МЕНАНДР

МЕНАНДР (Menandros) (ок. 343 - ок. 291 до н. э.), древнегреческий драматург, один из создателей новой аттической комедии. Принадлежал к состоят, верхушке афинского общества. Изображал обыденную жизнь, гл. обр. семейные конфликты. Гуманность драматурга проявилась в защите женщин, прав ребёнка, в обличении уродливых явлений быта и сочувствии рабам. Имена героев М. становились нарицательными; антич. критика высоко ценила М.-стилиста. Влияние новоаттич. комедии на римскую и через неё - на европ. драму связано прежде всего с М.

С о ч.: Menandri quae supersunt, ed. A. Koerte, A. Thierfelder, pt. 1-2, Lipsiae, 1957-59; в рус. пер.- Ненавистник, пер. и предисл. А. А. Тахо-Годи, в сб.: Писатель и жизнь, [М.], 1963; Комедии, М., 1964.

Лит.: Тройский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957; История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 3, М., 1960; Webster Т. В. L., Studies in Menander, Manch., 1960; Durham D. В., The vocabulary of Menander, Amst., 1969.

В. Г. Борухович.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

МЕНАПИИ →← МЕНАМЧАОПРАЯ

Смотреть что такое МЕНАНДР в других словарях:

МЕНАНДР

(Ménandros)        (около 343 — около 291 до н. э.), древнегреческий драматург, один из создателей новой аттической комедии (См. Новая аттическая комед... смотреть

МЕНАНДР

Менандр (ок. 342 — ок. 297 гг. до н.э.) драматург, из Афин Богов любимцы умирают юными.Как можется, живем, а не как хочется.И у богов, похоже, суд непр... смотреть

МЕНАНДР

Менандр, Menandros, из Афин, 342-293/292 гг. до н. э., греческий комедиограф. Сын состоятельного афинянина Диопейта, учился в Лицее у Теофраста. На эф... смотреть

