МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ

МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ, находимые с 1947 в пещерах на зап. побережье Мёртвого м. рукописи на др.-евр., арамейском, набатейском, греч., лат., си-рийско-палестинском и арабском языках. Материалом для М. м. р. служили кожа, папирус, а также черепки, медь, дерево. Рукописи различных р-нов открытия отличаются по содержанию и времени создания.

Кум райские рукописи (р-н Вади - Кумран). В 11 пещерах Кум-рана найдено ок. 40 тыс. фрагментов рукописей - остатков примерно 600 произведений: библейских книг, апокрифов и собственных сочинений общины, условно наз. кумранской. По палеографич. и археологич. данным, большая часть кум-райских рукописей датируется 2 в. до н. э. - 68 и. э. Подавляющее большинство рукописей ещё не издано. Многочисл. фрагменты ветхозаветных книг и апокрифов представляют различные версии доканонич. текста Ветхого завета и открывают новую страницу в изучении истории ветхозаветного текста и библейской критики. Важнейшие произведения кумранской общины: Устав, Дамасский документ, свиток Войны, Гимны, Комментарии к библейским книгам, Антологии мессианских и эсхатологич. текстов и др.- отражают идеологию, социальные воззрения и организац. принципы секты, оппозиционной официальному иудаизму, уединившейся в Иудейской пустыне (кон. 2 в. до н. э.- 68 н. э.). Вблизи пещер раскопаны остатки трёх кумранских поселений, в т. ч. развалины центр, строения общины (Хирбет-Кумран; разрушен римлянами в 68), где были обнаружены водопровод и цистерны, мастерские и различные хоз. сооружения, кухня, кладовые, зернохранилища, трапезная, писцовая и др., а также примыкающий к центр, строению некрополь. Рукописи и археол. памятники свидетельствуют, что члены кумранской общины жили на коллективистских началах: общая собственность, обязательный совместный труд и общие трапезы. Основателем и идеологом кумранской общины является безымянный "Учитель праведности", к-рому, как полагали кумраниты, бог открыл тайны, неведомые даже пророкам. Кумранская община была, по-видимому, частью движения ессеев. Дуалистические и мессианско-эсхатологич. воззрения кумранитов, а также их социальные и организационные принципы оказали значит, влияние на формировавшиеся в 1 в. н. э. раннехристианские вбщины.

М а с а д а. [Крепость Масада в юго-зап. части побережья Мёртвого м., с роскошными дворцами и обширными складами, была выстроена при Ироде I (1 в. до н. э.), захвачена в 66 ,н. э. крайней ан-тирим. группировкой - сикариями и стала последним оплотом повстанцев в Иудейской войне 66-73; разрушена римлянами в 73]. В результате раскопок 1963-65 здесь обнаружены рукописи на др.-евр., арамейском (в т. ч. 759 хоз. документов на черепках - "острака"), греч. и лат. яз. Найденные в Масаде рукописи имеют большое значение также для датировки кумранских рукописей. Архив Масады ещё не опубликован, за исключением рукописи апокрифич. соч. Бен-Сиры.

Пещеры Иудейской пусты-н и (Вади - Мураббаат, Нахал - Хэвер, Нахал - Мишмар и др., в к-рых скрывались последние группы повстанческой армии Бар-Кохбы). Во время раскопок 1952 и 1960-61, помимо фрагментов библейских рукописей, в основном совпадающих с масоретской редакцией, в пещерах этого района обнаружены: архивы деловых, хоз. и юридич. док-тов (на др.-евр., арамейском, набатейском и греч. яз.), освещающих социально-эконо-мич. отношения Иудеи и Набатеи в период между Иудейской войной 66-73 н восстанием Бар-Кохбы (132-135); первые подлинные документы, относящиеся к периоду восстания Бар-Кохбы, в т. ч. исходящие от самого вождя восстания. До наст, времени изданы только архивы пещер Вади-Мураббаата.

Хирбет-Мирд (р-н к юго-за-паду от Вади-Кумрана, в долине Кед-рона). В результате раскопок (1952-53) в Хирбет-Мирд обнаружены рукописи преимущественно на сирийско-палестин-ском и греч. яз., а также на араб, яз., относящиеся к ранневизантийскому и арабскому периодам (4 - 8 вв.). Найдены фрагменты новозаветной и апокрифич. лит-ры и деловые документы, а также фрагмент "Андромахи" Еврипида (6 в.).

