НОКС

НОКС (Кпох) Альфред Уильям (30.10. 1870-9.3.1964), английский генерал. Принадлежал к Консервативной партии. Окончил Королевский военный колледж (1891), штабной колледж (1905), после чего служил в Генштабе и военном мин-ве. В 1911-18 воен. атташе при брит, посольстве в России. Во время 1-й мировой войны 1914-18 находился в русской действующей армии. В 1918- 1920 глава брит. воен. миссии в Сибири. В нояб. 1918-один из организаторов установления диктатуры адм. А. В. Колчака (см. Колчаковщина); ведал поступающим из Великобритании снабжением для колчаковской армии; создал школу с брит, инструкторами для подготовки офицерского состава и т. д. Воспоминания Н. содержат фактич. материал об участии рус. армии в 1-й мировой войне.

С о ч.: With the Russian Army 1914 - 1917, being chiefly extracts from the diary of a military attache, v. 1 - 2, L., 1921.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

НОКС →← НОКДАУН

Синонимы слова "НОКС":

Смотреть что такое НОКС в других словарях:

НОКС

(John Knox, 1505—72) — шотландский реформатор, родился в зажиточной семьи южной Шотландии, учился в Университете Глазго у Дж. Мэра (Mair), который ране... смотреть

НОКС

нокс сущ., кол-во синонимов: 2 • богиня (346) • ночь (10) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: богиня, ночь

НОКС

НОКС (Кпох) Джон (1505 или ок. 1514, близ Хаддингтона,-24.11.1572, Эдинбург), деятель Реформации, основатель пресвитерианской церкви в Шотландии. Пр... смотреть

НОКС

Нокс (John Knox, 1505—72) — шотландский реформатор, родился в зажиточной семьи южной Шотландии, учился в университете Глазго у Дж. Мэра (Mair), который ранее был в Париже и усвоил оппозиционные теории соборных деятелей XV в. Нокс не приобрел солидного богословского образования. В конце 20-х гг. он, по-видимому, стал священником. В начале 40-х гг. Н. обратился к протестантизму, сблизился с его швейцарским направлением и внес в шотландскую реформацию пуританский элемент. Его сухому, прямолинейному уму был чужд всякий мистицизм, его властной и суровой натуре — всякие компромиссы; безусловное выполнение слова Божия, выраженного в Писании, строгая моральная дисциплина стояли для него на первом месте. Если власти сопротивляются воле Божьей, то должен выступить весь народ и насильственно водворить Божий порядок; где это невозможно, наступает свобода действий для отдельных ревнителей веры. Н. участвовал в восстании протестантских дворян против регентства в 1546 г., был захвачен французами и провел два года в цепях на галере. Освобожденный по ходатайству английского короля Эдуарда VI, Н. получил от Кранмера поручение проповедовать реформацию в сев. Англии, но отказался от епископства. Резко выступая против католических обычаев, Н. задевал, вместе с ним, сохранившееся в англиканстве коленопреклонение перед причастием. После воцарения Марии Тюдор, Н. бежал на материк и сблизился с Кальвином, под влиянием которого окончательно сформировалось его направление. Затем Н. действует в английской общине в г. Франкфурте; в 1555 г. появляется в Эдинбурге и в резком воззвании к регентше, Марии Гиз, требует принятия ею новой веры; потом опять возвращается в Женеву. Под влиянием его призывов в 1657 г. составляется в Шотландии "конгрегация" дворян, чтобы доставить торжество протестантизму. В 1558 г. Н. выпускает памфлет под заглавием: "Первый трубный глас против чудовищного правления женщины". В 1559 г. Н., возвратившись в Шотландию, начинает громить католическое "идолослужение"; под влиянием его проповедей народ бросается разрушать церкви и иконы. В то же время Н. искусно ведет с Елизаветой английской переговоры о помощи шотландским протестантам. При участии Н. происходит свержение регентши. В 1560 г. парламент принимает предложенное Н. исповедание, и Н. получает место первого проповедника в Эдинбурге; в визитации церквей, в устройстве местных и провинциальных церковных собраний он играет деятельную роль. После появления Марии Стюарт Н. ожесточенно восстает против совершения мессы при дворе, против его роскоши и увеселений, преследует новую "Иезавель" грозными и грубыми речами, читает ей суровые наставления. Маленький, тщедушный человек, Н. доходил в своих проповедях, постепенно возбуждаясь, до страшной силы пафоса и негодования. В волнениях царствования Марии Н. принимал прямое или косвенное участие. После смерти Дарнлея и бегства королевы с Ботвелем, Н. требовал казни ее за прелюбодеяние и убийство мужа. Политические бури конца 60-х гг. сломили Н.; в 1570 г. его поразил удар, но он до самой смерти продолжал выступать на кафедре. Сочинения Н. изданы в Эдинбурге в 1861 г. Биография Н. — M‘Crie (нов. изд. Бельфаст, 1874); Rosers, "Genealogical Memoirs of Knox" (Л., 1879); Brandes, "John Knox" (Эльберфельд, 1862); Bellesheim, "Geschichte der katholischen Kirche in Schottland" (Майнц, 1889). <i> P</i>. <i>B. </i><br><br><br>... смотреть

