МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич [21.10 (2.11).1835, Симбирск, ныне Ульяновск,-10(22).7.1889, там же], русский поэт. Род. в семье воен. чиновника, литератора. В 1852 окончил военно-учебное заведение в Петербурге. В 1857 оставил службу и занялся только лит. работой. В 1859 выпустил сб. лит. пародий "Перепевы". Сотрудничал в демократич. журналах, в т. ч. в "Современнике", "Русском слове", "Искре", где развернулось дарование М. как поэта-сатирика. В 1862 редактировал сатирич. журн. "Гудок". Примыкая к некрасовской школе, М. в своих стихах выражал сочувствие угнетённой деревне, обличал либералов, бюрократов, реакц. печать и цензуру. Приобрёл известность как "король рифмы", мастер эпиграммы, пародии, фельетона в стихах и особенно каламбура.
Соч.: Думы и песни..., т. 1 - 2, СПБ, 1863-64; [Стихи], в сб.: Поэты "Искры". [Вступ. ст., ред. и коммент. И. Ямполь-ского], т. 2, Л., 1955.
Лит.: До б р о л ю б о в Н. А., Перепевы, Собр. соч., т. 6, М.- Л., 1963; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. -Л., 1962.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
МИНАЕВ Иван Павлович [9(21 ).Ю.1840, Тамбов,-1(13).6.1890, Петербург], русский востоковед, основатель рус. индо-логич. школы. С 1869 доцент, с 1873 п... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835—18892) — поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал ... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-18892) - поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал занимат... смотреть
Дмитрий Дмитриевич [1835—1889]— поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал заниматься исключительно литературной работой. Его произведения печатались в «Искре», «Будильнике», «Гудке» (в 1862 редактировал его), «Русском слове», «Современнике», «Времени», «Отечественных записках», «Деле», «Петербургском листке», «Биржевых ведомостях», «Молве» и мн. др. изданиях. Псевдонимы М. были исключительно обильны: Обличительный поэт, Темный человек, Дм. Свияжский, Майор Бурбонов, Литературное домино, Аноним, Общий друг, Перекати-поле, Гудощник, Иван Кисточкин и мн. др. И в своей лирике и в сатирической продукции М. является одним из самых характерных и популярных представителей радикальной городской мелкой буржуазии. Попутчица революционной крестьянской демократии 60-х гг., эта прослойка мелкой буржуазии сохранила однако специфическую идеологию, защищала свои интересы, к-рые и привели ее позднее, после разгрома народничества, в лагерь буржуазного либерализма. Творческий путь М. достаточно ярко отображает эту динамику его класса. М. бесспорно сближает с Курочкиным, Ломаном и др. ряд общедемократических мотивов, издевки над сытыми барами, презрение к «переметным сумам», к шпионам правительства (например «Фискал», характерно приближающийся к «Господину Искариотову» В. Курочкина), сочувствие к угнетенным слоям общества и пр. Но уже в это время у М. обнаруживается ряд специфических особенностей, свойственных именно городскому радикалу. У М. почти начисто отсутствуют напр. крестьянские образы, он свободен от каких бы то ни было увлечений революционным народничеством, мужик иногда противопоставляется прожигающему свою жизнь барину, но быт и сознание мужика интересуют М. очень мало. Все свое внимание М. отдает образам столичной бедноты, тематике города. В этой среде он находит и своих героев — голодную женщину, кинувшуюся в воду («Столица шумная в волненьи»), бедняков, мозолящих и мозг и руки, и свои лирические жанры («Песня горемыки», «Песня пролетария» — последний не имеет никаких специальных черт рабочего, больше напоминает бедняка-разночинца). На все лады высмеивая антиобщественную поэзию дворянства, М. деятельно участвует в том разрушении дворянской эстетики, к-рым руководил виднейший идеолог мелкобуржуазных радикалов Писарев (пародия М. на «Евгения Онегина» не случайно совпадает в ряде своих выпадов против Пушкина с критикой этой поэмы Писаревым). В эту эпоху творчество Минаева несет значительную общественную функцию демократического протеста. Но чем сильнее наносятся удары революционному народничеству, чем более растет индиферентизм буржуазии, в глубине своего сознания довольной реформами, тем быстрее тускнеет сатира М. К 1880 она окрашивается в либеральные тона. Вместе с Вейнбергом и Бурениным (позднее докатившимся до полного ренегатства) М. все чаще и чаще занимается лит-ой поденщиной: издевки над супружеским бытом, насмешки над городской думой, мелкая журнальная полемика приближают М. к той непритязательной продукции, к-рая в эту эпоху общественной реакции бытует на страницах «Осколков» и «Стрекозы». Этот путь М. от радикализма к либерализму отражается и в его поэтических жанрах. Продукция этого чрезвычайно плодовитого писателя включает в себя малопримечательные фельетоны в прозе [«Дневник темного человека» в «Русском слове» и с «Невского берега»» в «Деле», критические статьи, комедии («Либерал») и др.. Однако главное внимание отдано М. поэзии. Мы найдем у него, во-первых, гражданские по своему содержанию жанры поэмы («Бедные жильцы») и короткого лирического стихотворения, близкого по темам к лирике Надсона. В области сатиры ведущими жанрами стиля М. является стихотворная пародия на дворянских поэтов «чистого искусства», в особенности на Фета, и сатирические куплеты («Деловые люди», «Хорошие люди») с обязательным рефреном, гибким ритмом и т. д. В 80-х годах среди его жанров все больше начинает играть роль фельетонное обозрение и различные мелкие жанры, например застольный экспромт, невзыскательные каламбуры, анекдоты и пр. Этим жанрам свойственна чрезвычайная бойкость стиха, мастерство рифмы (особенно комической: «харею-с — нотариус», «Боткина — водки на»), часто играющее самодовлеющую роль жонглирования искусным приемом. Перу Минаева принадлежат также многочисленные переводы как из классиков (Байрона, Данте, Мольера и др.), так и из тех западно-европейских поэтов, у которых М. находил близкие для себя социальные мотивы. Так, из Бюргера он перевел стихотворение «Бедняку», из Баретт Браунинг — «Детский плач», из Барри Корнуэля — «Роковые контрасты» и т. п. Большой точностью переводы М. не отличаются. Библиография: I. Перепевы, Стихотворения Обличительного поэта, СПБ, 1859 (рец.: Добролюбова — «Современник», 1860, VIII; «Светоч», 1860, I); Думы и песни и юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека), т. I, СПБ, 1863 (рец.: «Современник», 1863, XI; «Отечественные записки», 1863, VIII; «Русское слово», 1863, IV), т. II, Петербург, 1864 (Л. Н. А., Современная русская сатирическая журналистика, «Биб-ка для чтения», 1865, III); Евгений Онегин нашего времени, Роман в стихах... Темного человека, СПБ, 1863 (изд. 3-е, СПБ, 1877); Здравия желаю! Стихотворения отставного майора Михаила Бурбонова, СПБ, 1867; В сумерках, Сатиры и песни, СПБ, 1868, (рец.: Салтыкова, «Отечественные записки», 1868, V); Разоренное гнездо, СПБ, 1875; Чем хата богата, тем и рада. Песни и рифмы, СПБ, 1880; Всем сестрам по серьгам, Юмористический сборник, СПБ, 1881; Людоеды или люди шестидесятых годов, Роман в стихах, изд. 2-е, СПБ, 1881; Не в бровь, а в глаз, Сб. эпиграмм, СПБ, 1883 (изд. 2-е, СПБ, 1898), и мн. др. II. Полное собр. сочин. Н. Михайловского, т. II, СПБ, 1907 (ст. «Из дневника и переписки Ивана Непомнящего»); Марков В., Навстречу, СПБ, 1878; Державин Н., Король рифмы, «Исторический вестник», 1914, VII, VIII; Его же, На забытых могилах, «Исторический вестник», 1909, VI; Аверкиев Дм., Литературное шарлатанство (о переводах Байрона), «Эпоха», 1865, № 2; Эвальд А. В., Воспоминания, «Исторический вестник», 1895, XII; Мартьянов П. К., Дела и люди века, т. I, СПБ, 1893 (ст. «Мои литературные знакомства»), т. III, СПБ, 1896 (ст. «Кто виноват»); Лелевич Г., Поэзия революционных разночинцев, ГИХЛ, М., 1931. III. Языков Д., Обзор жизни и трудов покойных русских писателей, вып. IX, М., 1905; Венгеров С. А., Источники словаря русских писателей, т. IV, П., 1917; Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, М. — Л., 1924.... смотреть
Михаил (дон.) - рожд. 1889 г., ст. Каменской; ученый священник. Окончил полный курс Донской Духовной семинарии в Новочеркасске, потом физико-математиче... смотреть
Иван Павлович (9(21).X.1840 - 1(13).VI.1890) - рус. индолог. С 1869 - доцент кафедры санскритской словесности вост. ф-та Петерб. ун-та, а с 1871 - доце... смотреть
Иван Павлович (1840-1890) — рус. востоковед-индолог, буддолог, историк, лингвист. Окончив кит.-маньчж. отделение С.-Петерб. ун-та, продолжил свое образование в ун-тах Германии, Англии, Франции (1863 — 1868), стал крупн. специалистом в области инд. филологии. Его учителя — ведущие ученые России и Европы В. П. Васильев, А. Вебер, Т. Бенфей и др. По заданию Российской Академии наук М. совершает 3 больших путешествия но Востоку (1874-1875, 1880, 1885-1886), во время к-рых ведет науч. исследования, собирает коллекции рукописей, предметов искусства и быта на Шри-Ланке, в Индии, Непале, Бирме, Египте. Собранная им уникальная коллекция будд. текстов хранится в рукоп. отделе Гос. публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Работы М. по истории буддизма и опубликованные им тексты памятников практически заложили основу отечеств, буддологии: это «Пратимокшасутра» (часть Виная-питаки.), «Катха-ватхупакарана» (Спорные вопросы будд. философии в изложении сторонников ортодокс, буддизма и их оппонентов), «Махавьюпатти» (словарь будд. терминов), «Бодхичарья-аватара» (соч. философа 7 в. Шантидевы, компендиум филос. воззрений махаяны); книги «Буддизм. Исследования и материалы» (Спб., 1887), «Очерки Цейлона и Индии. Из путевых заметок русского» (Спб., 1878). Учениками отечеств. буддологич. и индологич. школы, основанной М., стали С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. — Н. Л. Жуковская<br>... смотреть
Дмитрий Дмитриевич (1835, Симбирск – 1889, там же), русский поэт. Печатался с 1857 г. Сотрудничал в газете «Искра» В. С. Курочкина, в журналах «Современник», «Русское слово», «Отечественные записки», редактировал журнал «Гудок» (1862). Писал преимущественно в малых жанрах, основной из них – остросатирическая эпиграмма. Славился как мастер экспромта и король рифмы. Его отличала тяга к разнообразным каламбурам: Даже к финским скалам бурым Обращаюсь с каламбуром. («В Финляндии», 1876) Содержание его стихов – злободневные темы, обличение реакционеров и умеренных либералов, пародирование поэтов «чистого искусства»: «Лирические песни с гражданским отливом» и «Лирические песни без гражданского отлива» (оба – 1863), «Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов» (1865). В политической сатире широко использовал перепев – применение художественной формы классических произведений для остросовременного содержания: «Москвичи на лекции по философии» (1863, перепев «Горя от ума» А. С. Грибоедова), «Слово о полку Игореве» (1864), «Евгений Онегин нашего времени» (1865–79), «Нигилист» (1866, перепев форм тургеневского романа), «Война и мир» (1868, «Подражание Лермонтову («Бородино») и графу Льву Толстому («Война и мир»)»), «Кому на свете жить плохо» (1871), «Демон» (1874, 1878). Сочинения в других жанрах (драматургия, стихотворные сказки для детей) успеха не имели.... смотреть
Минаев• Отчество от формы Минай, в которой смешаны производные от двух канонических мужских личных имен - Мина и Миней. • В святцах есть имена Мина и М... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи,... смотреть
МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90), российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.<br><br><br>... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.<br><br><br>... смотреть
- Дмитрий Дмитриевич (1835-89) - русский поэт-сатирик. Сотрудникдемократических журналов 60-х гг. 19 в. (""Искра"" и др.). Злободневныеэпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть
(1835-89) - поэт. Род. в семье военного. Окончил уч. заведение в Дворянском полку (1852), где в то время учился В. С. Курочкин. Служил в симбирской губ. казенной палате, перевелся в Пб. (1855) и в 1857 вышел в отставку. Стихи начал писать в г-зии, продолжал в Симбирске. Широко известен стал как сатир. поэт, сотрудничающий в "Искре", "Современнике", "Русском слове" и др. демокр. ж. под. многочисл. псевд., самым известным из к-рых были Михаил Бурбонов и Обличительный поэт. Воспринимался как один из поэтов "Искры", а в более широком смысле - как поэт "некрас. школы". Многие "перепевы" М. ("Евгений Онегин нашего времени", 1865-77 и др.), пародии и эпиграммы были в 1860-80-х гг. широко известны в лит. среде и нередко становились частью лит. быта. М. явно обладал незаурядной способностью стихотв. импровизации и версификации, за что его при жизни наз. "королем рифм" и ругали за чрезмерное увлечение формальными приемами, желание щегольнуть этой своей способностью. Извести. М. также как переводчик.... смотреть
