ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович [6(18).12. 1819, Рязань,- 18(30). 10.1898, Петербург, похоронен в Рязани], русский, поэт. Род. в семье бедного чиновника. Окончил юридич. ф-т Моск. ун-та (1844). Первый сб. стихов - "Гаммы" (1844). В 1846-51 жил в Тбилиси, служил чиновником. В сб. "Сазандар" (1849) П. сумел воссоздать дух и быт народов Кавказа. С 1851 жил в Петербурге, редактировал журн. "Русское слово" (1859-1860). Служил в Комитете иностр. цензуры, в Совете Гл. управления по делам печати (1860-96).

В обстановке размежевания общест., сил, происходившего в 60-х гг. 19 в., П. не пришёл к чёткому социальному самоопределению. Демократизм его был искренним, но расплывчатым. Однако, считая, что поэт должен подчиняться веяниям времени (стих. "Моё сердце -родник, моя песня - волна"), П. пишет стихи гражданств, звучания ("Сумасшедший", "Признаться сказать, я забыл, господа", "Миазм" и др.); в 1878 он посвятил сочувственные стихи В. Засулич ("Узница"). На склоне жизни поэт обращается к темам старости, смерти (сб. "Вечерний звон", 1890). Среди поэм П. наиболее значительна поэма-сказка "Кузнечик-музыкант" (1859). Писал также в прозе. Лирич. герой П.- натура мягкая и впечатлительная, несущая в душе тепло младенческих воспоминаний ("Зимний путь", "Иная зима"). Внутренний мир человека П. рисует психологически точно ("Зимой, в карете"), мастерски передаёт сложную смену душевных состояний ("У двери"). Многие стихи П. положены на музыку А. С. Даргомыжским, П. И. Чайковским, С. В. Рахманиновым, С. И. Танеевым, А. Г. Рубинштейном. Стих. "Песня цыганки" ("Мой костёр в тумане светит") стало нар. песней.

Я. П. Полонский.

Соч.: Стихотворения. [Вступ. ст., под-гот, текста и примеч. Б. М. Эйхенбаума], Л.. 1954.

Лит.: Орлов П. А., Я. П. Полонский, Рязань, 1961; История русской литературы XIX в. Библиографич. указатель, М.- Л., 1962. В. И. Масловский.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ПОЛОНСКИЙ →← ПОЛОНСКИЙ

Смотреть что такое ПОЛОНСКИЙ в других словарях:

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ (псевд.; наст, фам.-Гусин) Вячеслав Павлович [23.6(5.7). 1886, Петербург,- 24.2.1932, Москва], русский советский критик, журналист, историк... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ Владимир Иванович (17.6.1893-30.10.1937), советский парт. и профсоюзный деятель. Чл. Коммунистической партии с 1912. Род. в Тобольске. Из м... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

. Вяч. [псевдоним Вячеслава Павловича Гусина, 1886—1932]— критик, историк, публицист. Р. в Ленинграде в семье ремесленника-часовщика. С 14 лет вынужден был содержать себя собственным трудом; все свободное время посвящал самообразованию. В 1907, сдав экзамен на звание учителя, поступил в Психоневрологический институт. В 1905 П. примкнул к меньшевикам. В 1918 порвал с меньшевиками, а затем вступил в РКП(б). Первые лит-ые выступления П. относятся к годам студенчества. Но широко его литературно-общественная деятельность развернулась уже после Октябрьской революции. П. явился организатором ряда важных мероприятий в области советской журналистики, художественной литературы, критики, публицистики, исторической науки. С 1919 Полонский был в числе руководящих работников ЛИТО Наркомпроса, руководил литературно-издательским отделом ПУР. П. был членом Об-ва историков-марксистов, редактором  и членом редакций ряда журналов и изданий — «Красный архив», «Историк-марксист», БСЭ и пр. Особую деятельность П. развил как редактор первого советского журнала критики и библиографии «Печать и революция» [1921—1929]и литературно-художественного журн. «Новый мир» [1925—1931. П.-историку принадлежит известная монография о Бакунине и трехтомное собрание «Материалов для биографии М. Бакунина», построенное на изучении русских и иностранных архивных документов. Но в центре деятельности П. находятся его литературно-критические работы. Книга П. «Очерки литературного движения революционной эпохи», несмотря на ряд ошибочных тезисов, положенных в основу работы, имеет определенное значение благодаря обилию умело использованных в ней фактических данных. В серии критических очерков-портретов советских писателей (частично собраны в книге «Очерки современной литературы») Полонский обнаружил наряду с ярким полемическим темпераментом публициста чутье критика, стремившегося в своей работе дать анализ классовых тенденций писателя в сочетании с характеристикой мастерства художника, его художественных приемов. П. допустил ряд крупных литературно-политических ошибок, к-рые характеризуют его как выразителя правооппортунистических настроений. Основной ошибкой П. явилось отрицание возможности создания и развития пролетарской культуры и лит-ры в переходный от капитализма к социализму период. Эта ошибка была связана с принятием П. троцкистского тезиса о невозможности построения социализма в одной стране. Взгляды П. на пролетарскую литературу определили его ориентацию на «попутническую» лит-ру при недостаточном учете процессов классовой борьбы и диференциации в рядах писателей мелкобуржуазной интеллигенции. Отсюда идеологическая смычка с А. Воронским (см.) и литературной группой «Перевал» (см.), защита их и непонимание значения пролетарских писателей. Наиболее явно правооппортунистический характер воззрений П. сказался в его статьях о Есенине, Клычкове и Клюеве, в к-рых творчество кулацких писателей включалось П. в «единый поток» крестьянской лит-ры. Серьезными ошибками страдают и теоретические взгляды Полонского. Конкретизируя широкое определение искусства как «оружия классового самосознания», П. сводит задачи художника к «систематизации чувств в образах». Искусство, с точки зрения П., — это прежде всего средство самовыражения художника, объективизация его внутреннего психологического мира. Область интуитивного и подсознательного П. вслед за Воронским рассматривал как первооснову творческой художественной практики. Тем самым П. умалял роль мировоззрения в творчестве художника, снижал значение сознательной идейно-политической направленности в деятельности писателей различных классов. В 1931 Полонский признал ошибочность своих взглядов, расцененных им как правооппортунистические, и приступил к пересмотру  своих теоретических позиций, что в известной мере сделано в его посмертной книге «Сознание и творчество». Библиография: I. Максим Горький, Очерк, М., 1919; Жизнь Михаила Бакунина, Популярный очерк, М., 1920 (изд. 3, Л., 1926); М. А. Бакунин, Из истории русской интеллигенции, Исследование, т. I (1814—1861), М., 1922 (изд. 2, М., 1925; т. III — рукопись осталась незаконченной); Материалы для биографии М. Бакунина, По архивным делам III отд. и Морск. мин-ва, Ред., примеч. и вступ. ст. В. Полонского, т. I, М., 1923; «Уходящая Русь», Статьи об интеллигенции и эмиграции, М., 1924; Русский революционный плакат, Художественная монография, М., 1924; Спор о Бакунине и Достоевском (совместно с Л. П. Гроссманом), М., 1926; Марксизм и критика, Из литературных споров последних лет, М.—Л., 1927; На литературные темы, Статьи критические и полемические, М., 1927; О современной литературе, М.—Л., 1928 (изд. 3, М., 1930); Очерки литературного движения революционной эпохи (1917—1927), М.—Л., 1928 (изд. 2, М.—Л., 1929); Материалы для биографии М. Бакунина, Бакунин в первом Интернационале, Ред., вступ. ст. и примеч. Вяч. Полонского, т. III, М., 1928; Литература и общество, Сб. статей, М., 1929; Архив Огаревых, Ред. и предисл. В. П. Полонского, М., 1930; Товарищ Батрак и его учитель Бескин, «Литературная газета», 1930, № 1; Записки журналиста. Осип Бескин и его учитель Булгарин, «Новый мир», 1930, № 1; О Маяковском, М., 1931; Магнитострой, М., 1932; Материалы для биографии М. Бакунина, По делам Гос. Архивов Москвы, Праги, Дрездена, Вены, Ред., вступ. ст., примеч. Вяч. Полонского, т. II, Москва — Ленинград, [1934. II. Козьмин Б., «Вестник труда», 1922, VI; Святловский В., «Записки Научного об-ва марксистов», 1924, VI (отзывы о «Материалах для биографии М. Бакунина», т. I); Горев Б., «Каторга и ссылка», № 45—46 (1928); Фридлянд Ц., «Литературный критик», 1933, V (о 2-м т. «Материалов...»); Бродский Н., «Каторга и ссылка», 1926, № 5 (26); Комарович В., «Былое», 1926, №№ 27—28 («Спор о Бакунине и Достоевском»); Локс К., «Читатель и писатель», 1928, № 25 (об «Очерках литературного движения рев. эпохи»); Лузгин М., О характере некоторых ошибок, «На литературном посту», 1927, IX; Ермилов В., Против интеллигентской любительщины, там же, 1928, I; Селивановский А., «Старик обожал искусство», «Литературная газета», 1931, № 15, 19 марта; Батрак И., Против полонщины, в сб. статей «Наши позиции», М., 1931; Карпинский В., Наша платформа, там же; Тишин А., Борьба за ленинский этап в литературоведении и наши журналы, «РАПП», 1931, III; Бескин О., Кулацкий писатель и его правозаступник В. Полонский, в сб. статей автора: Кулацкая художественная литература и оппортунистическая критика, изд. 2, М., 1931; К спорам о Бакунине — Письма в редакцию: П. Лепешинского, Ф. Кона и А. Лозовского. Ответ Ю. Стеклова. По поводу статьи Стеклова — Ц. Фридлянд, ред. Ив. Теодорович, «Каторга и ссылка», 1934, № 2. III. Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4, ред. Н. К. Пиксанова, М.—Л., 1928. Р. К. . Яков Петрович [1820—1898]— поэт. Р. в Рязани, в семье чиновника. Учился в Рязанской гимназии, позже в Московском ун-те на юридическом факультете. Одно время сильно нуждался, зарабатывал на хлеб грошовыми уроками. В 1844 окончил университет и выпустил первую книгу стихов («Гаммы»), сочувственно встреченную «Отечественными записками». Потом служил в Одессе, в Закавказье (редактировал «Закавказский вестник»). В 1857 уехал за границу. В 1858 Полонский вернулся в Петербург. С 1859—1860 редактировал «Русское слово», позже работал цензором. Для П. характерны большая плодовитость и разнообразие жанров — от эпической поэмы до газетного сатирического фельетона. Особенно популярны были в свое время лирические стихотворения П. (многие переложены на музыку) и легкая грациозная поэма-шутка «Кузнечик-музыкант». П. продолжал традиции буржуазно-дворянского либерального  западничества 40-х гг., и было бы ошибочным стирать грань между творчеством П., как это иногда делают, и творчеством таких дворянских поэтов, как Майков и Фет. Стремление к «чистому искусству», характерное для этих поэтов, отнюдь не чуждо и П. Но в то время как для Фета и Майкова это стремление было основным в их творчестве, для Полонского оно явилось лишь одной из сторон его лирики. Творчество П. было различным на разных этапах. В пору «реформ» П. пел дифирамбы правительству и выступил против польского восстания с пасквильной пьесой «Разлад», где смыкался с лагерем Каткова. Реакционный курс после 1866 толкал влево идеолога либеральных земцев. П. этого периода не чужд заигрыванию с революционерами, выхолащивая однако из их образов боевые, действенные черты, возводя на пьедестал их жертвенность («Что мне она»). В противовес усадебным поэтам, возводившим в перл создания крепостнический «рай», П. задыхался в тесных рамках этого «рая» и рвался из него в «жизнь, подымающую вой». П. 60-х гг. — это певец «возмущенной стихии», «пораженной свободы» (см. стихи в альбом К. Ш.), пламенный бард «царства науки», которая «миру, как вечное солнце, сияет». Он славит строителя Вавилонской башни Немврода как борца за прогресс, за обуздание темной стихии, за подчинение ее разумной воле человека. В противовес официозной концепции в своей исторической поэзии 60—70-х гг. П. обличал мрачное кровавое прошлое дореформенной Руси. Парадной героике «северной Пальмиры», «боевой музыке» петровских баталий он противопоставлял реальную картину загубленных мужицких жизней («Миазм»). В стихах «Хандра и сон Ломоносова» он показал трагическую фигуру одиночки-просветителя, фигуру, не имеющую ничего общего с трафаретным образом напудренного академика, сподвижника царей, канонизованного официальной легендой. П. приветствовал Шиллера, чествуя в юбилее вольнолюбивого германского поэта столетие пробудившейся  гуманистической мысли третьего сословия. Он окружил ореолом французскую революцию 1789 («Шиньон»), но гильотина, якобинская диктатура, кровавые плебейские «эксцессы», разумеется, внушали ему отвращение и ужас («У сатаны»). Теневые стороны капитализма не ускользали от П., но его обличения капитализма не разрушали его основы. В творчестве П. мы находим яркий показ городской нищеты, петербургских кошмаров — мотивы, аналогичные Некрасову. Но сочувствуя страданиям бедноты, он в то же время испытывал перед ней панический страх — в дырявых лохмотьях, в мраке городских трущоб он видел угрозу своему комфорту («Опасение»). В 80—90-х гг., как и в эпоху «реформ», Полонский снова правеет, совершенно отойдя от оппозиции. Мистицизм, поповщина, уход в сверхъестественное, мрачная ипохондрия становятся преобладающими в его творчестве. Значительное место на всех этапах творчества Полонского занимает любовная лирика, отличающаяся мягкими, интимными тонами и семейным характером. В этих своих произведениях, как и во всем творчестве, Полонский близок к Тургеневу. Неустойчивость мировоззрения П. предопределила и эклектизм формальной стороны его творчества. П. колеблется между изысканным эстетизмом крепостника Фета и демократическим реализмом Некрасова. В поэме «Кузнечик-музыкант» П. использовал изящную салонную лексику для взрывания ее же изнутри путем реалистического снижения традиционных салонных образов («навозный жук» рядом с «сильфидой»). То же разрушение усадебных канонов и в стихотворении «Влюбленный месяц». Язык П. — сплошь и рядом язык клиники, лаборатории, а не традиционный «язык богов». Зачастую у П. бытует разговорная речь городского обывателя, газетный жаргон, — отсюда обильные прозаизмы, как напр. тривиальное словцо «идиоты» в самом поэтическом месте («У сатаны»). Но вопреки этим реалистическим тенденциям сам П. неоднократно тяготел к усадебному романсу, к дворянским традициям «чистого искусства». Здесь можно указать на любовную лирику Полонского или напр. поэму «Келиот», трактующую абстрактные общечеловеческие проблемы в отрыве от наболевших «вопросов» 70-х гг. и потому отвергнутую радикальными «Отечественными записками» в лице Некрасова. Стремление к эклектической «независимости», к примиряющей половинчатости в высшей степени характерно для художественного метода П. Отношение к П. идеологов революционной демократии определяется той позицией золотой середины, к-рую занимал Полонский как в своих политико-философских взглядах, так и формальной стороной своего творчества. Отношение этих кругов четко выразил Добролюбов: «Самые дикие, бесчеловечные отношения вызывают на его губы только грустную улыбку, а не проклятья, исторгают из глаз его слезу, но не зажигают их огнем негодования. Вот отчего... стихи Полонского проходят так часто незамеченными... нам теперь нужна  энергия и страсть — мы и без того слишком грустны и незлобивы». Библиография: I. Полное собр. сочин., в 10 тт., изд. Ж. А. Полонской, СПБ, 1885—1886; Полное собрание стихотворений, изд. А. Ф. Маркса, СПБ, 1896. П. Добролюбов Н. А., Стихотворения Я. П. Полонского, Кузнечик-музыкант Я. Полонского, Рассказы Я. Полонского, «Современник», 1859, кн. VII (перепеч. в «Полном собр. сочин.» Добролюбова, т. II, [М.—Л., 1935); [Салтыков, «Отечественные записки», 1869, № 9, и 1871, № 2; Покровский В., Полонский, Сборник историко-литературных статей, М., 1906. III. Владиславлев И. В., Русские писатели, Гиз, Л., 1924; Пиксанов Н. К., Два века русской литературы, изд. 2, М., 1924, стр. 185—187. А. Грушкин... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

