ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons; лорд Росс, Rosse) Уильям (17.6.1800, Йорк,-31.10.1867, Монкстаун, Ирландия), ирландский астроном, чл. (1831) и президент (1849-54) Лондонского королев. об-ва. В 1845 построил рефлектор с диаметром зеркала 182 см, к-рый был установлен в Бир-Касле (Ирландия). С помощью этого рефлектора установил спиральную структуру многих внегалактич. туманностей. Чл. Королев. астрономич. об-ва (1824), иностр. чл. Петерб. АН (1852).

Соч.: An accouant of experiments on the reflecting telescope, "Philosophical Transactions", 1840, pt 1, p.503 - 28; On the construction of specula of sixfect aperture and a selection from the observations of Nebulae with them, там же, 1861, v. 151, pt 1, p. 681 - 745.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ПАРСОНС →← ПАРСОНС

Смотреть что такое ПАРСОНС в других словарях:

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (р. 13.12. 1902, Колорадо-Спрингс, Колорадо), американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурнофунк... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Чарлз Алджернон (13.6.1854, Лондон,-11.2.1931, Кингстон, Вест-Индия), английский инженер и предприниматель, чл. Лондонского королев... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Альберт Росс (24.6. 1848, Монтгомери, Алабама,- 11.11.1887, Чикаго), деятель рабочего движения США. Рабочий-печатник. В 1876 вступи... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС         (Parsons) Толкотт (1902-1979) - амер. социолог, один из создателей теор. социологии и социальной антропологии 20 в. Образование полу... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС         (Parsons) Толкотт (13.12.1902, Колорадо-Спрингс, Колорадо,— 8.5.1979, Мюнхен), амер. социолог-теоретик, один из гл. представителей с... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-1979) — амер. социолог, один из создателей теор. социологии и социальной антропологии 20 в. Образование получил в Амхерстском колледже, Лондонской школе экономики, Гейдельбергском ун-те, в 1926 защитил дис. о развитии понятия "капитализм" в нем. социологии (у М. Вебера и В. Зомбарта). С 1927 преподавал социологию и экон. теорию в Гарвардском ун-те, где создал оригинальную школу теор. социологии (Гарвардская социол. школа). В 1949 избирался президентом Амер. социол. ассоциации.<br>     П. стремился к созданию фундаментальной теоретико-логич. системы, описывающей механизмы взаимодействия человека с окружающей действительностью во всем ее многообразии. Ключевой для этой системы стало построение теории действия (поведения в социальной среде), к-рую П. разрабатывал и совершенствовал на протяжении всей жизни. На раннем этапе характер работ П. определяется стремлением найти опр. компромисс между "социологизмом" Дюркгейма, жестко детерминировавшим человеч. поведение влиянием внешней социальной среды, и "понимающей" теорией социального действия М. Вебера, описывающей человеч. поведение через соответствие "идеальным типам" — когнитивным моделям. Значит, влияние на ранние работы П. оказал также итал. социолог В. Парето (предлагавший сходную с веберовской модель деления человеч. действий по мотивации на "логические" — рационально осознаваемые, и нелогические — аффективные) и англ. экономист А. Маршалл.<br>     Стремясь к преодолению как социол. идеализма, объяснявшего социальное действие исключительно субъективными мотивами, так и жесткой утилитарности позитивистского бихевиоризма, П. предлагает свое определение человеч. (социального) действия как самоорганизующейся динамичной системы. Осн. компонентами этой системы являются "деятель" (индивид или группа, совершающая действие) и "ситуация" (совокупность внешних факторов, определяющих среду, в к-рой совершается действие). Отличие социального действия от биол. и физического П. усматривает в его "волюнтаризме" (ориентации деятеля на собственное понимание ситуации), а также в наличии символич. (язык, культура) и нормативных (общезначимые нормы, ценности, правила) механизмов регуляции действия. Мотивация действия определяется наличием у деятеля стремления к удовлетворению опр. потребности (недостатка в чем-либо), а также его способностью к когнитивной (определение и классификация элементов среды), катектической (выявление значимых для удовлетворения его потребности элементов среды) и оценочной (сравнение этих элементов с его представлениями о формах удовлетворения потребности) ориентации в ситуации. Благодаря способности к оценке последствий своего действия (т.е. тех временных изменений, к-рое действие привнесет в ситуацию) деятель способен ставить перед собой цель и осуществлять ее. Однако на оценку ситуации и само действие влияют специфич. внешние детерминанты: наличие у каждого из участников действия опр. представлений о поведении других его участников ("взаимных ожиданий"), сформированных ценностями (общезначимыми "внешними символами" — эталонами оценки действия). Т.о. в человеч. действии как системе становится возможным выделение четырех взаимосвязанных подсистем: организмической (биол. составляющая действия), личностной (потребности и ориентация деятеля в ситуации), социальной (комплекс "взаимных ожиданий" и социальных норм) и культурной (ценности и символич. реализация действия). Соответственно становится возможным разведение в изучении человека как целостного существа четырех аналитич. полей: организма (ин<br>     формативные и энергетич. возможности, обусловленные биол. характеристиками человека), личности (индивидуальные психич. черты, потребности, эмоции, воля), социального субъекта (набор социальных ролей, функций, поведенч. ожиданий), культурного существа (ценности, предпочтения, представления, сформированные культурным опытом).<br>     Для аналитич. описания социального действия П. также формулирует набор дихотомич. характеристик, размещение по осям к-рых (шкалирование) характеризует само действие и его мотивацию: "универсальное — партикулярное" — ориентация на стандартные правила поведения или уникальные характеристики ситуации; "достигнутое — предопределенное" — ориентация на социальные (статус, профессия) или биологически присущие (пол, возраст) характеристики человека во взаимодействии; "аффективное — нейтральное" — ориентация на получение немедленного удовлетворения потребностей или отказ от него во имя более важных целей; "специфичное — диффузное" — ориентация на общие или специфичные характеристики ситуации; "индивидуальное — коллективное" — ориентация на собственные или коллективные цели и интересы.<br>     Эти дихотомич. характеристики реализуются в каждой из подсистем действия: на организмическом (субъектном) уровне — как возможные альтернативы поведения; на личностном уровне — как индивидуальные установки; на социальном — как "взаимные ожидания"; на культурном — как ценности (нормативные эталоны).<br>     Сформулированная П. теория действия получает далее интерпретацию в рамках общей теории систем. В работах 50-х гг. П. совместно с Э. Шилзом формулирует четыре общие проблемы, решение к-рых необходимо для существования любой системы: адаптация системы к внешней среде; достижение опр. целей; интеграция (ликвидация конфликтов и снятие напряжения между элементами системы); воспроизводство (поддержание существующих в системе отношений и механизмов их регулирования). В соответствии с этим П. рассматривает подсистемы действия как функциональные элементы, обеспечивающие решение указанных проблем: организм обеспечивает адаптацию к среде и поддержание энергетич. баланса; личность, исходя из потребностей, осуществляет ориентацию в ситуации и формирует цели; социальная подсистема через "взаимные ожидания" обеспечивает интеграцию в процессе целедостижения; культурная подсистема дает ценностные критерии и образцы для коммуникации и поддержания отношений в системе. Очевидно, что два последних элемента данной системы действия являются выходами в более широкие, надиндивидуальные системы — социальную и культурную, однако в последующих работах П. развернутое рассмотрение получила только социальная система. Рассматривая об-во как рез-т взаимодействия индивида и, одновременно, регулятор совместного целедостижения, П. дает трактовку об-ва как функциональной системы. В социальной системе решение проблемы адаптации к среде обеспечивается хоз. подсистемой экон. организаций; совместное целедостижение обеспечивается и регулируется полит, подсистемой; интеграция осуществляется через правовые нормы и другие нормативные формы (обычаи, паттерны, ценности); воспроизводство обеспечивается формами социально-значимого знания — религ. представлениями, моралью, наукой, а также институтами социализации (семья, первичные группы, образоват. институты). Культура в работах П. интерпретируется в достаточно узком понимании — как часть социальной системы, обеспечивающая структурирование и существование ценностных форм — и рассматривается в чисто функционалистском ключе.<br>     Анализируя каналы взаимодействия между элементами систем, П. рассматривал их преимущественно как эмоц. и символические. В рамках системы действия средствами взаимообмена между подсистемами являлись удовольствие — в обмене между организмом и личностью; эмоции — в обмене между личностью и культурой, культурой и социальной подсистемой; язык, желания, интересы — для обмена между участниками действия. В рамках же социальной системы средства обмена носят преимущественно символич. характер (являются "символич. посредниками") — к числу этих посредников П. относил язык, деньги, власть, ценности.<br>     В более поздних работах (60-е — нач. 70-х гг.) П., завершая свою теоретико-социальную теорию, обратился от синхронич. системного анализа действия как универсальной категории человеч. поведения, и об-ва как всеобъемлющей среды реализации действия к диахронич. рассмотрению общественного развития. Анализируя развитие человеч. сооб-в, П. стоял на позициях эволюционизма и рассматривал социальную историю как последоват. процесс повышения адаптивных способностей об-ва, реализующийся прежде всего через усложняющуюся функциональную дифференциацию в социальной системе (распространение социальных институтов и групп, специализирующихся на реализации опр. функций). Эволюция осуществляется путем последоват. появления и распространения "эволюционных универсалий" — новаций, обладающих значит, адаптивными преимуществами и обеспечивающих обладающему ими об-ву возможность дальнейшего постулат. развития. С этой т.зр. П. делил об-ва на "примитивные", "промежуточные" и "современные". Смену "примитивных" (не знающих дифференциации) об-в "промежуточными" (в к-рых функциональные подсистемы выделены, но тесно смыкаются друг с другом) П. связывал с появлением письменности и социальной стратификации. Появление "совр." об-в связывается с развертыванием рыночной экономики, демократии "избирательного" типа, гос. бюрократии, универсалистской правовой системы. Появление этих универсалий знаменовало последоват. отделение экономики от политики, религии от права, науки от религии, выделение в самостоят. подсистему образоват. институтов.<br>     Последние работы П. были посвящены анализу<br>     форм и каналов взаимовлияния и взаимообмена системы действия с природной средой, а также с устойчивыми культурными образованиями (трансценденциями).<br>     Предложенная П. теория действия остается одной из наиболее разработанных в антропологии; она оказала значит, влияние на формирование совр. социальной антропологии и сохраняет свою актуальность, продолжая совершенствоваться и дополняться. Системнофункционалистская концепция об-ва, несмотря на критику со стороны "левых" социологов и представителей радикальной социологии за чрезмерную генерализацию и консерватизм, стала тем не менее существ, стимулом для развития структурно-функционального метода в социологии. П. оказал существенное влияние на неоэволюционизм как методол. направление макродинамич. исследований об-ва и культуры.<br>     Соч.: The Social System. Glencoe, 111., 1951; Economy and Society. L., 1956 (совм. с Н. Смелзером); Toward a General Theory of Action. Camb., 1959 (совм. с Э. Шилзом); The Structure of Social Action. Glencoe, 1961; Social Stmcture and Personality. N.Y.; L., 1964; Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. Englewood Cliffs, 1966 (совм. с Э. Шилзом, Г. Олпортом и др.); Sociological Theory and Modern Society. N.Y.; L., 1967; Social Systems and the Evolution of Action Theory. N.Y.; L., 1977; Action Theory and the Human Condition. N.Y.; L., 1978; Общетеор. проблемы социологии // Социология сегодня. М., 1965.<br>     Лит.: Критика совр. бурж. теор. социологии. М.. 1977; Очерки по истории теор. социологии XX столетия. М., 1994; The Social Theories of Talcott Parsons. Carbondale; L., 1976; Adriaansens H.P.M. Talcott Parsons and the Conceptual Dilemma. L., 1980; Savage S.P. The Theories ofTalcott Parsons: the Social Relations of Action. L., 1981; Bourricaud F. The Sociology ofTalcott Parsons. Chi.; L, 1981; Holton R.J. Talcott Parsons on Economy and Society. L., 1986; Wenzel Н. Die Ordnung des Handelns. Fr./M., 1990; Talcott Parsons: Theorist of Modernity. L.etc., 1991.<br>     Л. Г. Шейкин<br><br><br>... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-1979) - американский социолог. Основатель школы структурного функционализма в социологии (линия функционального императ... смотреть