НОКС

(Knox), Джон (1505 или 1513 - 24.XI.1572) - шотл. церк. реформатор, основатель кальвинистской (пресвитерианской) церкви в Шотландии. Происходил из зажи... смотреть

НОКС

(Knox)Джон, 1505-72, шотландський релігійний реформатор; засновник і організатор пресвітеріанської Церкви в Шотландії, яка спиралася на доктрину, близь... смотреть

НОКС

НОКС Джон (1505 или ок . 1514-72), пропагандист кальвинизма в Шотландии, основатель шотландской пресвитерианской церкви. Политический противник шотландской королевы-католички Марии Стюарт.<br><br><br>... смотреть

НОКС

(Knox) Джон, 1505-72, шотландський релігійний реформатор; засновник і організатор пресвітеріанської Церкви в Шотландії, яка спиралася на доктрину, близьку до кальвінізму; англ. переклад Біблії.... смотреть

НОКС

- Джон (1505 или ок. 1514-72) - пропагандист кальвинизма в Шотландии,основатель шотландской пресвитерианской церкви. Политический противникшотландской королевы-католички Марии Стюарт.... смотреть

НОКС

НОКС - лекаpство, содеpжащее наpкотик

НОКС (KNOX), ДЖОН

(1505 или ок. 1514-1572)   — деятель Реформации, основатель шотландской пресвитерианской церкви, педагог. В 30-х гг. священник. В 40-х гг. примкнул к п... смотреть

НОКС АЛЬФРЕД УИЛЬЯМ

Нокс (Knox) Альфред Уильям (30.10.1870‒9.3.1964), английский генерал. Принадлежал к Консервативной партии. Окончил Королевский военный колледж (1891), ... смотреть

НОКС ГЕНРИ

Нокс Генри (Knox, Henry) (1750—1806), амер. генерал, в Войне за независимость в Сев. Америке командовал артиллерией. В 1775 г. из Тикондероги, через густые леса доставил пушки в Бостон (124 км), что вынудило англичан отступить. На протяжении всей войны оставался гл. советником Вашингтона, а после нее организовал Об-во ветеранов Цинциннати (1783). Воен. мин. Конфедерации и президента Вашингтона (1785—94); его план создания нац. милиции, был отвергнут.... смотреть

НОКС ДЖОН

Нокс Джон (Knox, John) (ок. 1513—72), шотл. протест, реформатор, основатель шотл. пресвитерианской церкви. К 1546 г. попал под влияние протест, проповедника Уишарта. Участвовал в заговоре с целью убийства архиепископа Битона, за что был арестован французами и провел 19 мес. на каторге. В 1551 г. стал капелланом англ, короля Эдуарда VI, но с восшествием на престол Марии I Тюдор (1553) бежал во Франкфурт, затем в Женеву, где помогал эмигрантам из Англии и сблизился с Жаном Кальвином. Соч. Н. «Первый трубный глас против чудовищного правления женщин» («First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women», 1558) вызвало недовольство англ, королевы Елизаветы I, но она разрешила ему вернуться в Шотландию (1559) при условии, что он возглавит протест, антифранц. фракцию. Будучи пастором церкви св. Гильберта в Эдинбурге, активно участвовал в составлении «Исповеди шотландцев» («Scots Confession», 1560) и «Первой книги Епитимьи» («First Book of Discipline», 1560). Был непримиримым противником Марии, королевы Шотландии.... смотреть