МЕНАНДР

из Афин, 342-293/292 гг. до н. э., греческий комедиограф. Сын состоятельного афинянина Диопейта, учился в Лицее у Теофраста. На эфебии, соответствующей нашей воинской повинности, М. был товарищем Эпикура. Дядей М., а возможно и литературным наставником, был комедиограф Алексис, а другом еще со времен совместного обучения в Лицее — Деметрий Фалеронский, правитель Афин, поставленный македонцами в 317-307 гг. После падения его режима М. подвергался большой опасности. Однако он до самой смерти не покидал Афин, несмотря даже на то, что его приглашал к своему двору в Александрии Птолемей I. Он вел жизнь светского человека, было известно о его связях со знаменитыми гетерами Таидой и Гликерией. Он утонул, купаясь на Пирее. М. писал очень легко и создал более 100 комедий (нам известно 109 названий, но среди них, возможно, есть и двойные заглавия), не все эти пьесы были поставлены в Афинах, а некоторые и вовсе не ставились при жизни поэта. Его сценическим дебютом был Гнев (Orge; 321 г.). М. одержал только 8 сценических побед, при жизни уступая Филемону. Громкую славу он приобрел только после смерти, став любимым писателем образованной общественности, читаемым в греко-римском мире (Египет, Галлия) вплоть до V в. н. э., которого ставили выше Аристофана и наравне с Гомером. Через римских подражателей Плавта и Теренция он стал подлинным родоначальником европейской комедии, родившейся из комедии новоаттической. Все оригинальные произведения М. пропали в эпоху поздней античности, поскольку греческая школа аттицистов признавала за образец для подражания только аттический диалект V и VI вв. до н. э., представленный в комедиях Аристофана. От творческого наследия М. осталось только большое число фрагментов. И лишь папирусы из Египта принесли более обширные куски текстов М, а в 1959 г. — единственную целиком дошедшую пьесу — Отшельника (Dyskolos). Знакомство с произведениями М. в дальнейшем становится более подробным, открытия продолжаются, их результаты подтверждают правильность высокой оценки творчества комедиографа в древности. Комедии М. мы сегодня знаем по большим отрывкам из его пьес и единственной целой пьесы, найденным на папирусах, по многочисленным мелким фрагментам (свыше 100), донесенным до нас посредством цитат, и тем же путем, через творчество других писателей, дошедшим до нас сведениям о его творчестве, по переложениям его пьес римскими последователями (произведения Плавта и Теренция). Наиболее известные нам пьесы — это уже упомянутый Отшельник, или Мизантроп (Dyskolos e Misanthropos; 316 г.), комедия характеров, рисующая образ недоверчивого и желчного старого аттического крестьянина Кнемона, целым внезапных поворотов судьбы вынужденного изменить свое неприязненное отношение к людям; Девушка с отрезанной прядью (Perikeiromene), история воина, ревнующего свою возлюбленную; Самийка (Samia), комедия со сложной интригой об отце, подозревающем, что сын увел у него любовницу и имеет от нее ребенка; Третейский суд (Epitrepontes), история распадающегося брака — молодой господин узнает о слишком ранней беременности жены, которую подозревает в добрачной связи, в то время как это он сам, не узнанный, увел ее еще девушкой с брачного пира. Эта пьеса обладает сложной интригой, ведущей в конце концов к раскрытию правды, наверное лучшая из известных нам комедий М. Рядом с ней следует поставить Щит (Aspis), комедию, в значительной части (более чем половина) дошедшую до нас в папирусах, опубликованных в 70-е годы; в ней рассказывается история афинской семьи, интрига разворачивается вокруг имущества, которым является военный доспех считавшегося погибшим юноши. У нас есть также обширные фрагменты из пьес Земледелец (Georgos), Герой (Heros), Отмеченная божеством (Theophorumene), Кифаред (Kitharistes), Льстец (Kolaks), Перинфиянка (Perinthia), Привидение (Phasma) и найденный недавно фрагмент комедий Ненавистник (Misumenos) и Сикионцы (Sikyonioi). В комедиях М. неизменно присутствуют образы отцов — старцев, суровых или снисходительных, скупых или щедрых; молодых людей — легкомысленных, образцовых или исправляющихся по ходу действия; "хороших" и "плохих" гетер; молодых дочерей горожан; разного рода рабов, от дураков, получающих побои, до хитрецов, направляющих ход событий; воинов, от несчастных влюбленных до шумных бахвалов; унаследованные от древней комедии фигуры паразитов и надутых поваров. В общем, окружение зажиточных городских семейств, космополитичное в силу устранения политических реалий эпохи. Стержнем действия является иногда раскрытие характера главного героя, чьи реакции (гнев, недоверчивость, жадность) определяют развитие действия, а иногда запутанная интрига, ведущая в итоге к соединению двух влюбленных или получение состояния, часто эти цели переплетаются. Репертуар мотивов не слишком богат: совращенные девушки, подкинутые или похищенные дети, разлученные семьи и неизбежный во всех зрелых произведениях М. момент anagnorismos (узнавания; например, узнавания родителями якобы погибших детей), но писательское искусство проявлялось в переплетении мотивов и создании на основе традиционных типажей индивидуальных, прекрасно обрисованных характеров, в которых отсутствовали крайности: ни черных, ни белых, но почти всегда наделенных какой-либо чертой, вызывающей симпатию. Атмосфера комедий М. отмечена симпатией ко всем выведенным в них образам, пониманием человеческих судеб и ситуаций, ненавязчивой дидактичностью. Это делает творчество М. явлением не столь красочным, как исполненная страстей древняя аристофановская комедия, но приятным, интересным, склоняющим к размышлениям. Философия М. смиряется с переменчивостью человеческой судьбы, которой управляют божества (самое могущественное из которых — Случай (Tyche)), проявляющие себя в людских характерах. Важнейшие требования к человеку — понимание и сочувствие другим людям. Косвенным образом эту философию раскрывают многочисленные блистательные в литературном отношении сентенции-гномы, рассеянные в пьесах. Именно из них большей частью состоят фрагменты, дошедшие до нас в цитатах, из них же складываются частью аутентичные, частью заполненные чужими, не Менандровыми, высказываниями сборники, как например Одностишия (Gnomai monostichoi), представлявшие собой учебные тексты для школ и распространенные в эпоху поздней античности и в Византийский период, которые были переведены на сирийский, арабский, старославянский языки. Комедии М. строились по определенной схеме, которая на много веков стала канонической. Содержание пьесы пояснялось в унаследованном от Еврипида прологе (иногда его произносило божество), после него следовало 5 актов, разделенных обозначенными в тексте лишь примечаниями выступлениями хора, о первом появлении которого объявлял один из актеров, но у хора не было собственного текста и он не играл никакой роли в действии пьесы. Сценические диалоги написаны ямбическим триметром, а иные части — трохеическим тетраметром. Языком М. был аттический диалект, явственно тяготеющий к разговорному языку образованных кругов Афин. Некоторые герои отмечены индивидуальным языковым стилем, в Щите даже пародируется дорийский диалект, вложенный в уста псевдолекаря. М. избегает всяческой вульгарности в выражениях, оставляя элементы грубоватого комизма лишь в сценах с поварами и рабами. Редки у него намеки на современные ему личности и события, при наличии разработанной экономической тематики отсутствуют политические аллюзии, хотя М. умеет реалистически воссоздать фон как сценических, так и происходящих за сценой событий (например, сражения с варварами, усеянное телами поле битвы в Щите). Он прекрасно воссоздает черты быта, разбирается в общественных институтах и законах, неоднократно даже определяющих действие пьесы, как в Щите и Сикионцах.... смотреть