ПАРСОНС

(Parsons) Толкотт (1902-1979) - американский социолог. Основатель школы структурного функционализма в социологии (линия функционального императивизма в отличие от линии функционального структурализма Мертона, по определению Дж. Тернера). На протяжении более чем 30 лет после 2-й Мировой войны являлся одним из основных теоретиков социальной мысли, по крайней мере, в англоговорящем мире. Образование: Амхерстский колледж (степень бакалавра, с отличием); Лондонская школа экономики (магистратура); Гейдельбергский университет (докторантура). С 1927 - преподаватель социологии в Гарвардском университете. В 1949 был избран президентом Американской социологической ассоциации. Являлся членом и президентом Американской академии искусств и наук. Для П. основной научно-исследовательской задачей было построение общей, системной, основанной на обобщении накопленного эмпирического и теоретического опыта, социологической теории. Для построения собственной концепции П. широко использует работы своих знаменитых предшественников: Дюрк-гейма, в частности, его идею "органической солидарности" и метод анализа стабильности социальной системы, состоящей из функционально-дифференцированных ролей; М. Вебера, - обоснование необходимости изучения социальных организаций и институтов через обобщенную схему - "рациональность социальной системы"; а также труды Парето (в интерпретации Л. Дж. Хендерсона). Кроме того П. придает большое значение положениям, разработанным в рамках антропологического и психологического направлений социальной мысли (Спенсер, Фрейд). В своей первой книге ("Структура социального действия", 1937) П. утверждает, что основным объектом анализа в социологической теории систем действия является единичный акт, который конституируется из: актера; целей деятельности; и социальной ситуации, представленной средствами и условиями, нормами и ценностями, посредством которых выбираются цели и средства: "Если что-либо и является существенным для концепции социального действия, так это его нормативная ориентация". Система действия является структурированным набором единичных актов. В таком социальном контексте индивиды стремятся к максимальному удовлетворению, а поведение и отношения, достигающие этой цели, становятся институционализированными в систему статусных ролей. П. описывает социальное действие как состояние напряжения между элементами двух порядков - "нормативными" и элементами "условий". Если рассматривать социальное действие как процесс, то он означает "последовательное отрицание элементов условий в направлении конформности с элементами норм". Впоследствии П. определяет социальную систему как "модель организации элементов действия, соответствующих последовательности или упорядоченному набору изменений интегративных образцов множества индивидуальных актеров". Социальная система, в соответствие с его теорией, предполагает наличие трех подсистем: (1) личностная система (действующие актеры); (2) система культуры (разделяемые ценности, которые обеспчивают преемственность и последовательность норм и предписанных им статусных ролей); (3) физическое окружение, на которое общество должно ориентироваться. Каждая система, развиваясь, сталкивается с двумя основными наборами проблем. Во-первых, внутренняя проблема достижения социального порядка или интеграции. Развитие проблемы в таком ракурсе приводит П. к формированию его знаменитой концепции систем и подсистем, каждая из которых отвечает "внутренним и внешним функциональным требованиям системы социального действия. Для того, чтобы выжить, любая система должна отвечать четырем функциональным требованиям: адаптация (к физическому окружению; экономика); достижение целей (средства организации ресурсов для достижения целей и получения удовлетворения; политика); интеграция (форма внутренней и внешней координации системы и пути ее соотнесения с существующими отличиями; социентальное сообщество); поддержание образцов, латентность (средства достижения относительной стабильности; социализация). Данная концепция широко известна под названием AGIL (адаптпция -цель -интеграция -латентность). Все подсистемы связаны между собой "средствами обмена" ("Экономика и общество", 1956), которые представляют собой деньги (А), власть (G), влияние (I), и обязательства (L). Равновесие социальной системы зависит от этих сложных процессов обмена между различными подсистемами. Условно, научную деятельность П. можно разделить на два этапа: доэволюционные и эволюционные работы. Основные положения его ранних работ, которые впоследствии были реализованы в эволюционной концепции истории, можно свести к нижеследующему: (1) все существующие живые системы, включая системы действия и общества, определяются двумя наборами отношений - отношениями между частями систем и отношения типа "система -окружение"; (2) концепция функции является ключевой для анализа обоих типов отношений. Анализ отношений между частями системы сводится к проблематике поддержания внутренней структуры (гомеостазиса). А анализ отношений типа "система -окружение" к проблеме адаптации к изменяющемуся внутреннему окружению; (3) и в том, и в другом случае, основной функциональной значимостью обладает система, а не ее части. Тематика доэволюци-онных работ П. сосредоточена, таким образом, на концепции социальной системы как ограниченно-замкнутой и поддерживающей стандартные образцы; иерархическом порядке концепции системы, функции, структуры и процесса; а также внутренне-внешней оси четырехфункциональной парадигмы. В более поздних работах П. обращается к проблеме истории и эволюции человеческого общества. Согласно теории "социокультурной эволюции общества", последнее развивается от простых форм к более сложным, через процесс деления и дифференциации с последующей повторной интеграцией. Фактором, направляющим эволюцию, является возрастание способности к адаптации. П. отмечает наличие критерия самодостаточности, который и отличает человеческое общество от других социальных систем и, таким образом, концептуализирует культурную систему, системы личности и поведения, как окружение социальных систем. Системы и подсистемы общества организуются в кибернетическую ие-рархю: культурная, социальная, личностная и биологическая. Эволюция проходит следующие стадии: примитивную, продвинутую примитивную, промежуточную и современную. Примитивное общество однообразно и гомогенно, отсутствует разнообразие подсистем. За счет процессов дифференциации подсистем и их функций примитивное общество проходит ряд стадий и в конце концов приходит к своему современному состоянию. Основными характеристиками современного общества являются: (1) полная дифференциация систем в соответствие со схемой AGIL; (2) доминирование в экономике массового производства, наличие бюрократической организации, -рынок, деньги являются общепризнанным средством обмена; (3) система права - основа социального контроля и координации; (4) наличие социальной стратификации, в основе которой лежит критерий успеха; (5) дифференцированная, сложная система социальных взаимосвязей. Творческое наследие П. огромно, однако среди основных его работ можно выделить следующие: "Социальная система" (1951), "К общей теории действия" (написана с Э. Шиллсом, 1951), "Общества: эволюционные и сравнительные перспективы" (1966), "Система современных обществ" (1971), "Социальное действие и условия человеческого существования" (1978). Теоретические идеи П., развиваемые им на протяжении 40 лет, подверглись резкой критике со стороны представителей других направлений, в частности сторонников конфликтной социологии, феноменологии, гуманистической школы в социологии. Критике подверглось обращение к биологическим и органическим аналогиям, анализ социального порядка и исключение из проблемного поля девиантных отклонений и социальных конфликтов; отсутствие удовлетворительного объяснения социальных изменений, их подмена теорией дифференциации; отсутствие определения и анализа социальных классов; тавтологичность самой теории, отсутствие возможности ее операционализации; ее излишняя "объективность", поскольку несмотря на то, что П. ввел элемент субъективности в свою теорию социального действия ("система отнесенного действия"), очевидно, что в его теории общество доминирует над субъектом действия. Однако, такая многоаспектность критики теоретической социологии П. может расцениваться как еще одно ее достоинство, поскольку большинство современных социальных теорий развивались, полемизируя с ней, оппонируя и заимствуя у нее теоретические положения, понятия и принципы. В последнее время обращение к теории структурного функционализма повторно входит в моду. Например: Дж. Александр "Возрождение Парсонса в немецкой социологии", Р. Коллинз "Социологическая теория" (1984), Р. Мюнх "Теория Парсонса сегодня: в поисках нового синтеза", работы Э. Гидденса и Дж. Тернера. Е.А. Угринович... смотреть

