ОУЭН

ОУЭН (Owen) Роберт (14.5.1771, Нью-таун, Уэльс,-17.11.1858, там же), английский социалист-утопист. Сын ремесленника. Окончил приходскую школу, затем усиленно занимался самообразованием. С 1781 служил в торг. заведениях. В кон. 80-х - нач. 90-х гг. сблизился с англ. физиком и химиком Дж. Дальтоном, вошёл в лит.-философское об-во. С 1791 предприниматель. В 1794-95 осн. Чорлтонскую хлопкопрядильную компанию. В 1800-29 был управляющим прядильного предприятия в Нью-Ланарке (Шотландия). Важным моментом в формировании мировоззрения О. явился разрыв с ортодоксальным христианством. Знакомство с рационали-стически-материалистич. философией Просвещения привело О. к выводу, что её идеалы столь же далеки от воплощения, как и христианские. Наблюдая первые, преимущественно социальнопсихологич. ("порча характера" правящих и управляемых), последствия промышленного переворота и исходя из социологич. и этич. концепций просветительской философии, О. пришёл к представлению о решающем влиянии человеческого характера на индивидуальные и ист. судьбы. Согласно О., во главе общества испокон веков стояли люди, к-рые не понимали законов, со строгой детерминированностью управляющих Вселенной, и в своей деятельности искажали эти законы. Отрицая принцип свободы воли, к к-рому он сводил все бурж. учения, О. утверждал, что нельзя возлагать на страдающие массы ответственность за то, что они бедны и невежественны, равно как нельзя ставить богатство и образованность в заслугу господств. классам. Человек есть, по О., продукт среды. Если порочны люди, порочна среда, породившая их. Эта по сути материалистич. идея ориентировала на действенное преобразование окружающей среды. Но О., механистически-материалистич. мировоззрение к-рого было непоследовательным и сочеталось с деизмом и пантеизмом, понимал эту идею преобразования общества как внеисторическую истину. О. полагал, что начало качественно новому состоянию мира - всечеловеческой гармонии может быть положено лишь должным воспитанием людей. Вплоть до сер. 1820-х гг. О. не связывал преобразование общества с устранением частной собственности. Программу этого периода своей деятельности, к-рый может быть условно назван бурж. - филантропическим, О. изложил в работе "Новый взгляд на общество, или Опыты о формировании характера" (1812-13). В условиях благоприятной экономич. конъюнктуры кон. 18 - нач. 19 вв. О. путём "перевоспитания" и улучшения положения рабочих пытался создать в Нью-Ланарке т. н. идеальную пром. общину, гарантирующую, по его убеждению, как благополучие трудящихся и высокую производительность, так и высокие прибыли.

Однако в условиях экономич. кризиса 1815-16 и острых социальных конфликтов расширение капиталовложений в целях улучшения положения и образования рабочих натолкнулось на решит. сопротивление компаньонов О. (квакер У. Аллен, философ И. Бентам и др.). Разработанные О. проект закона о сокращении рабочего дня до 10 часов и "План национального воспитания и образования под руководством государства и наблюдением народа" встретили противодействие буржуазных кругов и духовенства. О. сделал вывод, что рабочие в Нью-Ланарке, как и на др. капиталистических предприятиях, "остаются рабами". Сосредоточив внимание на коренных экономических и социальных проблемах, О. приходит к убеждению, что "волшебная сила машин", обращённая при "существующей системе" против трудящихся, способна обеспечить изобилие материальных благ, делающее частную собственность и накопление бессмысленными. Опираясь на нек-рые реальные достижения своей деятельности в Нью-Ланарке (успешное преодоление явлений преступности, пьянства, нац. и религ. вражды, осуществление элементов самоуправления, сознат. трудовой дисциплины, соревнования, кооперации, социального планирования, а также соединение обучения с производит. трудом, физич. и эстетич. воспитанием), О. в марте 1817 выдвинул "план" расселения безработных в "посёлках общности и сотрудничества", не знающих частной собственности, классов, эксплуатации, противоречий между умственным и физич. трудом, противоположности между городом и деревней и др. антагонизмов. Этот шаг знаменовал поворотный пункт в жизни О.- переход на позиции утопического социализма. В 20-е гг. О. создал опытные ком-мунистич. колонии: Новую гармонию в США, Орбистон, Гармони-Холл в Великобритании и др., основал ряд просветит. учреждений, журналов. Покинув в 1829 Нью-Ланарк, О. целиком посвятил себя пропагандистской деятельности. На основе первоначального "плана" он приступил к разработке утопич. комму-нистич. системы переустройства жизни всего человечества, к-рая была наиболее полно изложена в "Книге нового нравственного мира" (опубл. в 1836-44). Согласно этой системе, учреждаемые на добровольных началах "посёлки общности" образуют федерацию, способную, по мнению О., продемонстрировать своё экономич. и нравственное превосходство, обусловленное всемерным развитием новых ("научных") производит. сил (в т. ч. химии), а также воспитанием нового, гармонически развитого человека н установлением новых обществ. отношений. По инициативе О. в 30-е гг. были созданы организации "Базары справедливого обмена" (1832-34) и "Великий национальный союз профессий" (1833-34), к-рые он надеялся превратить в средство осуществления своих проектов преобразования общества. Как отмечал В. И. Ленин, О. не учитывал "...такого основного вопроса, как вопрос о классовой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении господства класса эксплуататоров" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 375). Тем самым О., как и др. социалисты-утописты, не смог "...ни разъяснить сущность наемного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития, ни найти ту общественную силу, которая способна стать творцом нового общества" (там же, т. 23, с. 46). Возникнув на ранней стадии борьбы между пролетариатом и буржуазией, социалистич. учение О. и его последователей-оуэнистов (Дж. Грей, Т. Годскин, У. Томпсон, Дж. Брей; социалистами их стали называть с сер. 1820-х гг.) сыграло значит. роль в просвещении англ. рабочего класса, дало определённый толчок развитию проф. и кооперативного движения в Великобритании. С изменением исторической ситуации, ростом классового самосознания пролетариата оуэнизм выродился в секту, пытавшуюся отвлечь рабочих от классовой борьбы. Сам же О. в конце жизни, особенно после поражения революций 1848-49, в обстановке политической реакции в Европе, замкнувшись в мессианских иллюзиях, приходит к мистицизму и спиритизму.