МЕНАНДР

(греч. Menandros)(ок. 343 - 291 до н.э.)   греческий комедиограф, представитель новоаттической комедии, ученик Теофраста; родился в богатой афинской се... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342(341)—292(291)) — афинский поэт-драматург, наиболее выдающийся представитель так наз. «новой» аттической комедии (см. Греческая лит... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342 - ок. 291 до н.э.), афинский драматург, единодушно признаваемый выдающимся автором новой греческой комедии. Менандр был счастлив во всем:... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР(342 - ок. 291 до н.э.), афинский драматург, единодушно признаваемый выдающимся автором новой греческой комедии. Менандр был счастлив во всем: он был знатен, богат, пользовался уважением философов и царей. Его смерть во время морского купания в Пирее завершила жизненный путь, отмеченный постоянным поиском совершенства. Пока Менандр был жив, некоторые его соперники (в частности, Филемон) пользовались большей популярностью, однако посмертная слава Менандра затмила всех. Аристофан Византийский полагал, что Менандр уступает лишь Гомеру. Считалось, что Менандр смягчает души зрителей, "преподносит людям урок исполненного радости бытия".Новая комедия и пьесы Менандра отличаются от древней комедии тем, что в них отсутствует партия хора и они обходятся без песен и танцев как части действия (то и другое применяется лишь как интермедии). Нет здесь и каламбуров с непристойностями, которыми щедро пользовалась древняя комедия. Для Менандра характерно стремление показать заурядных людей в обычных обстоятельствах. Он черпал свои сюжеты из повседневной жизни Афин, изображая как серьезные, так и забавные стороны человеческого существования. Главная тема его пьес - романтическая влюбленность, которую он преподносил в различных вариациях. Менандр написал свыше 100 пьес, но первое место в состязании драматургов занимал лишь 8 раз. В сочинениях античных авторов до нас дошло ок. 100 названий его комедий (некоторые, возможно, дублируют друг друга) и многочисленные фрагменты (более 900 размером от единственного слова до 16 строк). Переработанные римскими драматургами Плавтом и Теренцием, пьесы Менандра оказали влияние на всю новоевропейскую литературу.Новая эпоха в литературной судьбе Менандра началась с конца 19 в., когда многочисленные находки папирусов, сделанные в Египте, постепенно вызволили из забвения уже не фрагменты, но значительные отрывки более 10 комедий. Сохранившегося текста четырех из них (Самиянка, Остриженная, Третейский суд и Щит) вполне достаточно для того, чтобы составить представление об их сюжете и литературных достоинствах, а продолжилась эпопея открытий публикацией в 1959 пятой, сохранившейся полностью комедии Нелюдим (другое название - Брюзга).Нелюдим был в 317 до н.э. удостоен первого приза на Ленеях (празднике в честь Диониса). Это высоконравственная комедия, в которой Менандр, несмотря на свои 25 лет, выказывает себя вполне опытным мастером. В сельской обстановке действуют юные герои - воспитанные, серьезные и целеустремленные. Им противостоит Кнемон, озлобленный на весь свет старик, ведущий полную трудов и огорчений одинокую жизнь. Комические сцены изображают Кнемона то приходящим в бешенство от проделок хитроумных раба и повара, то попадающим в раставленные ими ловушки. Пьеса разыгрывается тремя актерами. Меняя маски, они изображают 12 персонажей. Интермедии, в которых публику потешают подвыпившие гуляки, разбивают динамичное действие пьесы на пять актов.Комедию открывает пролог. Бог Пан рассказывает в нем о положении, в котором находятся герои. Пан устроил так, что молодой горожанин Сострат влюбился в благочестивую и целомудренную дочь Кнемона. Сострат пытается приблизиться к девушке, получает от старика суровый отпор, но все же успевает перемолвиться с ней словечком. Тут появляется бедный, но благородный молодой человек, сводный брат девушки Горгий. Он собирается обличить влюбленного Сострата как соблазнителя, а то и преступника, однако Сострату удается убедить его в чистоте своих намерений. Раб предлагает юноше прикинуться бедняком и приняться мотыжить землю - только такой человек может угодить старику. Сострат подчиняется, однако Кнемону не приходится увидеть его в деле, поскольку как раз в это время к его дому в сопровождении рабов является мать Сострата принести жертву Пану. Домашние Кнемона роняют в колодец кувшин, а пытаясь его достать - еще и мотыгу, и когда Кнемон, не позвав никого на помощь, спускается за ними, происходит беда: он срывается вниз. Сострат и Горгий спасают старика, а тот, растроганный этим свидетельством взаимной зависимости людей и их доброты, усыновляет Горгия и передает ему права главы семьи. Горгий тут же обручает сестру с Состратом, а сам делает прекрасную партию: его невестой становится сестра Сострата с немалым приданым. Комедия завершается семейным торжеством, и рабы насилу заставляют старика, все еще сторонящегося общества, принять участие в общем веселье.... смотреть

