ПЕЙН

ПЕЙН (Paine) Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобритания,-8.6.1809, Нью-Йорк, США), общественный и политич. деятель США и Великобритании, представитель революц. крыла просветительства 18 в. В 1774 с рекомендат. письмом Б. Франклина уехал в Сев. Америку, где вскоре выдвинулся в первые ряды борцов за независимость англ. колоний. В памфлете "Здравый смысл" (1776) П., исходя из рационалистич. теорий естеств. права и общественного договора, защищал идею суверенитета народа и его право на революцию, доказывал необходимость разрыва североамер. колоний с Великобританией, образования ими независимой республики; идеи памфлета получили отражение в Декларации независимости 1776. Вместе с Т. Джефферсоном П. выступал за отмену рабства. Во время Войны за независимость в Северной Америке 1775-83 написал 13 прокламаций под назв. "Американский кризис" (1776-83). В 1777-79 П.- секретарь К-та конгресса по иностр. делам, в 1781 участвовал в Париже в переговорах с франц. пр-вом о помощи сев.-амер. колониям.

Великая франц. революция, заставшая П. в Великобритании, нашла в нём страстного приверженца. В трактате "Права человека" (1791-92) И. развивал идеи нар. суверенитета и республиканизма, защищал революц. принципы франц. Декларации прав человека и гражданина. В Великобритании книга П. была запрещена, он был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран чл. Конвента. П., однако, разошёлся с якобинцами по вопросу о казни Людовика XVI и был в кон. 1793 заключён в тюрьму, где находился около года. Итогом деятельности П. во Франции было развитие его социальных взглядов в области критики с мел-кобурж. позиций бурж. имуществ. отношений. В работе "Аграрная справедливость" (1797) П. осуждал систему распределения собственности и высказал догадку о труде рабочих как источнике капиталистич. прибыли. П. развивал утопич. проект гос. обеспечения неимущих за счёт налогообложения состоятельных классов общества и национализации земли за выкуп. П. явился также одним из зачинателей атеистических традиций на американской почве. В работе "Век разума" (1794) П. решительно противопоставлял силу разума религиозным заблуждениям. Филос. позиции П. можно охарактеризовать как непоследовательный метафизич. материализм. После возвращения в США (1802) П. подвергся травле со стороны реакц. политич. и религ. кругов, умер в бедности. Взгляды П., наиболее последовательного представителя радикально-демократич. направления в амер. общественно-политич. движении кон. 18 в., оказали непосредственное влияние на формирование идеологии чартистского движения в Великобритании.

Соч.: The complete writings, v. 1 - 2,  [1945]; в рус. пер.- Избр. соч., М., 1959.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф.. Соч., 2 изд., т. 2, с. 598-99; т. 10, с. 365; Аптекер Г., История американского народа, [т. 2] - Американская революция 1763-1783, М., 1962; Громаков Б. С., Политические н правовые взгляды Пейна, М., 1960; Гольдберг Н., Томас Пейн, М., 1969; Паррингтон В. Л., Основные течения американской мысли, т. 1, М., 1962; Соnway М. D., The life of Thomas Paine, v. 1 - 2, N. Y.- L., 1892; Aid ridge A. O., Man of reason. The life of Thomas Paine, Phil., 1959.

И. П. Дементьев.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ПЕЙПЕР →← ПЕЙЛ

Смотреть что такое ПЕЙН в других словарях:

ПЕЙН

ПЕЙН         (Paine) Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобритания,— 8.6.1809, Нью-Йорк), англо-амер. политич. мыслитель, философ-просветитель, революц.... смотреть

ПЕЙН

(Paine), Томас (29.I.1737 - 8.VI.1809) - общественный и политич. деятель США, представитель революц. крыла просветительства 18 в. Родился в Тет-форде (... смотреть

ПЕЙН

ПЕЙН (Paine) Томас (1737-1809) - американский мыслитель, публицист, общественный деятель английского происхождения, один из главных представителей амер... смотреть

