье. Велико значение найденных в Восточном Туркестане (Куча, Турфан) богатых памятников буддийской, христианской и манихейской лит-ры, служивших предметом многих ист. и языковедч. исследований. Многочисл. труды по истории и географии Ср. Азии принадлежат В. В. Вельяминову-Зерыову, Н. В. Ханыкову, В. В. Григорьеву, Н. И. Веселовскому, В. В. Бартольду и др. рус. исследователям. Рус. школа истории Др. Востока была создана Б. А. Тураевым - крупнейшим египтологом, автором "Истории Древнего Востока". Развёртыванию востоковедной работы в России много содействовали Рус. геогр. об-во (в Петербурге), Об-во любителей естествознания, антропологии и этнографии (в Москве), а также Рус. комитет по изучению Ср. и Вост. Азии. Археол. и большая исследовательская востоковедная работа проводилась Рус. археол. обществом (его Вост. отделением). Подготовка востоковедов велась в Казанском, Петербургском и Московском ун-тах, в Лазаревском ин-те вост. языков в Москве (с 1872), в Ришельевском лицее в Одессе, во Владивостокском вост. ин-те и в нек-рых др. уч. заведениях. Важнейшими востоковедными органами являлись: журн. "Азиатский вестник" (СПБ, 1825-27), серия "Melanges asiatiques" (1852-92), "Записки Восточного отделения Русского археологического об-ва" (СПБ, 1887-1921), "Известия Русского географического об-ва" (СПБ -М., 1865), журналы "Христианский восток" (П., 1912-20), "Мир ислама" (СПБ, 1912-13), многочисл. "Труды" различных науч. экспедиций, "Учёные записки Казанского университета" (Каз., 1834), "Труды по востоковедению Лазаревского восточного ин-та" (М-, 1899-1916) и др.

Веер. 19 в., когда К. Маркс и Ф.Энгельс выработали материалистич. понимание истории, В. впервые получило последовательно науч. методологич. основу. Маркс и Энгельс исследовали также сущность колон, политики капиталистич. гос-в. Развитие В. И. Лениным марксизма, ленинский анализ империалистич. стадии развития капитализма, глубокая науч. характеристика колон, политики в период империализма и нац.-освободит, борьбы народов Востока как составной части мирового революц. процесса расширили методологич. базу для востоковедных исследований. В работах Маркса, Энгельса и Ленина содержатся важные характеристики положения в странах Востока (Индии, Китае и др.).

В. в новейшее время. Новая эпоха всемирной истории, открывшаяся Великой Окт. социалистич. революцией и ознаменовавшаяся кризисом колон, системы империализма, обусловила становление нового периода в развитии В. Наиболее существенным для этого периода является успешное развитие марксистского В. Марксистское направление стало господствующим в СССР и в востоковедной науке зарубежных социалистич. стран. Оно развивается также благодаря трудам учёных-марксистов в капиталистич. странах. Для развития В. возрастающее значение приобретают исследования, к-рые проводят (особенно после 2-й мировой войны) учёные самих стран Востока. В зарубежном В. происходит укрепление позиций прогрессивного направления. Вместе с тем в условиях обострения идеологич. борьбы между силами империалистич. реакции и силами прогресса нек-рые зап. востоковеды, порывая с науч. методом исследования, освещают ист. прошлое и совр. положение стран Востока с колониалистских позиций.

Советское В., как и марксистсколенинское В. в целом, критически осваивающее передовые традиции В., коренным образом отличается от бурж. В. диалектико-материалистич. методологией и интернационалистич. подходом к предмету изучения. В 1921 по указанию В. И. Ленина были созданы востоковедные вузы и основана Всеросс. научная ассоциация востоковедения (ВНАВ), в создании которой крупную роль сыграл М. П. Павлович. Ассоциация и её печатный орган журн. "Новый Восток" заняли видное место в истории сов. В. Позже при Коммунистич. ун-те трудящихся Востока была создана Н.-и. ассоциация по изучению колон, и нац. проблем, издававшая монографии, сб-ки и журн. "Революционный Восток". Крупнейшие рус. востоковеды приняли участие в работе вновь возникших центров сов. В. В сов. время академики АН СССР В. В. Бартольд, Н. Я. Марр, С. Ф. Ольденбург, Ф. И. Щербатской, Б, Я. Владимирцов, И. Ю. Крачковский, П. К. Коковцов создали наиболее ценные труды. По-новому было поставлено изучение истории Др. Востока трудами акад. АН СССР В. В. Струве. В 1930 в результате реорганизации Азиатского музея и др. востоковедных учреждений был создан Иц-т востоковедения АН СССР.

Была организована подготовка востоковедов в спец. уч. заведениях (Ленингр. ин-те живых вост. языков им. А. С. Енукидзе, Моск. ин-те востоковедения им. Н. Н. Нариманова и др.). Появились науч. труды, освещающие с марксистских позиций историю, экономику и лит-ру стран совр. Востока, коллективные работы по аграрному вопросу (издания Междунар. аграрного ин-та), по рабочему движению в странах Востока, работы, посвящённые кризису колон, системы. Были составлены учебники для вузов по основным совр. вост. языкам. В связи с введением вузовского курса истории стран Востока был издан в 1940 сводный труд "Новая история колониальных и зависимых стран" (под ред. С. Н. Ростовского, И. М. Рейснера, Г. С. Кара-Мурзы, Б. К. Рубцова).