МЕНАНДР

   • Menander,         Μένανδρος,       1. афинский полководец во время Пелопоннесской войны, принимавший участие в экспедиции в Сицилию. Кажется, что ... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342(341)-292(291)) - афинский поэт-драматург, наиболее выдающийся представитель так наз. «новой» аттической комедии (см. Греческая литература... смотреть

МЕНАНДР

[342(341)—292(291)]— афинский поэт-драматург, наиболее выдающийся представитель так наз. «новой» аттической комедии (см. «Греческая лит-ра» и «Драма», раздел «Драма античная»), в к-рой отсутствуют политическая злободневность и фантастические элементы старой комедии и преобладают темы любви и семейных отношений. Резкое обострение классовых противоречий в IV в. вызвало в зажиточных кругах тягу к «просвещенной» монархии. М., современник Александра Македонского и длительных войн между его преемниками, не затрагивает в своих пьесах политических событий эпохи; социальные проблемы рассматриваются лишь под углом зрения личной и семейной морали и разрешаются в духе филантропической гуманности. Уже самая постановка таких вопросов, как о правах ребенка, несправедливости различной морали для мужчин и женщин, нравственной личности раба, знаменует распад уклада жизни «государства-города» и нарастание индивидуалистического мироощущения эллинизма. Разрабатывая эротические темы, М. широко пользуется приемами трагедии Еврипида (см.), перенося мифологические сюжеты в современную ему среду. Однообразие фабульных элементов (соблазненная девушка, подкинутые дети, узнавание их родителями и т. п.) и типических фигур комедии (раб, паразит, гетера и т. д.) М. оживляет углубленной разработкой характеров, которые и определяют  развитие действия (в отличие от других корифеев «новой» комедии, разрабатывающих гл. обр. интригу), и искусной техникой диалога. Античная критика особенно ценила в комедиях М. реалистическое изображение характеров. М. написал свыше 100 пьес, к-рые до недавнего времени были известны лишь в многочисленных, но небольших отрывках и по римским переделкам, не коснувшимся лучших произведений М. с их неуместной в римских общественных условиях проблематикой. С 1907 находки папирусов обнаружили большие связные отрывки нескольких пьес М., в том числе самых известных: «Третейский суд» (Epiterepontes) и «Отрезанная коса» (Perikeiromene). Библиография: I. Ернштедт В. К., Порфирьевские отрывки из аттической комедии, СПБ, 1891; Варнеке Б. В., Новые комедии Менандра, Казань, 1909; Церетели Г., Новые комедии Менандра, Юрьев, 1914; Издания: Korte, 1910, и сл.; Van Leeuwen, 1919; Jensen, Menandr’s reliquiae, Berlin, 1929 (статьи и новые отрывки). II. Guizot M. G., Menandre, etude sur la comedie et la societe grecques, 1855. И. Т.... смотреть

МЕНАНДР

        (лат. Menander) (род. в 342/341 в Кефисии (Аттика), ум. 293/290 до н. э в Пирее), др.-греч. комедиограф, выходец из состоятельной семьи. Наибол... смотреть

МЕНАНДР

Менандр -а, муж. Стар. редк.Отч.: Менандрович, Менандровна. Производные: Менандрушка; Андрюша. Происхождение: (От греч. menos — сила, мощь и aner (... смотреть

МЕНАНДР

Mеnandros) (ок. 343, Афины – ок. 291 до н. э., там же), древнегреческий комедиограф. Представитель последнего этапа развития древнегреческой комедии – новой аттической комедии. В отличие от древней аттической комедии, имевшей политическую направленность (см. Аристофан), возникшая в эпоху эллинизма новая аттическая комедия была близка к бытовой драме: ее сюжет основывался на частных конфликтах и любовной интриге; роль хора, занимавшего важное место в античной драме, сводилась к исполнению вставных номеров; комедия стремилась к бытовому правдоподобию в рамках типичных ситуаций (совращение девушки, узнавание подкинутого ребенка, конфликт юноши с отцом и т. п.) и системы масочных персонажей (влюбленный юноша, строгий старик-отец, благородная девушка, хитрый раб, хвастливый воин, нахлебник и др.). Менандр, по античным свидетельствам, одержавший 8 побед на состязаниях комедиографов, написал более 100 комедий: «Сикионец», «Самиянка», «Остриженная коса», «Третейский суд», «Щит» и др. Они были известны лишь по фрагментам и латинским переделкам (через переработки Плавта и Теренция Менандр оказал существенное влияние на европейскую драматургию), но в 19–20 вв. были найдены папирусы с крупными отрывками из пьес Менандра и полностью сохранившаяся комедия «Брюзга»: ее герой юноша Сострат, влюбившись в дочь брюзги Кнемона, принимается за нелегкий крестьянский труд, чтобы добиться благосклонности будущего тестя. Благородство юноши и помощь богов помогают сломить упорство Кнемона и принести мир и согласие его семье. Гуманизм Менандра, его сочувствие бесправным жертвам семейного произвола и социальной несправедливости (женщинам, подкинутым детям, подчас и рабам) были необычайно смелы для его эпохи и не всегда встречали сочувствие публики. В античности Менандра ценили за изысканность, чистоту слога, правдоподобие; грамматик Аристофан писал: «О Менандр и жизнь! Кто из вас кому подражал?»... смотреть