ПЕЙН

(Paine) Томас (1737-1809) - американский мыслитель, публицист, общественный деятель английского происхождения, один из главных представителей американского Просвещения. В 1774 прибыл в Америку, приняв позднее участие в войне за независимость, необходимость которой обосновал в политическом памфлете "Здравый смысл" (1776), а затем в 16 памфлетах под общим названием "Американский кризис". По возвращению в Англию издал книгу "Права человека" (1791-1792), представляющую резкую критику Э. Берка и защиту Французской революции, а также призывавшую к свержению монархии в Англии и установлению республиканского строя. Бежал во Францию, где был избран в Конвент от жирондистов. После победы якобинцев посажен в Люксембургскую тюрьму (1793-1794), где начал, а, вернувшись в Штаты, окончил и опубликовал главный труд "Век Разума" (1793-1807, тт. 1-3), в котором широко представил свои радикальные и деистические воззрения. Это свод политических и философских идей эпохи Просвещения, рассмотренных сквозь призму американской и французской революцией, история и манифест идеологии Просвещения в практически-политическом проявлении. Основа всей его философии - вера в Разум, Науку и Свободу, преодолевающие предрассудки прошлого, а прежде всего религии. И тем не менее, П. не был атеистом, веруя в бессмертие души, в чем был близок Радищеву. Однако, не понятый и в Штатах, П. был обречен на одиночество. Философские воззрения П. представляют собой форму радикального деизма и метафизического материализма, близкого к французскому, однако без откровенного атеизма. Политическая концепция П. была близка американскому федерализму вкупе с идеями французской Декларации прав человека. Люди, по мнению П., терпят правительство до тех пор, пока оно выражает их волю, в противном случае они обладают правом заменить его. Эти принципы позднее были скорректированы концепцией равновесия властей. Э.К. Дорошевич... смотреть

ПЕЙН

Пейн Латинское название Pain Фармакологическая группа: Гомеопатические средства Нозологическая классификация (МКБ-10) ›› M25.5 Боль в суставе ›› M79.1 Миалгия ›› M79.2 Невралгия и неврит неуточненные ›› R51 Головная боль ›› R52.2 Другая постоянная боль Состав и форма выпуска 1 таблетка содержит Cajuputum D4, Camphora D4, Capsicum annum D4, Gaultheria procumbens D4, Ipecacuanha D4, Lobelia inflata D4, Pothos foetida D4, Sanguinaria canadensis D4; в упаковке 50 шт. Вспомогательные вещества — лактоза 297 мг, магния стеарат 3 мг. Характеристика Гомеопатический препарат. Фармакологическое действие Фармакологическое действие - анальгезирующее, иммуностимулирующее, адаптогенное. Показания Умеренный болевой синдром: невралгия, мышечная, ревматическая, головная боли. Противопоказания Нет. Применение при беременности и кормлении грудью Не противопоказано.Рекомендуется консультация врача до начала приема. Побочные действия Не выявлены. Способ применения и дозы Сублингвально (держать во рту до полного растворения). Взрослым — по 1 табл. каждые 10–20 мин до облегчения состояния, затем — по 1 табл. каждые 1–2 ч до полного исчезновения болей; в дальнейшем — по 1 табл. 4 раза в день. Детям в возрасте 2–12 лет назначают половину дозы для взрослых. Меры предосторожности Для обеспечения полной эффективности не рекомендуется есть, полоскать горло, чистить зубы в течение 15–30 мин после приема. Если улучшение не наступает после 5 дней лечения, следует проконсультироваться с врачом. Срок годности 5 лет Условия хранения В сухом, защищенном от света месте. Словарь медицинских препаратов.2005.... смотреть

ПЕЙН

Пейн (Пэн) Томас (1737—1809 гг.) — просветитель радикального направления. Родился в Великобритании, с 1774 г. жил в Северной Америке, участник Войны за независимость в Северной Америке 1775—83 гг. и Французской революции. В памфлете Здравый смысл (1776 г.) отстаивал идею суверенитета народа и его право на революционное восстание. С мелкобуржуазных позиций критиковал имущественные отношения капиталистического общества. Доказывал необходимость разрыва североамериканских колоний с Англией и образования ими независимой республики. Его идеи получили отражение в Декларации независимости США 1776 г.<br>... смотреть