Яков Петрович (1819, Рязань – 1898, Санкт-Петербург), русский поэт, прозаик. Родился в небогатой дворянской семье. Окончив в 1838 г. Рязанскую гимназию... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

1. ПОЛОНСКИЙ Витольд Альфонсович (1879-1919), актёр. В 1907-16 в Малом театре. С 1915 в кино, один из самых популярных актёров русского дореволюционног... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

Скоп Скол Склон Скип Скин Сипло Сип Сион Син Силон Силок Силой Сило Посол Пос Понос Пони Полонский Полоний Полон Полно Полк Полис Полик Пол Покос Покой Поклон Пойло Поиск Плоско Плоский Плис Писк Пион Пинск Пинок Пино Пинк Пилонос Пилон Пико Пик Осокин Осок Осло Ослик Оскол Осип Опой Опий Оон Онский Онко Оникс Олин Окоп Око Окно Нпо Ноский Носик Нос Нолик Нок Ной Нло Нил Никс Николо Лоск Лопский Лоно Локон Локо Лок Лис Липко Лион Линкос Линк Лик Кси Косо Косно Кос Кооп Кон Колпино Колос Колон Коло Кол Кноп Клоп Клон Клип Клион Клио Клин Слип Слой Слон Слоник Снип Кисло Кино Кило Сноп Кил Кий Снопик Сок Сокол Соколий Испокон Ископ Иск Сопло Ипс Ионол Иол Спин Сплин Инок Спой Инк Икс Икос Спокно Инко Ион Спил Спик Сон Соло Солкий Солион... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

1. (Яков Петрович (1819-1898) - рус. поэт) С простертой дланью вдохновенно Полонский здесь (на вечерах у Анны Вревской) читал стихи. Какой-то экс-минис... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙЛибо от селений по названию Полонь, Полонное (полонь - чистое, безлесное место), либо от латинского слова "полонус" - польский. Дворяне По... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

корень - ПОЛОН; суффикс - СК; окончание - ИЙ; Основа слова: ПОЛОНСКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ПОЛОН; ∧ - СК; ⏰ - ИЙ; Слово ... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ - 1. (Яков Петрович (1819-1898) - рус. поэт) С простертой дланью вдохновенно Полонский здесь (на вечерах у Анны Вревской) читал стихи. Какой-то экс-министр смиренно Здесь исповедывал грехи. АБ919 (III,319); 2. (Вячеслав Павлович (1886-1932) - рус. лит. критик, журналист) НА СМЕРТЬ ПОЛОНСКОГО Загл. П932 (II,141)... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1819-98), русский поэт, член-корреспондент Петербургской АН (1886). Лирические стихи (многие из них положены на музыку и стали народными песнями - "Песня цыганки", "Затворница" и др.), поэмы (в т. ч. шуточная поэма-сказка "Кузнечик-музыкант", 1859), повести, романы.<br><br><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1819 - 98), русский поэт. Лирические стихи (многие из них положены на музыку и стали народными песнями: "Песня цыганки", "Затворница" и др.), поэмы (в том числе шуточная поэма-сказка "Кузнечик-музыкант", 1859), повести, романы. <br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

ПОЛОНСКИЙ (наст . фам. Гусин) Вячеслав Павлович (1886-1932), российский критик, историк. Книги о М. А. Бакунине, литературно-теоретические, исторические статьи (сборники "Уходящая Русь", 1924; "О современной литературе", 1928).<br><br><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

- (наст. фам. Гусин) Вячеслав Павлович (1886-1932) - российскийкритик, историк. Книги о М. А. Бакунине, литературно-теоретические,исторические статьи (сборники ""Уходящая Русь"", 1924; ""О современнойлитературе"", 1928).... смотреть

ПОЛОНСКИЙ

Начальная форма - Полонский, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, фамилия

ПОЛОНСКИЙ А.

Полонский, А. — сотр. журн. «За Соц. Рыбн. Хоз-во» (1931)Псевдонимы: Пол—ский, А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учены... смотреть

ПОЛОНСКИЙ А. П.