ПАРСОНС

Парсонс (Parsons) Толкотт (13. 12.1902, Колорадо-Спрингс - 08.05. 1979, Мюнхен) - американский социолог-теоретик. Получил образование в Амхерстском колледже, Лондонской школе экономики, Гейдельбергском университете. С 1927 г. преподавал в Гарвардском университете. Избирался президентом Американской социологической ассоциации (1949). Создатель теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Парсонс пытался построить общую аналитическую логико-дедуктивную теоретическую систему, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии. На первом этапе теоретического конструирования такой системы Парсонс отталкивался от работ М. Вебера, Дюркгейма, Парето и английского экономиста А. Маршалла, стремясь выявить в них элементы нового общего подхода, которые свидетельствовали о кризисе утилитаристских и позитивистских интерпретаций человеческого бытия в обществе. На основе этого анализа Парсонс приходит к пониманию человеческого действия как самоорганизующейся системы, специфику которой, в отличие от системы физического и биологического действия, он усматривал, во-первых, в символичности, т. е. в наличии таких символических механизмов регуляции, как язык, ценности и т.п.; во-вторых, в нормативности, т. е. в зависимости индивидуального действия от общепринятых ценностей и норм; наконец, в волюнтаристичности, т. е. в известной иррациональности и независимости от условий среды и в то же время зависимости от субъективных "определений ситуации". Детальную разработку эти идеи получили в совместной с Шилзом, Г. Олпортом, Р. Шелдоном и рядом др. исследователей монографии "К созданию общей теории действия", в которой исходными понятиями выступают понятия "деятель", "ситуация" и "ориентация деятеля на ситуацию". Подразумевается, что субъект действия (будь то индивид или коллектив) способен вычленять из окружающей среды отдельные объекты, различая и классифицируя их по месту, свойствам и т.д. (познавательная или когнитивная ориентация); что он различает в ситуации объекты, имеющие для него положительное или отрицательное значение с точки зрения удовлетворения его потребностей (катектическая ориентация); что среди познавательно и катектически оцененных объектов он вынужден производить дальнейший отбор и сравнительную оценку в плане первоочередности удовлетворения тех или иных своих потребностей (оценочная ориентация). Кроме того, ориентация деятеля на объекты ситуации имеет временное измерение, т. е. связана с представлением деятеля о том, какие изменения будут иметь место в ситуации в случае того или иного его действия (или бездействия). Это представление лежит в основе способности деятеля ставить перед собой цель (не обязательно реалистическую) и стремиться к ее достижению. Далее Парсонс и его соавторы исследуют ситуацию взаимодействия социальных субъектов, связанных между собой системой "взаимных ожиданий" в том смысле, что их действия ориентированы на ожидания партнера. Вследствие этого к когнитивной, катектической и оценочной ориентациям, образующим так называемую структуру "потребностных диспозиций" деятеля или его мотивационную структуру, добавляется ценностная ориентация как область не зависящих от каждого данного деятеля "внешних символов", регулирующих образ действия всех принадлежащих одному культурному полю деятелей. Четкое аналитическое различение потребностей и ценностей, не исключающее их взаимопроникновение, позволило Парсонсу развести и разграничить такие относительно автономные подсистемы действия, как личность и культура, и показать несостоятельность как представлений о полностью независимой спонтанной личности, так и представлений о жестко культурно запрограммированных индивидах. С др. стороны, Парсонс проводит различение понятий личности как целостной психологической структуры, с одной стороны, и социального деятеля как абстрактного комплекса ролей, аналитически вычленяемого из этой целостной структуры,- с др., и на этой основе формирует представление о социальной системе. Так образуется формализованная модель системы действия, включающая культурную, социальную, личностную и органическую подсистемы, находящиеся в отношениях взаимообмена, что является одним из главных теоретических достижений Парсонса. Другим важным компонентом теории действия являются переменные стандартов ценностных конфигураций (Типовые переменные действия), которые, по мнению Парсонса, исчерпывающим образом описывают в наиболее общем виде ориентацию любого социального действия с учетом того обстоятельства, что оценка деятелем ситуации основывается не только на его индивидуальных потребностях, но и сообразуется с определенными общими для данной культуры стандартами. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

ПАРСОНС

(Parsons), Альберт Росс (24.VI.1848 - 11.XI.1887) - деятель амер. рабочего движения. По профессии рабочий-печатник. В 1873 переехал в Чикаго, где вступ... смотреть

ПАРСОНС

Па́рсонс (parsons) Чарлз Алджернон (1854–1931), английский инженер и предприниматель. В 1884 г. изобрёл многоступенчатую реактивную паровую турбину,... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902 - 79), американский социолог-теоретик. Разработал теорию человеческого действия как самоорганизующейся системы, специфика которой состоит в символичности (символические механизмы регуляции - язык, ценности), нормативности (зависимость от общепринятых ценностей и норм) и волюнтаристичности (субъективность и определенная иррациональность человеческого действия). Основные сочинения: "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1952). <br>... смотреть

ПАРСОНС

Па́рсонс (parsons) Чарлз Алджернон (1854-1931), английский инженер и предприниматель. В 1884 г. изобрёл многоступенчатую реактивную паровую турбину, которая сыграла значительную роль в развитии энергетики. В 1889 г. в Хитоне основал предприятие по производству паровых турбин своей системы, динамо-машин и другого электрического оборудования.... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons; лорд Росс, Rosse) Уильям (1800-67), ирландский астроном, иностранный почетный член Петербургской АН (1852), член (1831) и президент (1849-54) Лондонского королевского общества. С помощью изготовленного им крупнейшего в то время телескопа-рефлектора установил спиральную структуру многих галактик (1845).<br><br><br>... смотреть

ПАРСОНС

(Parsons)Толкотт, 1902-79, америк. соціолог, професор Гарвардського унів. в Кембриджі, один з гол. представників функціоналізму в соціології.

ПАРСОНС

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-79), американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-функционального анализа в социологии. С 1927 в Гарвардском университете. Основные сочинения: "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1952).<br><br><br>... смотреть

ПАРСОНС

- (Parsons) Толкотт (1902-79) - американский социолог-теоретик, одиниз главных представителей структурно-функционального анализа в социологии.С 1927 в Гарвардском университете. Основные сочинения: ""Структурасоциального действия"" (1937), ""Социальная система"" (1952).... смотреть

ПАРСОНС

ПАРСОНС Чарлз Алджернон (1854-1931), английский инженер и промышленник, иностранный член-корреспондент АН СССР (1931). Изобрел многоступенчатую реактивную паровую турбину (1884), сыгравшую большую роль в развитии энергетики.<br><br><br>... смотреть

ПАРСОНС

(Parsons) Толкотт, 1902-79, америк. соціолог, професор Гарвардського унів. в Кембриджі, один з гол. представників функціоналізму в соціології.