Р. Оуэн.

Тем не менее ист. заслуги О. неоспоримы. Он был единственным из великих социалистов-утопистов, к-рый пытался осуществить свои социалистич. идеалы с участием самих рабочих. О. различил в производит, силах, развивавшихся при капитализме, предпосылки более высокой организации общества, связанной с установлением обществ. собственности на средства производства. Поэтому мечтания О. о качественно новом состоянии человечества частично предвосхитили идеи научного коммунизма. Ф. Энгельс считал О. "родоначальником английского социализма..." (см. К. Маркс, Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, с. 459). Оценивая значение деятельности О. для англ. рабочего движения первых десятилетий 19 в., Энгельс писал: "Все общественные движения, которые происходили в Англии в интересах рабочего класса, и все их; действительные достижения связаны с именем Оуэна" (там же, т. 20, с. 274). Идеи О. оказали также влияние на формирование социалистич. мысли и за пределами Великобритании. В России имя О. было известно уже в сер. 2-го десятилетия 19 в. Определённое влияние его идей испытали петрашевцы, а также А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов и др. революционеры-демократы.

Соч.: The life of R. Owen written by himself, v. 1, pt 1 - 2, L., 1857 - 58; в оус. пер.- Избр. соч., т. 1 - 2, 1950.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф.. Соч., 2 изд., т. 2-4, 18-19, 23-24 (см. Ука-зат. имён); Ленин В.И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, 4, 6, 29, 45 (см. Указат. имён); Плеханов Г. В., Утопический социализм XIX в., Избр. философские произв., т. 3, М., 1957; Волгин В. П., История социалистических идей, т. 2, в. 1, М.- Л., 1931; Анекштейн А. [А р к. А-н], Р. Оуэн, М., 1937; К а н С. Б., История социалистических идей, 2 изд., М., 1967; Неманов И.Н., К вопросу о характере Нью-Ленаркского эксперимента Р. Оуэна, в кн.; Социально-экономическое развитие России и зарубежных стран, Смоленск, 1972; Либкнехт В., Р. Оуэн, пер. с нем., М.- П., 1923; Колл Д.Г., Р. Оуэн, пер. с англ., М.- Л., 1931; Pоdmore F., R. Owen,  1 - 2, L., [1923]; Morton A. L., The life and ideas of R. Owen, L., 1962; Harrison J. F. C., R. Owen and the Owenites in Britain and America, L., 1969 (лит.).

И. Н. Неманов.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ОУЭН →← ОУЦЗЯН

Синонимы слова "ОУЭН":

Смотреть что такое ОУЭН в других словарях:

ОУЭН

оуэн оуен Словарь русских синонимов. оуэн сущ., кол-во синонимов: 1 • оуен (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: оуен

ОУЭН

ОУЭН (Owen) Ричард (20.7.1804, Ланкастер,-18.12.1892, Лондон), английский зоолог, анатом и палеонтолог. Окончил мед. курс в госпитале Сент-Бартоломью... смотреть

ОУЭН

ОУЭН (Owen), водопад в Вост. Африке (Уганда), на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже её истока из оз. Виктория. Длина порожистого участка ок. 50 км. На О.... смотреть

ОУЭН

ОУЭН         (Owen) Роберт (14.5.1771, Ньютаун, Уэльс,—17.11.1858, там же), англ. утопич. социалист. На взгляды О. оказали влияние экономисты А. Сми... смотреть

ОУЭН

(Owen), Роберт (14.V.1771 - 17.XI.1858) - англ. социалист-утопист. Родился в мелкобурж. семье. С 10-летнего возраста самостоятельно зарабатывал средств... смотреть

ОУЭН

Оуэн, Роберт (1771 - 1858) - известный английский социалист-утопист. Родился в семье шорника. В детстве служил приказчиком в Лондоне и др. городах. 20-ти лет получил место директора текстильной фабрики в Манчестере. Вскоре Оуэн приобрел в Нью-Ланарке (Шотландия) фабрику, в которой стал практически проводить свои социально-реформаторские взгляды. Он значительно сократил рабочий день, увеличил заработную плату, построил гигиенические помещения и т. д. Эти меры сильно подняли производительность труда рабочих. Успех Оуэна заставил его повести агитацию среди промышленников за издание фабричного законодательства в духе его реформ. Не ограничиваясь агитацией среди английской буржуазии, Оуэн совершает поездку во Францию, в Германию и др. страны и ведет переговоры с руководящими государственными людьми о своем плане разрешения рабочего вопроса. Не добившись в этом направлении никаких результатов, Оуэн уезжает в Америку, где создает так называемые "коммуны органических интересов", продолжая проводить в них свои опыты, не увенчавшиеся, однако, сколько-нибудь значительным успехом. К чартизму Оуэн относился отрицательно. Он считал неправильной идею классовой борьбы пролетариата и верил в возможность мирного сотрудничества рабочего класса и буржуазии.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">оуен</div><br><br>... смотреть

ОУЭН

О́уэн (Owen Falls), водопад в Уганде на р. Виктория Нил (название части р. Белый Нил на участке от оз. Виктория до оз. Мобуту-Сесе-Секо) в 2,5 км ни... смотреть

ОУЭН

ОУЭН (Owen) Роберт (1771 - 1858), английский социалист-утопист. В начале 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путём создания самоуправляющихся "посёлков общности и сотрудничества", лишённых частной собственности, классов, эксплуатации; подчёркивал доминирующую роль воспитания и просвещения в решении социальных проблем. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония" и др.) и Великобритании потерпели неудачу. <br>... смотреть