Полонский, А. П. — сотр. журн. «Морской Сборник» (1850)Псевдонимы: А. П.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общес... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВИТОЛЬД АЛЬФОНСОВИЧ

(1879-1919) - актер. Учился в 1907-16 на драм. курсах Моск. уч-ща при Мал. т-ре. Впервые снялся в кино в 1915 - роль кн. Андрея ("Наташа Ростова"). П. - один из самых изв. актеров рус. кино до 1917. Великолепный и непревзойденный исполнитель великосветских героев-любовников. Участвовал в ф. "Братья Борис и Глеб" и "Ирина Кирсанова" (роль Бориса), "Песнь торжествующей любви" (Евгений), "После смерти" (Андрей Багров), "Тени греха" (Владислав Зарецкий, все - 1915), "Жизнь за жизнь" (1916, роль кн. Баратынского), "У камина" и "Позабудь про камин" (роль Лапина, 1917), "Жертва вечерняя" (1918, кн. Мирский). <p class="tab">Лит.: Гинзбург С. Кинематография дореволюционной России. М., 1963.</p>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВИТОЛЬД АЛЬФОНСОВИЧ

Поло́нский Витольд Альфонсович (1879—1919), актёр. В 1907—16 в Малом театре. С 1915 в кино, один из самых популярных актёров русского дореволюционного ... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

Полонский Владимир Иванович (17.6.1893 ‒ 30.10.1937), советский партийный и профсоюзный деятель. Член Коммунистической партии с 1912. Родился в Тобольс... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧ.

ПОЛОНСКИЙ Вяч. (псевдоним Вячеслава Павловича Гусина, 1886-1932) - критик, историк, публицист. Р. в Ленинграде в семье ремесленника-часовщика. С 14 ле... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧ.

ПОЛОНСКИЙ Вяч. (псевдоним Вячеслава Павловича Гусина, 1886—1932) — критик, историк, публицист. Р. в Ленинграде в семье ремесленника-часовщика. ... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ

Полонский, Вячеслав ПавловичСм.: Гусин Вячеслав ПавловичИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ

(наст. фам. Гусин; 1886–1932) – рус. критик, историк. Автор книг о М.А. Бакунине, литер. – теоретич., историч. статей (сб-ки «Уходящая Русь», 1924; «О ... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ

ПОЛОНСКИЙ (наст. фам. Гусин) Вячеслав Павлович (1886-1932) - российский критик, историк. Книги о М. А. Бакунине, литературно-теоретические, исторические статьи (сборники "Уходящая Русь", 1924; "О современной литературе", 1928).<br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ

Полонский (псевдоним; настоящая фамилия ‒ Гусин) Вячеслав Павлович [23.6(5.7).1886, Петербург, ‒ 24.2.1932, Москва], русский советский критик, журналис... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ГРИГОРИЙ ЯКОВЛЕВИЧ

Полонский, Григорий Яковлевич — журналист 1910-х гг.Псевдонимы: Г. П.; Гр. П.; П—ий, Гр.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ

Полонский, Леонид Александрович (1833- 17 апр. 1913 в Спб.) — писатель, публицист и критикПсевдонимы: А—в, Л.; Александров, Л.; И. Л.; Л. А.; Л. П.; Л... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ

- известный писатель; происходит из дворян Виленского уезда, родился в 1833 г. Окончил курс Санкт-Петербургского университета по камеральному (административному) разряду. Служил в канцелярии военного министерства, потом в канцелярии министра народного просвещения (при Ковалевском и Головине). Прекрасно зная несколько иностранных языков, Полонский вел отдел иностранной политики в *Русском Инвалиде* (1861), *Современном Слове* (1862 - 63), *Санкт-Петербургских Ведомостях* (1864 - 65), *Голосе* (1866 - 65), *Гласном Суде* (1866) и *Сыне Отечества* (1867). Поместил в *Библиотеке для Чтения* (редакция Дружинина , 1860) статью *Злоупотребления и неспособность в администрации*, в *Русском Слове* (1863) - статью *Польша и Испания*. Полонский первый ввел в *Санкт-Петербургских Ведомостях* (1864 - 64) еженедельный фельетон петербургской жизни, который после перехода Полонского в *Голос*, вели сперва В.П. Буренин , потом А.С. Суворин . Фельетоны эти Полонский подписывал псевдонимом Иван Любич. Несколько статей он поместил, около того же времени, в *Неделе*. Когда *Вестник Европы* стал выходить ежемесячно (с января 1868 г.), Полонский взял на себя в этом журнале отдел *внутреннего обозрения* и вел его до января 1880 г. Общее направление этих обозрений, доставивших Полонскому видное положение в ряду русских публицистов - либеральное в том смысле этого слова, какой оно имело в 70-х годах. В течение этого же времени он поместил в *Вестнике Европы* много статей за подписями: Л. П., Л. Александров и Л-А-в, преимущественно по иностранной литературе (*Генрих Гейне*, *Антони Троллоп*, *Рождественские сказки* Диккенса, *А. Ламартинь*), а также содержания исторического (*Стефан Баторий*, *Гугеноты в Англии* и т. п.), экономического (*Биржевой Олимп*) и другие. В 1873 и 1874 годах Полонским были составлены два тома приложения к *Вестнику Европы*, под названием *Год* (см. *Вестник Европы*, VII, 649). Образцом для этого издания послужил *Annuaire*, некогда прилагавшийся к журналу *Revue des deux Mondes*. В *Вестнике Европы* были напечатаны талантливые повести Полонского: *Надо жить* (1878) и *Сумасшедший музыкант* (1879), подписанные псевдонимом Л. Лукьянов; особенное внимание обратила на себя первая из них. С января 1880 г. Полонский стал издавать собственную политическую газету: *Страна*, которая сперва выходила дважды в неделю, а с 1881 г. - трижды и сразу заняла место передового застрельщика в либеральной политической печати. К управлению графа Лориса-Меликова *Страна* относилась сперва сдержанно, но вскоре, убежденный беседами с руководящими деятелями того времени, редактор *Страны* стал относиться сочувственно к их намерениям, хотя держался совершенно самостоятельно и находил их действия слишком медлительными. Поддерживая основную мысль нового направления, *Страна* все-таки оставалась органом оппозиционным. При графе Лорисе-Меликове она получила два предостережения: первое, 16 января 1881 г., за статью о необходимости помилования Чернышевского , второе - 4 марта того же года, за статью по поводу событий 1 марта; одновременно получил предостережение и *Голос* за то, что перепечатал статью *Страны* и высказал согласие с ней. *Страна* вела едкую, хотя сдержанную по тону полемику с *Русью* и славянофильством вообще и постоянно защищала старообрядцев. Все передовые статьи в *Стране* с пометкою *Петербург* написаны самим редактором. В помещенной в *Стране* (1881) повести Полонского *Оттепель*, можно найти некоторую характеристику тогдашнего момента, как в прежних двух повестях отчасти отражалось общественное настроение конца семидесятых годов. В январе 1883 г. *Страна* подверглась временному приостановлению, с подчинением ее впредь предварительной цензуре. По истечении срока она не была возобновлена (только в конце 1884 г. вышел один номер для сохранения еще на один год права на издание). С октября 1884 г. до конца 1892 г. Полонский вел *внутреннее обозрение* в *Русской Мысли*; там же была помещена им, под прежним псевдонимом, повесть *Анна* (в 1892 г.), в которой сказывалось падение прежних надежд и отмечался момент появления новых людей - *удачников*. В 1891 г. Полонский поместил в *Сборнике*, в пользу голодающих, изданном *Русской Мыслью*, рассказ *Денег нет*. В 1885 г. в том же журнале Полонский напечатал начало большого очерка о В. Гюго, а в 1888 г. - статью о польском поэте Юлии Словацком. В 1893 г. Полонский вступил в журнал *Северный Вестник* и до весны 1896 г. вел в нем отдел *Провинциальная печать* под псевдонимом Л. Прозорова. В 1894 и 1895 годах Полонский вел в том же журнале отдел *внутреннего обозрения* и *политической летописи*. В 1883, 1884 и 1895 годах Полонский поместил несколько статей в *Новостях* по вопросам образования и экономическим, некоторые за подписью. Полонский писал и на французском языке; с половины 1881 по 83 г. он состоял постоянным петербургским корреспондентом газеты *Temps*; в начале 80-х годов писал *Lettres de Russie* в парижской газете *Revue Universelle* и там же поместил перевод одной из сатир Салтыкова . С конца 80-х годов Полонский помещал по временам статьи на польском языке в петербургской газете *Kraj*, а с половины 1896 г. принял более близкое участие в этой газете. Его статья: *Мицкевич в русской литературе* помещена в изданном редакцией *Kraj* *Мицкевичевском сборнике*. Первые беллетристические очерки Полонского (*Надо жить*, *Сумасшедший музыкант*, *Оттепель* вместе с двумя очерками из Бернанда) были изданы им отдельной книгой под заглавием *На досуге*. Повесть *Надо жить* переведена на французский язык госпожою Мицкевич (женою сына знаменитого поэта) и напечатана в *Revue Universelle*. Полонский никогда не заботился об известности: огромное большинство его статей являлись вовсе без подписи, а некоторые - с постоянно менявшимися псевдонимами. См. также статьи: Александр II ; Витберг Федор Александрович ; Гербель Николай Васильевич ; Россия, разд. Русская литература (1870-е годы) .... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ

Полонский (Леонид Александрович) - известный писатель; происходит из дворян Виленского уезда, родился в 1833 г. Окончил курс Санкт-Петербургского университета по камеральному (административному) разряду. Служил в канцелярии военного министерства, потом в канцелярии министра народного просвещения (при Ковалевском и Головине). Прекрасно зная несколько иностранных языков, Полонский вел отдел иностранной политики в "Русском Инвалиде" (1861), "Современном Слове" (1862 - 63), "Санкт-Петербургских Ведомостях" (1864 - 65), "Голосе" (1866 - 65), "Гласном Суде" (1866) и "Сыне Отечества" (1867). Поместил в "Библиотеке для Чтения" (редакция Дружинина , 1860) статью "Злоупотребления и неспособность в администрации", в "Русском Слове" (1863) - статью "Польша и Испания". Полонский первый ввел в "Санкт-Петербургских Ведомостях" (1864 - 64) еженедельный фельетон петербургской жизни, который после перехода Полонского в "Голос", вели сперва В.П. Буренин , потом А.С. Суворин . Фельетоны эти Полонский подписывал псевдонимом Иван Любич. Несколько статей он поместил, около того же времени, в "Неделе". Когда "Вестник Европы" стал выходить ежемесячно (с января 1868 г.), Полонский взял на себя в этом журнале отдел "внутреннего обозрения" и вел его до января 1880 г. Общее направление этих обозрений, доставивших Полонскому видное положение в ряду русских публицистов - либеральное в том смысле этого слова, какой оно имело в 70-х годах. В течение этого же времени он поместил в "Вестнике Европы" много статей за подписями: Л. П., Л. Александров и Л-А-в, преимущественно по иностранной литературе ("Генрих Гейне", "Антони Троллоп", "Рождественские сказки" Диккенса, "А. Ламартинь"), а также содержания исторического ("Стефан Баторий", "Гугеноты в Англии" и т. п.), экономического ("Биржевой Олимп") и другие. В 1873 и 1874 годах Полонским были составлены два тома приложения к "Вестнику Европы", под названием "Год" (см. "Вестник Европы", VII, 649). Образцом для этого издания послужил "Annuaire", некогда прилагавшийся к журналу "Revue des deux Mondes". В "Вестнике Европы" были напечатаны талантливые повести Полонского: "Надо жить" (1878) и "Сумасшедший музыкант" (1879), подписанные псевдонимом Л.Лукьянов; особенное внимание обратила на себя первая из них. С января 1880 г. Полонский стал издавать собственную политическую газету: "Страна", которая сперва выходила дважды в неделю, а с 1881 г. - трижды и сразу заняла место передового застрельщика в либеральной политической печати. К управлению графа Лориса-Меликова "Страна" относилась сперва сдержанно, но вскоре, убежденный беседами с руководящими деятелями того времени, редактор "Страны" стал относиться сочувственно к их намерениям, хотя держался совершенно самостоятельно и находил их действия слишком медлительными. Поддерживая основную мысль нового направления, "Страна" все-таки оставалась органом оппозиционным. При графе Лорисе-Меликове она получила два предостережения: первое, 16 января 1881 г., за статью о необходимости помилования Чернышевского , второе - 4 марта того же года, за статью по поводу событий 1 марта; одновременно получил предостережение и "Голос" за то, что перепечатал статью "Страны" и высказал согласие с ней. "Страна" вела едкую, хотя сдержанную по тону полемику с "Русью" и славянофильством вообще и постоянно защищала старообрядцев. Все передовые статьи в "Стране" с пометкою "Петербург" написаны самим редактором. В помещенной в "Стране" (1881) повести Полонского "Оттепель", можно найти некоторую характеристику тогдашнего момента, как в прежних двух повестях отчасти отражалось общественное настроение конца семидесятых годов. В январе 1883 г. "Страна" подверглась временному приостановлению, с подчинением ее впредь предварительной цензуре. По истечении срока она не была возобновлена (только в конце 1884 г. вышел один номер для сохранения еще на один год права на издание). С октября 1884 г. до конца 1892 г. Полонский вел "внутреннее обозрение" в "Русской Мысли"; там же была помещена им, под прежним псевдонимом, повесть "Анна" (в 1892 г.), в которой сказывалось падение прежних надежд и отмечался момент появления новых людей - "удачников". В 1891 г. Полонский поместил в "Сборнике", в пользу голодающих, изданном "Русской Мыслью", рассказ "Денег нет". В 1885 г. в том же журнале Полонский напечатал начало большого очерка о В. Гюго, а в 1888 г. - статью о польском поэте Юлии Словацком. В 1893 г. Полонский вступил в журнал "Северный Вестник" и до весны 1896 г. вел в нем отдел "Провинциальная печать" под псевдонимом Л. Прозорова. В 1894 и 1895 годах Полонский вел в том же журнале отдел "внутреннего обозрения" и "политической летописи". В 1883, 1884 и 1895 годах Полонский поместил несколько статей в "Новостях" по вопросам образования и экономическим, некоторые за подписью. Полонский писал и на французском языке; с половины 1881 по 83 г. он состоял постоянным петербургским корреспондентом газеты "Temps"; в начале 80-х годов писал "Lettres de Russie" в парижской газете "Revue Universelle" и там же поместил перевод одной из сатир Салтыкова . С конца 80-х годов Полонский помещал по временам статьи на польском языке в петербургской газете "Kraj", а с половины 1896 г. принял более близкое участие в этой газете. Его статья: "Мицкевич в русской литературе" помещена в изданном редакцией "Kraj" "Мицкевичевском сборнике". Первые беллетристические очерки Полонского ("Надо жить", "Сумасшедший музыкант", "Оттепель" вместе с двумя очерками из Бернанда) были изданы им отдельной книгой под заглавием "На досуге". Повесть "Надо жить" переведена на французский язык госпожою Мицкевич (женою сына знаменитого поэта) и напечатана в "Revue Universelle". Полонский никогда не заботился об известности: огромное большинство его статей являлись вовсе без подписи, а некоторые - с постоянно менявшимися псевдонимами.<br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ

Полонский Леонид Александрович — известный писатель; происходит из дворян Виленского уезда, род. в 1833 г. Окончил курс СПб. унив. по камеральному (административному) разряду. Служил в канцелярии военного министерства, потом в канцелярии министра народного просвещения (при Ковалевском и Головнине). Прекрасно зная несколько иностранных языков, П. вел отдел иностранной политики в "Русском инвалиде" (1861), "Современном слове" (1862—63), "С.-Петербургских ведомостях" (1864—65), "Голосе" (1866—65), "Гласном суде" (1866) и "Сыне Отечества" (1867). Поместил в "Библиотеке для чтения" (ред. Дружинина, 1860) статью "Злоупотребления и неспособность в администрации", в "Русском слове" (1863) — ст. "Польша и Испания". П. первый ввел в "СПб. вед." (1864—65) еженедельный фельетон петербургской жизни, который после перехода П. в "Голос" вели сперва В. П. Буренин, потом А. С. Суворин. Фельетоны эти П. подписывал псевдонимом <i>Иван Любич.</i> Несколько статей он поместил около того же времени в "Неделе". Когда "Вестник Европы" стал выходить ежемесячно (с января 1868 г.), П. взял на себя в этом журнале отдел "внутреннего обозрения" и вел его до января 1880 г. Общее направление этих обозрений, доставивших П. видное положение в ряду русских публицистов — либеральное в том смысле этого слова, какой оно имело в 70-х годах. В течение того же времени он поместил в "Вестнике Европы" много статей, за подписями <i>Л. П.</i>, <i>Л. Александров</i> и <i>Л — А</i> — <i>в</i>, преимущественно по иностранной литературе ("Генрих Гейне", "Антони Троллоп", "Рождественские сказки" Диккенса, "А. Ламартин"), а также содержания исторического ("Стефан Баторий", "Гугеноты в Англии" и т. п.), экономического ("Биржевой Олимп") и др. В 1873 и 1874 гг. П. были составлены два тома приложения к "Вестнику Европы", под названием "Год" (см. Вестник Европы). Образцом для этого издания послужил "Annuaire", некогда прилагавшийся к журналу "Revue des deux Mondes". В "Вестнике Европы" были напечатаны талантливые повести П. "Надо жить" (1878) и "Сумасшедший музыкант" (1879), подписанные псевдонимом <i>Л. Лукьянов</i> особенное внимание обратила на себя первая из них. С января 1880 г. П. стал издавать собственную политическую газету "Страна", которая сперва выходила дважды в неделю, а с 1881 г. — трижды и сразу заняла место передового застрельщика в либеральной политической печати. К управлению графа Лориса-Меликова "Страна" относилась сперва сдержанно, но вскоре, убежденный беседами с руководящими деятелями того времени, редактор "Страны" стал относиться сочувственно к их намерениям, хотя держался совершенно самостоятельно и находил их действия слишком медлительными. Поддерживая основную мысль нового направления, "Страна" все-таки оставалась органом оппозиционным. При графе Лорисе-Меликове она получила два предостережения: первое, 16 января 1881 г., за статью о необходимости помилования Чернышевского, второе — 4 марта того же года, за статью по поводу события 1 марта; одновременно получил предостережение и "Голос" — за то, что перепечатал статью "Страны" и высказал согласие с ней. "Страна" вела едкую, хотя сдержанную по тону полемику с "Русью" и славянофильством вообще и постоянно защищала старообрядцев. Все передовые статьи в "Стране" с пометкой "Петербург" написаны самим редактором. В помещенной в "Стране" (1881) повести П. "Оттепель" можно найти некоторую характеристику тогдашнего момента, как в прежних двух повестях отчасти отражалось общественное настроение конца семидесятых годов. В январе 1883 г. "Страна" подверглась временному приостановлению с подчинением ее впредь предварительной цензуре. По истечении срока она не была возобновлена (только в конце 1884 г. вышел один номер для сохранения еще на один год права на издание). С октября 1884 г. до конца 1892 г. П. вел "внутреннее обозрение" в "Русской мысли"; там же была помещена им под прежним псевдонимом повесть "Анна" (в 1892 г.), в которой сказывалось падение прежних надежд и отмечался момент появления новых людей — "удачников". В 1891 г. П. поместил в "Сборнике" в пользу голодающих, изданном "Русской мыслью", рассказ "Денег нет". В 1885 г. в том же журнале П. напечатал начало большого очерка о В. Гюго, а в 1888 г. — статью о польском поэте Юлии Словацком. В 1893 г. П. вступил в журнал "Северный вестник" и до весны 1896 г. вел нем отдел "Провинциальная печать" под псевдонимом <i>Л. Прозорова.</i> В 1894 и 1895 гг. П. вел в том же журнале отдел "внутреннего обозрения" и "политич. летописи". В 1883, 1884 и 1895 гг. П. поместил несколько статей в "Новостях" по вопросам образования и экономическим, некоторые за подписью. П. писал и на французском языке; с половины 1881 по 18 8 3 г. он состоял постоянным петербургским корреспондентом газеты "Temps"; в начале 80-х годов писал "Lettres de Russie" в парижской "Revue Universelle" и там же поместил перевод одной из сатир Салтыкова. С конца 80-х годов П. помещал по временам статьи на польском языке в петербургской газете "Kraj", а с половины 1896 г. принял более близкое участие в этой газете. Его статья "Мицкевич в русской литературе" помещена в изданном редакцией "Kraj" "Мицкевичевском сборнике". Первые беллетристические очерки П. ("Надо жить", "Сумасшедший музыкант", "Оттепель" вместе с двумя очерками из Бёрнанда) были изданы им отдельной книгой под заглавием "На досуге". Повесть "Надо жить" переведена на французский язык г-жой Мицкевич (женой сына знаменитого поэта) и напечатана в "R e vue Universelle". П. никогда не заботился об известности: огромное большинство его статей являлись вовсе без подписи, а некоторые — с постоянно менявшимися псевдонимами.<br><br><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ

известный писатель; происходит из дворян Виленского уезда, род. в 1833 г. Окончил курс СПб. унив. по камеральному (административному) разряду. Служил в... смотреть

ПОЛОНСКИЙ (НАСТ . ФАМ. ГУСИН) ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ (18861932)