МЕНАНДР

1.(Menandros) (ок. 343 - ок. 291 до н. э.) - др.-греч. комедиограф. Крупнейший представитель т. н. новоаттич. бытовой комедии, М. в изображении традици... смотреть

МЕНАНДР

МЕНА́НДР• МЕНАНДР(Μενανδρος; бл. 342, Афіни — бл. 292 до н. е., Пірей)- давньогрец. драматург, чільний представник нової аттічної комедії. Написав пона... смотреть

МЕНАНДР

       1. (ок. 343 — ок. 291 до н.э.) — др.-греч. комедиограф. Крупнейший представитель т.н. новоаттич. бытовой комедии. До нас дошли лишь фрагменты ко... смотреть

МЕНАНДР

Менандр(Menander, Μένανδρος). Греческий поэт, сочинитель комедии, род. в Афинах в 342 г. до Р.Х. Он был близким другом Эпикура и, по некоторым известия... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342 - 292 до нашей эры), древнегреческий поэт-комедиограф. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях ("Брюзга", "Самиянка", "Третейский суд" и другие), несмотря на свойственное новой аттической комедии (Менандр был ее главным представителем) тяготение к стереотипным ситуациям и характерам-маскам (гетеры, раба, хвастливого воина, скупого или сурового отца), достигал разнообразия индивидуальных характеристик. <br>... смотреть

МЕНАНДР

Менандр (342-290 до н. э.)Самый значительный представитель так называемой новоаттической комедии. Менандр написал более сотни пьес, из которых полностью до нас дошла только одна – «Угрюмей». Замечательно мастерство Менандра в изображении характеров, его умение бесконечно варьировать ограниченный круг сюжетов, включающих, как правило, истории с переодеваниями и сценами узнавания.Через своих последователей Теренция и Плавта Менандр оказал значительное влияние на развитие комедии в Европе.... смотреть

МЕНАНДР

(342 - 292 до нашей эры), древнегреческий поэт-комедиограф. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях ("Брюзга", "Самиянка", "Третейский суд" и другие), несмотря на свойственное новой аттической комедии (Менандр был ее главным представителем) тяготение к стереотипным ситуациям и характерам-маскам (гетеры, раба, хвастливого воина, скупого или сурового отца), достигал разнообразия индивидуальных характеристик.... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР(греч.). Мужское имя: сильный муж.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

МЕНАНДР

(милинда) (ум. ок. 150 до н. э.) - правитель греч. владений в Сев. Индии (Греко-Бактрийское царство). Рассчитывая опереться в достижении своих политич. целей на нек-рые слои местного населения, принял буддизм. В будд. традиции отождествляется с царем Милиндой, диалог к-рого с Нагасеной приведен в неканонич. будд. труде «Милин-дапаньха». ... смотреть

МЕНАНДР

(милинда) (ум. ок. 150 до н. э.) правитель греч. владений в Сев. Индии (Греко-Бактрийское царство). Рассчитывая опереться в достижении своих политич. целей на нек-рые слои местного населения, принял буддизм. В будд. традиции отождествляется с царем Милиндой, диалог к-рого с Нагасеной приведен в неканонич. будд. труде «Милин-дапаньха».... смотреть

МЕНАНДР

бл. 342 — бл. 291 до н.е., грец. комедіограф; представник нової комедії, комедії характерів; Третейський суд, Відлюдник.