ОУЭН

ОУЭН Роберт (1771-1858), английский социалист-утопист. В нач. 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся "поселков общности и сотрудничества", лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония" и др.) и Великобритании потерпели неудачу.<br><br><br>... смотреть

ОУЭН

О́уэн (Owen Falls), водопад в Уганде на р. Виктория Нил (название части р. Белый Нил на участке от оз. Виктория до оз. Мобуту-Сесе-Секо) в 2,5 км н... смотреть

ОУЭН

корень - ОУЭН; нулевое окончание;Основа слова: ОУЭНВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ОУЭН; ⏰Слово Оуэн содержит следу... смотреть

ОУЭН

ОУЭН (Owen) Тобайес Чант (р . 1936), американский астроном. Возглавлял группу ученых НАСА, открывшую (1979) с помощью автоматической межпланетной станции "Вояджер" кольцо Юпитера, внес большой вклад в исследование марсианской атмосферы. Вместе с Д. Голдсмитом автор книги "Поиски жизни во Вселенной" (1980, русский перевод 1983).<br><br><br>... смотреть

ОУЭН

ОУЭН (Owen) Ричард (1804-92), английский зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Труды по морфологии и систематике ископаемых животных. Первым (1863) описал археоптерикса.<br><br><br>... смотреть

ОУЭН

ОУЭН (Owen), водопад в Уганде, на р. Виктория-Нил, в 2, 5 км ниже ее истока из оз. Виктория. Большей частью затоплен при сооружении ГЭС Оуэн-Фолс.

ОУЭН

- (Owen) - водопад в Уганде, на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже ееистока из оз. Виктория. Большей частью затоплен при сооружении ГЭСОуэн-Фолс.

ОУЭН

оуэн оуен

ОУЭН (OWEN)

ОУЭН (Owen) - водопад в Уганде, на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже ее истока из оз. Виктория. Большей частью затоплен при сооружении ГЭС Оуэн-Фолс.

ОУЭН (OWEN)

ОУЭН (Owen), водопад в Уганде, на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже ее истока из оз. Виктория. Большей частью затоплен при сооружении ГЭС Оуэн-Фолс.

ОУЭН (OWEN)

ОУЭН (Owen) , водопад в Уганде, на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже ее истока из оз. Виктория. Большей частью затоплен при сооружении ГЭС Оуэн-Фолс.

ОУЭН (OWEN) РИЧАРД

ОУЭН (Owen) Ричард (1804-92) - английский зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Труды по морфологии и систематике ископаемых животных. Первым (1863) описал археоптерикса.<br>... смотреть

ОУЭН (OWEN) РИЧАРД (180492)

ОУЭН (Owen) Ричард (1804-92), английский зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Труды по морфологии и систематике ископаемых животных. Первым (1863) описал археоптерикса.... смотреть

ОУЭН (OWEN) РИЧАРД (180492)

ОУЭН (Owen) Ричард (1804-92) , английский зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Труды по морфологии и систематике ископаемых животных. Первым (1863) описал археоптерикса.... смотреть

ОУЭН (OWEN) РОБЕРТ

(1771-1858) англ. социалистутопист. В области этики О. преодолевает буржуазную ограниченность Гельвеция и Бентама, в воззрениях к-рых (при всех различиях) общим было убеждение, что нравственное об-во возможно при строе, основанном на частной собственности. О. выдвигает и отстаивает положение о том, что частная собственность разъединяет и сталкивает людей, деморализует их, поэтому нравственное об-во возможно только на основе общественной собственности и взаимного сотрудничества. К. Маркс писал: «Свою систему правильно понятого интереса Вентам основывает на морали Гельвеция, а Оуэн, исходя из системы Бентама, обосновывает английский коммунизм» (т. 2, с. 146). Вслед за фр. материалистами XVIII в, О. считал, что взгляды человека определяются окружающей его средой. Чувства, убеждения и воля, по О., зависят от впечатлений, производимых на природную организацию человека внешними обстоятельствами, «Таким образом, весь его характер в физическом, умственном и нравственном отношении образуется независимо от него». Из этих положений О. делал вывод, что в пороках людей повинен тот общественный строй, в к-ром они существуют. Он углубил по сравнению с фр. материалистами анализ социальной среды, формирующей нравственные взгляды человека, отнеся к ней не только политическое устройство об-в а, но и экономический строй. В этой связи О. подверг резкой критике строй капиталистической погони за прибылью. Капитализму О.. противопоставил социализм как разумное общественное устройство, в к-ром создаются необходимые условия для воспитания высоконравственных людей, поскольку присущее всякому человеку стремление к счастью в социалистическом об-ве сочетается с достижением счастья для всех. Но положение об определяющем влиянии обстоятельств на человека О. трактовал весьма метафизически: «Внутренний и внешний характер человека формируется для него, а не им... Поэтому человеку нельзя вменять ничего в заслугу или в вину, он не может заслуживать похвалы или порицания, награды или наказания...» О., т. обр., отрицал возможность выбора в поведении человека, что, по существу, означает ликвидацию морали. Своему ошибочному толкованию О. придавал исключительное значение, видя в нем путь к установлению строя всеобщего счастья. Усвоивший это положение человек, считал О., освобождается от злых чувств к др. людям и проникается чувством любви и милосердия. Всеобщее распространение этого положения устранит причины зла на земле и приведет к торжеству, добра. Для того чтобы побудить созданных существующим общественным строем порочных людей стать на путь избавления от пороков, 0.-1 апеллирует к истине и разуму. Разум, по его мнению, должен убедить людей принять истину о за-я висимости характера человека от обстоятельств и устроить общественную жизнь сообразно с ней. Невежество и заблуждения О. рассматривает как источник зла, а истину и разум как источник добра. Здесь метафизический подход к проблеме социальной детерминации нравственных взглядов: человека сочетается у О. с идеалистическим пониманием· источников.; морали и движущих сил ее развития. В этическом учении О. важное место занимают соображения о нравственном воспитании в будущем социалистическом об-ве. Наряду с производством О. рассматривает воспитание как гл. сферу деятельности этого об-ва. Осн. соч., в к-рых нашли отражение этические взгляды О,: «Новый взгляд на общество, или Опыты о принципе образования человечен ского характера» (1812, рус. перевод 1865), «Книга о новом нравственном мире» (1836-44), «Революция в сознании и деятельности! человеческого рода» (1849).... смотреть