Характерной чертой сов. науки является то, что в изучение Востока включились учёные народов Сов. Востока, возглавившие целые отрасли науки: президент АН Тадж. ССР, почётный акад. АН Узб. ССР С. Айни - иранистское, акад. АН Казах. ССР М. Ауэзов - тюркологич. литературоведение. В системе АН СССР и АН союзных республик возникли новые центры по изучению востоковедных проблем (Тихоокеанский ин-т АН СССР, ин-ты истории, лит-ры и языка респ. академий наук, востоковедные н.-и. ин-ты АН Узб., Азерб., Груз, и Тадж. ССР, а также отделы востоковедения в др. респ. академиях). Богатые фонды вост. рукописей собраны в Ленинграде, Ташкенте, Душанбе, Баку, Ереване (Матенадаран), Тбилиси, Казани и др. В 40-х гг. созданы отделения Востока на ист. и филологич. ф-тах Моск. ун-та (с 1956 в составе ун-та существует Ин-т вост. языков), а также вост. ф-ты Ленингр., Среднеазиатского (в Ташкенте), Азерб. (в Баку) и Тбилисского ун-тов. В 1950 проведена реорганизация Ин-та востоковедения АН СССР, переведённого из Ленинграда в Москву. В 1957 создано специальное Издательство восточной лит-ры (с 1964-Гл. редакция вост. лит-ры изд-ва "Наука"). Были основаны востоковедные журналы: "Советское востоковедение" (1955, в 1959-61 наз. "Проблемы востоковедения", с 1961-"Народы Азии и Африки") и "Современный Восток" (1957, с 1961-"Азия и Африка сегодня"). В 1957 в Ташкенте состоялась 1-я Всесоюзная конференция востоковедов, показавшая рост востоковедных исследований в республиках и усиление координации востоковедных работ науч. центром сов. ориенталистики - Ин-том востоковедения АН СССР. Значительно выросла востоковедная тематика гуманитарных ин-тов АН СССР - ин-тов истории, этнографии, философии, мировой лит-ры, мировой экономики и междунар. отношений.

Для сов. В. характерно изучение зарубежного Востока комплексно - в политико-экономич., ист. и филологич. аспектах. Большой вклад в науку внесло старшее поколение сов. востоковедов (кроме ранее названных,-академики АН СССР И. А. Орбели, В. М. Алексеев, В.А. Гордлевский, А. П. Баранников, С. А. Козин, И. И. Мещанинов, А. Н. Самойлович, Н. И. Конрад, члены-корреспонденты АН СССР А. А. Фрейман, Е. Э. Бертельс, Н. К. Дмитриев, М. С. Андреев, Н. В. Пигулевская, акад. АН УССР А. Е. Крымский), воспитавшее квалифицированные кадры востоковедов. Ценные труды по В. создали академики АН СССР Б. Г. Гафуров, А. А. Губер, Е. М. Жуков, И. М. Майский, А. П. Окладников, Г. В. Церетели, члены - корреспонденты АН СССР М. Н. Боголюбов, А. К. Боровков, А. Н. Кононов, С. Л. Тихвинский, Н. Т. Федоренко и др. В 50-60-х гг. подготовлены вост. разделы во "Всемирной истории", изданы капитальные, обобщающие работы по новой и новейшей истории Индии, Китая, Японии, Юго-Вост. Азии, араб, стран и др., вузовские учебники, исследования по проблемам кризиса и распада колон, системы и экономич. развития независимых стран Востока. В плане изучения экономич. и социального развития стран Востока большое внимание отводится проблеме развития стран социалистич. ориентации. Сов. В. впервые создало науч. историю Востока, рассматривающую все ист. события в свете марксистского учения об обществ.-экономич. формациях, анализа классовых отношений и борьбы угнетённых народов за своё социальное и нац. освобождение. Ценные работы по истории стран Востока создали И. М. Рейснер, Б. Н. Заходер, Е. А. Беляев, В. Б. Луцкий, А. Л. Гальперин, А. М. Осипов, А. А. Семёнов, Н. В. Кюнер, Ю. В. Ганковский, Л. И. Думан, А. М. Дьяков, И. М. Дьяконов, Г. В. Ефимов, И. Я. Златкин, М. А. Коростовцев, А. ф. Миллер, Ю. Я. Перепёлкин, И. П. Петрушевский, X. Т. Эйдус и др. В области изучения совр. Востока определились в качестве специализированных дисциплин экономика и агр. вопрос, междунар. политика на Востоке, рабочее и коммунистич. движение, социальное и экономич. прогнозирование и др. (М. П. Павлович, академик АН СССР Ф. А. Ротштейн, П. А. Миф, В. А. Гурко-Кряжин, В. А. Масленников, Г. Л. Бондаревский, Б. М. Данциг, Я. А. Певзнер, К. М. Попов, Р. А. Ульяновский и др.). Специализировалось ориенталистское литературоведение, создана серия "Литература Востока" (в 1962-69 вышло 17 выпусков по отд. лит-рам), составлены вост. разделы в "Истории мировой литературы", опубликованы монографич. работы по теоретич. вопросам эстетики и литератур Востока, изданы вузовские учебники, капитальные исследования по отд. лит-рам (А. Н. Болдырев, чл.-корр. АН Тадж. ССР И. С. Брагинский, А. Е. Глускина, Д. С. Комиссаров, Л. Д. Позднеева, В. И. Семанов, Е. П. Челышев, Л. 3. Эйдлин и др.). Издаётся серия "Памятники литературы народов Востока" (тексты и переводы).

Большое внимание сов. В. продолжает уделять изучению истории культуры Сов. Востока. Многолетняя Хорезмийская археол. экспедиция, возглавляемая чл.-корр. АН СССР С. П. Толстовым, доказала существование на терр. Ср. Азии задолго до н. э. высокой самобытной культуры и государственности. Существ, вклад в В. внесли археол. экспедиции: в Таджикистане (Согдийско-Таджикская экспедиция, начатая в 1945 под руководством чл.-корр. АН СССР А. Ю. Якубовского; в 1953-54 экспедицией руководил М. М. Дьяконов), в Туркмении (Южно-Туркменистанская археол. комплексная экспедиция, ЮТАКЭ под руководством акад. АН Туркм. ССР М. Е. Массона), в Армении (акад. АН СССР Б. Б. Пиотровский) и Грузии, а также зарубежные экспедиции (чл.-корр. АН СССР С. В. Киселёв - в МНР, Б. Б. Пиотровский - в ОАР и др.).