(1835 — 1889) Русский поэт. Автор сатирических стихотворений, эпиграмм, пародий, в числе которых «Лирические песни с гражданским отливом», «Лирические... смотреть
Минаев Дмитрий Дмитриевич (1835-1889) - поэт-сатирик, переводчик. Постоянный сотрудник "Искры", "Русского слова" и "Современника". Печатался также в "Будильнике", "Гудке", "Времени" и др. В 1861 г. Достоевский поручил Минаеву написать для первого номера "Времени" фельетон, но не был удовлетворен результатом и заменил минаевский фельетон своим ("Петербургские сновидения в стихах и прозе"), использовав в нем все стихотворные вставки Дмитрия Дмитриевича. Очень скоро их сотрудничество закончилось. Д. Д. Минаев не раз задевал в стихах "Время" и его сотрудников.... смотреть
МИНА́ЕВ Дмитрий Дмитриевич (183589), русский поэт. Фельетонное обозрение «Дневник Тёмного человека» (186164), сатирич. стихи, эпиграммы. Пародии (цик... смотреть
Минаев, Дмитрий Дмитриевич (21 окт. 1835, Симбирск — 10 июля 1889, там же) — поэтПсевдонимы: Абиссинский маэстро; Аноним; Арлекин; Б—в, М.; Брб., М.; ... смотреть
Минаев Дмитрий Дмитриевич - известный поэт-юморист и переводчик (1835 - 1889), сын Д.И. Минаева . Воспитывался в Дворянском полку. Недолго служил в Симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. Стихи Минаева стали появляться в печати с 1857 г. Курочкин пригласил его сотрудничать в "Искру". С 1859 г. Минаев пишет свои многочисленные и грубоватые пародии, хлесткие сатиры, не всегда справедливые эпиграммы и ряд стихотворений юмористического характера. В 1862 г. он делается редактором "Гудка", но вскоре снимает свою подпись, не переставая сотрудничать в нем. Расцвета литературной деятельности Минаев достигает в конце 60-х и начале 70-х годов. Постоянно меняя свои псевдонимы ("Словарь псевдонимов" Карцева и Мазаева насчитывает их более 29), Минаев был особенно популярен как "Д.Свияжский", "Обличительный поэт", "Темный человек" и "Майор Бурбонов". Из комедий Минаева - "Либерал" ("Отечественные Записки", 1870, № 12, и в сборнике "На перепутье", Санкт-Петербург, 1871), "Кассир" (написал вместе с С.Н. Худяковым, Санкт-Петербург, 1883) и "Спетая песня" ("Вестник Европы", 1874, № 5) или "Разоренное гнездо" (Санкт-Петербург, 1875), - ни одна не пользовалась успехом на сцене, хотя за последнюю Минаев получил от Академии Наук Уваровскую премию. Он выступал также в качестве полемиста в "Русском Слове", "Деле", обнаруживая и здесь присущую ему бойкость пера. Совершенно неудачны были его сказки в стихах для детей, как, например, "Дедушкины вечера" (Санкт-Петербург, 1880), "Новые новинки, песни да картинки" (Санкт-Петербург, 1882), "Теплое гнездышко" (Санкт-Петербург, 1882). Хорошо зная только по-французски, немного по-немецки и пользуясь подстрочными переводами других лиц с английского и итальянского, Минаев переделывал такие переводы (из Байрона, Шелли, Мольера, Гюго, Гейне, Данте) в гладкую стихотворную форму, часто далекую от подлинника. В литературно-артистических кругах его знали как автора колких эпиграмм на вся и все, человека, способного написать, без помарок, сатиру в несколько десятков строк. Изучительное версификаторство, природный, хотя не глубокий юмор ввели Минаева в сферу злободневности и выработали из него находчивого полемиста, автора бесчисленных рифм. Настоящий поэт растворился в море острословия; талант его, подтачиваемый пьянством, дал ему имя, но вскоре поблек. Минаев пережил свою славу и умер у себя забытым и одиноким. Сборники его стихотворений: "Перепевы" (Санкт-Петербург, 1859), "Думы и песни", 2 части (Санкт-Петербург, 1863 - 1864), "Здравия желаю" (Санкт-Петербург, 1867), "В сумерках" (Санкт-Петербург, 1868), "Песни и поэмы" (Санкт-Петербург, 1870), "Чем хата богата" (Санкт-Петербург, 1880), "Всем сестрам по серьгам" (Санкт-Петербург, 1881), "Не в бровь, а в глаз" (Санкт-Петербург, 1882; 2-е изд., 1898). Отдельно вышли: "Проказы черта на железной дороге" (Санкт-Петербург, 1862), "Евгений Онегин" (Санкт-Петербург, 3-е изд. 1877), "Людоеды, или Люди шестидесятых годов" (Санкт-Петербург, 1881) и мн. др. - См.: Н.А. Державин "Король рифмы" ("Исторический Вестник", 1914, № 7 и 8); П. Быков ("Новая жизнь", 1913 и 1914, № 2, воспоминания); А. Пругавин ("Новая жизнь", 1913, № 2); А.В. Эвальд ("Исторический Вестник", 1895, № 12, воспоминания); Н. Гербель "Русские поэмы" (Санкт-Петербург, 1888); Н.К. Михайловский "Литературные воспоминания и современная смута"; Д.Д. Языков "Обзоры", в. IX (Москва, 1905); "Русская Старина", 1890, № 4. А. Поляков.<br>... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89) - русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.<br>... смотреть
Минаев Дмитрий Дмитриевич [21.10(2.11).1835, Симбирск, ныне Ульяновск, — 10(22).7.1889, там же], русский поэт. Родился в семье военного чиновника, лите... смотреть
(1835—1889) — известный поэт, симбирский уроженец. Учился в дворянском полку, служил в 50-х гг. в симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. М. писал стихи еще на школьной скамье; в печати они стали появляться с 1857 г., в "Иллюстрации", "Сыне Отечества", "Русском Мире", "Русском Слове", "Современнике", "Деле", "Отечественных Записках" и др. М. один из плодовитейших наших поэтов. Его версификаторская способность давала ему возможность не только сочинять длинные стихотворения без помарок, но и сыпать в беседе экспромтами и колкими эпиграммами. Чрезвычайно обширна переводческая деятельность М. Есть его переводы Байрона ("Дон-Жуан", "Чайльд Гарольд", "Беппо", "Манфред", "Тьма" и др.; вошли в изданное Гербелем "Собрание сочинений" Байрона), Марло ("Фауст", в "Деле", 1870), Гете, Ал. Виньи ("Потоп", в "Отечественных Записках", 1869, № 2 и в сборнике "На перепутье"), Т. Мура, Мольера ("Ученые женщины", "Вестник Европы", 1874, № 12), Гейне, Лонгфелло, Данте ("Божественная комедия", СПб., 1874—79), Леопарди и др. Всегда безукоризненные по форме, эти переводы очень редко, однако верно воспроизводят оригинал. М. знал только французский язык, а произведения английских, немецких, итальянских и др. поэтов перекладывал в стихи с подстрочного прозаического перевода; если последний был точен, то перевод М. часто бывал образцовым. Таковы, например, некоторые места "Чайльд Гарольда", особенно же — его "Прощание", которое Орест Миллер находил лучшим из существующих переводов на русский язык. С основанием в 1859 г. "Искры" М. выступил, под псевдонимом <span class="italic">Обличительный поэт</span>, в качестве сатирика-юмориста. Остроумие и блестящая структура стиха создали очень скоро М. большую известность, хотя сатира его лишена всякой глубины. М. искренне считал себя "либералом" и даже радикалом, но в сущности его трудно было бы причислить к какому-либо лагерю.