ОУЭН (OWEN), РОБЕРТ

(1771-1858)   — английский социалист-утопист. В 1815 открыл в Нью-Ленарке (Шотландия) воспитательно-образовательный комплекс "Институт формирования хар... смотреть

ОУЭН (OWEN) РОБЕРТ (17711858)

экономист, представитель утопического социализма. Основные работы: лЗамечания о влиянии промышленной системыСловарь бизнес-терминов.Академик.ру.2001.

ОУЭН (OWEN), РОБЕРТ (17711858)

экономист, представитель утопического социализма. Основные работы: "Замечания о влиянии промышленной системы" (1815), "Изложение рациональной системы о... смотреть

ОУЭН (OWEN) ТОБАЙЕС ЧАНТ

ОУЭН (Owen) Тобайес Чант (р. 1936) - американский астроном. Возглавлял группу ученых НАСА, открывшую (1979) с помощью автоматической межпланетной станции "Вояджер" кольцо Юпитера, внес большой вклад в исследование марсианской атмосферы. Вместе с Д. Голдсмитом автор книги "Поиски жизни во Вселенной" (1980, русский перевод 1983).<br>... смотреть

ОУЭН (OWEN) ТОБАЙЕС ЧАНТ (Р . 1936)

ОУЭН (Owen) Тобайес Чант (р . 1936), американский астроном. Возглавлял группу ученых НАСА, открывшую (1979) с помощью автоматической межпланетной станции "Вояджер" кольцо Юпитера, внес большой вклад в исследование марсианской атмосферы. Вместе с Д. Голдсмитом автор книги "Поиски жизни во Вселенной" (1980, русский перевод 1983).... смотреть

ОУЭН (OWEN) ТОБАЙЕС ЧАНТ (Р. 1936)

ОУЭН (Owen) Тобайес Чант (р. 1936), американский астроном. Возглавлял группу ученых НАСА, открывшую (1979) с помощью автоматической межпланетной станции "Вояджер" кольцо Юпитера, внес большой вклад в исследование марсианской атмосферы. Вместе с Д. Голдсмитом автор книги "Поиски жизни во Вселенной" (1980, русский перевод 1983).... смотреть

ОУЭН (ВОДОПАД В АФРИКЕ)

Оуэн (Owen), водопад в Восточной Африке (Уганда), на р. Виктория-Нил, в 2,5 км ниже её истока из озера Виктория. Длина порожистого участка около 50 км.... смотреть

ОУЭН ДЖОН

(Owen) — новолатинский поэт, известный под именем Audoenus или Ovenus (1566—1622), родом из Валлиса, образование получил в Оксфорде. Известны его "Epig... смотреть

ОУЭН Р

1771– 1868) – представитель утопического социализма Англии. Основные работы "Об образовании человеческого характера" (1814), "Замечания о влиянии промышленной системы" (1815), "Изложение рациональной системы общества" (1830), "Книга о новом нравственном мире" (1840). ... смотреть

ОУЭН РИЧАРД

Оуэн (Owen) Ричард (20.7.1804, Ланкастер, ≈ 18.12.1892, Лондон), английский зоолог, анатом и палеонтолог. Окончил медицинский курс в госпитале Сент-Бар... смотреть

ОУЭН РИЧАРД

(Owen) — англ. зоолог и палеонтолог (1804—92). Получил медицинское образование в Эдинбургском унив. Занимал кафедру физиологии в College of surgeons и ... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

Оуэн Роберт (1771-1858) - английский социалист-утопист; в начале XIX в. разработал филантропический план улучшения условия жизни рабочих в условиях капиталистического строя и пытался осуществить его на практике (прядильная фабрика в Нью-Лаварке, где Оуэн служил управляющим). В 1817 г. выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся "поселков общности и сотрудничества", где отсутствовали бы частная собственность, классы, эксплуатация и т. д.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

Оуэн Роберт (Owen, Robert) (1771-1858), англ, социалист-утопист, промышленник, инициатор кооперативного движения. В 1799 г. приобрел неск. текстильных ф-к в Нью-Ланарке, Шотландия, с целью коренным образом улучшить условия жизни и труда своих работников путем создания "поселков общинности и сотрудничества". Помимо прочего, он организовывал школы для их детей, сократил раб. день и улучшил жилищные условия. В период бедственного положения в экономике после 1815 г. в этих поселках безработные могли помогать друг другу вместо того, чтобы надеяться на пособия для бедных. Сыграл также важную роль в принятии фабричного акта 1819 г., ограничивавшего применение детского труда. С 1825 по 1829 г. жилв США, где пытался, хотя и безуспешно, организовать кооперативные коммуны на соц. принципах. В 1833 г. основал Великий национальный союз профессий, распавшийся в след. году.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