ПАРСОНС

див. Парсонс, Талкотт

ПАРСОНС (PARSONS) ДЖЕФФРИ

Па́рсонс (Parsons) Джеффри (р. 1929), австралийский пианист. Живёт в Лондоне. Гастролирует. Выступает как аккомпаниатор крупнейших певцов мира (Э. Швар... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS; ЛОРД РОСС

ПАРСОНС (Parsons; лорд Росс , Rosse) Уильям (1800-67), ирландский астроном, иностранный почетный член Петербургской АН (1852), член (1831) и президент (1849-54) Лондонского королевского общества. С помощью изготовленного им крупнейшего в то время телескопа-рефлектора установил спиральную структуру многих галактик (1845).... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS; ЛОРД РОСС, ROSSE) УИЛЬЯМ (180067)

ПАРСОНС (Parsons; лорд Росс, Rosse) Уильям (1800-67), ирландский астроном, иностранный почетный член Петербургской АН (1852), член (1831) и президент (1849-54) Лондонского королевского общества. С помощью изготовленного им крупнейшего в то время телескопа-рефлектора установил спиральную структуру многих галактик (1845).... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS) ТОЛКОТТ

(род. 13 дек. 1902, Колорадо-Спрингс ум. 8 мая 1979, Мюнхен) амер. социолог, представитель структурно-функционального направления в социологии, автор теории социального действия. Человеческое действие (поведение), по Парсонсу, самоорганизующаяся система, функционирование которой предполагает выполнение ряда требований адаптации, целедостижения, интеграции и поддержания *ценностного образца*, т.е. регуляции с помощью языка, ценностей и т.д. Допускал и определенную степень волюнтаристичности для социального целого и его частей, а именно известную иррациональность и независимость от познаваемых условий среды и в то же время зависимость от субъективных оценок ситуаций. Главные произв.: *The structure of social action*, 1937; *The social system*, 1952; *Socialization and interaction process*, 1956; *Social structure and personality*, 1964; *Sociological theory and modern society*, 1967; *Social system and the evolution of action theory*, 1977; на рус. яз.: *Общетеоретические проблемы социологии*. В кн.: Социология сегодня. М., 1965.... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS) ТОЛКОТТ

(1902-1979) американский социолог. Основатель школы структурного функционализма в социологии линия функционального императивизма в отличие от линии функционального структурализма Мертона , по определению Дж. Тернера . На протяжении более чем 30 лет после Второй мировой войны являлся одним из основных теоретиков социальной мысли по крайней мере в англоговорящем мире. Образование: Амхерстский колледж (степень бакалавра, с отличием); Лондонская школа экономики (магистратура); Гейдельбергский университет (докторантура). С 1927 преподаватель социологии в Гарвардском университете. В 1949 был избран президентом Американской социологической ассоциации. Являлся членом и президентом Американской академии искусств и наук. Для П. основной научно-исследовательской задачей было построение общей, системной, основанной на обобщении накопленного эмпирического и теоретического опыта, социологической теории. Для построения собственной концепции П. широко использует работы своих предшественников: Дюркгейма , в частности, его идею *органической солидарности* и метод анализа стабильности социальной системы, состоящей из функционально-дифференцированных ролей; М. Вебера , обоснование необходимости изучения социальных организаций и институтов через обобщенную схему *рациональность социальной системы*; а также труды Парето (в интерпретации Л.Дж. Хендерсона). Кроме того, П. придает большое значение положениям, разработанным в рамках антропологического и психологического направлений социальной мысли (Г. Спенсер , Фрейд ). В своей первой книге (*Структура социального действия*, 1937) П. утверждает, что основным объектом анализа в социологической теории систем действия является единичный акт, который конституируется из: актера; целей деятельности; социальной ситуации, представленной средствами и условиями, нормами и ценностями, посредством которых выбираются цели и средства *Если что-либо и является существенным для концепции социального действия, так это его нормативная ориентация*. Система действия является структурированным набором единичных актов. В таком социальном контексте индивиды стремятся к максимальному удовлетворению, а поведение и отношения, достигающие этой цели, становятся институциализированными в систему статусных ролей. П. описывает социальное действие как состояние напряжения между элементами двух порядков *нормативными* и элементами *условий*. Если рассматривать социальное действие как процесс, то он означает *последовательное отрицание элементов условий в направлении конформности с элементами норм*. Впоследствии П. определяет социальную систему как *модель организации элементов действия, соответствующих последовательности или упорядоченному набору изменений интегративных образцов множества индивидуальных актеров*. Социальная система, в соответствии с его теорией, предполагает наличие трех подсистем: (1) личностная система (действующие актеры); (2) система культуры (разделяемые ценности, которые обеспечивают преемственность и последовательность норм и предписанных им статусных ролей); (3) физическое окружение, на которое общество должно ориентироваться. Каждая система, развиваясь, сталкивается с двумя основными наборами проблем. Во-первых, внутренняя проблема достижения социального порядка или интеграции. Разработка проблемы в таком ракурсе приводит П. к формированию его знаменитой концепции систем и подсистем, каждая из которых отвечает *внутренним и внешним функциональным требованиям системы социального действия. Для того чтобы выжить, любая система должна отвечать четырем функциональным требованиям: адаптация (к физическому окружению; экономика); достижение целей (средства организации ресурсов для достижения целей и получения удовлетворения; политика); интеграция (форма внутренней и внешней координации системы и пути ее соотнесения с существующими отличиями; социетальное сообщество); поддержание образцов, латентность (средства достижения относительной стабильности; социализация). Данная концепция широко известна под названием AGIL (адаптация цель интеграция латентность). Все подсистемы связаны между собой *средствами обмена* (*Экономика и общество*, 1956), которые представляют собой деньги (А), власть (G), влияние (I), и обязательства (L). Равновесие социальной системы зависит от этих сложных процессов обмена между различными подсистемами. Условно научную деятельность П. можно разделить на два этапа: доэволюционные и эволюционные работы. Основные положения его ранних работ, которые впоследствии были реализованы в эволюционной концепции истории, можно свести к нижеследующему: (1) все существующие живые системы, включая системы действия и общества, определяются двумя наборами отношений отношениями между частями систем и отношения типа *система окружение*; (2) концепция функции является ключевой для анализа обоих типов отношений. Анализ отношений между частями системы сводится к проблематике поддержания внутренней структуры (гомеостазиса). Анализ же отношений типа *система окружение* к проблеме адаптации к изменяющемуся внутреннему окружению; (3) и в том, и в другом случае, основной функциональной значимостью обладает система, а не ее части. Тематика доэволюционных работ П. сосредоточена, таким образом, на концепции социальной системы как ограниченно-замкнутой и поддерживающей стандартные образцы; иерархическом порядке концепции системы, функции, структуры и процесса; а также внутренне-внешней оси четырехфункциональной парадигмы. В более поздних работах П. обращается к проблеме истории и эволюции человеческого общества. Согласно теории *социокультурной эволюции общества*, последнее развивается от простых форм к более сложным, через процесс деления и дифференциации с последующей повторной интеграцией. Фактором, направляющим эволюцию, является возрастание способности к адаптации. П. отмечает наличие критерия самодостаточности, который и отличает человеческое общество от других социальных систем и, таким образом, концептуализирует культурную систему, системы личности и поведения, как окружение социальных систем. Системы и подсистемы общества организуются в кибернетическую иерархию: культурная, социальная, личностная и биологическая. Эволюция проходит следующие стадии: примитивную, продвинутую примитивную, промежуточную и современную. Примитивное общество однообразно и гомогенно, отсутствует разнообразие подсистем. За счет процессов дифференциации подсистем и их функций примитивное общество проходит ряд стадий и в конце концов приходит к своему современному состоянию. Основными характеристиками современного общества являются, согласно П.: (1) полная дифференциация систем в соответствии со схемой AGIL; (2) доминирование в экономике массового производства, наличие бюрократической организации, рынок, деньги являются общепризнанным средством обмена; (3) система права основа социального контроля и координации; (4) наличие социальной стратификации, в основе которой лежит критерий успеха; (5) дифференцированная, сложная система социальных взаимосвязей. Творческое наследие П. огромно, однако среди основных его работ можно выделить следующие: *Социальная система* (1951), *К общей теории действия* (написана с Э. Шиллсом, 1951), *Общества: эволюционные и сравнительные перспективы* (1966), *Система современных обществ* (1971), *Социальное действие и условия человеческого существования* (1978). Теоретические идеи П., развиваемые им на протяжении 40 лет, подверглись резкой критике со стороны представителей других направлений, в частности сторонников конфликтной социологии, феноменологии, гуманистической школы в социологии. Критике подверглось обращение к биологическим и органическим аналогиям, анализ социального порядка и исключение из проблемного поля девиантных отклонений и социальных конфликтов; отсутствие удовлетворительного объяснения социальных изменений, их подмена теорией дифференциации; отсутствие определения и анализа социальных классов; тавтологичность самой теории, отсутствие возможности ее операционализации; ее излишняя *объективность*, поскольку несмотря на то, что П. ввел элемент субъективности в свою теорию социального действия (*система отнесенного действия*), очевидно, что в его теории общество доминирует над субъектом действия. Однако такая многоаспектность критики теоретической социологии П. может расцениваться как еще одно ее достоинство, поскольку большинство современных социальных теорий развивались, полемизируя с ней, оппонируя и заимствуя у нее теоретические положения, понятия и принципы. В последнее время обращение к теории структурного функционализма повторно входит в моду. Например: Дж. Александр *Возрождение Парсонса в немецкой социологии*, Р. Коллинз *Социологическая теория* (1984), Р. Мюнх *Теория Парсонса сегодня: в поисках нового синтеза*, работы Э. Гидденса и Дж. Тернера. Е.А. Угринович... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS) ТОЛКОТТ