НОКС ДЖОН

Джон Нокс — основоположник шотландской пресвитерианской церкви и «некоронованный глава шотландских протестантов» — родился около 1505 г. в бедном семействе в селении Джиффорд, близ Гаддингтона. Образование он получил в шотландских университетах Глазго и Сент-Эндрюса, после чего преподавал в Сент-Эндрюсе философию. Еще до канонического возраста Нокс был рукоположен в сан священника, но карьера его в этом качестве продолжалась совсем недолго. В то время церковь представляла в Шотландии значительную политическую и экономическую силу. Считается, что в руках духовных лиц находилось до половины всех шотландских земель. Прелаты имели перевес в парламенте и занимали важнейшие государственные должности. Однако выгоды исключительного положения были ими весьма дурно использованы. Шотландское духовенство отличалось испорченностью нравов и даже распущенностью. Многие прелаты жили вдали от своих епархий и аббатств, предавались пиршествам, охоте и без всякого стыда наделяли своих незаконных детей богатыми доходными статьями. И мирское и монастырское духовенство пребывало в варварском невежестве. Вследствие этого авторитет церкви пал чрезвычайно низко, и когда идеи Реформации стали проникать в Шотландию, они нашли здесь благоприятную почву. Признаки будущего переворота обнаружились около 1525 г. Тогда парламент под угрозой строго наказания запретил ввоз в страну лютеранских книг. Но эта мера оказалась малодейственной — пришлось прибегнуть к более крутым: арестам и казням. Первым шотландским мучеником за Реформацию стал Патрик Гамильтон, сожженный в Сент-Эндрю в 1528 г. Впрочем, его мужественная кончина только укрепила дух последователей — спустя десять лет к Реформации стало склоняться большинство дворян и горожан. Обращение Джона Нокса произошло в ту же пору, в 1530-е гг. Убедившись в правильности протестантской доктрины, он оставил преподавательскую деятельность в Сент-Эндрюсе и нашел убежище на юге Шотландии в качестве домашнего учителя в семействе Дуглас. Следующие десять лет его жизни прошли в полной безвестности. Если он и выступал тогда с проповедями, то лишь перед небольшими группами единоверцев. На большее он себя не считал способным и никому не навязывал своих взглядов. Понадобилось сильное внешнее воздействие, чтобы превратить никому неизвестного учителя в народного трибуна. В 1542 г. умер шотландский король Яков V, одобрявший идею реформирования церкви. После него осталась единственная наследница — малолетняя Мария Стюарт. Детство и юность она провела во Франции — на родине своей матери, урожденной герцогини де Гиз. В ее отсутствии регентом стал граф Арран. Поначалу он благосклонно относился к Реформации и даже разрешил свободную продажу Библии в шотландском переводе. Но эта пора религиозного либерализма продолжалась недолго. Во главе шотландской церкви тогда стоял умный и энергичный кардинал Яков Беатон, человек, обладавший выдающимся государственным умом, но слишком ревностный и жестокий католик. Вскоре ему удалось совершенно овладеть доверием регента и отклонить его от протестантского учения. Гонения на реформаторов возобновились. Выдающимся протестантским проповедником в то время был Джордж Визарт, отвративший от католичества многих шотландцев. Беатону удалось добиться его осуждения, и несчастный был в 1546 г. сожжен на костре под стенами кардинальского замка Сент-Эндрюс. Эта жестокая расправа побудила протестантов на ответные действия. В следующем году 16 дворян, возглавляемые Норманом Лесли, пробравшись в замок, закололи кардинала кинжалами, а труп его повесили на стену. Сейчас же к смельчакам примкнули соседние дворяне, так что убийство Беатона послужило сигналом к настоящему восстанию. Регент с вспомогательными французскими войсками начал осаду. Среди тех, кто тогда укрепился в Сент-Эндрюсе, был и домохозяин Нокса. Таким образом, он тоже оказался в этом замке. Здесь и проявился его дар проповедника. Однажды осажденные собрались на общую молитву. После нее проповедник сказал присутствующим, что среди них также, вероятно, найдутся люди, способные проповедовать. В нынешнее страшное время гонений, продолжал он, всякий человек с сердцем и дарованием священника