ПЕЙН

ПЕЙН (Пэн) (Paine) Томас (1737-1809), просветитель радикального направления (родился в Великобритании; с 1774 в Сев. Америке), участник Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Французской революцииии. Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство, вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности.<br><br><br>... смотреть

ПЕЙН

- (Пэн) (Paine) Томас (1737-1809) - просветитель радикальногонаправления (родился в Великобритании; с 1774 в Сев. Америке), участникВойны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Французской революцииии.Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство,вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечныепринципы нравственности.... смотреть

ПЕЙН

(Paine)Томас, 1737-1809, англ. суспільно-політичний мислитель і письменник доби Просвітництва та революційний діяч; учасник революцій америк. 1775-1783... смотреть

ПЕЙН

(Paine) Томас, 1737-1809, англ. суспільно-політичний мислитель і письменник доби Просвітництва та революційний діяч; учасник революцій америк. 1775-1783 і франц. 1789-99; на захист революції написав Common Sense і The Rights of Man; прихильник деїзму (The Age of Reason).... смотреть

ПЕЙН

Пейн прізвище * Жіночі прізвища цього типу як в однині, так і в множині не змінюються.

ПЕЙН

див. Пейн, Томас

ПЕЙН (PAINE) ТОМАС

ПЕЙН (Пэн) (Paine) Томас (1737-1809) - просветитель радикального направления (родился в Великобритании; с 1774 в Сев. Америке), участник Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Французской революцииии. Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство, вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности.<br>... смотреть

ПЕЙН Д. Н.

        (Paine) Джон Ноулс (9 I 1839, Портленд, шт. Мэн - 25 IV 1906, Кембридж, шт. Массачусетс) - амер. композитор и педагог. Учился в Берлине (1858- ... смотреть

ПЕЙН (ПЭН) (PAINE) ТОМАС (17371809)

ПЕЙН (Пэн) (Paine) Томас (1737-1809), просветитель радикального направления (родился в Великобритании; с 1774 в Сев. Америке), участник Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Французской революцииии. Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство, вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности.... смотреть

ПЕЙН (ПЭН) (PAINE) ТОМАС (17371809)

ПЕЙН (Пэн) (Paine) Томас (1737-1809) , просветитель радикального направления (родился в Великобритании; с 1774 в Сев. Америке), участник Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Французской революцииии. Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство, вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности.... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

ПЕЙН (Paine) Томас (1737—1809), американский политический деятель, писатель-публицист, просветитель-демократ. Трактаты «Права человека» (т. 1—2, 1791—9... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