Рукописи из Кумрана, Масады, Вади-Мураббаата и др. р-нов Иудейской пустыни в нек-рой степени заполняют более чем трёхсотлетнюю лакуну в истории еврейской лит-ры (2 в. до н. э.-2 в. н. э.), а также дают представление о социальной и идеологич. атмосфере на Бл. Востоке периода возникновения и развития христианского учения. Издание найденных текстов осуществляет специально созданный Международный комитет учёных. Изучением М. м. р. занимается новая отрасль историко-филологич. науки -кумрановедение.

Осн. издания: Burrows M., Trever J., Brownlee W., The Dead Sea Scrolls of St. Mark‘s Monastery, v. 1 - 2, New Haven, 1950 - 51; S u k e n i k E. L. (ed.), The Dead Sea Scrolls of the Hebrew University, Jerusalem, 1955; Discoveries in the Judaean Desert, v. 1 - 5, Oxf., 1955-1968; Y a d in Y., The finds from the Bar Kokhba period in the cave of letters, Jerusalem, 1963; его же, The Ben Sira Scroll from Masa-da, Jerusalem, 1965; его же, Masada, L., 1967; его же, Bar-Kokhba, Jerusalem, 1971; В a r - A d о n P., The cave of the treasure. The finds from the caves in Nahal Mish* mar, Jerusalem, 1971; его же, An additional Qumran Settlement, "Eretz-Israel", v. X, 1971.

Лит.: А м у с и н И. Д., Рукописи Мертвого моря, М., I960; его же, Находки у Мертвого моря, М., 1965; его же, Тексты Кумрана, М., 1971 (библ. с. 455-91); Ковалёв С. И., Кубланов М- М., Находки в Иудейской пустыне, М., 1964; Л и в-ш и ц Г. М., Происхождение христианства в свете Рукописей Мертвого моря, Минск, 1967; Старкова К. Б., Литературные памятники Кумранской общины, Л., 1973 ["Палестинский сборник*, 24/87]; Bur-chard С h г., Bibliographic zu den Hand-schriften vom Toten Meet, t. 1 - 2, В., 1957 -1965; "Revue de Qumran", t. 1 - 8, № 1 - 30, 1958-1973; La Sor W. S., Bibliography of the Dead Sea Scrolls. 1948 - 1957, Pasadena, 1958; Jongeling В., A classified bibliography of the finds in the Desert of Judah, 1958-1969, Leiden, 1971.

И. Д. Амусин.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

МЁРТВОЕ МОРЕ →← МЁРТВАЯ ТОЧКА

Смотреть что такое МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ в других словарях:

МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ

        находимые с 1947 в пещерах на западном побережье Мёртвого моря рукописи на древнееврейском, арамейском, набатейском, греческом, латинском, сири... смотреть

МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ

, находимые с 1947 в пещерах на западном побережье Мертвого моря (в районах Кумрана, Масады, Вади-Мураббаата и др.) рукописи на древнееврейском, арамейском, набатейском, греческом, латинском, сирийско-палестинском и арабском языке; датируются 2 в. до нашей эры - 2 в. нашей эры; в значительной мере расширили представления о социальной и идейной атмосфере периода раннего христианства на Ближнем Востоке. Их изучением занимается отрасль историко-филологической науки - кумрановедение. <p class="tab"><img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1598/4925f768-4532-4fef-9662-2212f00bb128" title="МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ фото" alt="МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ фото" class="responsive-img img-responsive"> </p><p class="tab">Рукописи Мертвого моря, выставленные в музее.</p>... смотреть

МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ

МЁРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ, находимые с 1947 в пещерах на западном побережье Мертвого моря (в районах Кумрана, Масады, Вади-Мураббаата и др.) рукописи на древнееврейском, арамейском, набатейском, греческом, латинском, сирийско-палестинском и арабском языке; датируются 2 в. до нашей эры - 2 в. нашей эры; в значительной мере расширили представления о социальной и идейной атмосфере периода раннего христианства на Ближнем Востоке. Их изучением занимается отрасль историко-филологической науки - кумрановедение. <br>... смотреть

T: 224