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-79) - американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-функционального анализа в социологии. С 1927 в Гарвардском университете. Основные сочинения: "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1952).<br>... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS) ТОЛКОТТ (190279)

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-79), американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-функционального анализа в социологии. С 1927 в Гарвардском университете. Основные сочинения: "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1952).... смотреть

ПАРСОНС (PARSONS) ТОЛКОТТ (190279)

ПАРСОНС (Parsons) Толкотт (1902-79) , американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-функционального анализа в социологии. С 1927 в Гарвардском университете. Основные сочинения: "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1952).... смотреть

ПАРСОНС АЛЬБЕРТ РОСС

Парсонс (Parsons) Альберт Росс (24.6. 1848, Монтгомери, Алабама,—11.11.1887, Чикаго), деятель рабочего движения США. Рабочий-печатник. В 1876 вступил в... смотреть

ПАРСОНС (ЛОРД РОСС, ROSSE) УИЛЬЯМ

Па́рсонс (лорд Росс, Rosse) Уильям (1800—1867), ирландский астроном, иностранный почётный член Петербургской Академии наук (1852), президент (1849—54) ... смотреть

ПАРСОНС ТАЛКОТТ

(19021979) американский социолог. Создатель теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Парсонс пытался построить общую аналитическую логико-дедуктивную теоретическую систему, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии. Специфику человеческого действия Парсонс усматривал в символичности (то есть в наличии таких символических механизмов регуляции, как язык, ценности и т. п.), в нормативности (то есть в зависимости индивидуального действия от общепринятых ценностей и норм), в волюнтаристичности (то есть в известной иррациональности и независимости от условий среды, но в зависимости от субъективных «определений ситуации»). Парсонс исследует ситуацию взаимодействия социальных субъектов, связанных между собой системой «взаимных ожиданий» в том смысле, что их действия ориентированы на ожидания партнера. Четкое аналитическое развитие потребностей и ценностей позволило Парсонсу развести и разграничить такие подсистемы действия, как личность и культура. Парсонс показал несостоятельность как представлений о полностью независимой спонтанной личности, так и представлений о жестко культурно запрограммированных индивидах. В работах 60-х годов Парсонс обратился к проблемам эволюции обществ, положив в основу, своей эволюционной доктрины идею дифференциации. Парсонс различает три типа обществ: «примитивные», «промежуточные» и «современные». На примитивном уровне дифференциация отсутствует. Развит тие происходит путем последовательного развертывания эволюционных универсалий. Переход к «промежуточной» фазе определяется появлением письменности, социальной стратификации и культурной легитимизации. Переход к «современному» типу совершается с отделением правовой системы от религиозной, формированием административной бюрократии, рыночной экономики и демократической избирательной системы. В 70-е годы Парсонс сосредоточился на завершении разработки теории системы человеческого действия, а затем на анализе ее взаимосвязей со средой, то есть такими подсистемами мироздания, как мир физических объектов, биосфера и трансцендентный мир «конечных смыслов бытия».... смотреть

ПАРСОНС ТЕОФИЛЬ

Парсонс Теофиль (Parsons, 1750— 1813) — известный американский юрист; принимал участие в войне за освобождение, был высшим судьей Массачусетса. Его "Commentaries on the law of the United States" пользуются большим уважением. Сын его, <i>Теофиль П.</i> (1797— 1882), был профессором в Университете Гарварда и известен работами по американскому праву, в особенности торговому и морскому.<br><br><br>... смотреть

ПАРСОНС ТЕОФИЛЬ

(Parsons, 1750— 1813) — известный американский юрист; принимал участие в войне за освобождение, был высшим судьей Массачусетса. Его "Commentaries on th... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТГ

(Parsons, Talcott) (1902-1979) американский социолог, возможно, наиболее влиятельный в 20-ом столетии, и выдающийся представитель функционализма. Поскольку круг его интересов был столь широким, трудно даже кратко суммировать главные идеи Парсонса. Среди наиболее ранних работ был перевод *Протестантской этики и духа капитализма* Макса Вебера, способствующий знакомству американских специалистов с творчеством Вебера. Главный труд *Структура социальной деятельности* (1937) содержал оценку теоретического наследия Парето, Дюркгейма и Вебера, но не Маркса, что характерно для Парсонса. С помощью этих мыслителей Парсонс попытался обеспечить решение того, что назвал *проблемой социального порядка*, благодаря которой общества не развивают *гоббсовскую войну всех против всех*. На первой стадии Парсонс работал в русле *сферы компетенции действия*, считавшей социальную деятельность *волюнтаристской*. Основываясь на творчестве выбранных им теоретиков, он пытался достичь последовательной, *аналитической* социологической теории волюнтаристской социальной деятельности, отказавшись от всех теорий, представлявших социальную деятельность как чисто автоматический ответ на внешние стимулы или стремившихся подходить к социальному порядку с точки зрения чистого *принуждения* либо *личного интереса*. В *Структуре социальной деятельности* и впоследствии ответ на *гоббсовский вопрос* состоял в том, что социальная деятельность порождает и определяет нормы и ценности. Эти идеи были развиты в теории систем, особенно в *Социальной системе* (1951) и *К общей теории действия* (1951) (последняя написана совместно с Эдвардом Шилзом). Во взглядах Парсонса можно выявить три главных аспекта: (а) понятие функциональных предпосылок общества; (б) концепцию социального порядка, характеризующую общества как внутренне взаимосвязанные и *самоподдерживающиеся* социальные системы, работающие во *внешней окружающей среде*; (в) общую теорию *действенных систем*, основанную на работе Роберта Бейлза (например, *Рабочие доклады в теории действия* Парсонса, Бейлза и Шилза, 1953) см. Модель подсистем. На заключительной стадии творчества Парсонс добавил неоэволюционную модель социального развития (*Общества: эволюционные и сравнительные перспективы*, 1966) (см. Эволюционные всеобщности, Неоэволюционизм). Все его модели были чрезвычайно влиятельны в то время, а его книги стали подлинными библиями для поколения функционалистских социологов. Однако акцент на главенстве норм и ценностей в сочетании с системным подходом (см. Кибернетическая иерархия) вызвали большую критику в части функционализма и эволюционной теории (см. Функционалистское объяснение). Возникло подозрение, что идеи содержали сверхсоциа-лизированную концепцию человека и поощряли консерватизм. В результате чего в 1970-1980-е гг., когда в американской социологии обще,е преобладание функционализма также пришло в упадок, интерес к творчеству Парсонса уменьшился, хотя позднее незначительно возрос. Наряду с разработкой общей теории, существенны некоторые ее более краткие и эмпирические применения. Можно сказать, что очерки о роли больного, о власти, об образовании и о расовой интеграции лучше выдержали испытание временем, чем функционал истекая модель в целом. В них Парсонс демонстрирует острый аналитический талант в приложении общих концепций к частным случаям. Исследования на базе его концептуального наследия также были обширными, особенно исследование, основанное на концепции образцовых переменных. Огромно влияние Парсонса на американскую социологию. В Великобритании его рольбе/е noir заслонила его значительный вклад в теоретические подходы к обществу. См. также Социальная интеграция и системная интеграция; Миллс; Мертон; Теории среднего уровня; Гоулднер.... смотреть

ПАРСОНС (ТОЛКОТТ)

американский социолог (р. Колорадо-Спрингс, 1902-1979). Развивал «социологию действия», определяющую действие тем смыслом или резонансом, которые индивидуальное действие находит внутри некоторой группы. Не существует действия без «группы».... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

1902-1979) — выдающийся американский ученый, один из основоположников современной социологии и социальной антропологии, автор структурно-функционального метода и теории социального действия. Политическая система в работах Парсонса представляет собой отдельный вид социальной системы (а именно такой, которая связана с принятием властных решений). Главные работы: «Структура социального действия» (1937); «Социальная система» (1951); «Социальная система и эволюция теории действия»» (1977).... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

1902-1979) один из основоположников современной социальной науки. Ученый стоял у истоков зарождения профессиональной социологии, создания Американской социологической ассоциации, президентом которой являлся. Создатель теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Парсонс рассматривает общество как бесконечное множество взаимодействий людей, в котором присутствуют аспекты относительно устойчивого (структуры), имеющие определенные роли и значения (функции). Им вводится также понятие процесса - парного к понятию структуры. Функция связывает структуру и процесс и устанавливает их значение для системы. Фундаментальным для структурно-функционального подхода Парсонса является постулирование четырех основных функциональных требований к рассматриваемой системе, которые обеспечивают ее сохранение и выживание: адаптация, целедостижение, интеграция и поддержание модели. На уровне социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения - политическая подсистема, функцию интеграции - правовые институты и обычаи, функцию поддержания модели - система верований, мораль и агенты социализации (семья, учреждения образования и др.). Разработанный Т. Парсонсом структурно-функциональный метод плодотворно используется современной политической наукой. Основные работы Парсонса - «Структура социального действия» (1937), «Социальная система» (1951), «Теория действия и человеческое существование» (1978).... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