должен проповедовать. «Разве один из нас, а именно Джон Нокс, не имеет такого дарования и такого сердца? — спросил проповедник, обращаясь ко всем. — В чем же заключается в таком случае его долг?» Присутствующие ответили утвердительно: Джон Нокс настоящий проповедник, если он и дальше будет хранить молчание, то к нему следует относиться, как к трусу, в час испытаний покинувшему свой пост. Этот суровый приговор потряс Нокса. Он встал со своего места и пытался оправдаться, но не смог произнести ни слова, — слезы хлынули у него ручьем, и он бросился вон их капеллы. Несколько дней после этого Нокс испытывал крайне тяжелое состояние он чувствовал, как ничтожны были его способности по сравнению с величием новой обязанности. Но постепенно он совладал со своей слабостью и стал для гарнизона замка истинным духовным отцом. В конце концов, стесненные превосходящими силами противника, защитники Сент-Эндрюса должны были капитулировать. Вместе с другими пленниками Нокса сослали на французские галеры, перевозившие грузы по реке Луаре. Однажды какой-то офицер или священник поставил перед галерниками образ Богоматери и потребовал, чтобы они поклонились ему. Многие покорно исполнили это требование, но когда очередь дошла до Нокса, он воскликнул: «Матерь Божия, говорите вы? Нет, вовсе не Матерь Божия; это — кусок раскрашенного дерева, приспособленный скорее для того, чтобы плавать, чем для поклонения!» И он бросил икону в реку. В 1548 г. по ходатайству английского короля Эдуарда VI Нокс был освобожден из плена и пробыл два года в качестве проповедника в Бервике, куда его назначило английское правительство. Он вполне мог добиться высокого положения в англиканской церкви, однако отклонял все выгодные предложения. Английская Реформация казалась ему совершенно недостаточной. Нокса возмущали бесчисленные пережитки католичества как в богослужении, так и в самом устройстве англиканской церкви. После того как престол перешел к сестре Эдуарда, Марии I, яростной католичке, Нокс в 1554 г. отправился в Женеву. Здесь он вступил в тесные сношения с Кальвином и впервые занялся систематическим изучением богословия. Впрочем, даже кальвинизм представлялся Ноксу недостаточно чистой евангелической религией. Между тем в Шотландии власть перешла к королеве-матери Марии Гиз. Стараясь добиться хороших отношений с протестантами, она позволила им вернуться из эмиграции. В 1555 г. Нокс возвратился в отечество и стал проповедовать кальвинизм. Бесстрашие, с которым он обличал католическое духовенство и сильных мира, казалось изумительным. В этом отношении он напоминал собой ветхозаветных пророков. Его отличали также нетерпимость и суровая приверженность к истине Господней. На всех, кто не признавал эту истину, он, подобно пророку, обрушивал беспощадный гнев. Введение Реформации Нокс начал с организации местных общин — конгрегации, где богослужение шло по кальвинистскому обряду. Каждый вступавший в общину давал обет не иметь ничего общего с римским идолопоклонством и строго соблюдать Слово Божие, хотя бы это стоило ему жизни. Наблюдая за деятельностью Нокса, которая грозила ей полной потерей власти, Мария Гиз должна была вскоре отказаться от своей снисходительности. Гонения на протестантов возобновились. Нокс, осужденный как еретик, вынужден был во второй раз уехать из Шотландии. Обратно он вернулся только в 1559 г., когда взаимоотношения между католиками и протестантами обострились до предела. Страна стояла на грани гражданской войны. Для ее начала протестантам не хватало только вождя. С возвращением Нокса он у них появился. Этот человек был словно создан для того, чтобы проповедовать Реформацию. Он обладал железной волей, твердым характером и при всем этом был совершенно бесчувственен ко всему, что находилось вне его целей и стремлений. Отличаясь сухим и прямолинейным умом, чуждый всяким мистическим стремлениям, властный и нетерпимый, он всегда стремился только к одному — безусловному исполнению Слова Божия в том смысле, в каком он его понимал. Едва вступив на землю Шотландии, Нокс произнес в Перте страстную проповедь о грехе идолослужения. Тотчас после этой речи местные жители бросились разбивать статуи и архитектурные