ПОЛОНСКИЙ (наст . фам. Гусин) Вячеслав Павлович (1886-1932), российский критик, историк. Книги о М. А. Бакунине, литературно-теоретические, исторические статьи (сборники "Уходящая Русь", 1924; "О современной литературе", 1928).... смотреть

ПОЛОНСКИЙ (НАСТ. ФАМ. ГУСИН) ВЯЧЕСЛАВ ПАВЛОВИЧ (18861932)

ПОЛОНСКИЙ (наст. фам. Гусин) Вячеслав Павлович (1886-1932), российский критик, историк. Книги о М. А. Бакунине, литературно-теоретические, исторические статьи (сборники "Уходящая Русь", 1924; "О современной литературе", 1928).... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Полонский Павел Александрович [11 (22) XII 1771 – 7 (19) III 1836, Петербург; похоронен на Смоленском кладбище]. Происходил из дворянской семьи. Начал службу в 1788 в Преображенском полку каптенармусом, с 1790 – сержант. В 1791 в чине капитана перешел в статскую службу – в Межевой деп. Сената. Вначале П. занимал должность землемера, с 1797 – секретаря, с 1801 – обер-секретаря, получая и повышение в чинах (с 1795 – кол. асессор, с 1798 – надв. советник, с 1800 – кол. советник, с 1804 – ст. советник), и награды (РГИА, ф. 1349, оп. 3, № 1758, оп. 13; оп. 6, № 447). В 1802 П. было поручено «сверх должности» наблюдение за сенатским казначейством.Литературная деятельность П. относится к нач. 1790-х гг. Он перевел с фр. книгу А. Галлера «Фабий и Катон» (1793. Ч. 1–2). В «Оде Екатерине Второй на новый 1794 год» (1794) П. выступил как эпигон поэзии классицизма.<span style="color: brown;">Лит.: <em>Гарский Б.</em> Полонский П. А. // Рус. биогр. словарь. Т. «Плавильщиков – Примо» (1905); Пб. некрополь. Т. 3 (1912); Данилевский Р. Ю. Россия и Швейцария: лит. связи XVIII–XIX вв. Л., 1984; История рус. переводной худож. лит. Т. 1. Проза. СПб., 1995.</span><div style="margin-left:20px"><em>Н. Д. Кочеткова</em></div><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ПАНКРАТИЙ (ПАНКРАТ) ЯКОВЛЕВИЧ

Полонский Панкратий (Панкрат) Яковлевич [род. 1738]. В 1758, будучи студентом Моск. ун-та, был направлен учиться в Кенигсбергский ун-т, где приобрел хорошие знания в области философии, арифметики и геометрии, а также в лат., нем. и фр. языках. Успешно выдержав 14 окт. 1762 экзамен при Академии наук, был зачислен туда на должность переводчика в чине подпоручика. В мае – июне 1765 за «добропорядочную службу и особливые труды» П. получил чин поручика. Когда Военная коллегия затребовала П. на службу в свою типографию директором, из Академии последовал отказ, мотивированный тем, что и «сама Академия в добрых переводчиках имеет крайний недостаток» и что «Полонский не отпущен и оставлен при Академии с таким обнадеживанием, что он и при Академии авантаж свой получить может, а в переводе с иностранных языков оказал он изрядные опыты и против других переводчиков особливое знание, искусство и прилежание имеет и ведет себя в поступках добропорядочно» (РГАДА, ф.286, № 531, л. 321–321 об.). Как переводчик Академии наук П. с 1763 по авг. 1766 занимался переводами иностранных сообщений и др. материалов для газеты «СПб. вед.». Перевод с нем. языка сочиненного <em>Я. Я. Штелином</em> «Описания аллегорического фейерверка &amp;LT;...&amp;GT; на Неве-реке 28 июня 1763 г.» был напечатан отдельным изданием (параллельно с фр. текстом).В 1765–1766 П. принимал участие в работе Вольного экон. о-ва; им переведены и напечатаны в «Тр. Вольного экон. о-ва» несколько статей экономического и сельскохозяйственного содержания: «О различии земли в рассуждении экономического употребления» И. Г. Лемана, «О пользе от умножения льна в России и о средствах, к тому служащих», «О сибирском гороховом дереве и его пользе» и др.В 1766 П. по его просьбе был определен в канцелярию Сената, где занимался «переводами лифляндских и прочих остзейских провинций прав». В 1767 был произведен кол. секретарем (РГАДА, ф. 286, № 544, л. 575). В 1772–1779 – секретарь в 1-м Деп. Сената; с сент. 1777 – надв. советник.В 1760-х гг. П., видимо, был близок к группе переводчиков, печатавших переводы европ. беллетристики в типографии Сухоп. шлях. корпуса, и сам переводил с нем. и фр. языков. В дидактическом романе Ф.-В. Туссена «Повесть о страстях, или Приключения господина Шрупа» (1764; 3-е изд. 1789) его, по-видимому, заинтересовал характер рядового человека, т. к. в «Предуведомлении» автор предупреждал, что читатель не должен рассчитывать найти в этом сочинении «историю совершенного героя», ибо «нет на свете такого человека, в котором бы были все добродетели или все пороки...». Главная тема романа – описание многообразия чувств, которым подвержены люди на протяжении всей жизни – «от колыбели до гроба», с истолкованием причин происхождения страстей. Извлекаемая из событийных эпизодов мораль формулируется в пространных названиях глав. С нем. языка П. перевел роман «Несчастная супруга, италианская повесть, имеющая печальное окончание» (автор неизв., 1765), сочетающий в себе психологическую и остроприключенческую линии повествования и построенный как два монолога-исповеди, которые по мере их развертывания оказываются связанными общим действующим лицом. Авантюрно-приключенческими чертами отличался и фр. роман К.-Р. Ламбера «Похождения трех кокеток, или Тюиллериские прогулки» (1766; с нем.), повествование в котором ведется последовательно от лица трех женщин, рассказывающих друг другу истории своей жизни.<span style="color: brown;">Лит.: <em>Гарский Б.</em> Полонский П. Я. // Рус. биогр. словарь. Т. «Плавильщиков – Примо» (1905); Семенников. Мат-лы для словаря (1914).</span><div style="margin-left:20px"><em>Л. И. Сазонова</em></div><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ПАНКРАТИЙ ЯКОВЛЕВИЧ

Полонский, Панкратий Яковлевич (1738 — ?) — переводчик, 18 в.Псевдонимы: П. П.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и... смотреть

ПОЛОНСКИЙ СЕМЕН МАРКОВИЧ

Полонский, Семен Маркович — переводчик пьесПсевдонимы: Марков, С.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ НИКОЛАЕВИЧ

Полонский, Яков НиколаевичПсевдонимы: —й, Я.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

(1819 — 1898) Русский поэт и писатель. Автор поэтических книг «Гаммы», «Стихотворения 1845 года», «Сазандар», «Стихотворения», «Оттиски», «Снопы», «Оз... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский Яков Петрович (1820-1898) - русский поэт. Работал в самых различных жанрах, от эпической поэмы до газетного сатирического фельетона. Один из псевдонимов - Олиц. С Ф. М. Достоевским сблизился в 1861 г., тогда в журнале "Время" были напечатаны роман Полонского в стихах "Свежее преданье" и несколько заметок и рассказов. На стихи Я. П. Полонского написан один из самых известных романсов П. И. Чайковского - "Ночь", а написанное им "Мой костер в тумане светит" стало народной песней. А. П. Чехов, с которым Я. Полонский познакомился в 1887 г. в Петербурге, посвятил ему рассказ "Счастье".... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

ПОЛО́НСКИЙ Яков Петрович (1819—98), русский поэт. Лирика, в т. ч. «Затворница» (1847, стало нар. песней), «Ночь» (1851), «Песня цыганки» (1853, стала н... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский, Яков Петрович (6 дек. 1820, Рязань — 18 окт. 1898) — поэтПсевдонимы: А. М.; —ий, Я.; Медиум Давид Долгоглазов; Олиц; П.; Пол., Я.; Пол..., ... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