один из основоположников современной социальной науки. Ученый стоял у истоков зарождения профессиональной социологии, создания Американской социологической ассоциации, президентом которой являлся. Создатель теории действия и системно-функцио-нальной школы в социологии. Парсонс рассматривает общество как бесконечное множество взаимодействий людей, в котором присутствуют аспекты относительно устойчивого (структуры), имеющие определенные роли и значения (функции). Им вводится также понятие процесса - парного к понятию структуры. Функция связывает структуру и процесс и устанавливает их значение для системы. Фундаментальным для структурно-функционального подхода Парсонса является постулирование четырех основных функциональных требований к рассматриваемой системе, которые обеспечивают ее сохранение и выживание: адаптация, целедостижение, интеграция и поддержание модели. На уровне социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения - политическая подсистема, функцию интеграции - правовые институты и обычаи, функцию поддержания модели - система верований, мораль и агенты социализации (семья, учреждения образования и др.). Разработанный Т. Парсонсом структурно-функциональный метод плодотворно используется современной политической наукой. Основные работы Парсонса - "Структура социального действия" (1937), "Социальная система" (1951), "Теория действия и человеческое существование" (1978).... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

PARSONS, Talkott) (1902-1979) Сын приходского священника, Т.Парсонс всю свою жизнь занимался наукой в Соединенных Штатах, за исключением короткого периода аспирантской учебы в Европе. Он оказал существенное влияние на социологию после Второй мировой войны, в особенности американскую, несмотря на то, что, будучи теоретиком, не принадлежал к господствующей в Соединенных Штатах традиции эмпирических исследований. Одинаково часто вызывая критику и находя поддержку, идеи Парсонса были предметом теоретических дискуссий в социологии до середины 1970-х гг. Парсонс — автор множество трудов, главными из которых являются «Структура социального действия» (Parsons, 1937), «К общей теории действия» (Parsons and Shils, 1951), «Социальная система» (Parsons, 1951), «Рабочие заметки по теории действия» (Parsons, Bales and Shils, 1953), «Экономика и общество» (Parsons and Smelser, 1956), «Социальная структура и личность» (Parsons, 1964), «Общества: эволюционный и сравнительный подходы» (1966) и «Система современного общества» (1971). Целью Парсонса была ни много ни мало разработка концептуальной структуры социологии в целом, которая служила бы также интеграции всех социальных наук. Предполагалось, что эта цель должна быть достигнута посредством синтеза анализа индивидуального действия и анализа крупномасштабных социальных систем. Отправным моментом для Парсонса была теория социального действия, фундаментальная черта которого заключается, с его точки зрения, в отношении между деятелями и характеристиками среды — социальной и природной, — наделяемых ими смыслом. Наиболее важными элементами среды являются другие люди. Это предполагает, что социологическое исследование должно сосредоточиваться на социальном взаимодействии, в рамках которого деятелям приходится принимать во внимание действия, желания и цели других людей. В процессе взаимодействия решающее значение имеют нормы и ценности, поскольку они регулируют и делают предсказуемым поведение других индивидов. Социализация обеспечивает интернализацию индивидами норм и ценностей по мере взросления. Парсонс полагает, что личность и социальные системы являются взаимодополняющими, хотя в его исследованиях последние в конечном счете рассматриваются как детерминирующие по отношению к первым. Парсонс отмечает, что социальное взаимодействие имеет системный характер, и поэтому использует термин «социальная система». Понятием, объединяющим социальное действие и социальную систему, является понятие типовых переменных. Парсонс определяет последние как фундаментальные дилеммы, с которыми сталкиваются социальные деятели. Социальные системы могут характеризоваться комбинациями решений этих дилемм. Существуют четыре набора дилемм. (1) Партикуляризм или универсализм: деятели должны решить, оценивать индивида на основании общих критериев (универсализм) или использовать критерии уникальные, применимые лишь в отношении конкретного лица (партикуляризм). (2) Поступки (performance) или качества: деятели должны решить, оценивать людей по их поступкам или по их личным качествам. (3) Аффективная нейтральность или аффективность: деятели могут вступать в определенные отношения либо по инструментальным причинам, не затрагивающим их чувств (аффективная нейтральность), либо по эмоциональным причинам (аффективность). (4) Конкретность (specificity) или «распыленность» (diffuseness): индивидам в любой ситуации приходится выбирать между включением вместе с другими индивидами в широкий спектр деятельности («распыленность») и сосредоточенностью на достижении лишь конкретных, структурированных целей (конкретность). Эти типовые переменные структурируют любую систему взаимодействия. Однако такие системы имеют также собственные потребности, удовлетворение которых необходимо как с точки зрения отношений между социальной системой и ее средой, так и с точки зрения внутреннего функционирования системы. Существует четыре таких функциональных потребности (обозначаемых как AGIL): (1) адаптация (A: adaptation) — потребность установления отношений с окружающей средой посредством использования ее ресурсов; (2) целеполагание (G: goal-attainment) — постановка целей перед системой; (3) интеграция (I: integration) — поддержание внутреннего порядка; (4) скрытое состояние или поддержание образца (L: latency) — формирование достаточной мотивации для выполнения задач. Для удовлетворения каждой из этих функциональных потребностей развиваются группы действий или подсистемы действия. Например, на самом общем уровне функцию интеграции выполняет культурная подсистема. Любая такая подсистема, в свою очередь, сталкивается с теми же четырьмя функциональными потребностями, вследствие чего каждая из подсистем может быть разделена на четыре под-подсистемы. Например, в социальной системе в целом функцию адаптации выполняет экономика. Теоретически не существует предела для подразделения систем, и Парсонс детально описывает структуру экономики и отношения между экономикой и другими подсистемами социальной системы. Парсонс полагает, что системы социального действия тяготеют к равновесию даже в том случае, если они никогда не достигают его в действительности, и что социальное изменение есть движение от одного состояния равновесия к другому. Изменение в системе осуществляется посредством дифференциации, и в своих более поздних работах Парсонс для описания возникающих в результате дифференциации прогрессивных изменений в обществе использовал эволюции теорию. Критические замечания в адрес Парсонса заключались в следующем: (1) его теория является «большой теорией», не имеющей применения в эмпирических исследованиях; (2) Парсонс придает слишком большое значение ценностям и нормам; (3) он не уделяет достаточного внимания социальному конфликту; (4) ему не удалось согласовать теорию действия и теорию системы, и в сущности он рассматривает действия индивида как детерминируемые структурой; (5) функционализм Парсонса телеологичен (см.: Телеология). См. также: Действия теория; Деятель/ Социальный деятель. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

1902-1973) - американский социолог, автор теорий социального действия и социальных систем. Получил образование в Амхерст-колледже и Лондонской школе экономики. В Гейдельбергском университете защитил докторскую диссертацию по экономике. Преподавал в Гарвардском университете 42 года. Ближайший коллега и помощник П. Сорокина. Перевел на английский язык и издал с комментариями труды М. Вебера, В. Парето, Э. Дюркгейма. К построению общей теории индивидуального действия подходил с системных позиций, рассматривая антропологические, культурологические, психологические, социологические и иные аспекты. Парсонс первым ввел понятие образца поведения, включающего выбор определяющих его переменных величин. Основные его идеи изложены в книгах «Структура социального дей- ствия», «Социальная система», «К общей теории действия» и др. [49-52, 67]. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

Parsons, Talcott) (1902—79), амер. социолог, выдающийся представитель функционализма. Предпринял попытку решить проблему социального порядка в об-ве с учетом всех аспектов человеческого поведения, как индивидуального, так и группового. Интересы П. отличаются невероятной широтой — от роли больного в об-ве и тех функций социального контроля, к-рый, помимо терапевт, помощи, может предоставить медицина больным людям, до анализа бизнеса, властных структур, а также тех последствий, к-рые имело превращение после 2-й мировой войны США в мировую державу. Исследуя, каким образом в об-ве поддерживается порядок и внутр. единство, П. придавал особое значение тем нормам и ценностям, к-рые делают возможной совместную жизнь людей. П. утверждал также, что такие системы, как образовательная и полит., играют важную роль в поддержании устойчивости об-ва. П. считается автором теории действенных систем, одним из крупнейших социологов 20 в., хотя критики обвиняют его в том, что его идеи содержат сверхсоциализированную концепцию человека и что он слишком мало внимания уделял социальным конфликтам и переменам. К числу самых значит, работ П. относятся Структура социальной деятельности (1937) и Социальная система (1951). ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