Народы Сов. Востока вырастили нац. кадры науч. работников, изучающие историю, материальную и духовную культуру своих народов, в результате чего созданы монографич. исследования и сводные работы по истории азерб., арм., груз., казах., тадж., узб. и др. народов (работы акад. АН Азерб. ССР А. Али-заде, акад. АН СССР Я. А. Манандяна, акад. АН Арм. ССР С. Т. Еремяна, чл.-корр. АН Арм. ССР Л. Хачикяна, академиков АН СССР И. А. Джавахишвили, С. Н. Джанашиа, акад. АН Груз. ССР Г. А. Меликишвили, академика АН Узб. ССР Я. Г. Гулямова, С. А. Азимджановой и др.). Проведена значительная работа по изучению этнографии народов Востока (труды Ин-та этнографии АН СССР). Тщательно исследуются языки, творчество выдающихся учёных и писателей прошлого (работы акад. АН Азерб. ССР Г. М. Араслы, акад. АН Арм. ССР М. X. Абегяна, чл.-корр. АН СССР Г. С. Ахвледиани, акад. АН Груз. ССР А. Г. Барамидзе, акад. АН Казах. ССР М. Ауэзова, президента АН Тадж. ССР С. Айни, акад. АН Тадж. ССР А. Мирзоева, акад. АН Туркм. ССР Б. А. Каррыева, чл.-корр. АН Узб. ССР И. Султанова и др.).

Сов. В. достигло значит, успехов в исследовании памятников древнейших письменностей. Исключительны по своему науч. значению работы по изучению сабейских, согдийских, халдо-урартских, древнетюркских, тангутских и др. письменностей, эпиграфики и памятников народов Востока (исследования чл.-корреспондента АН СССР С. Е. Малова, Н. А. Невского, Ю- Н. Рериха, А.К. Арендса, Н. М. Винникова, В. И. Кальянова, В. А. Крачковской, В. А. Лившица, Б. И. Панкратова и др.). В советское время впервые изучены многочисленные диалекты и составлены науч. грамматики, словари и труды по тюрк., кавк., монг., иран., семитским и др. языкам (работы В. А. Абаева, М. Г. Асланова, Н. А. Баскакова, Б. М. Гранде, А. А. Драгунова, В. С. Колоколова, И. М. Ошанина, Б. К. Пашкова, Г. Д. Санжеева, Б. В. Чобан-заде, К. И. Юдахина, Н. В. Юшманова и др.). В серии "Языки зарубежного Востока и Африки" (под ред. Г. П. Сердюченко) вышло св. 80 выпусков. И. С. Брагинский.

Развитие зарубежного В. в новейшее время характеризуется резким увеличением числа специализированных н.-и. учреждений, занимающихся изучением Востока, а также уч. заведений, готовящих кадры специалистов по Востоку (особенно в странах Востока, а также в США, а в послевоен. годы - в ФРГ); выросло число периодич. востоковедных науч. изданий и число науч. работников, занимающихся востоковедением. Значит, роль в развитии востоковедных учреждений в США и др. капиталистич. странах сыграло стремление правящих кругов этих гос-в поставить В. на службу своим империалистич. интересам. Развитие В. стимулировалось вместе с тем и общим прогрессом науки.

Ист. перемены, происшедшие после 2-й мировой войны в странах Востока, оказывают всё возрастающее влияние на развитие востоковедных исследований за рубежом. Распад колон, системы империализма, пробуждение к новой жизни десятков ранее угнетённых народов способствовали развитию гуманитарных наук в странах Востока, определили актуализацию тематики исследований в В., растущее внимание к изучению проблем современности.

Исключительно важную роль в развитии В. сыграли археол. исследования, интенсивно проводившиеся практически во всех roc-вах Востока. Археол. изыскания не только открыли миру забытые древние цивилизации, напр. Хараппскую цивилизацию в басс. р. Инд [Р. Сахни, Н. Банерджи, М. Вате, А. Гхош (Индия), Дж. Маршалл, Э. Маккей, М. Уилер (Великобритания) и др.], но и впервые дали возможность приступить к созданию сравнительно целостной науч. картины развития человеческого общества. В этой связи особый интерес представляет систематич. изучение памятников первобытнообщинного строя и древнейших доклассовых земледельч. культур, к-рое провели на Бл. и Ср. Востоке - Л. Вулли, О. Стейн (Великобритания), Э. Херцфельд (США), Р. Гиршман, Ж. Контено (Франция) и др.; в Юж. Азии - А. X. Дани, Ф. А. Хан (Пакистан), В. Д. Кришнасвами, Б. Б. Лал (Индия), В. А. Фаирсервис (США) и др.

Археол. изыскания помогли также вписать новые страницы в историю народов Востока в древности и раннем средневековье (раскопки на терр. Афганистана - А. Фуше, Франция; на терр. Ирана- Д. Шлюмберже, Франция, и др.).