По крайне неуравновешенной натуре, он не мог составить себе прочного мировоззрения и хлестал сатирическим бичом направо и налево, не разбирая врагов и друзей. Успех имели также его грубоватые фельетоны в "Русском Слове" (за подписью <span class="italic">Темный человек</span>), "Деле" (<span class="italic">Аноним</span>) и "Молве" Полетики (<span class="italic">М. Д.</span>). В 1862 г. М. редактировал журнал "Гудок". С начала 70-х гг. он помещал фельетоны и стихотворения в "Петербургской Газете" (<span class="italic">Майор Бурбонов</span> и <span class="italic">Общий друг</span>). В юмористику М. ввел манеру писать изощренно-звучными, часто искусственно составленными ("минаевскими") рифмами. В "Русском Слове" и "Деле" М. неоднократно выступал в качестве критика, но выказал при этом только бойкость полемиста. Он напечатал также книжку "В. Г. Белинский" (СПб., 1860, за псевдонимом <span class="italic">Д. Свияжский</span>). Драматические произведения М. мало сценичны и в репертуаре не удержались. Таковы: "Либерал", комедия ("Отечественные Записки", 1870 и в сборнике "На перепутье"); "Спетая песня, или Разоренное гнездо", комедия (СПб., 1875; удостоена Демидовской премии); "Теплое гнездышко", комедия (СПб., 18 8 2); "Кассир", комедия (СПб., 1883; вместе с С. Н. Худековым). В литературных кружках симпатиями М. не пользовался, что зависело от его тяжелого характера. Раздражительность его увеличивалась еще более от крайнего пристрастия к спиртным напиткам. Из произведений М. изданы отдельно: "Перепевы" (СПб., 1859), "Проказы черта на железной дороге", юмористическая поэма (СПб., 1862), "Евгений Онегин", роман в стихах, сокращенный и исправленный по статьям новейших лжереалистов (СПб., 1863; 3 изд., 1877), "Думы и песни" (СПб., 1863—64, две части), "Здравия желаю!" (СПб., 1867), "В сумерках", сатиры и песни (СПб., 1867), "Песни и поэмы" (СПб., 1870), "На перепутье" (СПб., 1871), "Песни и сатиры" (СПб., 1878), "Демон. Сатирическая поэма. Сказки" (СПб., 1880), "Аргус", юмористический альбом (СПб., 1880), "Дедушкины вечера", русские сказки для детей (СПб., 1880), "Всем сестрам по серьгам" (СПб., 1881), "Людоеды, или Люди шестидесятых годов", роман в стихах (2 изд., СПб., 1881), "Не в бровь, а прямо в глаз" (СПб., 1882), " Новые новинки, сказки и картинки" (СПб., 1882; для детей) и др. <span class="italic"><br><p>В. К. </p></span><br>... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть
МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89) , русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть
поэт-юморист и переводчик (1835 - 1889), сын Д.И. Минаева . Воспитывался в Дворянском полку. Недолго служил в Симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. Стихи Минаева стали появляться в печати с 1857 г. Курочкин пригласил его сотрудничать в *Искру*. С 1859 г. Минаев пишет свои многочисленные и грубоватые пародии, хлесткие сатиры, не всегда справедливые эпиграммы и ряд стихотворений юмористического характера. В 1862 г. он делается редактором *Гудка*, но вскоре снимает свою подпись, не переставая сотрудничать в нем. Расцвета литературной деятельности Минаев достигает в конце 60-х и начале 70-х годов. Постоянно меняя свои псевдонимы (*Словарь псевдонимов* Карцева и Мазаева насчитывает их более 29), Минаев был особенно популярен как *Д. Свияжский*, *Обличительный поэт*, *Темный человек* и *Майор Бурбонов*. Из комедий Минаева - *Либерал* (*Отечественные Записки*, 1870, № 12, и в сборнике *На перепутье*, Санкт-Петербург, 1871), *Кассир* (написал вместе с С.Н. Худяковым, Санкт-Петербург, 1883) и *Спетая песня* (*Вестник Европы*, 1874, № 5) или *Разоренное гнездо* (Санкт-Петербург, 1875), - ни одна не пользовалась успехом на сцене, хотя за последнюю Минаев получил от Академии Наук Уваровскую премию. Он выступал также в качестве полемиста в *Русском Слове*, *Деле*, обнаруживая и здесь присущую ему бойкость пера. Совершенно неудачны были его сказки в стихах для детей, как, например, *Дедушкины вечера* (Санкт-Петербург, 1880), *Новые новинки, песни да картинки* (Санкт-Петербург, 1882), *Теплое гнездышко* (Санкт-Петербург, 1882). Хорошо зная только по-французски, немного по-немецки и пользуясь подстрочными переводами других лиц с английского и итальянского, Минаев переделывал такие переводы (из Байрона, Шелли, Мольера, Гюго, Гейне, Данте) в гладкую стихотворную форму, часто далекую от подлинника. В литературно-артистических кругах его знали как автора колких эпиграмм на вся и все, человека, способного написать, без помарок, сатиру в несколько десятков строк. Изучительное версификаторство, природный, хотя не глубокий юмор ввели Минаева в сферу злободневности и выработали из него находчивого полемиста, автора бесчисленных рифм. Настоящий поэт растворился в море острословия; талант его, подтачиваемый пьянством, дал ему имя, но вскоре поблек. Минаев пережил свою славу и умер у себя забытым и одиноким. Сборники его стихотворений: *Перепевы* (Санкт-Петербург, 1859), *Думы и песни*, 2 части (Санкт-Петербург, 1863 - 1864), *Здравия желаю* (Санкт-Петербург, 1867), *В сумерках* (Санкт-Петербург, 1868), *Песни и поэмы* (Санкт-Петербург, 1870), *Чем хата богата* (Санкт-Петербург, 1880), *Всем сестрам по серьгам* (Санкт-Петербург, 1881), *Не в бровь, а в глаз* (Санкт-Петербург, 1882; 2-е изд., 1898). Отдельно вышли: *Проказы черта на железной дороге* (Санкт-Петербург, 1862), *Евгений Онегин* (Санкт-Петербург, 3-е изд. 1877), *Людоеды, или Люди шестидесятых годов* (Санкт-Петербург, 1881) и мн. др. - См.: Н.А. Державин *Король рифмы* (*Исторический Вестник*, 1914, № 7 и 8); П. Быков (*Новая жизнь*, 1913 и 1914, № 2, воспоминания); А. Пругавин (*Новая жизнь*, 1913, № 2); А.В. Эвальд (*Исторический Вестник*, 1895, № 12, воспоминания); Н. Гербель *Русские поэмы* (Санкт-Петербург, 1888); Н.К. Михайловский *Литературные воспоминания и современная смута*; Д.Д. Языков *Обзоры*, в. IX (Москва, 1905); *Русская Старина*, 1890, № 4. А. Поляков. См. также статьи: Жулев Гавриил Николаевич ; Россия, разд. Русская литература (1855 - 1862) ; Сосницкий Иван Иванович ; Сырокомля Владислав .... смотреть