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342 - 292 до н . э.), древнегреческий поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик.<br><br><br>... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР (342 - 292 до н. э.) - древнегреческий поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик.<br>... смотреть

МЕНАНДР

ок. 343 — ок. 291 до н.э.) — др.-греч. комедиограф. Крупнейший представитель т.н. новоаттич. бытовой комедии. До нас дошли лишь фрагменты комедий М. и одна целиком сохранивш. комедия «Угрюмец».... смотреть

МЕНАНДР

Менандр, -а, м. Стар. редк. Отч.: Менандрович, Менандровна. Производные: Менандрушка; Андрюша. [От греч. menos — сила, мощь и аner (род. п. andros) — м... смотреть

МЕНАНДР

МЕНАНДР Прусский (ум . ок. 100, по др. данным ок. 360), пресвитер в г. Пруссы в Вифинии (Малая Азия), священномученик. Память в Православной церкви 19 мая (1 июня).<br><br><br>... смотреть

МЕНАНДР

- Прусский (ум. ок. 100 - по др. данным ок. 360), пресвитер в г.Пруссы в Вифинии (Малая Азия), священномученик. Память в Православнойцеркви 19 мая (1 июня).... смотреть

МЕНАНДР

(ок. 343 - ок. 291 до н. э.) - древнегреческий комедиограф.

МЕНАНДР (342 292

- до н. э.) - древнегреческий поэт-комедиограф, главныйпредставитель новой аттической комедии. В духе бытового правдоподобияизображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосомгуманности комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик.... смотреть

МЕНАНДР (342 292 ДО Н . Э.)

МЕНАНДР (342 - 292 до н . э.), древнегреческий поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик.... смотреть

МЕНАНДР (342 292 ДО Н. Э.)

МЕНАНДР (342 - 292 до н. э.), древнегреческий поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни. В отмеченных пафосом гуманности комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик.... смотреть

МЕНАНДР ГНОСТИК

— самарянин, гностик I в., последователь Симона Волхва (см.). Его писания, по словам Иринея, оказали влияние на Василида и Сатурнина.

МЕНАНДР ГРЕЧЕСКИЙ КОМЕДИОГРАФ

(Μένανδρος) — афинянин, сын Диопейфа (342—291 до Р. X.) — глава новой аттической комедии, как Аристофан — глава древней. Находясь в близком родстве с Алексидом, поэтом средней комедии, М. был сверстником и другом Епиктра, другом и учеником Теофраста, внимательного и тонкого наблюдателя повседневных отношений и людских нравов и характеров. Довольством, привольем, любовью к женщинам исполнено было личное существование М. Об общественной его деятельности никаких сведений нет; он отклонил предложение царя Птолемея переселиться в Александрию. Число комедий М. доходило до 105 или 108, хотя не более, кажется, 8 раз он вышел победителем из состязаний; счастливейшим соперником его был Филемон. Ни одна из комедий М. до нас вполне не дошла. Ближайшее понятие о построении их, содержании, обрисовке характеров дают римские пьесы Плавта и Теренция, вместе с Цецилием и Афранием перенесших комедию М. на римскую сцену (fabula palliata). Знакомят нас с М. многочисленные отдельные замечания позднейших греческих писателей, а также исходящие от них общие характеристики поэта и подражания ему. Первостепенную важность имеют, конечно, сохранившиеся отрывки комедий. Авторитетнейшим почитателем М. из ближайших к нему по времени критиков был знаменитый грамматик Аристофан из Византии (262—185 г. до Р. Х.): он отвел М. первое место после Гомера; не отражение действительности, а саму действительность находил критик в комедиях М. Наставительность комедий, верность жизни, благородство и чистоту речи превозносит в М. Плутарх, ставящий его выше Аристофана. "Не стоит посещать театр, — замечает моралист, — если не дается что-либо из Менандра". По словам Квинтилиана, М. славой своей затмил всех соперников и окутал их мраком. Слава М. не отвергалась и христианскими писателями. Апостол Павел, Иероним, Климент Александрийский находили возможным хвалить М. и заимствовать из него мудрые изречения. Драгоценную часть комедий М.составляли суждения поэта на всевозможные случаи жизни, отличавшиеся правдой и меткостью содержания, краткостью и выразительностью формы. Позднейшие собиратели добывали эти суждения не из самых комедий, но из Стобея, Атенея, схолиастов и др. писателей. Сохранилось, между прочим, собрание однострочных изречений М.; числом до 760 (γνώμαί μονόστιχοι). Всего уцелело от М. до 1130 отрывков и названия 73-х комедий.<br><p>Мир комедий М. — частные повседневные отношения; его действующие лица — заурядные люди, с мелкими страстями, с обычными вожделениями и ошибками, поставленные в забавные положения; индивидуализации, глубокого анализа характеров и преобладающих личных свойств героев нет еще; общие типы, часто повторяющиеся даже под одними и теми же именами, только в различной обстановке, — такова отличительная черта Менандровой комедии. Хитрые сводники, влюбчивые юноши, находчивые рабы, ревнивые или расточительные жены, потакающие матери, скупые отцы, глупые хвастуны-солдаты, наглые прихлебатели, обольстительные куртизанки, содержатели непотребных домов — вот сфера, в которой вращается Менандр. Квинтилиан считает М. величайшим мастером в изображении "отцов, сыновей, мужей, солдат, крестьян, богачей и бедняков, то сердитых, то вымаливающих, то кротких, то суровых" (XI, 70). Для римской сцены переделаны были Теренцием 4 комедии М.: "Евнух", "Сам себя казнящий", "Братья", "Андриянка", причем римский поэт не стеснялся выкраивать одну комедию из двух греческих. Лучшими из комедий М. считались "Женоненавистник" и "Фаида". Не меньше пяти комедий посвятил М. изображению хвастливых, глупых солдат, забавных своими притязаниями на взаимность и неудачами в любовных делах: "Льстец", "Ненавистный", "Рыбаки", "Фрасилеон", "Евнух". Душу Менандровой комедии составляла любовь; любовная интрига имела у него обыкновенно благополучный конец. Женщины и рабы, простолюдины и бедняки занимают в пьесах М. видное, нередко первенствующее место. Личными достоинствами — молодостью, находчивостью, сердечной добротой и благовоспитанностью — определяется успех героев у возлюбленных, независимо от общественного положения и состояния. Человечностью запечатлено отношение поэта к обездоленным и приниженным. Раб в комедиях М. является во всевозможных видах: то он честный и преданный слуга, то плут и обманщик простоватого господина, то лентяй и дармоед и т. п. Богатым людям вменяется в обязанность участие к беднякам и благотворительность, а бедным поэт рекомендует блюсти свое человеческое достоинство. О бедных пекутся боги; обижать бедняка — значит, совершать дурное деяние. Как сюжеты комедий М., так равно и способ развития их, а также обилие общих суждений, верных не для одних афинян IV в. до Р. Х., сближают эти комедии с новоевропейской драмой и еще больше — с романом. Эти-то свойства, вместе с ясностью и простотой аттической речи, обеспечили М. блестящий успех далеко за пределами собственно Греции, в течение многих веков. Стихотворный размер диалогов — ямбический триметр и трохаический тетраметр. Хоров в комедиях М. не было. Комедии начинались прологом, как трагедии Еврипида. По философским воззрениям М. всего ближе к Эпикуру, а по построению пьес и обилию в них житейских сентенций — к Еврипиду.<br></p><p>Ср. Meineke, "Fragm. comic. graec." (Б., 1839—1857; в I т. критическая история греческой комедии, в IV т. отрывки М.; компактное изд. его же, 1847); Kock, "Comic. graec. fragm." (Л., 1880—1888; отрывки М. в III т.); Benoit, "Essai hist. et li tt. sur la comé die de M." (П., 1854); Guizot, "M é nandre" (Париж, 1855); Preller, в "R.-Encyclop." Паули. <span class="italic"><br><p>Ф.</p></span> <span class="italic">Мищенко. </span><br></p>... смотреть