Введению в науч. оборот массы исключительно ценных источников способствовали расшифровка нек-рых забытых письменностей и успешное изучение и интерпретация ряда древних вост. языков: шумерского (нем. учёные А. Деймель, А. Пёбель, А. Фалькенштейн: С. Н. Крамер, США, и др.), хеттского (Б. Грозный, Чехословакия, и др.), хурритского (Э. А. Спайзер, США, и др.), угаритского (П. Фронзароли, Италия, и др.), хаттского, или протохеттского (Э. Ларош, Франция; нем. учёные Э. Форрер, А. Камменхубер), эламского (Р. Лабат, Франция; В. Хинц, ФРГ; Р. Т. Хэллок, США), тохарских (В. Краузе, ФРГ; X. Педерсен, Дания) и др. Были осуществлены сводные критич. издания ахеменидских текстов (Дж. Камерон, Р. Кент, США), пахлавийских (А. Кристенсен, Е. Барр, Дания), согдийских (Э. Бенвенист, Франция), хотанских (X. Бейли, Великобритания), кумранских (Дж. Аллегро, М. Барроуз, Великобритания: Ж. Милик, Польша, затем Франция); тохарских (нем. учёные Э. Зиг, В. Зиглинг и В. Шульце; С. Леви, Франция, и др.). Огромная работа по собиранию, изучению и изданию ср.-век. памятников лит-ры, науки и культуры была проделана учёными стран Востока (М. Бакир, П. X. Рашди, Пакистан; М. Бахар, М. Минови, С. Нафиси, П. Ханлери, Иран; С. Мунаджид, Ливан, и др.). Учёными МНР и КНДР изданы ценные памятники ср.-век. историографии; в 50-х гг. историками КНР опубликованы сб-ки документов по новой и частично новейшей истории Китая.

Параллельно расширению источниковедческой базы шло создание сводных работ по истории лит-ры, культуры, философской мысли, религ. учений отд. стран и народов Востока в древности, ср. века и новое время, а также политнч. и экономич. истории Востока, в к-рых обобщён огромный фактич. материал [по странам Бл. и Ср. Востока (Г. Грюнебаум, Австрия, затем США; А. Блошер, А. Корбен, Ж. Лазар, Л. Массиньон, А. Массе, Франция; М. Моле, Польша, затем Франция; Я. Рипка, Чехословакия; X. Риттер, Чехословакия, затем до 2-й мировой войны Нидерланды, потом Турция и др.); Южной и Юго-Восточной Азии (нем. учёный М. Винтерниц; А. А. Кохзад, Афганистан; И. X. Куреши, Пакистан; В. Рубен, ГДР; Дж. Саркар, И. Хабиб, Индия; Г. Франке, ФРГ); Дальнего Востока (Л. Гудрич, США; К. Еноки, Япония; Т. Картер, О. Латтимор, США, с 1963 Великобритания; А. Ростхорн, Австрия, и др.)]. Изданы обобщающие работы по истории Кореи (учёными КНДР), Монголии (Б. Ширендыбом, Ц. Дамдинсурэном и др. учёными МНР).

Ценные исследования по отд. периодам истории Вьетнама создали Ван Тао, Чан Хюи Лиеу, Дао Зюй Ань и др. историки ДРВ. Ряд работ по истории Китая создали Фань Вэнь-лань, Цзянь Бо-цзань, Ло Эр-ган и др. Исследования по проблемам истории Японии создали прогрессивные япон. историки С. Хаттори, Г. Хани и др.

Развитие востоковедных исследований в области истории и истории культуры способствовало преодолению зарубежными востоковедами, стоящими на прогрессивных позициях, ошибочных европоцентристских идей и ненауч. представлений о якобы цивилизаторской миссии колон, держав на Востоке, восприятию и разработке плодотворных идей о единстве всемирно-ист, процесса, органич. частью к-рого является история народов Востока. Попытки отд. востоковедов трактовать историю, в частности историю культуры народов Востока, с реакц. колониалистских позиций, изображать политику колонизаторов как якобы благоприятствующую развитию колоний встречают обоснов. науч. критику в трудах марксистских и др. прогрессивных востоковедов.

В предвоен. и послевоен. десятилетия возрастает внимание к изучению живых языков совр. Востока, в т. ч. бесписьменных, к-рые ранее по разным причинам изучались сравнительно мало (среди других - работы Г. Моргенстьерне, Норвегия, по иран., дардским и индоарийским яз.; М. Б. Эмено, США, по дравидским яз.; Д. Л. Р. Лоример, Норвегия, по яз. бурушаски). В вост. языкознании наряду со сравнительно-историческим всё большее признание получают методы сопоставит, и структурной лингвистики. Создано большое число работ по диалектологии, лингвистич. географии, классификации, происхождению и развитию языков. В последние годы всё большее внимание исследователей привлекают проблемы формирования и функционирования нац. языков, а также вопросы языковой политики в странах Востока.

В 50-60-е гг. 20 в. в В. неуклонно возрастает интерес к изучению проблем экономич. и социального развития стран Востока; резко увеличивается число работ социологич. плана, ведутся исследования, связанные с построением моделей экономич. роста и прогнозированием социальных и политич. процессов. Эти отрасли науки получают всё новые стимулы для своего развития и в самих странах Востока, что определяется насущными потребностями преодоления последствий колониального ига.

Интерес В. к проблемам современности продемонстрировали последние междунар. конгрессы востоковедов, особенно 25-й (1960, Москва), 27-й(1967, Анн-Арбор, США), 28-й (1971, Канберра, Австралия). Растущее внимание к изучению совр. проблем тесно связано с борьбой за определение путей прогресса развивающихся стран Востока.

В нач. 70-х гг. за рубежом св. 1100 н.-и. центров и ассоциаций (включая востоковедные ф-ты ун-тов и др. высших уч. заведений) ведут исследовательскую работу в области В. и готовят кадры востоковедов. Число востоковедных учреждений после 1917 увеличилось почти в 7 раз. Крупнейшие зарубежные востоковедные центры: Школа вост. и афр. исследований Лондонского ун-та, Королевское центр.-азиат, об-во (Великобритания); Ин-т востоковедения Германской АН в Берлине (ГДР); Ин-т истории Вьетнама (ДРВ); Датское востоковедное об-во, Скандинавский ин-т азиат, исследований (Дания); Всеинд. востоковедная конференция, Бенгальское азиат, об-во (Индия); Ин-т востоковедения, Итальянский ин-т Ср. и Д. Востока (Италия); Ин-т истории (КНДР); Ин-т истории АН МНР; Ин-т Ближнего Востока (Нидерланды); Польское об-во востоковедов; Ассоциация азиат, исследований, Амер. востоковедное об-во, Междунар. ассоциация иран. иск-ва и археологии (США); Турецкое ист. об-во; Об-во востоковедов Финляндии; Азиат, об-во, Франц. школа Д. Востока (Франция); Германское востоковедное об-во (ФРГ); Ин-т востоковедения (Чехословакия); Вост. ин-т (Югославия).