1902-1979) - социолог-теоретик, при жизни ставший классиком американской и мировой социологии. Парсонс учился в США и Европе (Англия, Германия), написал диссертацию о понятии капитализма в немецкой литературе (В.Зомбарт и М.Вебер). С 1927 г. преподавал в Гарвардском университете, избирался президентом Американской социологической ассоциации (1949). Интересы его были разнонаправленны: медицина, физиология, биология, психология, экономика, общая социология. Основные работы по социологии: "Структура социального действия” (1937), "Социальная система" (1951), "Экономика и общество" (1956, совместно с Н.Смелзером, тогда студентом), "Общества" (1961), "Система современных обществ" (1966), а также множество статей по разнообразной проблематике. Парсонс - создатель теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Он пытался построить общую социологическую теорию, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии. В качестве материала для своего теоретического построения Парсонс взял основополагающие идеи М.Вебера и Э.Дюркгейма, попытавшись синтезировать социологический номинализм первого и социологический реализм второго, дополнив их идеями В. Парето. Теория действия задумывалась Парсонсом как предельно общая система категорий, в которых "приобретает смысл" эмпирическая научная работа во всех родственных дисциплинах, и которая в общем виде указывает, что такое социальное действие, какие понятия нужны для его изучения и объяснения. Социология же, по мысли Парсонса, берет в качестве своего предмета особый аспект социальной системы, - именно действия, организованные вокруг взаимоотношений между двумя и более индивидами. Общая социологическая теория Парсонса является наиболее крупной и влиятельной концепцией структурного функционализма, в которой сочетаются анализ объективной и субъективной сторон общественной жизни явлений. Этот подход стал средством социологического анализа социальных институтов и крупномасштабных систем с сохранением точки зрения деятеля, субъекта деятельности или анализом действия с учетом субъективных аспектов (мотивов, стремлений) и объективных, внешних детерминант (норм, ценностей). С 50-х гг. Парсонс склоняется в пользу объективистской точки зрения на природу социальных отношений, тогда как прежде он настаивал на преимуществе субъективных аспектов человеческого поведения. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

род. 13 дек. 1902, Колорадо-Спрингс - ум. 8 мая 1979, Мюнхен) - амер. социолог, представитель структурно-функционального направления в социологии, автор теории социального действия. Человеческое действие (поведение), по Парсонсу, - самоорганизующаяся система, функционирование которой предполагает выполнение ряда требований - адаптации, целедостижения, интеграции и поддержания "ценностного образца", т.е. регуляции с помощью языка, ценностей и т.д. Допускал и определенную степень волюнтаристичности для социального целого и его частей, а именно известную иррациональность и независимость от познаваемых условий среды и в то же время зависимость от субъективных оценок ситуаций. Главные произв.: "The structure of social action", 1937; "The social system", 1952; "Socialization and interaction process", 1956; "Social structure and personality", 1964; "Sociological theory and modern society", 1967; "Social system and the evolution of action theory", 1977; на рус. яз.: "Общетеоретические проблемы социологии". - В кн.: Социология сегодня. М., 1965. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

американский социолог (р. Колорадо-Спрингс, 1902-1979). Развивал «социологию действия», определяющую действие тем смыслом или резонансом, которые индивидуальное действие находит внутри некоторой группы. Не существует действия без «группы». ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(р. 13 дек. 1902) – амер. бурж. социолог-теоретик. Уроженец США, образование получил в Лондоне (Лондонская школа экономики, где слушал лекции Хобхауза и Гинсберга) и в Гейдельберге (степень доктора социологии за дисс. "Понятие капитализма у М. Вебера и В. Зомбарта" – "„Capitalism“ in recent German literature: Sombart and Weber", 1927, опубл. в "Journal Political Economy", 1928, v. 36; 1929, v. 37). С 1944 – профессор и в 1944–46 – руководитель социологич. отделения, а с 1946 – отделения социальных отношений Гарвардского ун-та, ставшего центром теоретич. социологии в США. П. принадлежит большое число работ по теоретич. социологии, а также по эмпирич. исследованию социальной стратификации, социологии профессий и др. Он перевел на англ. яз. работу М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма" ("Protestant ethic and spirit of capitalism", N. Y., 1930). Концепции, развиваемые П., группируются по двум направлениям. 1) Попытка разработать теоретич. схему "социального поведения" (см. Поведения социального концепция), в социального действия теории, приводящая к психологизации социологич. проблем. 2) Разработка общеметодологич. принципов и понятийного аппарата социологии. Гл. проблема, к-рую пытается решить П., – это проблема удержания общества в данном стабильном состоянии. Вслед за Спенсером и Парето, П. считает центральным в социологии понятие "равновесия". Его концепции не чужд телеологизм: общество, по П., всегда стремится к состоянию некоего "абс. равновесия", а социальные конфликты и борьба тенденций представляют явления "болезни" общества. П. развивает эти идеи на основе принципов функционализма в социологии, согласно к-рым существо каждого элемента и явления в жизни общества определяется его ролью в поддержании "равновесия". В связи с этим П. формулирует т.н. "функциональные предпосылки" общества: удовлетворение биологич. и психологич. нужд достаточной части членов данного общества; эффективная деятельность органов "социального контроля", воспитывающих индивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нормами; соответствие индивидуальных мотиваций членов общества этим нормам, в связи с чем данные индивиды выполняют предписанные им обществом роли и задачи. Консервативная идейная направленность концепций П. на сохранение существующего в обществе порядка, status quo препятствует науч. проведению принципа функционального рассмотрения явлений и процессов обществ. жизни. В учении П. также затушевывается, а в большинстве случаев прямо отвергается функциональный подход для установления путей изменения общества и соотношения различных его элементов в процессе этого изменения. Рассмотрение П. таких проблем, как "социализация", т.е. приобретение индивидом норм и ценностей данного общества, "социальный контроль", "социальное изменение", "социальное отклонение" (нарушение индивидом норм данного общества), характеризуется последоват. проведением позиции консерватизма. Рассматривая "социальную структуру", П. делает центром внимания проблему поддержания существующего социального деления. В учении о "социальной стратификации" П. не выходит за рамки существующих бурж. теорий, выдвигая в качестве "специфически-социологич." понятия социального расслоения деление общества на "группы престижа", "группы уважения" и т.д., вместо социально-экономич. групп. П. выступает в качестве одного из ведущих представителей "социологии институтов", уделяя гл. внимание рассмотрению экономич. институтов, семьи и политич. институтов. Согласно П., в основе всех закономерностей в жизни общества лежат те или иные изменения в форме обществ. сознания, прежде всего психологич. и этич. явлений – изменения ценностей, норм, обычаев и т.д. Их структуру П. объявляет существом структуры "социальных институтов". Так, существование собственности – результат наличия в обществе ценностей, признающих ее "естественность". Представления П. о явлениях распределения власти, классов в т.д. в амер. обществе лежат в рамках "теорий технократии": согласно П., власть в США сосредоточена " руках "специалистов", отнявших в результате "мирной революции" власть у собственников. Теории П. представляют собой последоват. апологию капиталистич. общества. Выступая сторонником "социального порядка" и обосновывая его как "естеств. форму" общества, П. тем самым санкционирует господствующие в США формы бюрократич. организации общества. Соч.: The structure of social action, N. Y.–L., 1937, 2 ed., Glencoe (Ill.), 1949; Essays in sociological theory pure and applied..., Glencoe (Ill.), 1949, 2 ed., Glencoe (Ill.), 1954; Toward a general theory of action (ed. with E. A. Shils), Camb., 1951; The social system, Glencoe (Ill.), 1952; Working papers in the theory of action, Glencoe (Ill.), 1953 (соавтор); Psychology and sociology, в кн.: Becker H. [а. о.], For a science of social man. Convergences in anthropology, psychology and sociology, ed. J. P. Gillin, N. Y., 1954; Family socialization and interaction process, Glencoe (Ill.), 1955; Economy and society, Glencoe (Ill.), 1956 (совм. с N. J. Smelser); An approach to psychological theory in terms of the theory of action, в кн.: Psychology. A study of a science, ed. S. Koch, N. Y.–Toronto–L., 1959; Structure and process in modern societies (A collection of essays) Glencoe (Ill.), 1960; Theories of society, ed. T. Parsons [a. o.], v. 1–2, Glencoe (Ill.), 1961; Social structure and personality, N. Y., 1964; в рус. пер. – Общетеоретич. проблемы социологии, в кн.: Социология сегодня, М., 1965; Многочисл. ст. в журн.: "American Sociological Review"; "American Journal of Sociology"; "Social Forces", "Psychiatry" и др. Лит.: Новиков Н. В., Совр. амер. капитализм и "теория социального действия" Т. П., "ВФ", 1963, No 3; Здравомыслов А. Г., Проблема интереса в социологич. теории, Л., 1964; Sоrоkin P., Fads and foibles in modern sociology and related sciences, Chi., 1956; Mills Сh. Wr., The sociological imagination, ?. ?., 1959; The social theories of Talcott Parsons, ed. by M. Black, N. Y., 1961; Вauman Z., Parsons czyli konserwatyzm skodyfikowany, в кн.: Filozofia i socjologia XX wieku, pod red. B. Baczko, Warsz., 1962. H. Новиков. Москва. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