- один из главных русских поэтов послепушкинской эпохи, родился 6 декабря 1820 г. в Рязани, сын чиновника; учился в местной гимназии, потом в Московском университете, где его товарищами были Фет и С.М. Соловьев . По окончании курса Полонский, в качестве домашнего учителя, провел несколько лет на Кавказе (1846 - 52), где был помощником редактора *Закавказского Вестника* и за границей. В 1857 г. женился, но скоро овдовел; во второй раз в 1866 г. женился на Жозефине Антоновне Рюльман (скульптор-любительница, известная бюстом Тургенева , поставленным в Одессе). По возвращении в Россию он долго служил цензором в комитете иностранной цензуры; с 1896 г. состоит членом совета главного управления по делам печати. В совокупности стихотворений Полонского нет той полной гармонии между вдохновением и размышлением и того убеждения в живой действительности и превосходстве поэтической истины сравнительно с мертвящей рефлексией, каким отличаются, например, Гете, Пушкин , Тютчев . Полонский был очень впечатлителен и к тем движениям новейшей мысли, которые имели антипоэтический характер: во многих его стихотворениях преобладает прозаичность и рассудочность; но там, где он отдается чистому вдохновению мы находим у него образцы сильной и своеобразной поэзии. Типичные стихотворения Полонского имеют ту отличительную черту, что самый процесс вдохновения - переход или порыв из обычной материальной и житейской среды в область поэтической истины - остается ощутительным. Обыкновенно в поэтических произведениях дается готовый результат вдохновения, а не самый подъем его, остающийся скрытым, тогда как у Полонского он чувствует иногда в самом звуке его стихов, например: То не ветер - вздох Авроры Всколыхнул морской туман... В одном из первых по времени стихотворений, Полонским как будто заранее очерчены область и характер его поэзии: Уже над ельником из вершин колючих Сияло золото вечерних облаков, Когда я рвал веслом густую сеть пловучих Болотных трав и водяных цветов... От праздной клеветы и злобы черни светской В тот вечер наконец мы были далеко И смело ты могла с доверчивостью детской Себя высказывать свободно и легко. И голос твой пророческий был сладок, Так много в нем дрожало тайных слез, И мне пленительным казался беспорядок Одежды траурной и светло-русых кос. Но грудь моя тоской невольною сжималась, Я в глубину глядел, где тысячи корней Болотных трав невидимо сплеталось Подобно тысяче живых зеленых змей. И мир иной мелькал передо мною, Не тот прекрасный мир, в котором ты жила... И жизнь казалась мне суровой глубиною С поверхностью, которая светла. *Пленительным беспорядком* отличаются произведения Полонского; есть в них и *траур* по мирскому злу и горю, но голова его музы сияет отражением небесного света; в ее голосе смешиваются тайные слезы переживаемого горя с пророческой сладостью лучших надежд; чувствительная - быть может, даже слишком - к суете и злобе житейской, она стремится уйти от них за *колючие вершины любви* *в золотые облака* и там высказывается свободно и легко с доверчивостью детской. Исходя из противоположности между тем прекрасным и светлым миром, где живет его муза, и той *суровою глубиною* действительной жизни, где сплетаются болотные растения зла своими *змеиными корнями*, Полонскому не остается (подобно Фету) при этом дуализме; не отворачиваясь безнадежно от темной действительности, не уходя всецело в мире чисто поэтических ощущений и созерцаний, он находит примирение между этими двумя областями в той идее, которая уже давно носилась в воздухе, но вдохновляла более мыслителей и общественных деятелей, нежели поэтов. У Полонского в самое художественное его настроение входит эта идея совершенствования или прогресса. Хотя он не видит в истории тех определенных положительных идеалов (христианского царства), в которые верил Тютчев, но она не есть для него только *торжище развратной толпы*, *буйной от хмеля преступлений*: он слышит в ней *глагол в пустыне вопиющий, неумолкаемо зовущий: о подними свое чело... чтоб жизнь была тебе понятна, иди вперед и не возвратно... туда, где впереди так много сокровищ спрятано у Бога*. Та безмятежно блаженная красота, которая открывается поэтическому созерцанию природы, должна будет открыться и в жизни человечества, как конец ее борьбе и тревогам; *верь знаменованью - нет конца стремленью, есть конец страданью!*. Бодрое чувство упования на лучшую будущность внушается Полонскому не одними *знамениями* природы, но и историческими переменами (например, стихотворение *На корабле*, написанное в 1856 г.). Надежды на спасение *родного корабля* поэт не отделяет от веры в общее всемирное благо. Широкий дух всечеловечности, исключающей национальную вражду, свойствен более или менее всем истинным поэтам; из русских он всех решительнее и сознательнее выражается, а после А. Толстого , у Полонского, особенно в двух стихотворениях, посвященных Шиллеру (1859) и Шекспиру (1864). Не примыкая к радикальным общественным движениям своего времени, Полонский относился к ним с сердечной гуманностью, особенно к жертвам искреннего увлечения (например, стихотворение *Что она мне - не сестра, не любовница*). Вообще, храня лучшие заветы Пушкина, Полонский *пробуждал лирой добрые чувства* и *милость к падшим призывал*. - В ранние годы надежды поэта на лучшую будущность для человечества были связаны с его юношескою безотчетной верой во всемогущество науки: Царство науки не знает предела, Всюду следы его вечных побед - Разума слово и дело, Сила и свет. Миру как новое солнце сияет Светоч науки и только при нем Муза чело украшает Свежим венком. Но скоро поэт отказался от культа науки, познающий то, что бывает, а не творящей то, что должно быть; его муза внушила ему, что *мир с могущественной ложью и с бессильною любовью* может быть перерожден лишь *иною, вдохновляющею силой* - силой нравственного труда при вере *в Божий суд или в Мессию*: С той поры, мужая сердцем, Постигать я стал, о Муза, Что с тобой без этой веры Нет законного союза. Вместе с тем Полонский решительнее прежнего высказывает убеждение, что настоящий источник поэзии есть объективная красота, в которой *сияет Бог* (стихотворение *Царь-Девица*). Лучшие и наиболее типичные из небольших стихотворений Полонского (*Зимний путь*, *Качка в бурю*, *Колокольчик*, *Возвращение с Кавказа*, *Пришли и стали тени ночи*, *Мой костер в тумане светит*, *Ночью в колыбель младенца* и другие) отличаются не столько идейным содержанием, сколько силою непосредственного задушевного лиризма. Индивидуальную особенность этого лиризма нельзя определить в понятиях; можно указать только некоторые общие признаки, каковы (кроме упомянутого в начале) соединение изящных образов и звуков с самыми реальными представлениями, затем смелая простота выражений, наконец - передача полусонных, сумеречных, слегка бредовых ощущений. В более крупных произведениях Полонского (за исключением безупречного во всех отношениях *Кузнечика-музыканта*) очень слаба архитектура: некоторые из его поэм не достроены, другие загромождены пристройками и надстройками. Пластичности также сравнительно мало в его произведениях. Зато в сильной степени обладают они свойствами музыкальности и живописности, последней - особенно в картинах кавказской жизни (прошлой и настоящей), которые у Полонского гораздо ярче и живее, чем у Пушкина и Лермонтова . Помимо исторических и описательных картин, и собственно лирические стихотворения, вдохновленные Кавказом, насыщенны у Полонского настоящими местными красками (например, *После праздника*). Благородные, но безымянные черкесы старинного романтизма бледнеют перед менее благородными, но зато живыми туземцами у Полонского, вроде татарина Агбара или героического разбойника Тамур-Гассана. Восточные женщины у Пушкина и Лермонтова бесцветны и говорят мертвым литературным языком; у Полонского их речи дышат живою художественною правдой: Он у каменной башни стоял под стеной, И я помню: на нем был кафтан дорогой, И мелькала под красным сукном Голубая рубашка на нем... Золотая граната растет под стеной; Всех плодов не достать никакою рукой; Всех красивых мужчин для чего Стала б я привораживать!.. Разлучили, сгубили нас горы, холмы Эриванские! Вечно холодной зимы Вечным снегом покрыты они! ... Обо мне В той стране, милый мой, не забудешь ли ты? Хотя к кавказской жизни относится и личное признание поэта: *Ты, с которой так много страдания терпеливой я прожил душой* и т. д., но, как итог молодости, он вынес бодрое и ясное чувство духовной свободы: Душу к битвам житейским готовую Я за снежный несу перевал... Все, что было обманом, изменою, Что лежало на мне словно цепь, - Все исчезло из памяти - с пеною Горных рек, выбегающих в степь. Это чувство задушевного примирения, отнимающего у *житейских битв* их острый и мрачный характер, осталось у Полонского на всю жизнь и составляет преобладающий тон его поэзии. Очень чувствительный к отрицательной стороне жизни, он не сделался, однако, пессимистом. В самые тяжелые минуты личной и общей скорби для него не закрывались *щели из мрака к свету*, и хотя через них иногда виделось *так мало, мало лучей любви над бездной зла*, но эти лучи никогда для него не погасали и, отнимая злобность у его сатиры, позволили ему создать оригинальнейшее его произведение: *Кузнечик-музыкант*. Чтобы ярче представить сущность жизни, поэты иногда продолжают ее линии в ту или другую сторону. Так, Дант вымотал все человеческое зло в девяти грандиозных кругах своего ада; Полонский, наоборот, стянул и сжал обычное содержание человеческого существования в тесный мирок насекомых. Данту пришлось над мраком своего ада воздвигнуть еще два огромных мира - очищающего огня и торжествующего света; Полонский мог вместить очищающий и просветляющий моменты в тот же уголок поля и парка. Пустое существование, в котором все действительно мелко, а все высокое есть иллюзия, - мир человекообразных насекомых или насекомообразных людей - преобразуется и просветляется силою чистой любви и бескорыстной скорби. Этот смысл сосредоточен в заключительной сцене (похороны бабочки), производящей, несмотря на микроскопическую канву всего рассказа, то очищающее душу впечатление, которое Аристотель считал назначением трагедии. К лучшим произведениям Полонского относится *Кассандра* (за исключением двух лишних пояснительных строф - IV и V, ослабляющих впечатление). В больших поэмах Полонского из современной жизни (человечьей и собачьей), вообще говоря, внутреннее значение не соответствует объему. Отдельные места и здесь превосходны, например: описание южной ночи (в поэме *Мими*), в особенности звуковое впечатление моря: И на отмели песчаны Точно сыплет жемчугами Перекатными; и мнится, Кто-то ходит и боится Разрыдаться, только точит Слезы, в чью-то дверь стучится, То шурша, назад волочит По песку свой шлейф, то снова Возвращается туда же... В позднейших произведениях Полонского явственно звучит религиозный мотив, если не как положительная уверенность, то как стремление и готовность к вере: *Блажен, кому дано два слуха - кто и церковный слышит звон, и слышит вечный голос Духа*. Последнее собрание стихотворений Полонского достойно заканчивается правдивым поэтическим рассказом: *Мечтатель*, смысл которого в том, что поэтическая мечта рано умершего героя оказывается чем-то очень реальным. Независимо от стремления к положительной религии, Полонский в своих последних произведениях заглядывает в самые коренные вопросы бытия. Так, его поэтическому сознанию становится ясной тайна времени - та истина, что время не есть создание нового по существу содержания, а только перестановка в разные положения одного и того же существенного смысла жизни, который сам по себе есть вечность (стихотворение *Аллегория*, яснее - в стихотворении *То в темную бездну, то в светлую бездну* и всего яснее и живее - в стихотворении *Детство нежное, пугливое*). Кроме больших и малых стихотворений Полонский написал несколько обширных романов в прозе: *Признания Сергея Чалыгина* (СПб., 1888), *Крутые горки* (СПб., 1888), *Дешевый город* (СПб., 1888), *Нечаянно* (М., 1844). Его юмористическая поэма *Собаки* издана в 1892 г. (СПб.). Сборники стихотворений Полонского: *Гаммы* (1844), *Стихотворения 1845 г.* (1846), *Сазандар* (1849), *Несколько стихотворений* (1851), *Стихотворения* (1855), *Оттиски* (1860), *Кузнечик-музыкант* (1863), *Разлад* (1866), *Снопы* (1871), *Озими* (1876), *На закате* (1881), *Стихотворения 1841 - 85 г.* (1885), *Вечерний звон* (1890). Полное собрание сочинений Полонского издано в 1896 г. в 5 томах. Собрание сочинений изд. в 1869 г. в 3 т., в 1886 г. - в 10 т. Ср. о Полонском Белинский *Сочинения* (том X); Добролюбов (том III); Эдельсон в *Библиотеке для Чтения* (1864, № 6); Арсеньев *Критические этюды* (том II); Страхов в *Заре* (1871, № 9); Кельсиев во *Всемирном Труде* (1868, № 9); *Исторический Вестник* (1887, № 5); Вл. Соловьев в *Ниве* (1896, № 2 и 6); Я.П. Полонский *Рецензент Отечественных Записок и ответ ему* (СПб., 1871, брошюрка); Евг. Гаршин *Поэзия Я.П. Полонского* (СПб., 1887); Перцов *Философские течения в русской поэзии*. Влад. Соловьев. Умер 18 октября 1898 г. См. также статьи: Айхенвальд Юлий Исаевич ; Аксаков Иван Сергеевич ; Арсеньев Константин Константинович ; Ашарин Андрей Александрович ; Бардина Софья Илларионовна ; Бенедиктов Владимир Григорьевич ; Благосветлов Григорий Евлампиевич ; Бобрищев-Пушкин Александр Михайлович ; Генкель Вильгельм (Василий Егорович) ; Добролюбов Николай Александрович ; Жемчужников Алексей Михайлович ; Константин Константинович (великий князь) ; Куинджи Архип Иванович ; Майков Аполлон Николаевич ; Мей Лев Александрович ; Миллер Орест Федорович ; Плетнев Петр Александрович ; Россия, разд. Русская литература (1848 - 1855) ; Соловьев Владимир Сергеевич ; Шеншин Афанасий Афанасьевич (Фет) .... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