украшения в своем кафедральном соборе. Их примеру последовали шотландцы в соседних городах. Реформационное движение приняло характер народной революции. Повсюду шло разрушение монастырей и аббатств. Через несколько дней мятеж распространился на большую часть государства. Множество церквей было опустошено, около 200 монастырей разрушено, повсюду отменялась католическая месса и вводилась литургия Эдуарда VI. Затем началась война с регентшей и католической партией. Протестанты одерживали одну победу за другой и наконец вынудили сторонников королевы, осажденных в Лейте, капитулировать. В июне 1560 г. Мария Гиз умерла. Собравшийся после этого шотландский парламент, к которому перешла реальная политическая власть, объявил об отмене верховенства Римского Папы над шотландской церковью, запретил отправление католической мессы и принял протестантское «Исповедание». В том же году состоялся съезд шотландского духовенства. Он принял в дело церковного правления обработанную Ноксом «Дисциплинарную книгу». Церковная реформа в Шотландии прошла по кальвинистскому образцу. Иерархия отменялась. Все пасторы считались равными. Управление в каждой общине переходило к выборной пресвитерии (церковному собранию), состоявшему из пасторов и мирян-старейшин. Высшую власть в церкви должна была представлять Генеральная ассамблея, образованная на тех же началах. Орган, алтари, распятие, иконы, свечи, четки и другие символы католического богослужения безусловно отменялись. Новая церковь получила название пресвитерианской. Она заняла господствующее положение в южных и центральных графствах Шотландии. На севере страны, где Реформация свершилась скорее руками лордов, чем народа, перемены не были столь радикальными — здесь сохранились епископы, подчинившиеся в дальнейшем королевской власти. После низвержения католичества, Ноксу было предоставлено первое проповедническое место в новой церкви — в Эдинбурге. Подобно Кальвину в Женеве, он повел упорную войну против легкости нравов в столице и всяких увеселений. Успехи его в этом направлении оказались скромнее, чем у его женевского собрата, но тому были свои причины. В 1561 г. в Шотландию после многолетнего отсутствия вернулась королева Мария Стюарт. Худшего соседства для Нокса трудно было вообразить. Мария была женщиной красивой и умной, но мелочной, чувственной и суетной. Она обожала светские удовольствия и не скрывала своих католических симпатий. Естественно, что Нокс сразу встал в оппозицию к молодой королеве. Вместо приветственной речи он встретил Марию памфлетом «Первый трубный звук против чудовищного управления царства женщин», в котором называл шотландскую королеву «новой Иезавелью». Стараясь смягчить этого непримиримого старца, Мария пригласила его во дворец к обеденному столу. Однако Нокс отказался. «Приходите лучше в церковь послушать моих проповедей, если желаете обратиться на путь истинный», — отвечал он. Все свои проповеди Нокс отныне заканчивал одной и той же фразой, обращенной к народу: «Боже! Избави нас от тирании и блудницы!» Встречаясь с королевой, Нокс обычно обращался с ней цинично и грубо, читал ей в глаза наставления и часто доводил ее до болезненных припадков. Он был постоянным укором для веселого и далеко не безупречного (даже по понятиям католической морали) королевского двора. Пишут, что, возвращаясь однажды из кабинета королевы, Нокс встретил множество роскошно одетых придворных дам и сказал им: «Как вы красивы теперь, а ведь будет время, когда тела ваши станут грязью, а нежные души окажутся в когтях чертей!» Эту и ей подобные выходки сурового кальвиниста придворным приходилось безропотно сносить. В 1567 г., после низложения Марии Стюарт и бегства ее в Англию, власть в Шотландии перешла к ее малолетнему сыну Якову VI. Отношения Нокса с придворной партией не стали после этого лучше. В конце концов враги добились его удаления из Эдинбурга. Обратно на свой пост он вернулся только в 1572 г., незадолго до смерти. Говорят, что в последнюю минуту жизни, когда он уже не мог говорить, его спросили. «Надеетесь ли вы?» (Подразумевалось: на свое избранничество и спасение). В ответ Нокс поднял палец, указал им вверх и так скончался.... смотреть