1902-1979) – американский социолог. Развивал социологию действия, определяющую действие тем смыслом или резонансом, которое индивидуальное действие находит внутри некоторой группы, т.е. не существует действие «без группы». ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(1902—1979) — амер. социолог, представитель структурно-функционального направления в социологии, автор теории соц. действия (см. Действие социальное). П. опирался на работы М.Вебера, Э.Дюркгейма, В.Парето, а также использовал совр. системные, кибернетические и семиотические представления. П. отстаивал необходимость построения общей аналитич. теории чел. действия как основы решения частных эмпирич. задач. Чел. действие, по П., есть самоорганизующаяся система, включающая в себя ряд подсистем с присущими им специфическими функциями. В трудах «Социальная система» (1951), «К общей теории действия» (1951) П. продолжает разрабатывать общую модель действия, к-рая включает в себя: действующее лицо (actor) и ситуационное окружение. Системы действия, по П., явл. открытыми системами, и чтобы продолжать свое существование, они должны удовлетворять четырем функционально необходимым условиям: адаптации, целеполагания, интеграции, латентности (сохранности структуры). В системе действия П. выделяет четыре подсистемы: систему организма (выполняющую функцию адаптации), систему личности (функция целеполагания), соц. систему (функция интеграции), систему культуры (функция сохранения структуры), к-рые делают возможным существование действия и ограничивают пространство выбора. На основе этого П. строил абстрактную формализованную модель системы действия, включающую культ., соц., личностную и органическую подсистемы, находящиеся в отношениях взаимообмена. В кн. «Структура социального действия» (1937) чел. действие рассматривается как самоорганизующаюся система, описываемая следующими специфическими чертами: 1) символичность — регуляция осуществляется при помощи языка, ценностей и т.д.; 2) нормативность — зависимость действия от общепринятых норм и ценностей; 3) волюнтаристичность — независимость действия от внешн. условий среды, но при этом зависимость от субъективных «определений ситуации». Одной из гл. составляющих концепции П. явл. т.н. инвариантный набор функциональных проблем: адаптации, целедостижения, интеграции, воспроизводства структуры и снятия напряжения, решение к-рых обеспечивается специализированными подсистемами. Так, внутри соц. системы функцию адаптации обеспечивает экон. подсистема, функцию целедостижения — полит. подсистема, функцию интеграции — правовые ин-ты и обычаи, функцию воспроизводства структуры — система верований, мораль и органы социализации (включая семью и ин-ты образования). Соч.: Общетеоретические проблемы социологии // Социология сегодня. М., 1965. Л.Г.Скульмовская ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(1902-1979) — амер. бурж. социолог, один из создателей структурно-функциональной школы в социологии. П. сводил соц. структуру к взаимодействию людей в рамках определенных институтов, к-рыс устанавливают нормы поведения индивидов. Религия рассматривалась П. как центр, аспект культуры, обеспечивающий интеграцию общества. В работах по социологии религии П. рассматривал прогрессирующую секуляризацию общества как результат его структурной дифференциации, к-рая приводит ко все большему обособлению религ. институтов. Теоретич. установки П. оказали влияние на амер. социологов Л.Шнайдера, Т. О. Динг, М. Ингера и др. ... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(13.12.1902, КолорадоСпрингс, Колорадо 8.5.1979, Мюнхен), амер. социолог-теоретик, один из гл. представителей структурно-функционального направления в бурж, социологии. П. опирался на работы М. Вебера, Э. Дюркгейма, А. Маршалла, В. Парето, а также использовал совр. системные, кибернетич. и символикосемиотич. представления. П. отстаивал необходимость построения общей аналитич. логико-дедуктивной теории человеч. действия как основы решения частных эмпирич. задач. Человеч. действие, по П., есть самоорганизующаяся система, специфику к-рой, в отличие от систем физич. и биологич. действия, он усматривал, во-первых, в символичности, т. е. в наличии таких символич. механизмов регуляции, как язык, ценности и т. д.; во-вторых, в нормативности, т. е. в зависимости индивидуального действия от общепринятых ценностей и норм; наконец, в волюнтаристичности, т. е. в известной иррациональности и независимости от познаваемых условий среды и в то же время зависимости от субъективных «определений ситуации». На основе этого П. строил абстрактную формализованную модель системы действия, включающую культурную, социальную, личностную и организмич. подсистемы, находящиеся в отношениях взаимообмена. Одной из главных составляющих концепции П. является т. н. инвариантный набор функциональных проблем: адаптации, целедостижения, интеграции, воспроизводства структуры и снятия напряжений, решение к-рых обеспечивается специализиров. подсистемами. Так, внутри социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономич. подсистема, функцию целедостижения политич. подсистема, функцию интеграции правовые институты и обычаи, функцию воспроизводства структуры система верований, мораль и органы социализации (включая семью и институты образования). Введённая П. система понятий оказала значит. влияние на амер. социологию, в т. ч. эмпирич. исследования. Вместе с тем его теория подвергается критике со стороны эмпирически ориентированных или радикально мыслящих бурж. социологов за её интеллектуальную усложнённость и консерватизм (Ч. Р. Миллс). Социологимарксисты критикуют теорию П. за формализм, внеисторичность, идеалистич. направленность, недооценку значения социальных конфликтов и противоречий, апологетич. установки, показывают несостоятельность притязаний его концепции структурного функционализма на роль всеобъемлющей социологич. и антропологич. теории.... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(1902-1979) — амер. бурж. социолог, один из создателей структурно-функциональной школы в социологии. П. сводил соц. структуру к взаимодействию людей в рамках определенных институтов, к-рыс устанавливают нормы поведения индивидов. Религия рассматривалась П. как центр, аспект культуры, обеспечивающий интеграцию общества. В работах по социологии религии П. рассматривал прогрессирующую секуляризацию общества как результат его структурной дифференциации, к-рая приводит ко все большему обособлению религ. институтов. Теоретич. установки П. оказали влияние на амер. социологов Л.Шнайдера, Т. О. Динг, М. Ингера и др.... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

(1902-1979) социолог, оказал значительное влияние на социологию после Второй мировой войны в особенности в Америке, несмотря на то, что, будучи теоретиком, не принадлежал к господствующей в Соединенных Штатах традиции эмпирических исследований. Парсонс автор множества трудов, главными из которых являются «Структура социального действия» (1937), «К созданию общей теории действия» (1951), «Социальная система» (1951), «Рабочие заметки по теории действия» (1953), «Экономика и общество» (1956), «Социальная структура и личность» (1964), «Общество: эволюционный и сравнительный подходы» (1966) и «Система современного общества» (1971). Целью Парсонса – представление такой концептуальной структуры социологии в целом, которая могла бы также служить интеграции всех социальных наук. Центральными категориями его концепции выступают: социальная система и социальное взаимодействие. Социальное взаимодействие имеет системный характер, и поэтому использует термин «социальная система». Понятием, объединяющим социальное действие и социальную систему, является понятие типовых переменных. Парсонс определяет последние как фундаментальные дилеммы, с которыми сталкивается социальный деятель. Социальные системы могут характеризоваться как строящиеся на основании определенной комбинации решений этих дилемм. Однако такие системы имеют также определенные собственные потребности, удовлетворение которых необходимо как с точки зрения отношений между социальной системой и ее средой, так и с точки зрения внутреннего функционирования системы.... смотреть

ПАРСОНС ТОЛКОТТ

Парсонс (Parsons) Толкотт (родился 13.12. 1902, Колорадо-Спрингс, Колорадо), американский социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-... смотреть

ПАРСОНС УИЛЬЯМ

ПАРСОНС (Parsons; лорд Росс - Rosse) Уильям (1800-67), ирландский астроном, иностранный почетный член Петербургской АН (1852), член (1831) и президент (1849-54) Лондонского королевского общества. С помощью изготовленного им крупнейшего в то время телескопа-рефлектора установил спиральную структуру многих галактик (1845).<br>... смотреть

ПАРСОНС УИЛЬЯМ

Парсонс (Parsons; лорд Росс, Rosse) Уильям (17.6.1800, Йорк,—31.10.1867, Монкстаун, Ирландия), ирландский астроном, член (1831) и президент (1849—54) Л... смотреть

ПАРСОНС ЧАРЛЗ АЛДЖЕРНОН

ПАРСОНС Чарлз Алджернон (1854-1931) - английский инженер и промышленник, иностранный член-корреспондент АН СССР (1931). Изобрел многоступенчатую реактивную паровую турбину (1884), сыгравшую большую роль в развитии энергетики.<br>... смотреть

ПАРСОНС ЧАРЛЗ АЛДЖЕРНОН

Парсонс (Parsons) Чарлз Алджернон (13.6.1854, Лондон,—11.2.1931, Кингстон, Вест-Индия), английский инженер и предприниматель, член Лондонского королевс... смотреть

ПАРСОНС ЧАРЛЗ АЛДЖЕРНОН (18541931)

ПАРСОНС Чарлз Алджернон (1854-1931), английский инженер и промышленник, иностранный член-корреспондент АН СССР (1931). Изобрел многоступенчатую реактивную паровую турбину (1884), сыгравшую большую роль в развитии энергетики.... смотреть

ПАРСОНС ЧАРЛЗ АЛДЖЕРНОН (18541931)

ПАРСОНС Чарлз Алджернон (1854-1931) , английский инженер и промышленник, иностранный член-корреспондент АН СССР (1931). Изобрел многоступенчатую реактивную паровую турбину (1884), сыгравшую большую роль в развитии энергетики.... смотреть

T: 219