ДЗЁРУРИ, вид песенного сказа, а также кукольного театра в Японии. Название происходит от "Сказа о Дзёрури в 12 песнях" (1530), в к-ром повествуется о возлюбленной героя ср.-век. япон. эпоса Иосицунэ. Исполнение "Сказа" сопровождалось игрой на муз. инструменте биве, а после 1560 на новом семиструнном муз. инструменте - сямисэне. В 1600 исполнение Д. объединилось с кукольным представлением, в результате чего возник новый, позднее ставший традиционным кукольный театр Д. В сер. 17 в. складывается два вида Д.- героич. (дзидай) и бытовой (сэва). Расцвет Д. приходится на кон. 17 - нач. 18 вв. и связан с деятельностью театра Такэмотодза, основанного в 1684 в Киото. Здесь работали один из корифеев япон. драматургии Тикамацу Мондза-эмон (1653-1724) и певец-сказитель Такэ-мото Гидаю (1651-1714) - создатель канонич. стиля исполнения Д. Имя "ги-даю" стало нарицательным для всех чтецов Д. Пьесы Д. ставятся также на сцене японского классического театра кабуки, где часть реплик произносят актёры.
Лит.: К о н р а д Н. И., Японский театр, в кн.: Восточный театр, М. -Л., 1929; Тикамацу Мондзаэмон, Драматические поэмы, пер. с япон., [М., 1968]; Гундзи Масакацу, Японский театр кабуки, пер. с япон., М., 1969; Энгэки хякка дайдзитэн, (Театральная энциклопедия), т. 3, Токио, 1969; Hironaga Shuzaburo, Bun-raku. Japan‘s unique puppet theatre, Tokyo, [1964]. Л. Д. Гришелёва.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
вид песенного сказа, а также кукольного театра в Японии. Название происходит от «Сказа о Дзёрури в 12 песнях» (1530), в котором повествуется о ... смотреть
ДЗЁРУРИ — возникший в Японии особый жанр драматической ритмованной прозы, предназначенной специально для речитативного пения. Прототипом для Д.... смотреть
ДЗЁРУРИ - возникший в Японии особый жанр драматической ритмованной прозы, предназначенной специально для речитативного пения. Прототипом для Д. послуж... смотреть
возникший в Японии особый жанр драматической ритмованной прозы, предназначенной специально для речитативного пения. Прототипом для Д. послужило искусство бродячих монахов, собиравших подаяние чтением отрывков из самурайских героических хроник. Во второй половине XVI в. выступившая на сцену торговая буржуазия, усвоив и обработав в своем вкусе искусство монахов, создает Д. Вокально-исполнительская техника воспринимается целиком (вскоре вводится в употребление трехструнный «сямисэн»), но зато содержание текстов подвергается основательной редакции. Так напр. чудо-богатырь самурайских хроник, грозный Усивакамару, в Д. выступает в облике влюбленного томного отрока, всецело зависящего от капризов рока. История Д. разделяется на две стадии. В первой дзёрури представляет собой небольшие тексты для речитативного пения. Вторая стадия начинается с конца XVI в., когда Д. было приспособлено для мелодекламационного сопровождения кукольных представлений — любимого зрелища городского демоса. Расцвет Д. как жанра вокального искусства и как жанра драматической прозы относится к первой половине XVIII в. и связан с именами знаменитого певца Такэмото Гидайю, крестьянина из Сэтцу, и писателя Тикамацу (см.), создавшего цикл Д. на темы из жизни горожан. Военно-дворянское правительство (сёгунат), объявив Д. устами своих идеологов-конфуцианцев — «развратным искусством», в целях борьбы с популярностью Д. среди буржуа предприняло ряд репрессий, напр. лишило некоторых наиболее прославленных певцов права петь (Бунго в 1739), строго ограничило круг сюжетов Д. и т. д. Искусство дзёрури оказало большое влияние на театр «Кабуки», созданный горожанами в противовес придворно-самурайскому театру «Но». (См. «Кабуки»). Библиография: Конрад Н., Японская литература в образцах и очерках, т. I, Л., 1927; Aston W. G., A History of Japanese Literature, London, 1907; Florenz K., Dr., Geschichte der japanischen Literatur, Lpz., 1909. Р. К.... смотреть
- старинный народный песенный сказ. Был широко распространен в Японии, начиная с Х–ХI вв. Бродячие сказители вели повествование нараспев, под аккомпане... смотреть
ДЗЁРУ́РИ, монодические драмы для театра кукол в Японии. Оформились в XV в., их расцвет конец XVII начало XVIII вв. («новые Д.»). Делятся на исторические (дзидаймоно) и бытовые (сэвамоно). Текст Д., состоящий из чередующихся прозаических и стихотворных частей, декламирует чтец гидаю. Наиболее известный автор Д. Тикамацу Мондзаэмон. Ставятся на сцене театра кабуки. <p class="tab">В. Н. Горегляд.</p>... смотреть