1771 - 1858) - известный английский социалист-утопист. Родился в семье шорника. В детстве служил приказчиком в Лондоне и др. городах. 20-ти лет получил место директора текстильной фабрики в Манчестере. Вскоре Оуэн приобрел в Нью-Ланарке (Шотландия) фабрику, в которой стал практически проводить свои социально-реформаторские взгляды. Он значительно сократил рабочий день, увеличил заработную плату, построил гигиенические помещения и т. д. Эти меры сильно подняли производительность труда рабочих. Успех Оуэна заставил его повести агитацию среди промышленников за издание фабричного законодательства в духе его реформ. Не ограничиваясь агитацией среди английской буржуазии, Оуэн совершает поездку во Францию, в Германию и др. страны и ведет переговоры с руководящими государственными людьми о своем плане разрешения рабочего вопроса. Не добившись в этом направлении никаких результатов, Оуэн уезжает в Америку, где создает так называемые "коммуны органических интересов", продолжая проводить в них свои опыты, не увенчавшиеся, однако, сколько-нибудь значительным успехом. К чартизму Оуэн относился отрицательно. Он считал неправильной идею классовой борьбы пролетариата и верил в возможность мирного сотрудничества рабочего класса и буржуазии.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

1771–1858) – английский социалист-утопист. Разработал план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800 г. В 1817 г. выдвинул программу переустройства общества путем создания самоуправляющихся «поселков общности и сотрудничества», лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основал опытные коммунистические колонии в США («Новая Гармония» и др.) и Великобритании.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

1771-1858) английский социалист-утопист. В нач. 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся «поселков общности и сотрудничества», лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США («Новая Гармония» и др.) и Великобритании потерпели неудачу.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

англ. социалист-утопист. В 1791—1829 участвовал в предпринимательской деятельности, управлял крупными фабриками. О. занимался филантропической деятельностью, был родоначальником фабричного законодательства. В дальнейшем острие критики направлял против частной собственности, освящающей ее религии и буржуазного брака. О.— последователь рационализма, атеист, с нек-рыми уклонениями в сторону деизма. Отмечал решающее влияние на человека социального строя. Идеалистически трактовал историю как постепенный прогресс в человеческом самопознании, корень социального зла видел в невежестве людей. Среди мероприятий, подготовляющих “новый нравственный (т. е. социалистический) мир”, О. придавал исключительное значение воспитанию и внес много ценных идей в теорию и практику педагогики. К 1820 сложились осн. идеи О., систему к-рых он потом начал называть социалистической. Ее принципы — общность владения и труда, сочетание труда умственного и физического, всестороннее развитие личности, равенство в правах. Промышленный и земледельческий труд в его социалистическом учении соединяются, причем предпочтение отдается последнему. Будущее бесклассовое об-во — свободная федерация самоуправляющихся общин, каждая из к-рых объединяет от 300 до 2 тыс. человек. Осн. упор О. делал на распределение. О. отрицал необходимость социальной революции, надежду на преобразование об-ва он возлагал на буржуазные правительства. Организовывал трудовые коммуны (гл. “Новая гармония” в США с 1825 по 1829 и “Гармонихолл” в Англии с 1839 по 1845), а также меновые базары; все они потерпели крах. О. единственный из великих утопистов связал свою деятельность с судьбой рабочего класса, хотя, как и они, не понял его исторической роли; в начале 30-х гг. 19 в. участвовал в профсоюзном и кооперативном движении; его идеи тогда в некоторой мере предвосхищали синдикализм. ... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