Пейн Томас (Paine, Thomas) (1737—1809), англ, писатель и политолог. В 1774 г. уволен с должности акцизного чиновника за призыв требовать повышения зарплаты. С рекомендательным письмом Бенджамина Франклина отправился в Сев. Америку, где принял активное участие в событиях, приведших к ее независимости. Его памфлет «Здравый смысл» («Common Sense», 1776) оказал большое влияние на авторов Дек-ларации независимости и содержал достаточно веские аргументы для ее обоснования. В 1787 г. вернулся в Англию, в 1791 г. опубликовал первую часть соч. «Права человека» («The Rights of Man») — ответ на книгу Берка «Размышления о Французской революции» («Reflections on the Revolution in France»). Радикальные взгляды, изложенные во второй части (1792), способствовали созданию Лондонского корреспондентского общества и сильно встревожили брит, пр-во. Опасаясь ареста, П. бежал во Францию, где был тут же избран в Конвент. Поддерживал идею создания республики, но имел мужество выступить против казни Людовика XVI. По приказу Робеспьера был на год заключен в тюрьму, где написал книгу «Век разума» («The Age of Reason») (1795), в к-рой резко критиковал христианство. От гильотины его спасло заступничество влиятельных амер. покровителей. В 1802 г. переселился в США.... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(29 янв. 1737 – 8 июня 1809) – англо-амер. революц. демократ, активный участник франц. бурж. революции и войны за независимость сев.-амер. колоний против Великобритании, крупнейший представитель радикального крыла амер. бурж. философии, антирелиг. мыслитель. Род. в Англии в семье ремесленника. В 1774 с рекомендательным письмом, полученным в Лондоне от Франклина, уехал в Америку, где работал в филадельфийском журнале "Pennsylvania Magazine". Изданный им (анонимно) в 1776 политич. памфлет "Здравый смысл" ("Common sense"), содержавший критику англ. монархии и призыв к непримиримой борьбе за освобождение Америки от колониальной зависимости, сыграл огромную роль в идеологич. подготовке нац.-освободит. войны. В течение одного месяца вышли издания памфлета тиражом 120 тысяч – популярность совершенно необычайная для того времени. В годы освободит. войны П. служил в армии генерала Грина и в это время опубликовал серию из 16 боевых памфлетов под общим названием "Американский кризис" ("The American crisis"), способствовавших развитию нац. самосознания и укреплению боевого духа армии, к-рая вела тяжелую, справедливую войну. По окончании войны П. вернулся на родину, где вступил в активную идейно-политич. борьбу против англ. реакционеров, стремившихся опорочить начавшуюся франц. бурж. революцию и призывавших к ее подавлению. В 1791 в Лондоне вышла из печати первая часть политич. трактата П. "Права человека" ("The rights of man"), посвященного им первому президенту США Дж. Вашингтону. Трактат заключал в себе резкую отповедь Берку, его памфлету, враждебному франц. революции, и яркую апологию бурж.-революц. политич. принципов. Для социологич. взглядов П. характерно четкое различение общества и гос-ва, а также естеств. и гражд. (основанных на общественном договоре) прав, в числе к-рых право частной собственности. Признавая политич. равноправие всех граждан и принцип народоправия ("суверенности народа"), П. вместе с тем идеализировал бурж. демократию. Он осуждал захватнич. войны и верил, что со временем война исчезнет как средство разрушения споров между гос-вами, но оправдывал справедливую борьбу народов за независимость. П. смело боролся против колониального гнета и, один из первых в США, выступил против рабства негров. Первый тираж книги П. в Англии был сожжен, а сам он, находясь уже в то время в революц. Франции, где был встречен с триумфом, заочно осужден. Во Франции П. включился в активную революц. деятельность. Будучи выдвинут в четырех департаментах кандидатом в Конвент, он был избран в 1792 депутатом от Кале и принял участие в разработке проекта конституции франц. республики. Однако П., неверно оценивший политич. обстановку и примкнувший к жирондистам, в период якобинского господства был подвергнут тюремному заключению и провел 10 месяцев в Люксембургской тюрьме. Выйдя из тюрьмы после гибели Робеспьера, он остался верен своим революц. убеждениям и решительно выступал против термидорианской реакции. В годы пребывания во Франции П. создал свое осн. филос. произведение (вторая часть написана в люксембургской тюрьме) – воинственный антирелиг. трактат "Век разума" ("The age of reason", pt 1–2, P.