ПОЛ́́ОНСКИЙ Яков Петрович (1819—98), рус. поэт. В 1838—44 вошел в круг молодых литераторов, знакомых Л. или заинтересованных его творчеством (А. А. Гри... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский (Яков Петрович) - один из главных русских поэтов послепушкинской эпохи, родился 6 декабря 1820 г. в Рязани, сын чиновника; учился в местной гимназии, потом в Московском университете, где его товарищами были Фет и С.М. Соловьев . По окончании курса Полонский, в качестве домашнего учителя, провел несколько лет на Кавказе (1846 - 52), где был помощником редактора "Закавказского Вестника" и за границей. В 1857 г. женился, но скоро овдовел; во второй раз в 1866 г. женился на Жозефине Антоновне Рюльман (скульптор-любительница, известная бюстом Тургенева , поставленным в Одессе). По возвращении в Россию он долго служил цензором в комитете иностранной цензуры; с 1896 г. состоит членом совета главного управления по делам печати. В совокупности стихотворений Полонского нет той полной гармонии между вдохновением и размышлением и того убеждения в живой действительности и превосходстве поэтической истины сравнительно с мертвящей рефлексией, каким отличаются, например, Гете, Пушкин , Тютчев . Полонский был очень впечатлителен и к тем движениям новейшей мысли, которые имели антипоэтический характер: во многих его стихотворениях преобладает прозаичность и рассудочность; но там, где он отдается чистому вдохновению мы находим у него образцы сильной и своеобразной поэзии. Типичные стихотворения Полонского имеют ту отличительную черту, что самый процесс вдохновения - переход или порыв из обычной материальной и житейской среды в область поэтической истины - остается ощутительным. Обыкновенно в поэтических произведениях дается готовый результат вдохновения, а не самый подъем его, остающийся скрытым, тогда как у Полонского он чувствует иногда в самом звуке его стихов, например:<br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1819-98) - русский поэт, член-корреспондент Петербургской АН (1886). Лирические стихи (многие из них положены на музыку и стали народными песнями - "Песня цыганки", "Затворница" и др.), поэмы (в т. ч. шуточная поэма-сказка "Кузнечик-музыкант", 1859), повести, романы.<br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский Яков Петрович — один из главных русских поэтов послепушкинской эпохи, род. 6 декабря 1820 г. в Рязани, сын чиновника; учился в местной гимназии, потом в Московском унив., где его товарищами были Фет и С. М. Соловьев. По окончании курса П. в качестве домашнего учителя провел несколько лет на Кавказе (1846—52), где был помощником ред. "Закавказ. вестн." и за границею. В 1857 г. женился, но скоро овдовел; во второй раз 1866 г. женился на <i>Жозефине Антоновне Рюльман </i> (скульптор-любительница, известная, между прочим, бюстом Тургенева, поставленным в Одессе). По возвращении в Россию он долго служил цензором в Комитете иностранной цензуры; с 1896 г. состоит членом совета Главного управления по делам печати. — В совокупности стихотворений П. нет той полной гармонии между вдохновением и размышлением и того убеждения в живой действительности и превосходстве <i>поэтической </i>истины сравнительно с мертвящей рефлексией, какими отличаются, напр., Гёте, Пушкин, Тютчев. П. был очень впечатлителен и к тем движениям новейшей мысли, которые имели антипоэтический характер: во многих его стихотворениях преобладает прозаичность и рассудочность; но там, где он отдается чистому вдохновению, мы находим у него образцы сильной и своеобразной поэзии. Типичные стихотворения П. имеют ту отличительную черту, что самый процесс вдохновения — переход или порыв из обычной материальной и житейской среды в область поэтической истины — <i>остается ощутительным.</i> Обыкновенно в поэтических произведениях дается готовый результат вдохновения, а не самый подъем его, остающийся скрытым, тогда как у П. он чувствуется иногда в самом звуке его стихов, например: То не ветер — вздох Авроры Всколыхнул морской туман... В одном из первых по времени стихотворений П. как будто заранее очерчены область и характер его поэзии: Уже над ельником из-за вершин колючих Сияло золото вечерних облаков Когда я рвал веслом густую сеть плавучих Болотных трав и водяных цветов. От праздной клеветы и злобы черни светской В тот вечер наконец мы были далеко И смело ты могла с <i>доверчивостью детской </i> Себя высказывать свободно и легко. И голос твой пророческий был сладок Так много в нем дрожало тайных слез И мне пленительным казался <i>беспорядок </i> Одежды <i>траурной</i> и светло-русых кос. Но грудь моя тоской невольною сжималась Я в глубину глядел, где тысячи корней Болотных трав невидимо сплеталось Подобно тысяче живых зеленых змей. И мир иной мелькал передо мною Не тот прекрасный мир, в котором ты жила... И жизнь казалась мне суровой глубиною С поверхностью, которая светла. "Пленительным беспорядком" отличаются произведения П.; есть в них и "траур" по мирскому злу и горю, но голова его музы сияет отражением небесного света; в ее голосе смешиваются тайные слезы переживаемого горя с пророческою сладостью лучших надежд; чувствительная — быть может, даже слишком — к суете и злобе житейской, она стремится уйти от них " за колючие вершины земли" "в золотые облака" и там "высказывается свободно и легко, с доверчивостью детской". Исходя из противоположности между тем прекрасным и светлым миром, где живет его муза, и той "суровой глубиной" действительной жизни, где сплетаются болотные растения зла своими "змеиными корнями", П. не остается (подобно Фету) при этом дуализме; не отворачиваясь безнадежно от темной действительности, не уходя всецело в мир чисто поэтических ощущений и созерцаний, он находит примирение между этими двумя областями в той идее, которая уже давно носилась в воздухе, но вдохновляла более мыслителей и общественных деятелей, нежели поэтов. У П. в самое художественное его настроение входит эта идея <i>совершенствования</i>, или <i>прогресса.</i> Хотя он не видит в истории тех определенных положительных идеалов (христианского царства), в которые верил Тютчев, но она не есть для него, как для шопенгауэрианца Фета, только "торжище развратной толпы", "буйной от хмеля преступлений": он слышит в ней "глагол, в пустыне вопиющий, неумолкаемо зовущий: о <i>подними</i> свое чело... чтоб жизнь была тебе понятна, или <i>вперед</i> и невозвратно... туда, где <i>впереди</i> так много сокровищ спрятано у Бога". Та безмятежно блаженная красота, которая открывается поэтическому созерцанию природы, должна будет открыться и в жизни человечества, как конец ее борьбе и тревогам; "верь знаменованью — нет конца стремленью, есть конец страданью!" Бодрое чувство упования на лучшую будущность внушается П. не одними "знамениями" природы, но и историческими переменами (напр. стих. "На корабле", напис. в 1856 г.). Надежды на спасение "родного корабля" поэт не отделяет от веры в общее всемирное благо. Широкий дух всечеловечности, исключающей национальную вражду, свойствен более или менее всем истинным поэтам; из русских он всех решительнее и сознательнее выражается, после А. Толстого, у П., особенно в двух стихотворениях, посвященных Шиллеру (1859 г.) и Шекспиру (1864 г.). Не примыкая к радикальным общественным движениям своего времени, П. относился к ним с сердечною гуманностью, особенно <i>к</i> жертвам искреннего увлечения (напр. стих. "Что она мне — не сестра, не любовница"). Вообще, храня лучшие заветы Пушкина, П."пробуждал лирой добрые чувства" и "милость к падшим призывал". — В ранние годы надежды поэта на лучшую будущность для человечества были связаны с его юношескою безотчетной верой во всемогущество науки: Царство науки не знает предела Всюду следы ее вечных побед — Разума слово и дело Сила и свет. ....................................... Миру как новое солнце сияет Светоч науки, и только при нем Муза чело украшает Свежим венком. Но скоро поэт отказался от культа науки, познающей то, что <i>бывает</i>, а не творящей то, что <i>должно</i> быть; его муза внушила ему, что "мир с могущественной ложью и с бессильною любовью" может быть перерожден лишь "иною, вдохновляющей силой" — силой нравственного труда при вере "в Божий суд, или в Мессию": С той поры, мужая сердцем Постигать я стал, о Муза Что с тобой без этой веры Нет законного союза. Вместе с тем П. решительнее прежнего высказывает убеждение, что настоящий источник поэзии есть объективная красота, в которой "сияет Бог" (стих. "Царь-Девица"). Лучшие и наиболее типичные из небольших стихотворений П. ("Зимний путь", "Качка в бурю", "Колокольчик", "Возвращение с Кавказа", "Пришли и стали тени ночи", "Мой костер в тумане светит", "Ночью в колыбель младенца" и др.) отличаются не столько идейным содержанием, сколько силою непосредственного задушевного лиризма. Индивидуальную особенность этого лиризма нельзя определить в понятиях; можно указать только некоторые общие признаки, каковы (кроме упомянутого в начале) соединение изящных образов и звуков с самыми реальными представлениями, затем смелая простота выражений, наконец — передача полусонных, сумеречных, слегка бредовых ощущений. В более крупных произведениях П. (за исключением безупречного во всех отношениях "Кузнечика-музыканта") очень слаба архитектура: некоторые из его поэм не достроены, другие загромождены пристройками и надстройками. Пластичности также сравнительно мало в его произведениях. Зато в сильной степени обладают они свойствами музыкальности и живописности, последнею — особенно в картинах кавказской жизни (прошлой и настоящей), которые у П. гораздо ярче и живее, чем у Пушкина и Лермонтова. Помимо исторических и описательных картин, и собственно лирические стихотворения, вдохновленные Кавказом насыщены у П. настоящими местными красками (напр. "После праздника"). Благородные, но безымянные черкесы старинного романтизма бледнеют перед менее благородными, но зато живыми туземцами у П., вроде татарина Агбара или героического разбойника Тамур-Гассана. Восточные женщины у Пушкина и Лермонтова бесцветны и говорят мертвым литературным языком; у П. их речи дышат живой художественною правдой: Он у каменной башни стоял под стеной И я помню: на нем был кафтан дорогой и мелькала под красным сукном Голубая рубашка на нем... ........................................ Золотая граната растет под стеной; Всех плодов не достать никакою рукой; Всех красивых мужчин для чего Стала б я привораживать!.. ........................................ Разлучили, сгубили нас горы, холмы Эриванские! Вечно холодной зимы Вечным снегом покрыты оне!.. ................................Обо мне В той стране, милый мой, не забудешь ли ты? Хотя к кавказской жизни относится и личное признание поэта: "Ты, с которой так много страдания терпеливой я прожил душой" и т. д., но как итог молодости он вынес бодрое и ясное чувство духовной свободы: Душу к битвам житейским готовую Я за снежный несу перевал... .............................................. Все, что было обманом, изменою Что лежало на мне словно цепь, — Все исчезло из памяти — с пеною Горных рек, выбегающих в степь. Это чувство задушевного примирения, отнимающего у "житейских битв" их острый и мрачный характер, осталось у П. на всю жизнь и составляет преобладающий тон его поэзии. Очень чувствительный к отрицательной стороне жизни, он не сделался, однако, пессимистом. В самые тяжелые минуты личной и общей скорби для него не закрывались "щели из мрака к свету", и хотя через них иногда виделось "так мало, мало лучей любви над бездной зла", но эти лучи никогда для него не погасали и, отнимая злобность у его сатиры, позволили ему создать оригинальнейшее его произведение "Кузнечик-музыкант". Чтобы ярче представить сущность жизни, поэты иногда продолжают ее линии в ту или в другую сторону. Так, Дант вымотал все человеческое зло в девяти грандиозных кругах своего ада; П., наоборот, стянул и сжал обычное содержание человеческого существования в тесный мирок насекомых. Данту пришлось над мраком своего ада воздвигнуть еще два огромные мира — очищающего огня и торжествующего света; П. мог вместить очищающий и просветляющий моменты в тот же уголок поля и парка. Пустое существование, в котором все действительное мелко, а все высокое есть иллюзия, — мир человекообразных насекомых или насекомообразных людей — преобразуется и просветляется силою чистой любви и бескорыстной скорби. Этот смысл сосредоточен в заключительной сцене (похороны бабочки), производящей, несмотря на микроскопическую канву всего рассказа, то очищающее душу впечатление, которое Аристотель считал назначением трагедии. К лучшим произведениям П. относится "Кассандра" (за исключением двух лишних пояснительных строф — IV и V, ослабляющих впечатление). В больших поэмах П. из современной жизни (человечьей и собачьей), вообще говоря, внутреннее значение не соответствует объему. Отдельные места и здесь превосходны, напр. описание южной ночи (в поэме "Мими"), в особенности звуковое впечатление моря: И на отмели песчаны Точно сыплет жемчугами Перекатными; и мнится <i> Кто-то ходит и боится Разрыдаться</i>, <i> только точит Слезы</i>, <i> в чью-то дверь стучится То</i>, <i> шурша</i>, <i> назад волочит По песку свой шлейф</i>, то снова Возвращается туда же... В позднейших произведениях П. явственно звучит религиозный мотив, если не как положительная уверенность, то как стремление и готовность к вере: "Блажен, кому дано два слуха — кто и церковный слышит звон, и слышит вещий голос Духа". Последнее собрание стихотворений П. достойно заканчивается правдивым поэтическим рассказом "Мечтатель", смысл которого в том, что поэтическая мечта рано умершего героя оказывается чем-то очень реальным. Независимо от стремления к положительной религии П. в своих последних произведениях заглядывает в самые коренные вопросы бытия. Так, его поэтическому сознанию становится ясною тайна <i> времени — </i>та истина, что время не есть создание нового по существу содержания, а только перестановка в разные положения одного и того же существенного смысла жизни, который сам по себе есть вечность (стих. "Аллегория", яснее — в стихотв. "То в темную бездну, то в светлую бездну" и всего яснее и живее — в стихотв. "Детство нежное, пугливое"). Кроме больших и малых стихотворений, П. написал несколько обширных романов в прозе: "Признания Сергея Чалыгина" (СПб., 1888), "Крутые горки" (СПб., 1888), "Дешевый город" (СПб., 1888), "Нечаянно" (М., 1844). Его юморист. поэма "Собаки" изд. в 1892 г. (СПб.). Сборники стихотв. П. "Гаммы" (1844), "Стихотв. 1845 г." (1846), "Сазандар" (1849), "Несколько стихотворений" (1851), "Стихотворения" (1855, "Оттиски" (1860), "Кузнечик-музыкант" (1863), "Разлад" (1866), "Снопы", (1871), "Озими" (1876), "На закате (1881) "Стихотворения 1841—85 г." (1885). "Вечерний звон" (1890). Полное собр. стихотворений П. изд. в 1896 г. в 5 т. Собрание сочинений изд. в 1860 г. в 3 т., в 1886 г. — в 10 т. Ср. о П. Белинский, "Сочин." (т. X); Добролюбов (т. III); Эдельсон, в "Библиотеке для чтения" (1864, № 6); Арсеньев, "Критические этюды" (т. II); Страхов, в "Заре" (1871, № 9); Кельсиев, во "Всемирном труде" (1868, № 9); "Историческом вестнике" (1887, № 5); Вл. Соловьев, в "Ниве" (1896, № 2 и 6); Я. П. Полонский, "Рецензент Отечественных Записок и ответ ему" (СПб., 1871, брошюрка); Евг. Гаршин, "Поэзия Я. П. Полонского" (СПб., 1887); Перцов, "Философские течения в русской поэзии". <i> Вл. Соловьев. </i><br><br><br>... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский Яков Петрович       (1819—1898), поэт, автор известных стихотворений и романсов: «Дорога», «Зимний путь», «Песня цыганки» (стала народно... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Полонский Яков Петрович [6(18).12.1819, Рязань, ‒ 18(30).10.1898, Петербург, похоронен в Рязани], русский поэт. Родился в семье бедного чиновника. Окон... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ

Iодин из главных русских поэтов послепушкинской эпохи, род. 6 декабря 1820 г. в Рязани, сын чиновника; учился в местной гимназии, потом в Московском ун... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ (181998)

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1819-98), русский поэт, член-корреспондент Петербургской АН (1886). Лирические стихи (многие из них положены на музыку и стали народными песнями - "Песня цыганки", "Затворница" и др.), поэмы (в т. ч. шуточная поэма-сказка "Кузнечик-музыкант", 1859), повести, романы.... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ (181998)

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1819-98) , русский поэт, член-корреспондент Петербургской АН (1886). Лирические стихи (многие из них положены на музыку и стали народными песнями - "Песня цыганки", "Затворница" и др.), поэмы (в т. ч. шуточная поэма-сказка "Кузнечик-музыкант", 1859), повести, романы.... смотреть

ПОЛОНСКИЙ ЯКОВ ПЕТРОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Полонский Яков Петрович (дополнение к статье) — поэт: ум. 18 октября 1898 г.

ПОЛОНСКИЙ ЯК. ПЕТР.

(1819-98) - писатель. Из дворян. Окончил Ряз. г-зию (1831-38) и юрид. ф-т Моск. ун-та (1838-44). Жил в Одессе (до 1846; этот период жизни П. отразился в ром. "Дешевый город", 1879) и Тифлисе (до 1857), где служил в канц. наместника М. С. Воронцова и был пом. ред. газ. "Закавказский вестник" (1848-50). В 1858-60 - ред. ж. "Рус. слово", в 1860-96 служил в К-те иностр. цензуры и Совете Гл. управления по делам печати. Лирика П. 1840-х гг. (сб-ки "Гаммы", 1844 и "Стихотворения 1845 года", 1846) замыкается в кругу традиц. для романтизма тем и мотивов, но они иногда приобретают тот особый психологизм и конкретность, благодаря к-рым вскоре имя П. станет прочно связываться с бытовым романсом ("Встреча", "Зимний путь", "Пришли и стали тени ночи..."). Особое место в истории рус. лирики занимает сб. П. "Сазандар" (1849): в отличие от романтиков, А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, для к-рых Кавказ был во мн. темой экзотич., в сб. П. он предстает как реальный, бытовой мир, со своей культурой, обычаями и нравами. Сб-ки стихотворений П. 1855 и 1859, поэма "Кузнечик-музыкант" (1859) были сочувственно приняты критикой. П. не примкнул ни к одной из обществ. партий, сотрудничал в "Современнике", "Отеч. записках", "Времени" и "Эпохе", хотя и отдал дань соц. темам (пьеса "Разлад", 1864 - о польск. восст., и т. д.). Они все большее место занимают в его творчестве 1870-х гг. (сб. "Скопы", 1871 и др., ром. "Признания Сергея Чапыгина", 1867; "Женитьбы Атуева", 1869 и др.) и вызывают упреки в эклектизме. В 1880-90-х гг. к П. приходит признание. Сб-ки "На закате" (1881) и "Вечерний звон" (1890) воскрешают темы его ранней лирики и органично вписываются в "старческую" лирику ("Последние песни" Н. А. Некрасова, "Вечерние огни" А. А. Фета и др.), а на "пятницы" в его доме собираются писатели разных поколений. П. воспринимается как патриарх рус. поэзии. На стихотворения П. написано ок. 130 романсов и песен (П. И. Чайковский, А. С. Даргомыжский, С. И. Танеев, С. В. Рахманинов и др.), особенно популярными стали "Песня цыганки" ("Мой костер в тумане светит..."), "Узница" ("Что мне она! - не жена, не любовница..."), "Затворница" ("В одной знакомой улице...").... смотреть

ПОЛОНСКИЙ Я. П.

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1820-1898) - поэт. Р. в Рязани, в семье чиновника. Учился в Рязанской гимназии, позже в Московском ун-те на юридическом факул... смотреть

ПОЛОНСКИЙ Я. П.

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1820—1898) — поэт. Р. в Рязани, в семье чиновника. Учился в Рязанской гимназии, позже в Московском ун-те на юридическо... смотреть

T: 186