Owen), Роберт (14 мая 1771 – 17 ноября 1858) – англ. утопич. социалист. Сын ремесленника. К 20 годам О. стал предпринимателем, с 1799 по 1829 управлял бумагопрядильной фабрикой в Нью-Ленарке. Размышляя над причинами жестоких бедствий трудящихся классов Англии и способами их устранения, О. пришел к убеждению в необходимости переустройства общества на социалистич. началах (1817–20). Заслугой О. явилось стремление связать социализм с рабочим движением, что он пытался осуществить в 1829–35. Деятельность О. способствовала просвещению рабочих, побудила к проведению нек-рых мер в интересах рабочего класса. Педагогические идеи и опыт О. обогатили теорию и практику педагогики. Филос. воззрения О. – метафизич. материализм в форме своеобразного пантеизма. О. допускал существование некой "скрытой непостижимой силы", к-рую именовал богом. Она действует, по О., только в природе и через природу и является источником движения и изменения во Вселенной. Человек, подобно др. существам, создан действием той же силы из атомов – вечных элементов Вселенной. Характер человека – результат взаимодействия его природной организации и социальных условий. Это положение, выдвинутое французским материализмом 18 в., О. расценивал как основной закон человеческой природы и как величайшую истину, открывающую путь к разумному устройству общества. О. делал из него критич. выводы: если человек – продукт среды, то в недостатках и пороках людей и во всех социальных бедствиях повинна социальная среда, т.е. капитализм, а для устранения этих бедствий необходимо заменить капитализм социализмом. Раскрывая это положение, О. обратился к анализу экономич. отношений капитализма и тех экономич. условий, к-рые сложились в Англии в связи с пром. переворотом. Он выдвинул на первый план значение экономич. отношений в их определяющем влиянии на сознание людей, углубив тем самым понятие "социальной среды", формирующей взгляды человека. О. подверг критике существенные черты капиталистич. строя: частную собственность, уродующее работников разделение труда, конкуренцию, жажду наживы, кризисы перепроиз-ва и др. Крупнейшей заслугой О. является то, что он оценил историч. значение роста производит. сил в эпоху пром. революции, указав на него как на материальную основу и предпосылку обществ. преобразования. В этой части своего учения О. приблизился к мысли об историч. необходимости, связанной с развитием произ-ва. Но эти глубокие мысли не изменяли общего строя историч. концепции О., к-рая оставалась метафизической и идеалистической. Как и передовые мыслители 18 в., О. делил обществ. порядки на разумные, отвечающие человеч. природе, и неразумные, не соответствующие ей. Всю протекшую историю О. оценивал как неразумный период человеч. существования, обусловленный невежеством людей, не понимавших своей природы, не знавших закона, по к-рому обстоятельства определяют характер человека. Отсюда проистекли, как писал О. в оуэнистской газете "The New Moral World" (Book 6, L., 1849, p. 45), в к-рой сотрудничал Ф. Энгельс, "три основных заблуждения: будто человек сам создает себя, будто он обладает властью верить или не верить, как ему заблагорассудится, и любить или ненавидеть... как ему того захочется". Этим заблуждениям соответствует "троица зла" – три главных препятствия на пути к общественному переустройству: частная собственность, религия и господствующая форма брака и семьи. С созданием науки о влиянии обстоятельств появилась, согласно О., возможность построить социалистич. общество, основанное на истинных и разумных принципах, согласных с природой человека. Пути осуществления социализма, предлагаемые О., были утопическими; по словам Ленина, "...фантастичность планов старых кооператоров, начиная с Роберта Оуэна", состояла "в том, что они мечтали о мирном преобразовании социализмом современного общества без учета такого основного вопроса, как вопрос о классовой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении господства класса эксплуататоров" (Соч., т. 33, с. 433). Учению О. присущи не сознаваемые им антиномии; человек со своими взглядами есть продукт среды и в то же время среда есть продукт взглядов человека: чтобы изменить людей, надо изменить обстоятельства их жизни, но чтобы изменить обстоятельства, надо сначала перевоспитать людей; социалистич. общество может возникнуть только на той материальной основе, к-рая создана пром. революцией, однако создание такого разумного общества зависит прежде всего от открытия вечной и неизменной истины о природе человека, т.е. от деятельности сознания, а потому могло быть давно осуществлено. Эти и др. антиномии были своеобразным выражением реальной диалектики общественной жизни, постановкой проблем, подлежащих решению. Их решение было дано марксизмом. Влияние О. испытали в большей или меньшей мере др. представители англ. утопич. социализма 1-й пол. 19 в. – У. Томпсон, Дж. Грей, Д. Ф. Брей, Т. Годскин. Маркс и Энгельс высоко оценивали практич. и теоретич. деятельность О., считая его "родоначальником английского социализма", "действительно сильной натурой" (см. Соч., 2 изд., т. 2, с. 459; т. 30, с. 434). В России О. стал известен еще в 20-х гг. 19 в. (см. А. И. Володин, Начало социалистич. мысли в России, 1966, с. 21–22). О нем писали петрашевцы (статья "Овенизм" в "Карманном словаре иностранных слов...", СПБ, 1845, см. "Филос. и обществ.-политич. произв. петрашевцев", М., 1953), А. И. Герцен ("Былое и думы", Собр. соч., т. 11, М., 1957, гл. XI), Н. А. Добролюбов (статья "Роберт Овен...", 1859, Полн. собр. соч., т. 4, М., 1937). С большим уважением характеризуя О., его учение и деятельность, рус. мыслители в то же время не принимали веры О. в готовность господств. классов отказаться от своей собственности и привилегий во имя будущего "разумного" общества. Соч.: "Новый взгляд на общество, или Опыты о принципе образования человеческого характера" ("A new view of society; or essays on the principle of the formation of the human character...") – первое крупное соч. О., написано в досоциалистич. период его развития. Излагает его взгляды на доминирующую роль воспитания в решении социальных проблем, его педагогич. идеи и опыт. Состоит из 4 очерков. Первый написан в 1812, опубл. в 1812 (очень небольшим тиражом), затем 2 изд., L., 1816. Есть многочисл. переиздания. Лучшее издание в кн.: "A new view of society and other writings", L.–[а. o.], 1927. На рус. яз. впервые изд. под назв. "Образование человеч. характера" (П., 1865), затем под назв. "Об образовании человеч. характера" (СПБ, 1881, и М., 1893); неполное изд. в 1909 (под назв. "Образование характера. Новый взгляд на общество"). Отрывки напечатаны в кн.: "Педагогич. идеи Р. О." (М.,1940); имеются также пер. на нем. яз. – ?bers, und erkl?rt von О. Collmann, Lpz., 1900; на болг. – (Шумен, 1895); на польск., в кн.: Owen R., Wyb?r pism, [Warsz.], 1959, на венг., в кн.: Owen R., Nevel?s ?s t?rsadalom, Bdpst, 1957. Report to the county of Lanark of a plan for relieving public distress and removing discontent, L., 1821; Lectures on an entire new state of society, L., 1830; The book of the new moral world, L., 1836–44; Socialism or the rational system of society, L., 1840; The revolution in the mind and practice of the human race, L., 1849; The future of the human race, L., 1853; The new existence of man upon the earth, L., 1854–55; The life of Robert Owen, written by himself, with selections from his writings and correspondence, v. 1–2, L., 1857–58; на рус. яз. – Избр. соч., т. 1–2, М., 1950 (имеется библ.). Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, 3, 4, 18, 19, 23, 24 (по именному указат.); Ленин В. И., Соч.. 4 изд., т. 2, с. 191, 221–23; т. 4, с. 105; т. 5, с. 343; т. 33, с. 433; Плеханов Г. В., Утопич. социализм XIX в., Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957; Бут ?., Биография и деятельность Р. О., основателя социализма в Англии, пер. с англ. СПБ, 1870; Волкова Е., Пророк "разумного общества". Р. О. Его жизнь и деятельность, 4 изд., X., 1919; Либкнехт В., Р. Оуэн, М., 1919; Бер ?., История социализма в Англии, пер. с нем., М.–П., 1923; Доллеанс 9., Роберт Оуэн, X., 1923; Волгин В. П., История социалистич. идей, ч. 2, М.–Л., 1931; Колл Д. Г., Р. Оуэн, М.–Л., 1931; А-н Арк., Р. Оуэн, М., 1937; Макаровский ?., Социалист-утопист Роберт О., "ПЗМ", 1940, No 9; История философии, т. 3, [М.], 1943, с. 544–69; История философии, т. 2, М., 1957, с. 179–83; Тумим-Альмединген ?. ?., Педагогич. опыты и взгляды Р. О., М., 1960; Кан С. Б., История социалистич. идей, М., 1963; ?еуэль А. Л., Западноевроп. утопич. социализм, М., 1963; Sargart W. L., Robert Owen and his social philosophy, L., 1860; Webb S., Socialism in England, L., 1899; Jones L., The life, times and labours of Robert Owen, [3 ed.], L., 1900; Davies R. E., The life of Robert Owen, L., 1907; Mс Сabe J., Robert Owen, v. 1–2, L., 1923; ?odmоrе F., Robert Owen, a biography, v. 1–2, L., 1923; Simon H., Robert Owen, Jena, 1925; Harvey R. H., Robert Owen social idealist, Berk.–Los Ang., 1949; Morton A. L., The life and ideas of R. Owen, L., 1962; A bibliography of Robert Owen, The socialist 1771–1859, 2 ed., Aberystwyth–L., 1925. А. Макаровский. Москва. ... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