(1808, Симбирск — 1(13).X.1876, там же) — поэт, отец поэта Д. Д. Минаева, род. в дворянской семье, ок. Симбирскую гимназию в 1823, отправился в Петербург, где поступил в уч. саперный батальон, откуда в 1826 вышел прапорщиком, служил по комиссариатской части в Петербурге и провинции. Первые стихи опубликовал в 1839 в сб. Н. В. Кукольника «Новогодник», печатался в «Иллюстрации» Кукольника и в Бдч, в СО печатал повести.<p class="text10k">В 1846 опубликовал перевод С. отд. изд. Книга посвящена Николаю Александровичу Гончарову. Вероятнее всего, это старший брат писателя И. А. Гончарова: по-видимому, М. был знаком с ним с детских лет (Н. А. Гончаров одногодок М. и уроженец Симбирска). Переводу предпослано стихотв. вступление «Дедушка Дон Иванович», после перевода следуют примеч. «Для любознательных отроковиц и юношей». Текст самого С. разделен на три части, носящие заглавия: 1) «Вещее затмение», 2) «Сон великого князя Святослава III», 3) «Побег великого князя Игоря».</p><p class="text10k">Перевод М. (сам он считал его переводом), выполненный, по остроумному определению <i>П. Г. Скосырева</i>, в «сарафанно-душегреечном стиле» (<i>Скосырев</i>. Художественные переводы... С. 58), в сущности не перевод, а произвольная переработка текста С. В стилистич. отношении «перевод» М. отличается пестротой и неравномерностью. «Здесь мы видим, — пишет <i>В. И. Стеллецкий</i>, — подражание русским народным песням, подражание стихам Пушкина, Кольцова и особенно Бенедиктова» («Слово...» в художественных переводах... С. 285). М. не только переосмысляет, произвольно переделывает текст С., но вставляет от себя целые пассажи, которым нет соответствия в подлиннике. Вот как, напр., передает М. отрывок С. от слов «А половци неготовами дорогами поб<font class="old">ѣ</font>гоша...» до слов «О Руская земле! Уже за шеломянемъ еси!» (С. 9—10): «Бегут к Дону половцы / Непробитыми дорогами; / Проснулись те логи забытые, / Гремят они бранной тревогою, / Кричит вокруг полночь дремавшая, / Как стая испуганных лебедей. / На Дон, на великий Дон, / Не зная беды войны, / Ведет Игорь рать свою; / А вокруг его вещие птицы, / Невидимо рея сквозь мглы, / Ждут всхода кровавой пшеницы...» и т. д. Завершается это переложение патетич. призывом: «О Русский край! ни в ночь, ни днем / Ты не сбирай старшин на вече! / Мы ошеломим, разобьем / Твоих врагов при первой встрече!». А одна фраза — обращение к Бояну («О Бояне, соловію стараго времени!») превращена в такой выспренний текст: «Встань, наш вещий Баян! / С онемевших веков / Распахну я туман; / И меж ратью бойцов / Я увижу тебя / С вдохновенным челом! / Взор твой полон огня; / Речи творческой гром / Над полками встает, / И дружина не пьет / Из широких братин; / Меж рядов тишина; / Только с неба луна / Серебрит темный стан, / Да поешь ты один!».</p><p class="text10k">В лит-ре отмечается большая популярность перевода М. у современников. Однако отношение к нему было двойственное. Одни рецензенты весьма высоко оценили перевод, говоря даже о превосходстве его над самим С., явно недооценивая поэтич. и ист.-лит. значение оригинала. Так, рецензент Бдч (О. И. Сенковский), приведя большой отрывок перевода (в сущности, эта цитата заполняет почти весь текст рец.), восклицает: «Такой перевод стоит оригинального создания, потому что грубое и темное „Слово о полку Игореве“ теперь в первый раз</p><p><span class="page">256</span></p><p class="text10">является в умной и достойной поэтической форме, которую оно и сохранит навсегда в русской литературе» (С. 32). В более обширной и более обстоят. рец. в СО декларировалась эта же мысль: «Не Слово о полку Игореве вдохнуло переводчику его прекрасные стихи; нет — его личное, независимое одушевление разлило жар и красоту на самое Слово. Не оттого хороши стихи г. Минаева, не оттого прекрасны его образы, что он почерпнул их из Слова; но оттого хорошо кажется нам самое Слово, что г. Минаев украсил его своим свободным вдохновением ... г. переводчик перевел нам гораздо лучше самого подлинника ... самые образы и обороты перевода несравненно выше подлинника» (С. 30). В заключение рецензент отметил, что «это совсем не перевод, это свободное вдохновение талантливого поэта, которое возбудилось только по поводу Слова о полку Игореве» (С. 31).</p><p class="text10k">Иначе оценили перевод М. более серьезные критики — П. А. Плетнев, В. Н. Майков, <i>В. Г. Белинский</i>. Плетнев в очень краткой рец. отметил, что М. «даже не подорожил и тою степенью в верности переложения, какой достигли его предшественники» (С. 330); по его словам, в этом переводе «не отыщешь и тени Слова о полку Игореве» (С. 330—331). Майков писал в своей рец. о том, что М., говоря о стремлении сделать свой перевод доступным для всех сословий об-ва, ложно трактует понятие народности яз., поэтому «на одной и той же странице вы находите обороты XII, XIII и XIV столетий и наряду с ними те формы языка, которые составляют особенность нашего времени» (С. 15). Майков характеризует отношение М. к тексту оригинала как бесцеремонное, говоря, что он не столько переводил его, сколько переделывал на свой лад. Наконец, он отмечает и низкий эстетич. уровень перевода: «Перевод г. Минаева совершенно бесполезен даже для тех читателей, которые в чтении ищут эстетического наслаждения, потому что в отношении к форме и языку прежние переводы гг. Вельтмана и Деларю имеют неоспоримое преимущество перед новым, весьма неизящным переводом г. Минаева» (С. 16). Белинский остановился на переводе М. в своем обзоре рус. лит-ры 1846. Он писал, что этот перевод «в сущности не больше, как распространение, разжижение, довольно бойкими стихами, довольно короткого и сжатого „Слова о полку Игореве“». К этому критик добавлял: «Мы назвали стихи г. Минаева бойкими, прибавим к этому, что они еще столь же фразисты, сколько и восторженны, и что в них больше риторики, нежели поэзии» (Совр. С. 29).</p><p class="text10k">И с точки зрения переводч. практики С., и с точки зрения собственно поэтич., труд М. следует признать неудовлетворительным. Однако появление этого перевода имело большое значение в возрождении среди читающей публики интереса к С. И не случайно Майков, наиболее суровый критик М., писал в своей рец., что книга М. «не что иное, как протест одного из ревностнейших приверженцев „Слова“ против того равнодушия, с которым смотрят в наше время на этот остаток русской старины» (С. 15).