–N. Y.–L., 1794–95). Трактат П. призывал к "... революции в системе религии" (см. вкн.: Избр. соч., М., 1959, с. 248), решительно противопоставляя силу разума религ. заблуждениям, знание – вере. "Все национальные церковные учреждения, – пишет П., – будь то еврейские, христианские или турецкие представляются мне не чем иным, как человеческим изобретением, предназначенным для того, чтобы запугивать и порабощать человечество, монополизировать власть и доходы" (там же, с. 247). П. не был атеистом, признавал бога и бессмертие души, однако, в отличие от англ. деистов, его деизм не являлся мягкой и удобной формой преодоления религии, а имел непримиримый, боевой характер, близкий по духу к франц. материализму. Он отвергал достоверность мифов "Священного писания", уподобляя их измышлениям Гомера и басням Эзопа и противопоставляя им подлинные истины, подобные изложенным в геометрии Эвклида. Подвергнув обстоятельной критике книги Ветхого и Нового завета, П. приходил к обоснованному выводу, что все их содержание "обман и подделка" (см. тамже, с. 380). Он доказывал не только полную несовместимость библейских россказней с требованиями разума, но и с требованиями морали. "Итак, – заключал П. свой анализ, – я прошел через всю Библию, как человек с топором проходит лес, валя деревья. Вот они лежат..." (там же, с. 347). Филос. позиция самого П. – непоследовательный метафизич. материализм. Допуская божеств. первопричину, он твердо уверен в объективной реальности материального мира и в непреложности царящих в нем вечных физич. законов, не допускающих никаких чудес. П. глубоко убежден в безграничной способности человеч. разума к объективному познанию существующих вещей: "Человек не может создать эти принципы (существования вещей. – Ред.); он может только открыть их" (там же, с. 269). В 1802 П. вернулся в США. Его политич. радикализм и особенно антирелиг. деятельность вызвали недоброжелательное к нему отношение и даже преследования со стороны правящих кругов амер. буржуазии. Соч.: The writings, v. 1–4, ?. ?., 1894–96; The complete writings, ed. Ph. S. Foner, v. [1–2], N. Y., [1945]. Лит.: История философии, т. 2, [M.], 1941, раздел 5; Баскин М. П., Философия амер. просвещения, М., 1955; Воронов В. В., Социологич., социально-политич. и филос. взгляды Т. П., в кн.: Труды кафедры обществ. наук [Пермский гос. медицинский ин-т], вып. 1, т. 2, Пермь, 1959; его же, Прогрессивные тенденции социологич. воззрений Т. П., "ФН" (НДВШ), 1959, No 3; его же, Т. П. – враг войны и колониализма, "ВИМК", 1960, No 3; Гончаров Л. Н., Общественно-политич. идеи Т. П., Фрунзе, 1959; Громаков Б. С., Политич. и правовые взгляды Т. П., М., 1960; Гольдберг ?. ?., Критика религии Т. П., в сб.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, [т.] 4, М.–Л., 1960; его же, Свободомыслие и атеизм в США. XVIII – XIX вв., М.–Л., 1965, гл. 4; Сабиров Х. Ф., Амер. просветители и их совр. фальсификаторы, в сб.: Критика совр. бурж. философии и социологии, М., 1961; его же, Социальная философия амер. просветителей и ее значение в coвp. идеологич. борьбе в США, М., 1961. (автореф. дисс); Паррингтон В. Л., Основные течения амер. мысли, т. 1, М., 1962; Conway M. D., The life oi Th. Paine, v. 1–2, N. Y., 1892; Fay В., L´esprit r?volutionnaire en France et aux ?tats-Unis ? la fin du XVIII si?cle, P., 1925; Best M. ?., Th. Paine, prophet and martyr of democracy, ?. ?., [1927]; Morais H. M., Deism in eighteenth century America, N. Y., 1934; Pearson H., T. Paine, friend of mankind, N. Y.–L., 1937; Woodward W. ?., T. Paine, N. Y., 1945; Aldridge A. O., Man of reason. The life of Th. Paine, Phil. – N. Y., [1959]; Aptheker H., The American revolution, N. Y., 1960; Fennessy R. R., Burke, Paine and the rights of man, The Hague, 1963. Б. Быховский. Москва. ... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(1737 1809) идеолог англо-амер. Просвещения, участник франц. и амер. бурж. революций 18 в., представитель бурж. свободомыслия. Обосновывая неотъемлемое прано народа па ниспровержение тиранич. обществ. институтов (франц. абсолютизма, брит. колониальной системы, рабства в Америке), П. резко критиковал церковь и все мир. религии как идейно-политич. формы поддержания тирании, разоблачал библ. мифологию как плод невежества, заблуждения и прямого обмана. Нередко П. поднимается до прямых атсистич. выводов, однако сто критика религии не была последовательной. Гл. антирелиг. соч. - «Век разума» (1794-.1795). ... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(29.1.1737, Тетфорд, Великобритания 8.6.1809, Нью-Йорк), англо-амер. политич. мыслитель, философ-просветитель, революц. демократ, представитель радикального крыла амер. Просвещения. Активный участник Великой франц. революции и нац.-освободит. борьбы Сев. Америки против Великобритании. В 1776 П. анонимно издал памфлет «Здравый смысл» (рус. пер. 1959), направленный против англ. монархии и призывавший к борьбе за освобождение Америки от колон, зависимости. В политич. трактате «Права человека» (1791, рус. пер. 1959) П. выступил с обоснованием бурж.-революц. политич. принципов. Для социологич. взглядов П. характерно чёткое различение общества и rocва, а также естеств. и гражд. (основанных на обществ. договоре) прав. Признавая политич. равноправие всех граждан и принцип народоправия («суверенности народа»), П. идеализировал бурж. демократию. Осн. филос. произв. П. «Век разума» (pt 1-2, 17941795, рус. пер. 1959) воинственный антирелиг. трактат, признанный «библией амер. Просвещения». П. призывает к «революции в системе религия», решительно противопоставляя силу разума религиозным заблуждениям, знание вере. Однако П. не был последовательном атеистом и признавал бога и бессмертие души. Филос. позиция П. непоследоват. метафизич. материализм. Допуская божеств. первопричину, он признаёт объективную реальность материального мира и непреложность царящих в нём физич. законов. П. глубоко убеждён в безграничной способности человеч. разума к объективному познанию существующих вещей. За политич. радикализм и антирелиг. деятельность П. подвергался преследованиям.... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(1737 1809) идеолог англо-амер. Просвещения, участник франц. и амер. бурж. революций 18 в., представитель бурж. свободомыслия. Обосновывая неотъемлемое прано народа па ниспровержение тиранич. обществ. институтов (франц. абсолютизма, брит. колониальной системы, рабства в Америке), П. резко критиковал церковь и все мир. религии как идейно-политич. формы поддержания тирании, разоблачал библ. мифологию как плод невежества, заблуждения и прямого обмана. Нередко П. поднимается до прямых атсистич. выводов, однако сто критика религии не была последовательной. Гл. антирелиг. соч. «Век разума» (1794-.1795).... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(1737—1809) - Британський памфлетист та міжнародний революціонер. Народившись у Норфолку в Квекерській сім’ї, Пейн, за його власними словами, отримав “надзвичайно хорошу моральну освіту та деспотичний запас знань”. Він перепробував декілька професій – моряка, акцизного чиновника, продавця – та розвинув у собі здібності проповідника (недуховного) та дискусіонера. Його перший памфлет, написаний у віці 35 років, для підвищення зарплатні акцизних чиновників. Декілька місяців, які він провів у Лондоні, подаючи петицію від їх імені, коштували йому його одруження, сім’ї та магазину. Він емігрував до Америки у 1775 році, знайшов роботу у Пенсильванському видавництві і в 1776 році опублікував “Здоровий глузд”. Памфлет захищав незалежність Америки в той час, коли лиш декілька американців готові були відкрито прийняти таку політику. Він був надзвичайно успішним, пройшовши двадцять п’ять видань протягом одного року. Пейн поступово приєднався до створення ліберальної державної конституції (я... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

Пейн Томас (Paine) Пейн (Пэн), Томас (Paine, Thomas) (1737 - 1809) Американский публицист, просветитель радикального направления, политический деятель ... смотреть

ПЕЙН ТОМАС

(1737-1809), английский публицист и политический деятель буржуазно-демократического направления, член Конвента.

ПЕЙН ТОМАС

Пейн (Paine) Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобритания,‒ 8.6.1809, Нью-Йорк, США), общественный и политический деятель США и Великобритании, представит... смотреть

T: 208