НОКС ДЖОН

(1505 или ок 1514, близ Хаддингтона, — 24 11 1572, Эдинбург), деятель Реформации, основатель шотл пресвитерианской церкви, педагог Образование получил в шотл ун-те Св Эндрю (по др. сведениям, в ун-те Глазго) В 30-х гг. священник, частный учитель В 40-х гг. примкнул к протестантам, с 1554 в эмиграции (Швейцария) Вернувшись в 1559 в Шотландию, развернул пропаганду кальвинизма, к-рый в 1560 был объявлен гос. религией Основы организации реформиров церкви H изложил в «Книге дисциплины» (1560), в к-рой также наметил план создания нац системы образования По плану предполагалось осуществление всеобщего образования, обеспеченного созданием единых шк систем В мелких населенных пунктах H намечал устроить приходские школы, в каждом городе — по одной грамматич. школе, а в каждом крупном городе — колледжи общего образования (arts Colleges) Обучением в ун-тах, по мысли H, должны быть охвачены все, кто проявил способность к высш. образованию Проект H предусматривал тесную связь между отд. ступенями школы (от начальной до ун-та), перевод учащихся из одной ступени в другую должен был осуществляться на основании отзывов учителей и переводных экзаменов H считал необходимым взаимодействие школы и церкви по плану в школах вводилось обязат религ. обучение, церковь должна была финансировать шк систему, оплачивать обучение детей из бедных семей Для введения реформы требовались значит. средства, к-рые H предлагал конфисковать у като-лич церкви Дворянство, рассчитывавшее на те же средства, воспротивилось реформе В результате шотл парламент не одобрил «Книгу дисциплины» и проектируемую H шк систему Тем не менее пед.идеи H оказали существенное влияние на развитие шотл школы, благодаря к-рому в Шотландии сложилась более демокр система образования, чем в Англии С о ч The history of the Reformation m Scotland, v l—2, L, 1949, Brief Exhortation to England The book of disciphne, L, 1960 Лит B r o w n P H, John Knox, A bio-graphy, v 1—2, L, 1895, S i m o n J, Education and society m Tudor England, Camb, 1966 В II Лапчинская... смотреть

НОКС ДЖОН

НОКС Джон (1505 или ок. 1514-72) - пропагандист кальвинизма в Шотландии, основатель шотландской пресвитерианской церкви. Политический противник шотландской королевы-католички Марии Стюарт.<br>... смотреть

НОКС ДЖОН

Нокс (Knox) Джон (1505 или около 1514, близ Хаддингтона, ‒ 24.11.1572, Эдинбург), деятель Реформации, основатель пресвитерианской церкви в Шотландии. П... смотреть

НОКС ДЖОН (1505 ИЛИ ОК . 151472)

НОКС Джон (1505 или ок . 1514-72), пропагандист кальвинизма в Шотландии, основатель шотландской пресвитерианской церкви. Политический противник шотландской королевы-католички Марии Стюарт.... смотреть

НОКС ДЖОН (1505 ИЛИ ОК. 151472)

НОКС Джон (1505 или ок. 1514-72), пропагандист кальвинизма в Шотландии, основатель шотландской пресвитерианской церкви. Политический противник шотландской королевы-католички Марии Стюарт.... смотреть

НОКС ФИЛЭНДЕР ЧЕЙЗС

Нокс Филэндер Чейзс (Knox, Philander Chase) (1853-1921), амер. гос. деятель. Род. в Пенсильвании, входил в кабинеты трех президентов - Маккинли, Т. Рузвельта и Тафта, был сенатором США (1904- 09, 1917-21). Один из авторов политики, именуемой "долларовой дипломатией" из-за предложенных ею методов защиты амер. финанс. интересов и интересов амер. крупного бизнеса за рубежом.... смотреть

T: 356