ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, прежнее (до 30-х гг. 20 в.) назв. хантов.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ОСТЯКОВОГУЛЬСК →← ОСТЭРВА

Смотреть что такое ОСТЯКИ в других словарях:

ОСТЯКИ

угро-финское племя, живущее по Оби, Иртышу и их притокам (Конде, Васюгану и др.), в Тобольской губернии и в Нарымском округе Томской губернии. Разделяе... смотреть

ОСТЯКИ

        прежнее (до 30-х гг. 20 в.) название хантов (См. Ханты).

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, -ов, ед. -як, -а, м. Прежнее название народа ханты и нек-рыхдругих малочисленных народов Севера. II ж. остячка, -и. II прил. остяцкий,-ая, -ое.... смотреть

ОСТЯКИ

остяки мн. 1) Устаревшее наименование нескольких народностей Сибири: хантов, кетов, селькупов. 2) Представители этих народностей.

ОСТЯКИ

Остяки — угро-финское племя, живущее по Оби, Иртышу и их притокам (Конде, Васюгану и др.), в Тобольской губернии и в Нарымском округе Томской губернии. Разделяется на три группы: северных О. — в Березовском округе, восточных — в Сургутском и в Нарымском (по реке Васюган) и юго-западных или иртышских — в северной части Тобольского округа, по берегам Оби, Иртыша, Конды и т. д. Название О. придается также так называемым енисейским О., живущим в Томской губернии, на левом берегу Енисея и верхней Кети, но этот немногочисленный, вымирающий народец не имеет ничего общего с настоящими О. и должен считаться родственным коттам, койбалам и другим южно-самоедским, ныне отатарившимся народностям. К самоедам же относятся и "нарымские О." или "О.-самоеды". Наоборот, весьма близки к О., если не тожественны с ними, вогулы (см.). Как те, так и другие говорят на почти одинаковых языках и называют себя одинаково <i> манс</i> или <i>маньс.</i> О. называют себя, впрочем, больше по рекам, например Kondikhou ï = "люди Конды", Ас-ях = "народ Оби". Из последнего имени производят и название "остяк", хотя другие объясняли его из татарского "уштяк" = варвар. Самоеды называют О. <i> яран, ярган</i> (слово, подходящее к иртышско-остяцкому яра — "чужой"), с которым, может быть, в связи и название "югра", придававшееся русскими в древние времена приуральским вогулам. Эти югры или угры жили некогда, несомненно, гораздо далее на запад, и многие хорографические названия (особенно рек) в средней России объясняются скорее угорскими корнями, чем финскими; ветвью их были и те "угры", которые ушли тысячу лет тому назад на Дунай и дали начало венгерцам или мадьярам (язык которых более сходен с остяцким, чем с каким-либо другим). Теснимые русскими, югры постепенно отступали к Уралу; в Сибири они рано вынуждены были вступить в борьбу с самоедами, а потом подпали под власть татар. В XVI в., при завоевании Сибири, О. оказывали упорное сопротивление русским, которые разрушили у них 41 городок. Теперь О. живут разбросанными, небольшими деревнями (юрты), и общее число их не достигает и 25 тыс. Иртышских О. было в 1887 г. 2508 душ, сургутских насчитывается около 6000, северных всего больше — тысяч около 15. По своему складу О. среднего, даже ниже среднего роста (156—160 см), с черными или каштановыми (редко белокурыми), обыкновенно прямыми, длинными волосами (которые носятся или распущенными, или заплетенными), темными глазами, жидкой бородкой, смуглым цветом кожи, плосковатым лицом, несколько выдающимися скулами, толстоватыми губами и коротким, вдавленным при корне, широким и вздернутым на конце носом. Вообще тип несколько напоминает монгольский, но глаза правильно прорезаны и череп чаще узкий и длинный (долихо- или субдолихоцефальный). Все это придает О. особый отпечаток, и некоторые склонны видеть в них остатки особой древней расы, населявшей некогда и часть Европы. Женщины небольшого роста и в большей степени монголообразны, чем мужчины; они еще сохранили отчасти национальный костюм — рубашку из крапивного холста, вышитую разноцветной шерстью, цветной корсаж и суконный кафтан, украшенный металлическими бляхами, монетами, бусами и т. д., которые носятся также на лбу, шее и груди. Мужчины большей частью усвоили себе русский костюм, а зимой пользуются самоедским. Северные и восточные О. ведут отчасти бродячую жизнь и живут летом в покрытых корой шалашах (чумах), а зимой — в землянках или плохих деревянных избах; южные (в Тобольском и южной части Березовского округа) живут более оседло, в обыкновенных избах, и только мужчины летом перебираются для рыбной ловли на берега рек, где имеют кое-как сколоченные балаганы. Рыболовство составляет главное занятие О., как непосредственно, так и путем отдачи в аренду русским рыболовных участков по берегам рек или поступления в работники к более богатым рыболовам. Зимой они промышляют охотой (на соболя, белок, выдр, лосей), осенью собирают кедровые орехи, держат также в небольшом числе коров и лошадей, но лишь немногие (на юге) занимаются земледелием. Народ вообще довольно бедный, непредприимчивый, простой, честный, добродушный, вследствие чего эксплуатируется русскими крестьянами, у которых О. находятся обыкновенно в неоплатном долгу. Особенно сильно вредит О. водка; и везде, где они живут в более близком и частом общении с русскими и зырянскими торговцами, среди них развито пьянство, сифилис, они беднеют и вымирают, и территория их все более колонизуется русскими. О. считаются христианами, носят кресты и имеют образа, но сохранили еще и прежние, языческие верования, в смешении с христианскими. Высшее божество называется Турим или Турум — Бог, властитель мира; помощником его в отношениях с людьми является его сын Пайрахта (Мир-сусне-хум — у вогулов); затем следует ряд подчиненных духов, преимущественно злых (куль и менк), но отчасти и добрых (тонх), какая-то богиня огня и войны Тарн, священные или почитаемые звери и птицы (мамонт, медведь, лебедь, мифическая птица Тохтин Керис и т. д.). Предметами почитания служат идолы, сохраняемые в труднодоступных, лесных местах, вместе с приносимыми им жертвами (серебром, шкурками и т. д.), и небольшие идольчики (изображения птиц и проч.), которые держатся в домах (в сундуках) или в амбарчиках при них. Посредниками в сношении с божествами являются шаманы, к которым обращаются в случае болезни и других важных обстоятельствах; у южных О. они, впрочем, почти уже вывелись. В похоронных обрядах южных О. осталось уже мало языческого, но у более северных сохранился еще обычай хоронить в лодке, воздвигать над могилой деревянный сруб и класть в него разные, нужные для путешествия на тот свет вещи. Свадебные обычаи представляют большую или меньшую смесь христианского с языческим. Русские почти никогда не женятся на остячках, но О. берет себе иногда в жены русских, и тогда потомство обыкновенно русифицируется. Народная поэзия у О. малоразвита; есть, однако, остатки героического эпоса (изображающего борьбу остяцких богатырей с самоедскими). Любопытные данные об О. были записаны еще в начале XVIII в. Гр. Новицким; язык их и отчасти быт был предметом изучения в 40-х годах известного финского ученого Кастрена, позже Альквиста и некоторых венгерских ученых; их тип (пропорции тела, форма черепа) составлял предмет исследований итальянца Соммье, отчасти Чугунова и др. В новейшее время О. занимались итальянец Гондатти (преимущественно вогулами), Патканов (языком, народной словесностью и бытом иртышских О.) и профессор Якобий (вопросом о вымирании О.). <i> Д. А. </i><br><br><br>... смотреть