Важнейшие зарубежные востоковедные периодич. издания: "Journal of the Royal Asiatic Society..." (L., 1834-), "Bulletin of the School of Oriental and African Studies University of London" (L.. 1917-), "Journal of the American Oriental Society" (New Haven, 1843-), "Journal Asiatique" (P., 1822-), "Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft" (Lpz., 1847-), "East and West" (Roma, 1951-), "Asian Review and Art and Letters" (L., 1964-), "Eastern World" (L., 1947-), "International Journal of American Linguistics" (Baltimore, 1917-), "Archiv Orientalni" (Praha, 1929-), "Przeglad Orientalistyczny" (Warsz., 1948-), "Islamic Review" (Woking, 1913-), "Ancient India" (Delhi, 1946-), "Tamil Culture" (Madras, 1952-). Ю. В. Ганковский.

Лит.: Бартольд В., История изучения Востока в Европе и России, 2 изд., Л., 1925; Очерки по истории русского востоковедения, сб. 1-6, М., 1953-63; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 1 - 4, М., 1955 - 1966; Материалы Первой Всесоюзной научной конференции востоковедов в г. Ташкенте, Таш., 1958; Струве В. В., Советское востоковедение за 40 лет, "Уч. зап. Ин-та востоковедения АН СССР", 1960, т. 25; Гафуров Б. Г., Международный форум ориенталистов (К итогам XXV Международного конгресса востоковедов), "Вопросы истории", 1960, № 11; После XXV Международного конгресса востоковедов, "Проблемы востоковедения", 1960, № 6; Ганковский Ю. В., XXVI Международный конгресс востоковедов, "Народы Азии и Африки", 1964, №4; Пестовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917 - 1959 гг.), М., 1961; Данциг Б. М., Изучение Ближнего Востока в России, М., 1968; Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей н языков, пер. с нем., М., 1961; Крачковский И. Ю., Очерки по истории русской арабистики, Избр. соч., т. 5, М.- Л., 1958; Шарбатов Г. Ш., Арабистика в СССР (1917 - 1959). Филология, М., 1959; Великий Октябрь и развитие советского китаеведения [Сб. статей], М., 1968; Кононов А. Н., Тюркская филология в СССР. 1917 - 1967, М., 1968; Смирнов Н. А., Очерки истории изучения ислама в СССР, М., 1954; Кузнецова Н. А., Кулаг и на Л. М., Из истории советского востоковедения.1917 - 1967, М., 1970; Fifty years of Soviet Oriental Studies. Brief reviews (1917 -1967), [в. 1-26], Moscow, 1967; D ug a t G., Histoire des orientalistes de I‘Eurooe du XII au XIX siecle, t. 1-2, P., 1868-70; Historians of South East Asia, ed. by D. G. E. Hall, Oxf., 1961; Historians of China and Japan ed by W. G. Beasley and E. G. Pulleyblank, Oxf., 1961; Historians of the Middle East, ed. by B. Lewis and P. M. Holt, Oxf., 1962; Franke H., Sinologie, Bern, 1953. См. также лит. к статьям о востоковедных региональных отраслях.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИНСТИТУТ →← ВОСТОКОВ

Синонимы слова "ВОСТОКОВЕДЕНИЕ":

Смотреть что такое ВОСТОКОВЕДЕНИЕ в других словарях:

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

        ориенталистика, исторически сложившаяся в Европе наука, комплексно изучающая историю, экономику, языки, литературу, этнографию, искусство, рели... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ, -я, ср. Совокупность наук о странах Востока. II прил.востоковедный, -ая, -ое и востоковедческий, -ая, -ое.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение ср. Научная дисциплина, изучающая историю, экономику, языки, литературу, этнографию, искусство, религию, философию стран Востока; ориенталистика.<br><br><br>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение с.oriental studies pl.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение ориенталистика Словарь русских синонимов. востоковедение ориенталистика Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. востоковедение сущ. • ориенталистика Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. востоковедение сущ., кол-во синонимов: 2 • ориенталистика (1) • филология (59) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: ориенталистика... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