</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: Слово о полку Игоря / Перевел Д. Минаев. СПб., 1846 <b>[</b>рец.: [<i>Сенковский О. И.</i>] // Бдч. 1846. Т. 79. Отд. 6. С. 28—32; [<i>Майков В.</i>] // ОЗ. 1846. Т. 49. № 41. С. 13—19 (то же: <i>Майков В.</i> Критические опыты. СПб., 1889. С. 138—148); [<i>Плетнев П. А.</i>] // Совр. 1846. Т. 44. № 12. С. 330—331 (то же: <i>Плетнев П. А.</i> Соч. и переписка. СПб., 1885. Т. 2. С. 564); <i>Белинский В.</i> Взгляд на русскую литературу 1846 г. // Совр. 1847. Т. 1. Критика и библиография. С. 29—30 (то же: ПСС.</p><p><span class="page">257</span></p><p class="text8">М., 1956. Т. 10. С. 34); СО. 1847. Кн. 2. Отд. 6. С. 26—31<b>]</b>; (то же: Слово — 1938. С. 104—140).</p><p class="text8k"><i>Лит.: Шамбинаго С. К.</i> Художественные переложения «Слова» // Слово — 1934. С. 212—214; <i>Скосырев П.</i> Художественные переводы и переложения «Слова о полку Игореве» (обзор) // Слово — 1938. С. 58—60; <i>Еремин И. П.</i> «Слово о полку Игореве» в русской, украинской и белорусской поэзии // Учен. зап. ЛГУ. Л., 1948. Сер. филол. наук. Вып. 13. С. 42—44; <i>Головенченко — 1955</i>. С. 119—122; <i>Стеллецкий В. И.</i> «Слово о полку Игореве» в художественных переводах и переложениях // Слово — 1961. С. 285—286.</p><p class="text8k"><i>Гильтебрандт П.</i> Заметки и новости // Древняя и Новая Россия. СПб., 1876. Т. 3. № 11. С. 308; <i>Геннади Г. Н.</i> Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII и XIX столетиях, и список русских книг с 1725 по 1825 г. Берлин, 1880. Т. 2. Ж — М. С. 322; <i>Венгеров С. А.</i> Источники словаря русских писателей. Пг., 1917. Т. 4. С. 324—325.</p><p class="podpis">Л. А. Дмитриев</p>... смотреть
Минаев, Дмитрий Иванович (1808 — 1 окт. 1876) — сотр. журн. «Современиик» 1859, отец Д. Д. МинаеваПсевдонимы: М—ев, Д.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь... смотреть
Минаев Дмитрий Иванович - поэт (1808 - 1876). Служил в учебном саперном батальоне, потом в провиантском департаменте. Его первые стихотворения появились в "Новогоднике на 1839 г." Кукольника , были тепло встречены критикой; Белинский нашел у Минаева "что-то похожее на талант". Отдельно изданы им поэмы: "Слава о вещем Олеге" (Санкт-Петербург, 1947), "Тысячеление Руси в русских народных сказаниях" (Симбирск, 1857) и стихотворный перевод "Слова о полку Игореве" (Санкт-Петербург, 1846); последнее произведение Белинский назвал "довольно бойкими стихами", где "большие риторики, нежели поэзии". - См. Потанин "Симбирские Губернские Ведомости" (899, № 47; "Исторический Вестник", 1903, № 4); В. Батюшев "Симбирские Губернские Ведомости" (1876, № 11); В. Майков "Критические опыты" (Санкт-Петербург, 1889); "Отечественные Записки", 1839, III; 1846; т. 49; "Современник", 1846, № 44.<br>... смотреть
— поэт (1803—1876), отец поэта Д. Д. Минаева; род. в Симбирске, в дворянской семье; окончив курс в местной гимназии, М. в 1823 г. отправился в СПб. и поступил в учебный саперный батальон, откуда в 1826 г. вышел прапорщиком; служил смотрителем измайловского провиантского магазина в СПб., затем переехал служить в провинцию; в бытность свою в столице М. напечатал стихотворный перевод "Слова о полку Игореве" (1847) и оригинальную поэму "Слава о вещем Олеге" (1847). Первые поэтические произведения М. — восемь стихотворений в сборнике Кукольника на 1839 г. "Новогодник" — были сочувственно встречены и публикой и критикой. Затем ряд стихотворений М. был напечатан в "Библиотеке для Чтения" на 1840 г. и "Иллюстрации" Кукольника на 1846 г. Одним из последних поэтических произведений М. была былина: "Тысячелетие Руси в русских народных сказаниях" (Симбирск, 1857). В "Сыне Отечества" Фурмана М. помещал и повести, ничем не выдающиеся. Перевод "Слова о полку Игореве" местами близок к подлиннику, а местами дополнен домыслами переводчика. <span class="italic"><br><p>Ум. </p></span><br>... смотреть
(1808 - 1876). Служил в учебном саперном батальоне, потом в провиантском департаменте. Его первые стихотворения появились в *Новогоднике на 1839 г.* Кукольника , были тепло встречены критикой; Белинский нашел у Минаева *что-то похожее на талант*. Отдельно изданы им поэмы: *Слава о вещем Олеге* (Санкт-Петербург, 1947), *Тысячеление Руси в русских народных сказаниях* (Симбирск, 1857) и стихотворный перевод *Слова о полку Игореве* (Санкт-Петербург, 1846); последнее произведение Белинский назвал *довольно бойкими стихами*, где *большие риторики, нежели поэзии*. - См. Потанин *Симбирские Губернские Ведомости* (899, № 47; *Исторический Вестник*, 1903, № 4); В. Батюшев *Симбирские Губернские Ведомости* (1876, № 11); В. Майков *Критические опыты* (Санкт-Петербург, 1889); *Отечественные Записки*, 1839, III; 1846; т. 49; *Современник*, 1846, № 44. См. также статьи: Минаев Дмитрий Дмитриевич .... смотреть
Минаев, И. — сотр. журн. «Сев. В.» (1877)Псевдонимы: И. М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятел... смотреть
(1840—1890) — рус. востоковед-индолог, буддолог, историк, лингвист. Окончив кит.-маньчж. отделение С.-Петерб. ун-та, продолжил свое образование в ун-тах Германии, Англии, Франции (1863 - 1868), стал крупн. специалистом в области инд. филологии. Его учителя - ведущие ученые России и Европы В. П. Васильев, А. Вебер, Т. Бенфей и др. По заданию Российской Академии наук М. совершает 3 больших путешествия но Востоку (1874—1875, 1880, 1885—1886), во время к-рых ведет науч. исследования, собирает коллекции рукописей, предметов искусства и быта на Шри-Ланке, в Индии, Непале, Бирме, Египте. Собранная им уникальная коллекция будд. текстов хранится в рукоп. отделе Гос. публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Работы М. по истории буддизма и опубликованные им тексты памятников практически заложили основу отечеств, буддологии: это «Пратимокшасутра» (часть Виная-питаки.), «Катха-ватхупакарана» (Спорные вопросы будд. философии в изложении сторонников ортодокс, буддизма и их оппонентов), «Махавьюпатти» (словарь будд. терминов), «Бодхичарья-аватара» (соч. философа 7 в. Шантидевы, компендиум филос. воззрений махаяны); книги «Буддизм. Исследования и материалы» (Спб., 1887), «Очерки Цейлона и Индии. Из путевых заметок русского» (Спб., 1878). Учениками отечеств. буддологич. и индологич. школы, основанной М., стали С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. Н. Л. Жуковская<p> <br></p>... смотреть