(1771—1858) — англ. социалист-утопист. Основные работы: «Об образовании человеческого характера», «Книга нового нравственного мира» и др. Полагал, что начало качественно новому состоянию мира — всечеловеческой гармонии — может быть положено лишь соответствующим воспитанием людей. Во всех недостатках современников считал виноватой соц. среду — капитализм, замена к-рого на социализм будет способствовать изменению к лучшему человеческих нравов. Развивал идею соединения обучения с производительным трудом детей. Утверждал, что только общественное воспитание в коммунистических общинах будет способствовать формированию всесторонне развитых людей. Выступал за антирелигиозное светское образование. В течение жизни неоднократно пытался реализовать свои идеи: в Нью-Лэнарке (Шотландия) создал «Новый институт для образования характера», в к-рый входили «Школа для маленьких детей», состоящая из яслей и детсада, а также начальная школа для детей 5—10 лет. По вечерам в «Новом институте» проводились занятия для подростков, работающих на фабрике, для взрослых устраивались лекции, культурные развлечения и консультации. Принципу всестороннего развития и соединения обучения с производительным трудом О. следовал, создавая опытные коммунистические колонии «Новая гармония» в США, Орбистон, Гармон-холл в Великобритании.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

(14.5.1771, Нью-таун, Уэльс, — 17.11.1858, там же), англ. социалист-утопист. В 1800 стал совладельцем прядильной фабрики в Нью-Ланарке (Шотландия), где провёл филантропич. реформы, облегчившие условия труда и жизни рабочих. В 1815 выступил с проектом закона, к-рый ограничивал рабочий день для детей и устанавливал обязат. шк. обучение. В 1816 открыл в Нью-Ланарке воспитат.-образоват. комплекс «Ин-т формирования характера», куда входили: школа для маленьких детей от 1 до 6 лет (т.е. ясли для детей от 1 года до 3 и дет. сад для детей от 4 до 6 лет), дневная школа для детей от 6 до 10 лет, вечерняя школа для подростков от 10 до 17 лет, работавших на фабрике; вечером там же проводились лекции и консультации для взрослого населения. В 1818 О. посетил Швейцарию, где познакомился с И. Ф. Оберли-ном, И. Г. Песталоцци, Ф. Э. Фелленбер-гом. В нач. 1820-х гг. управление предприятием и ин-том перешло в руки квакеров, компаньонов О., не разделявших его пед. и социальных взглядов. О. продолжил попытку осуществления своих идей в организованных им коммунистам, колониях в США и Великобритании, но успеха они не имели. О. опирался на близкую философии Просвещения идею о решающем воздействии внеш. среды на характер человека. Приписывая все бедствия и пороки пагубному влиянию частнособственнич. отношений, неравенству, религ. догматизму, невежеству, О. связывал процветание и духовное возрождение человечества с коренным изменением устоев общества. Путь к социализму видел в мирном введении коммунистич. принципов, воплощённых в общинах — «с.-х. и пром. посёлках сотрудничества». Частью коммунистич. обновления мира считал реформу системы образования. О. пришёл к заключению, что пед. методы принесут мало пользы, если человеку не будут созданы условия жизни, препятствующие зарождению дурных чувств и побуждений. В идеальном обществе обязанности индивида совпадут с его интересами; исчезновение классовых антагонизмов, свободное чередование физич. и умственных занятий, использование механизмов, облегчающих труд и создающих полное изобилие, будут содействовать формированию совершенного человека. Только справедливый строй позволит превратить воспитание в непрерывный, целенаправленный процесс, отвечающий потребностям индивида и общества. Свои пед. воззрения О. изложил в кн. «Новый взгляд на общество, или Опыты формирования характера» (1813—14; рус. пер. 1865) и в др. сочинениях. Систематич. воспитание, согласно О., должно начинаться в младенчестве. Врождённые задатки людей неодинаковы, но с помощью продуманных пед. мер можно развить требуемые способности и наклонности. Не отрицая роли семьи, О. настаивал на совместном, равном для обоих полов обществ. воспитании, исключающем всякую проповедь религ. догм. Дошк. воспитание (дети от года до 6 лет) призвано заложить основы физич. здоровья и нравств. принципов, пробудить в ребёнке чувство коллективизма. В общинах дети старше 3 лет должны жить отдельно от родителей в помещениях, оборудованных спальнями, столовыми, классными комнатами. Совершая под руководством воспитателей прогулки, они знакомятся с животным и растительным миром, явлениями природы, осн. видами трудовой деятельности. Особое значение О. придавал маршировке, пению, танцам и гимнастике, считая их упражнениями, к-рые лучше других закаливают ребёнка, прививают хороший вкус и манеры, приучают к дисциплине. Наряду с познават. играми эти занятия составляли основу и шк. программы (дети от 6 до 17 лет). Задачу обучения О. видел в развитии способности самостоятельно анализировать явления и факты, отделять истину от заблуждений, осн. внимание уделял методам преподавания. Ребёнка следует знакомить только с реальными фактами, или «осязаемыми знаками», применять гл. обр. наглядные формы обучения, к-рые, по мнению О., исключают усвоение неверных или субъективных представлений. Использование книг в уч. процессе допускалось только при работе с детьми старше 10 лет, у к-рых уже прочно сформировалось «рациональное мировоззрение, критич. отношение к суевериям и предрассудкам». Учитель, по мнению О., должен дать нужное направление мыслительной деятельности учеников; от учителя требуются не глубина познаний, а прежде всего человеческие качества, умение воздействовать на детей добротой, силой примера. Любые формы наказаний и поощрений О. считал недопустимыми, т. к. они порождают гордыню или озлобленность. Повышенное внимание могло уделяться только детям, в силу объективных причин нуждающимся в особом уходе. В качестве наставников детей мл. возраста рекомендовалось использовать подростков. Подобная практика делала бы их более требовательными к себе, приобщала к управлению обществом. В школах О. охотно прибегали к Белл-Лан-кастерской системе обучения. Важнейшими уч. предметами О. считал математику, химию, естеств. историю, др. «полезные» науки, имеющие прямую связь с производит, деятельностью общин. Изучение гуманитарных дисциплин сводилось в системе О. к нази-дат. примерам, доказывающим неразумность прежнего уклада жизни. С 5-летнего возраста дети в ходе игр привлекаются к посильным работам, постепенно овладевают всеми ремёслами, необходимыми для жизнедеятельности общины. Приобретённые знания и умения позволяют человеку выбирать разнообразные занятия, отвечающие его склонностям и потребностям общества. Процесс воспитания и обучения должен охватывать, по О., и взрослых членов общин. Разумно организованный досуг, предусматривающий лекции по науч. и социальным вопросам, эстетич. воспитание, призван способствовать укреплению привитых ранее нравств. устоев и убеждений. Идеи утопич. социализма О., получившие широкое распространение в Великобритании в 19 в., оказали влияние на обществ. мысль, социальные движения, на пед. учения, в т. ч. на требования реформы нар. образования, выдвигавшиеся чартистами. Лит.-Т у м и м — А л ьм с д и и ге и H. A., Пед. опыты и взгляды Р. Оуэна, М., 1960; Андерсон К. М., Оуэнисгы в Британии. Утопич. социализм и обществ. движения в Англии, 1810—1830-е гг., М., 1989; О wen R. D a l e, An outline of the System of education at New Lanark, Glasgow, 1824; M o r t o n A. L., The life and ideas of R. Owen, L., 1962; Robert Owen on education, ed. by N. Silver, Camb., 1969. K. M. Андерсон.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