(нем. Morgenkunde, Orientalistik; франц. orientalistique). Термин "востоковедение" - европейский, у народов Востока отсутствующий, а если и появляющийс... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ         как филологическая культурология         основано преимущественно на филол. базисе изучение традиц. культур Востока в их исто... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ как филологическая культурология — основано преимущественно на филол. базисе изучение традиц. культур Востока в их истор. движении. Удельный вес филологии, культурологии (в к-рую включено религиоведение) и истории был весьма неодинаков в трудах по классич. В. разл. авторов. Неодинаковой была и степень осознанности основоположений и задач каждой из дисциплин востоковедч. комплекса, особенно культурологии, присутствовавшей в нем больше де факто, чем де юре. Понятия эксплицитно воссозданной культурной модели, определяющей характер той или иной традиции в целом, еще не существовало, его заменяло скорее интуитивно угадываемое представление об особом менталитете традиции, духовном контексте изучаемых текстов, порождаемом сочинениями религ. канона, филос. и квазифилос. произведениями. Вместе с тем менталитет исследуемой культуры и культуры исследователя в явной форме не различались, что вело к модернизации, искажениям в понимании и оценке исследуемых явлений.<br>     Гл. объектом классич. В. должен стать человек той или иной культуры Востока, для чего самому классич. В. следует преобразоваться в вост. культурологию, особую, основывающуюся на филол. анализе. Неразвитость культурологич. аспекта способна превратить классич. В. в науку не столько о человеке, сколько о тексте.<br>     В предложенной "формуле" классического В. речь идет не о всякой культуре, а лишь о традиционной по типу, ориентированной на самотождество, а не на инновацию, обладающей высокой степенью единства и устойчивыми методами воспроизведения. В истории традиц. культуры различаются два осн. этапа: дорефлективный и рефлективный традиционализм (термины С.С. Аверинцева). Свои классические формы традиц. культуры Востока обрели именно на втором этапе, обычно соответствующем средневековью, когда в их недрах сложилось культурное самосознание — сумма представлений культуры о самой себе, своей структуре и предназначении. Общая модель, упомянутая выше, конкретизируется в рефлективно-традиционалистских культурах средневек. Востока как моноцентричная, авторитарная и каноничная. Первые две характеристики указывают на то, что "картину мира" в такой культуре определяет концепция Абсолюта — Бога как Высшей Личности или безличного Единого, надмирного Закона, третья — призвана подчеркнуть основополагающее значение для нее принципа "правильности" — правильного устройства любого компонента культуры и всей ее в целом. Эта "правильность" обусловлена концепцией Абсолюта как творящего и все проникающего собой первоначала. Она же, в свою очередь, порождает строгую системность средневек. культуры — единство всех ее областей.<br>     Сосредоточенность классич. В. на изучении традиц. культуры породила представление о нем как о дисциплине, далекой от современной реальности, малоактуальной, тогда как в действительности ни одно серьезное исследование совр. явлений в любой из стран Востока не может игнорировать соответствующую традиц. культуру, порожденного ею человека, его систему ценностей. Ибо традиц. культура — это самый значит, многотысячелетний пласт в культуре Востока (ее разложение началось не ранее вт. пол. 19 в., а во многих регионах и в 20 в.); новейшая история, политика, экономика Востока суть не что иное, как синтез традиционного и нового (отсюда и отличие от зап. моделей); наконец, именно во вт. пол. 20 в., в связи с духовной деколонизацией и поисками нац. идентичности, на Востоке повсеместно усилились неотрадиционалистские тенденции, стремления вернуться к переосмысленным и переоцененным основоположениям традиц. культуры и, опираясь на них, разрешить проблемы духовного и материального развития общества.<br>     Таково гуманитарное значение традиц. культуры<br>     Востока и соответственно классич. В. Специфика классич. В. состоит в том, что его основой являются вербальные (в первую очередь письменно фиксированные) тексты, изучаемые филологией в таких ее ответвлениях, как лингвистика, лит-ведение, текстология. Приоритет филологии объясняется не только стремлением сохранить преемственность старого и нового классич. В., разработанностью аппарата исследований, но и тем, что вербальные тексты играют решающую роль в традиционалистски-рефлективных культурах Востока (и не в них одних). Слово способно описывать максимально широкий круг объектов (все, что вообще выразимо), посредничать между другими по материалу видами описаний (музыкальным, изобразительным, архитектурным, математическим и др.) и давать им "лит. основу", а также выступать единственным средством выражения для самосознания разл. областей культуры, ее вербальная проекция — самое полное воплощение культурной системы в целом. Идеол. уровень — "картина мира" с центральной для нее концепцией Абсолюта, определяющей принципы, на к-рых основывается культура, — представлен текстами религиозного канона, комментариями к ним, натурфилос. и схоластико-филос. сочинениями. Ценностный уровень, на к-ром, исходя из этих принципов, формулируются правила функционирования и воспроизведения культуры, получает выражение во всевозможных "ученых" и дидактич. сочинениях, призванных эксплицировать систему ценностей, предписывать поведенческие модели. Это тексты о правильной духовной и физич. структуре человека-деятеля и о правильной структуре его деятельности. В совокупности таких текстов фиксируется самосознание культуры. Наконец, поведенческому уровню культуры соответствуют разл. типа лит. сочинения, отличающиеся особым, эстетически отмеченным структурированием материала. Лит. произведения вновь содержат поведенческие модели, но не как предписываемые, а как осуществленные.<br>     Даже такая чрезвычайно упрощенная модель вербальной проекции культуры (системы текстов) и первонач. опыт изучения подобных систем свидетельствуют о том, что они охватывают всю психол. структуру человека. С известным огрублением можно сказать, что средневек. сочинения идеол. уровня ориентированы на сферу духовной интуиции, ценностного уровня — на сферу разума, поведенческого уровня — на сферу эмоции. В итоге правильно организованная система текстов оказывается не чем иным, как формой для отливки соответствующего нормам данной культуры типа человека. Объединение усилий филологии и культурологии сулит наиболее глубокое постижение того, что представляет собой этот человек. Необходимо также усилить координацию религиоведения и филологии. В наст. время изучаются гл. обр. прикладные проблемы на стыке религии и политики, в то время как религио-ведческая тематика — канон, догматика, культ, а также место и функции религии в культуре остаются в тени. В последние годы были предприняты нек-рые попытки для исправления ситуации в вост. культурологии, религиоведении и филологии. Взаимодействие лит-ведения и культурологии определяется ролью традиц. лит-ры как носительницы правильно реализованных поведенческих моделей. Благодаря такому способу представления самих поведенческих моделей, при к-ром они несут более или менее отчетливый отпечаток концепций идеол. и ценностного уровней, лит-ра, подобно системе текстов в целом, оказывается довольно своеобразной проекцией культуры. Представляя культурные концепции не в дискурсивной, а в образной форме (образ — реализованная в лит-ре поведенческая модель), давая возможность непосредственно "пережить" их, она апеллирует к эмоциональной сфере, выступает эмоциональной репликой всей системы культуры. Лит-ведческая информация совершенно необходима культурологии, тогда как культурологический подход к лит. материалу способен значительно прояснить генезис лит-ры, ее поэтику, специфику функционирования и особенности трансформации традиц. литератур.<br>     Необходимость координации исследований культурологов и лингвистов объясняется как преимуществами совместной разработки традиц. темы "Язык и мышление", в частности изучения зависимости мировосприятия, запечатленного в "картине мира", от языкового сознания, так и тем, что сравнительно-истор. языкознание, наряду с археологией, является гл. источником сведений о дописьменных этапах сложения культур. Совмещение культурологич. методов с лингвистическими, позволяющими получить данные о хронологии формирования этносов и этнич. культур, о географии их миграций и распространения, о взаимовлияниях, наконец, благодаря лингвистич. реконструкции, о культурной терминологии, об именах божеств и мифологич. персонажей, нередко выдающих их функции, значительно расширило бы наши знания о древнейших культурах.<br>     Эта координация наук — система лучей, исходящих из единого центра, к-рым должна стать культурология.<br>     Лит.: Брагинский В.И. Классич. востоковедение как филол. культурология // Народы Азии и Африки. М., 1990. №3.<br>     В. И. Брагинский<br><br><br>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕ́ДЕНИЕ (ориенталистика) - наука, комплексно изучающая яз., лит-ру, историю, религию, философию, экономику стран Азии и Сев. Африки. Осн. регион. отрасли В.: арабистика, ассириология, египтология, индология, иранистика, кореистика, малаистика, монголоведение, семитология, синология (китаеведение), тюркология, японоведение. Ранее причислявшиеся к отраслям В. изучение культур народов азиатского С. и Сибири, а также африканистика выделились в самостоят. дисциплины. Сами народы В. издавна изучали свои историю и культуру (напр., мусульм. и кит. историография, др.-инд. лингвистика и т. п.). Европ. науч. В. рождается во 2-й пол. 18 - 1-й пол. 19 в. в связи с открытием ряда др. яз. (др.-иран., др.-инд. - Анкетиль-Дюперрон, У.Джонс, Фр. Бопп) и дешифровкой письменностей (ассиро-вавилон. и др.-перс. клинопись - П. Э. Ботта, Г. Гротефенд, Р. Роулинсон и др., др.-егип. иероглифика - Ф. Шампольон). В этот период в европ. странах основывается ряд востоковед. об-в и учеб. центров. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 в. публикуется большое число вост. текстов (часто в спец. сериях), изд. словари, каталоги рукописных собраний. В эти годы крупные ученые, вооруженные европ. методами науч. В., появляются и в самих странах Востока. В 20 в. источниковед. база В. значительно расширяется благодаря археол. открытиям (клинописные б-ки Угарита и Эблы, кумранские свитки, рукописи Центр. Азии и мн. др.), новым успехам дешифровки письменностей (напр., угаритской, орхоно-енисейской, тангутской и др.), достижениям в изучении интерпретации как др. письм. (напр., хеттский, шумерский, тохарские), так и живых бесписьм. (напр., памирские, дардские, племенные дравидийские) яз. Число востоковедч. науч. центров и об-в в 70-х гг. 20 в. уже превышало 1100 (вне СССР). В совр. В. утрачивается комплексность в подготовке ученых, к-рые все б. превращаются в специалистов по конкретным областям: истории, лит-ре, яз., иск-ву или экономике той или иной страны (группы стран, региона).<p class="tab">Специфика России как евразийской державы, включающей в себя или имевшей соседями страны мусульманского и буддийского миров, а также тесно связанной с христ. Востоком, обусловила значительность вклада рос. В. в мировую науку. С 1807 началось преподавание востоковедных дисциплин в Казан., с 1819 - в Петерб. ун-тах. В 1818 открыт Азиат. музей - центр академич. В. Традиционно сильны в России синология (о. Иакинф Бичурин, В. П. Васильев и др.), тюркология (И. Н. Березин, В. В. Радлов и др.), монголоведение (Я. И. Шмидт, О. М. Ковалевский), тибетология (П. Л. Шиллинг фон Канштадт, А. А. Шифнер), кавказоведение (П. К. Услар, К. П. Патканов), иранистика (В. Ф. Миллер, В. А. Жуковский, К. Г. Залеман), арабистика (Г. С. Саблуков, В. Ф. Гиргас). "Золотой век" рос. В. пришелся на 10-20-е гг. 20 в., когда работали индологи С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской, семитолог П. К. Коковцов, египтолог Б. А. Тураев, китаевед В. А. Алексеев, арабист И. Ю. Крачковский, иранист В. В. Бартольд, кавказовед Н. Я. Марр, японовед Н. А. Невский и др. В сов. период преобладающее значение получило изучение совр. Востока (живые языки, политика, экономика), но классич. В. было сильно заторможено в развитии. По идеологич. мотивам не раз полностью останавливалась работа в целых обл. В. (др. языки, изучение буддизма и христ. В.). Неск. сотен востоковедов стали в СССР жертвами террора. Лишь с сер. 50-х гг. фундамент. В. начало возрождаться в академич. ин-тах и ун-тах Ленинграда и Москвы, в науч. центрах союзных республик (ныне суверенных гос-в). В наст. время рос. В. по целому ряду областей благодаря самоотверж. усилиям отд. ученых и науч. коллективов удерживает в мировой науке достаточно высокие позиции.</p><p class="tab">Лит.: Бартольд В. История изучения Востока в Европе и России. 2-е изд. Л., 1925; Азиатский музей - ЛО Ин-та востоковедения АН СССР. М., 1972; Дойель Л. Завещанное временем. Поиски пам. письменности. М., 1980.</p>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