(1840—1890) — выдающийся русский индолог: лингвист, историк, фольклорист, этнограф. Исследователь буддизма, опубликовавший ряд важных рукописны... смотреть
Минаев Иван Павлович - известный исследователь буддизма (1840 - 1890). Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета, по китайско-маньчжурскому отделению. Лекции В.П. Васильева привлекли его внимание к буддизму, для занятий которым Минаев стал изучать санскрит; в британском музее и парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование "Пратимокшасутра. Буддийский служебник, изд. и перевод" (Санкт-Петербург, 1869; приложение № 1, к XVI т. "Записки Императорской Академии Наук"). В том же году издал "Die Pali-Metrik Vuttodava" ("Mek. Asiat.", VI, 195), в 1870 г. напечатал "Новые факты относительно связи древней Индии с Западом" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1870, № 8).Состоял профессором сравнительного языкознания в Санкт-Петербургском университете. Посвятил ряд статей буддийским легендам (джатаки): "Несколько рассказов о перерождениях Будды" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1871, № 11); "Несколько слов о буддийских джатаках" (ib., 1872, № 6); "Индийские сказки" (ib., 1874, № 11; 1876, № 2, 4, 5). Получил степень доктора за "Очерк фонетики и морфологии языка Пали" (Санкт-Петербург, 1872), переведенный на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону, описано им в книге "Очерки Цейлона и Индии" (Санкт-Петербург, 1878). В эту же поездку он посетил и Неаполь и записал в Камаоне ряд интересных сказок и легенд ("Ученые Записки Историко-филологического факультета", 1876, т. II, ч. I). Описание второго путешествия Минаева в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал "Очерк важнейших памятников санскритской литературы" ("Всеобщая история литературы", изд. В. Корша , вып. I). С 1883 г. Минаеву поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. Минаев ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму ("Англичане в Бирме", "Вестник Европы", 1887, № 11). По возвращении, продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в "Jour. of the Pali-Text society", 1885, 1886, 1887 и 1889 годы и в "Записках восточного отделения Императорского археологического общества", т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: "Буддизм. Исследования и материалы" (т. I, вып. 1 и 2, Санкт-Петербург, 1887, в "Записках Историко-филологического Факультета", т. XVI). В "Журнале Министерства Народного Просвещения" (1876 - 83) напечатан ряд статей его, касающихся Индии. Главное значение научной деятельности Минаева - в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой - не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, Минаев был верен лучшим традициям университетской деятельности. - Ср. С. Ольденбург "Памяти И.П. Минаева" ("Живая Старина", 1890, кн. I), и С. Булич , биография И.П. Минаева, в "Биографическом Словаре профессоров Петербургских университетов" (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов Минаева. С. Булич.<br>... смотреть
МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90) - российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.<br>... смотреть
Минаев Иван Павлович [9(21).10.1840, Тамбов, — 1(13).6.1890, Петербург], русский востоковед, основатель русской индологической школы. С 1869 доцент, с ... смотреть
— известный исследователь буддизма (1840—1890). Учился в тамбовской гимназии и на восточном факультете спб. университета, по китайско-маньчжурскому отделению; лекции В. П. Васильева привлекли его внимание <span class="bold"> </span> к буддизму, для занятий которым М. стал изучать санскрит, сначала руководимый К. А. Коссовичем, потом у Вебера, Бенфея и Боппа; в Британском музее и Парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование "Пратимокша-сутра. Буддийский служебник, изд. и переведенный" (СПб., 1869; приложение № 1, к XVI т. "Записок Императорской Академии Наук"). В этом же году издал "Die P âli-Metrik Vuttodaya" ("Mé l.Asiat.", VI, 195), а в 1870 г. — "Новые факты относительно связи древней Индии с Западом" ("Журнал М. Н. Пр.", 1870, № 8); нем. перед. "Buddhistische Fragmente" (в " Mé l. Asiat.", VI, 578). С 1869 г. был доцентом сначала по кафедре санскритской словесности, потом сравнительного языкознания (с 1873 г. профессором). В это время его особенно занимали буддийские легенды — <span class="italic">джатаки</span>, которым он посвятил ряд статей: "Несколько рассказов о перерождениях Будды" ("Журнал М. Н. Пр.", 1871, № 11); "Несколько слов о буддийских жатаках" (ibid., 1872, № 6); "Индийские сказки" (ibid., 1874, № 11; 1876, №№ 2, 4, 5). В 1872 г. М. защитил докторскую диссертацию "Очерк фонетики и морфологии языка П â ли" (СПб.), переведенную впоследствии на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону описано им в книге "Очерки Цейлона и Индии" (СПб., 1878). В эту же поездку он посетил и Непал, причем в Камаоне записал ряд интересных сказок и легенд ("Ученые Записки Историко-филологического Факультета", 1876 г., т. II, ч. I). Описание второго путешествия М. в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал "Очерк важнейших памятников санскритской литературы" ("Всеобщая история литературы", изд. В. Корша, вып. I). С 1883 г. М. поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. М. ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму ("Англичане в Бирме", "Вестник Европы", 1887 г., № 11). По возвращении М. продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в "Jour. of the Pali-Text society", 1885, 1886, 1887 и 1889 гг. и в "Записках восточного отд. Императорского археологического общ.", т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: "Буддизм. Исследования и материалы" (т. I, вып. 1 и 2, СПб., 1887 г., в "Записках Историко-филологического Факультета", т. XVI). В "Журнале М. Н. Пр." (1876—83) напечатан еще ряд статей его, касающихся Индии.<br><p>Главное значение научной деятельности М. — в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении этого слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой — не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, M. был верен лучшим традициям университетской деятельности.<br></p><p>См. <span class="bold"> </span> С. Ольденбург, "Памяти И. П. Минаева" ("Живая Старина", 1890 г., кн. I) и С. Булич, биография И. П. М., в "Биографическом Словаре профессоров спб. университета" (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов М. <span class="italic"><br><p>С. Булич. </p></span><br></p>... смотреть
МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90), российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.... смотреть
МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90) , российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.... смотреть
исследователь буддизма (1840 - 1890). Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета, по китайско-маньчжурскому отделению. Лекции В.П. Васильева привлекли его внимание к буддизму, для занятий которым Минаев стал изучать санскрит; в британском музее и парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование *Пратимокшасутра. Буддийский служебник, изд. и перевод* (Санкт-Петербург, 1869; приложение № 1, к XVI т. *Записки Императорской Академии Наук*). В том же году издал *Die Pali-Metrik Vuttodava* (*Mek. Asiat.*, VI, 195), в 1870 г. напечатал *Новые факты относительно связи древней Индии с Западом* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1870, № 8). Состоял профессором сравнительного языкознания в Санкт-Петербургском университете. Посвятил ряд статей буддийским легендам (джатаки): *Несколько рассказов о перерождениях Будды* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1871, № 11); *Несколько слов о буддийских джатаках* (ib., 1872, № 6); *Индийские сказки* (ib., 1874, № 11; 1876, № 2, 4, 5). Получил степень доктора за *Очерк фонетики и морфологии языка Пали* (Санкт-Петербург, 1872), переведенный на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону, описано им в книге *Очерки Цейлона и Индии* (Санкт-Петербург, 1878). В эту же поездку он посетил и Неаполь и записал в Камаоне ряд интересных сказок и легенд (*Ученые Записки Историко-филологического факультета*, 1876, т. II, ч. I). Описание второго путешествия Минаева в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал *Очерк важнейших памятников санскритской литературы* (*Всеобщая история литературы*, изд. В. Корша , вып. I). С 1883 г. Минаеву поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. Минаев ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму (*Англичане в Бирме*, *Вестник Европы*, 1887, № 11). По возвращении, продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в *Jour. of the Pali-Text society*, 1885, 1886, 1887 и 1889 годы и в *Записках восточного отделения Императорского археологического общества*, т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: *Буддизм. Исследования и материалы* (т. I, вып. 1 и 2, Санкт-Петербург, 1887, в *Записках Историко-филологического Факультета*, т. XVI). В *Журнале Министерства Народного Просвещения* (1876 - 83) напечатан ряд статей его, касающихся Индии. Главное значение научной деятельности Минаева - в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой - не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, Минаев был верен лучшим традициям университетской деятельности. - Ср. С. Ольденбург *Памяти И.П. Минаева* (*Живая Старина*, 1890, кн. I), и С. Булич , биография И.П. Минаева, в *Биографическом Словаре профессоров Петербургских университетов* (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов Минаева. С. Булич. См. также статьи: Бодуэн де Куртенэ Иван Александрович (Игнатий-Нецислав, Baudouin de Courtenay) ; Ольденбург Сергей Федорович ; Россия, разд. Востоковедение ; Россия, разд. Русский язык и сравнительное языкознание .... смотреть
(1840-90) - индолог-лингвист, историк, фольклорист, этнограф. Иссл. буддизма, опубликовал ряд важных рукоп. источников. Специалист по ист. географии Азии. Проф. Петерб. ун-та по каф. сравн. яз.-знания. Предпринял неск. путешествий в Индию и сопредельные страны. Впервые ввел в преподавание на вост. ф-те Петерб. ун-та, наряду с санскритом, среднеинд. (пракриты) и новоинд. языки. М. - первый рус. индолог, получивший мир. известность. Учениками его были академики-буддологи С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. <p class="tab">Соч.: Буддизм: Исслед. и материалы. СПб., 1887. Т. 1, вып. 1-2.; Индийские сказки и легенды, собр. в Камаоне в 1875 г. И. П. Минаевым. М., 1966. </p><p class="tab">Лит.: Иван Павлович Минаев: Сб. ст. М., 1967.</p>... смотреть
Кузьма Афанасьевич (2 (14) XI 1895, с. Новая Слободка, ныне Калужской обл. - 26 I 1950, Киев) - сов. певец (баритон). Нар. арт. УССР (1946). Чл... смотреть
дон.) - рожд. 1889 г., ст. Каменской; ученый священник. Окончил полный курс Донской Духовной семинарии в Новочеркасске, потом физико-математический факультет Петербургского университет, а будучи уже в эмиграции - агрономическое отделение геологического факультета в Пражском университете; во время Первой Мировой войны произведен в офицеры из Константиновского артиллерийского военного училища, прошел курс авиационной школы; во время борьбы за Дон служил офицером артиллерии и в 1920 г. выехал заграницу. Сан иерея принял только в 1951 г. был священником эмигрантских храмов на австрийской территории .в лагерях Келлерберг и Клагенфурт. С 1955 г. проживал в США и до конца жизни состоял настоятелем церкви в г. Скенектеди, а. вместе с тем выполнял обязанности инспектора Духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. По отзывам сослуживцев, отличался необычайными педагогическими способностями, любил детей и дети его любили, хотя у взрослых своей прямолинейностью часто вызывал неудовольствие; вел аскетический образ жизни и всегда находил себе работу, любил поэзию и особенно ценил творчество Бальмонта; в проявлениях религиозной жизни и от себя и от прихожан требовал порядка и дисциплины: если ты священник, то должен отдавать "Богово Бссови", точно выполнять все предписания, не уклоняться от выполнения служб и треб; если ты христианин, то должен посещать церковь, поститься в положенное время, участвовать в совершения Таинств и т. д. Умер отец Михаил М. 25 августа 1961 г. в г. Скенектеди (шт. Нью-Йорк) и похоронен на кладбище Джорданвильского монастыря.... смотреть
Минаев, Сергей Миныч — литераторПсевдонимы: Днепровский, МинаИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных дея... смотреть
атаман донских казаков 1663—82 г. и позднее.Прибавление: Минаев, Флор Минаевич, атаман донских казаков, действовавший уже против Разина; с 1680 г. войс... смотреть