(1771 1858) известный английский социалист-утопист. Родился в семье шорника. В детстве служил приказчиком в Лондоне и др. городах. 20-ти лет получил место директора текстильной фабрики в Манчестере. Вскоре Оуэн приобрел в Нью-Ланарке (Шотландия) фабрику, в которой стал практически проводить свои социально-реформаторские взгляды. Он значительно сократил рабочий день, увеличил заработную плату, построил гигиенические помещения и т. д. Эти меры сильно подняли производительность труда рабочих. Успех Оуэна заставил его повести агитацию среди промышленников за издание фабричного законодательства в духе его реформ. Не ограничиваясь агитацией среди английской буржуазии, Оуэн совершает поездку во Францию, в Германию и др. страны и ведет переговоры с руководящими государственными людьми о своем плане разрешения рабочего вопроса. Не добившись в этом направлении никаких результатов, Оуэн уезжает в Америку, где создает так называемые "коммуны органических интересов", продолжая проводить в них свои опыты, не увенчавшиеся, однако, сколько-нибудь значительным успехом. К чартизму Оуэн относился отрицательно. Он считал неправильной идею классовой борьбы пролетариата и верил в возможность мирного сотрудничества рабочего класса и буржуазии. /Т. 8/... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

ОУЭН РОБЕРТ (Owen, Robert) (1771–1858) Британский социальный реформатор, чьи идеи способствовали развитию традиций социализма (Socialism) XIX в. Оуэ... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

Оуэн Роберт (1771—1858 гг.) — английский социалист-утопист. В начале 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800 г. В 1817 г. выдвинул программу радикальной перестройки общества путём создания самоуправляющихся посёлков общности и сотрудничества, лишённых частной собственности, классов, эксплуатации; придавал большое значение роли воспитания и просвещения в решении социальных проблем. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США (Новая гармония) и Великобритании потерпели неудачу и продемонстрировали лишь утопичность его планов.<br>... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

ОУЭН Роберт (1771-1858) - английский социалист-утопист. В нач. 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся "поселков общности и сотрудничества", лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония" и др.) и Великобритании потерпели неудачу.<br>... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

Оуэн (Owen) Роберт (14.5.1771, Нью-таун, Уэльс, ≈ 17.11.1858, там же), английский социалист-утопист. Сын ремесленника. Окончил приходскую школу, затем ... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ

I(Owen) — один из первых социальных реформаторов XIX в. (1771—1858). Сын бедного торговца в Валлисе, О. учился в элементарной школе, потом был приказчи... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ (17711858)

ОУЭН Роберт (1771-1858), английский социалист-утопист. В нач. 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся "поселков общности и сотрудничества", лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония" и др.) и Великобритании потерпели неудачу.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ (17711858)

ОУЭН Роберт (1771-1858) , английский социалист-утопист. В нач. 1810-х гг. разработал филантропический план улучшения условий жизни рабочих и пытался осуществить его на прядильной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), управляющим которой он был с 1800. В 1817 выдвинул программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся "поселков общности и сотрудничества", лишенных частной собственности, классов, эксплуатации. Основанные Оуэном опытные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония" и др.) и Великобритании потерпели неудачу.... смотреть

ОУЭН РОБЕРТ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— См. Helene Simon, "R. Owen" (Йена, 1905); Ed. Dollé ans, "R. О. 1771 —1856" ("Bibliothèque Socialiste", № 28— 29, П., без года, издано около 1905 г.).<br>... смотреть

T: 137