(ориенталистика)   европейская наука, комплексно изучающая историю, экономику, языки, литературу и т.п. Востока, т.е. стран Азии и частично Африки (пре... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Светик Сведение Свед Отсек Отсевки Отсев Относ Откос Откид Отек Отвод Отво Отвесно Отвес Отведение Остин Остеон Остенд Ост Осот Осокин Осок Осоед Осов Осетин Осевки Освоение Ооо Оон Онко Оникс Октод Оксид Окот Окосение Око Окно Океево Одон Однов Одиноко Одеон Овод Овксенти Овист Овин Овес Овен Нто Нтв Нотис Носток Носовик Носов Носик Нос Нок Ново Новиков Новик Нквд Нит Никс Нети Нести Нексит Недосев Недовесок Недовес Нед Невод Невис Ндс Кси Котон Котов Кот Косо Косно Кос Конто Коновод Коневодство Коневод Конев Кон Кодон Кодеин Код Кито Кит Кисет Киото Киот Киновед Кино Киевсовет Киев Кивот Кетон Кен Кед Кевин Квт Квит Исток Истод Иск Ион Иов Инст Инок Инко Инк Индекс Инд Икт Икс Икос Идо Енот Ение Едок Едко Единство Евсеев Дск Дот Досев Донос Донести Дон Докт Док Доение Довести Довесок Дно Днк Дит Дистен Дист Дисконт Диско Диск Дион Дин Дикт Диксон Дико Дикетон Диен Диво Дивно Див Детско Детенок Денисов Дениск Денис Дение Денек Ден Деконт Дек Деист Девство Девон Двоетес Двоение Двинск Все Востоковедение Востоковед Восток Воск Вон Воинство Воин Воедино Воеводин Водоток Водосток Водонос Водник Вод Вовсе Вовне Вовеки Вовек Внос Внести Вне Виток Витекс Вит Вист Висок Вис Винт Винотек Вино Виконт Вие Видеотекс Видео Вид Виво Светов Вето Вестник Вести Вест Световод Свиновод Свод Сводник Сдвоение Сев Веско Вес Вено Севок Седенек Седи Седов Седок Сеид Сек Сени Венедикт Сеноед Венед Вендит Венд Век Ведин Вдовин Вдвое Ввс Ввод Ввести Ввек Введение Сет Ведение Веди Веко Сент Венет Веник Сено Сеево... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