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ́, і́в, мн. (одн. остя́к, а́, ч.; остя́чка, и, ж.).Застаріла назва кількох народностей Сибіру – хантів, кетів і селькупів.Стомленому та без краю ... смотреть

ОСТЯКИ

1) Орфографическая запись слова: остяки2) Ударение в слове: остяк`и3) Деление слова на слоги (перенос слова): остяки4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ(тат. уштяк - варвар?). Угро-финск. племя, живут в Томск. и Тобольск. губ.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.... смотреть

ОСТЯКИ

корень - ОСТЯК; окончание - И; Основа слова: ОСТЯКВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ОСТЯК; ⏰ - И; Слово Остяки содерж... смотреть

ОСТЯКИ

-ів, мн. (одн. остяк, -а, ч.; остячка, -и, ж.). Застаріла назва кількох народностей Сибіру – хантів, кетів і селькупів.

ОСТЯКИ

-о́в, мн. (ед. остя́к, -а́, м.; остя́чка, -и, мн. остя́чки, -чек, -чкам, ж.).Устарелое название хантов.

ОСТЯКИ

Ударение в слове: остяк`иУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: остяк`и

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, устаревшее название хан-тов.Источник: Энциклопедия "Отечество"

ОСТЯКИ

остяки, остяк′и, -ов, ед. ч. -як, -а, м. Прежнее название народа ханты и нек-рых других малочисленных народов Севера.ж. остячка, -и.прил. остяцкий, -ая... смотреть

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, -ов, ед. -як, -а, м. Прежнее название народа ханты и некоторых других малочисленных народов Севера. || ж. остячка, -и. || прилагательное остяцкий, -ая, -ое.... смотреть

ОСТЯКИ

-ів, мн. (одн. остяк, -а, ч. ; остячка, -и, ж. ).Застаріла назва кількох народностей Сибіру – хантів, кетів і селькупів.

ОСТЯКИ

остяк'и, -'ов, ед. ч. ост'як, -'а

ОСТЯКИ

Мн. (ед. остяк м остячка ж) ostyaklar (iki Sibir xalqı: xantların və selkupların köhnə adı).

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ остяков, ед. остяк, остяка, м. Прежнее название народности хантэ.

ОСТЯКИ

употреблявшееся в прошлом назв. хантов.

ОСТЯКИ

остяки остяк`и, -`ов, ед. ост`як, -`а

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ - устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ , устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

ОСТЯКИ, устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

- устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

устаревшее название хантов.

ОСТЯКИ

устаревшее название хантов.

T: 169