МЕНАНДР ГРЕЧЕСКИЙ РИТОР

(Μένανδρος, Menander) — греческий ритор второй половины III столетия после Р. Х., из Лаодикеи, предполагаемый составитель двух важных для софистического красноречия сочинений "De encomiis" (лучшее изд. — Бурсиана), из которых в настоящее время ему принадлежащим считают только одно. Его разбор речей Демосфена положил основание всем схолиям к произведениям этого оратора.<br><p>Ср. Bursian, "Der Rhetor Menandros und seine Schriften" (Мюнхен, 1882); Nitsche, "Der Rhetor M. und die Scholien zu Demosthenes" (Б., 1883).<br></p>... смотреть

МЕНАНДР ПРОТЕКТОР

визант. историк 6 в. сначала юрист, затем, по-видимому, занимал высшую воен. долж-ность (отсюда прозвище Протектор). Его ист. соч. представляет собой продолжение труда Агафия и охватывает период 558 — 582 (сохран. отдельные фрагменты); в нем приводятся интересные данные о 2 посольствах, отправл. к хану турок-сельджуков (в 569 и 576).... смотреть

МЕНАНДР ПРОТЕКТОР

         визант. историк 6 в. сначала юрист, затем, по-видимому, занимал высшую воен. должность (отсюда прозвище Протектор). Его ист. соч. представляет... смотреть

МЕНАНДР ПРОТЕКТОР

        (лат. Menander Protec tor), визант. историк 6 в., сначала юрист, затем, постровидимому, занимал высшую военную должность (отсюда прозвище Проте... смотреть

МЕНАНДР ПРОТИКТОР

византийский историк второй половины VI в. Даты рождения и смерти неизвестны. По образованию Менандр был юристом, но юридической практикой не занимался, а служил в императорской гвардии при императоре Маврикии, поэтому и был прозван «Протиктором» («Гвардейцем»). Менандр написал «Историю», как непосредственное продолжение сочинения Агафия Миринейского, в центре которой оказались внешнеполитические отношения империи с аварами, тюрками, гуннами и славянами. В своей работе он широко и с большой точностью использовал тексты посланий, договоров, военных и дипломатических донесений. Тексты «Истории» Менандра сохранились отрывочно в эксцерптах Константина Багрянородного.... смотреть