1) Орфографическая запись слова: востоковедение2) Ударение в слове: востоков`едение3) Деление слова на слоги (перенос слова): востоковедение4) Фонетиче... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

корень - ВОСТОК; соединительная гласная - О; корень - ВЕД; суффикс - ЕНИ; окончание - Е; Основа слова: ВОСТОКОВЕДЕНИВычисленный способ образования слов... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Ударение в слове: востоков`едениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: востоков`едение

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востокове́дение, востокове́дения, востокове́дения, востокове́дений, востокове́дению, востокове́дениям, востокове́дение, востокове́дения, востокове́дением, востокове́дениями, востокове́дении, востокове́дениях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: ориенталистика... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ (ориенталистика), совокупность научных дисциплин, изучающих историю, экономику, языки, литературу, этнографию, искусство, религию, философию стран Востока. Внутри востоковедения сложились региональные отрасли (напр., арабистика, синология, индология).<br><br><br>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ (ориенталистика) - совокупность научных дисциплин, изучающих историю, экономику, языки, литературу, этнографию, искусство, религию, философию стран Востока. Внутри востоковедения сложились региональные отрасли (напр., арабистика, синология, индология).<br>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

- (ориенталистика) - совокупность научных дисциплин,изучающих историю, экономику, языки, литературу, этнографию, искусство,религию, философию стран Востока. Внутри востоковедения сложилисьрегиональные отрасли (напр., арабистика, синология, индология).... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Rzeczownik востоковедение n orientalistyka f

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востокове/дение, -я Синонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

сущ. ср. рода, только ед. ч.совокупность наук о странах Востокасходознавство

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востокове'дение, востокове'дения, востокове'дения, востокове'дений, востокове'дению, востокове'дениям, востокове'дение, востокове'дения, востокове'дением, востокове'дениями, востокове'дении, востокове'дениях... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

(2 с)‚ Пр. о востокове/денииСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедениеמִזרְחָנוּת נ'Синонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ востоковедения, мн. нет, ср. Совокупность социально-экономических и филологических научных дисциплин, изучающих страны Востока; ориенталистика.<br><br><br>... смотреть

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение, востоков′едение, -я, ср. Совокупность наук о странах Востока.прил. востоковедный, -ая, -ое и востоковедческий, -ая, -ое.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

с. orientalisme m

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Начальная форма - Востоковедение, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

сorientalismo mСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

сşarkiyat; doğubilimСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востокове́дениеСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ, -я, ср. Совокупность наук о странах Востока. || прилагательное востоковедный, -ая, -ое и востоковедческий, -ая, -ое.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоков'едение, -яСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

с.orientalisme mСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

сOrientalistik fСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Востокове́дениеuchunguzi wa mambo ya Mashariki ед.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедениеСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

orientalismeСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Ср мн. нет şərqşünaslıq (Şərq xalqlarının mədəniyyətini, dillərini və tarixini öyrənən elmlərin məcmusu).

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение с Ori|entalistik fСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

东方学 dōngfāngxuéСинонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

1. idamaauurimine2. orientalistika

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

ср. востоковедение (Чыгыш өлкөлөрү жөнүндөгү илимдердин жыйындысы, жалпы аты).

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

с. orientalistica f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение шарқшиносӣ, илми шарқшиносӣ, ховаршиносӣ

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение востоков`едение, -я

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковедение ориенталистика

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

шығыс зерттеу ғылымы, шығыс тану ғылымы

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

востоковед||ениес ἡ ἀσιανολογία

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

orientālistika, orientoloģija

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

усходазнаўства, ср.

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

с көнчыгышны өйрәнү (фәне)

ВОСТОКОВЕДЕНИЕ

Усходазнаўства

T: 279