МЕНАНДР ПРОТИКТОР

VI в., даты рождения и смерти не установлены) – уроженец Константинополя, ранневизантийский историк, юрист, профессиональный военный, имевший офицерский чин протиктора. Сохранились отдельные фрагменты его исторического сочинения, в которых освещаются события 558 – 582 гг. В них приводятся интересные данные о взаимоотношениях аваров (кочевого народа тюркского происхождения) со славянамиантами и о двух византийских посольствах в Персию и в страну тюрок. Из сообщения Менандра неясно, каких антов представляли их вожди Мезамир, его отец Идаризий и брат Келагаст. Видимо, речь идет об антах, которые населяли Приднестровье и левобережье Нижнего Дуная и были союзниками ромеев. Впоследствии их назвали тиверцами. Авары, ставка которых находилась в междуречье Дуная и Тиссы, убили посла антов Мезамира и, как об этом писал Менадр, «разоряли землю антов и не прекращали порабощать, уводить и грабить». Сохранились также сведения о посольстве (не датировано) аварского кагана к вождю славян Даврите с требованием «подчиниться аварам и причислить себя к плательщикам дани». Даврита и другие славянские вожди отвергли домогательства аваров и убили их посла. Об отношениях аваров со славянами Менандр упоминает также в связи с походом аварского кагана Баяна против славян Дакии, совершивших набег на балканские провинции Византии. Его поддержал император Тиверий (578 – 882), пославший к аварам флот, который перевез аварских конников «до земли ромеев». В связи с ухудшившимися отношениями с византийцами Баян начал борьбу с ними за обладание городомкрепостью Сирмием, расположенным на левом берегу Савы и преграждавшим доступ в глубь империи. Повествование Менандра обрывается на 582 г. Историк ничего не сообщает о том, при каких обстоятельствах славяне начали платить дань аварам. Большой интерес представляет описание посольства Петра Патрикия к персам для заключения мирного договора в 561 г. Менандр включает в повествование речи послов, раскрывает их дипломатические уловки, приводит почти полный текст договора, заключенного на выгодных для персов условиях, и имена его составителей: от ромеев – Петр Патрикий и Евсевий, от персов – Сурин, Зих и др. Историк скрупулезно воспроизводит всю процедуру оформления договора, его перевод на оба языка, скрепление восковыми печатями и обмен текстами. Подлинно художественным является описание посольства византийского дипломата Зимарха к тюркскому кагану Дизавулу в 568 г. Менандр сообщает ценные сведения о различных племенах и народах, встречавшихся на пути, об идолахистуканах язычниковтюрок, об обряде очищения, совершенном местными шаманами над ромеями, о великолепном убранстве и сказочной роскоши шатра кагана (многоцветные шелковые ткани, узорчатые одежды, двухколесное золотое кресло, на котором восседал каган, золотое ложе, серебряные блюда, вазы с изображениями животных, «ни в какой мере не уступающими» ромейским), разбитого в расселине горы. Переговоры были завершены трехдневным пиром и обменом подарками. Дизавул подарил Зимарху пленницу. Китайские летописи и археологические раскопки последних лет подтверждают достоверность многих фактов, сообщенных Менандром, что делает его рассказ важным источником по истории древних тюркских народов и по истории развития византийской дипломатии.... смотреть

МЕНАНДР ПРУССКИЙ

МЕНАНДР Прусский (ум. ок. 100 - по др. данным ок. 360), пресвитер в г. Пруссы в Вифинии (Малая Азия), священномученик. Память в Православной церкви 19 мая (1 июня).<br>... смотреть

МЕНАНДР ПРУССКИЙ (УМ . ОК. 100

МЕНАНДР Прусский (ум . ок. 100, по др. данным ок. 360), пресвитер в г. Пруссы в Вифинии (Малая Азия), священномученик. Память в Православной церкви 19 мая (1 июня).... смотреть

МЕНАНДР ПРУССКИЙ (УМ. ОК. 100, ПО ДР. ДАННЫМ ОК. 360)

МЕНАНДР Прусский (ум. ок. 100, по др. данным ок. 360), пресвитер в г. Пруссы в Вифинии (Малая Азия), священномученик. Память в Православной церкви 19 мая (1 июня).... смотреть

МЕНАНДР ЭФЕССКИЙ

греческий историк; перевел хроники города Тира с финикийского на греческий язык. Из его произведения сохранились небольшие отрывки.

T: 292