ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (франц. populisme, от лат. populus - народ), французская лит. школа, существовавшая в кон. 20-х -30-х гг. 20 в. П. декларировал достоверное изображение повседневного быта гор. и сел. бедноты, свободное от политич. тенденций и социальных обобщений. Фактически П. проявил себя как разновидность натурализма. При внешнем народолю-бии П. противостоял развитию подлинно демократия, франц. лит-ры Нар. фронта. К П. принадлежали критик Л. Лемонье, писатели С. Лот, Л. Фрапье, М. Мардель, К. Се, П. Беарн и др. Близко к П. стоял А. Пулай. Первоначально разделявшие принципы П. романисты Э. Даби, Т. Реми, А. Шамсон впоследствии от них отошли.

Лит.: История французской литературы, т. 4, М., 1963, гл.9; Poulaille H., Nouvel age litteraire, P., 1930; Lemonier L., Populisme, P., [1931]; Ragon M., Histoire de la litterature ouvriere, [P., 1953]. М. А. Яхонтова.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ПОПУЛИСТЫ →← ПОПУДРЕНКО

Смотреть что такое ПОПУЛИЗМ в других словарях:

ПОПУЛИЗМ

(франц. populisme, от лат. populus — народ)        французская литературная школа, существовавшая в конце 20-х — 30-х гг. 20 в. П. декларировал достове... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ, -а, м. (книжн.). Политика, апеллирующая к широким массам иобещающая им скорое и легкое решение острых социальных проблем. II прил.популистский, -ая,-ое.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

французское слово populismе происходит от латинского populus - народ) - понятие, появившееся в начале XX в., под ним подразумевали тогда французскую литературную школу 20-х гг., считавшую своим принципом реалистическое изображение быта городской и сельской бедноты, плебса, но фактически оказавшуюся одной из разновидностей натурализма. Сейчас этот термин гораздо чаще употребляется в другом смысле: популизм - политологическое понятие, означающее специфические действия политических лидеров и партий, рассчитанные на дешевую популярность, на завоевание быстрой поддержки масс. Появление популизма как устойчивого явления, как новой формы воздействия на массовое сознание при переходе от XIX к XX столетию отнюдь не было случайным. Именно в это время происходит качественный перелом - принципиальное изменение роли сознания в истории: объективные законы начинают пасовать перед сознательной деятельностью масс. Это не осталось незамеченным политикой и политиками. Если сознательные действия масс по силе своего воздействия на ход истории уравниваются с ролью объективных законов, то нужны новые средства мобилизации больших масс людей, способных подчинить их воле и задачам лидера, политика. В рамках этого весьма благоприятного общеисторического фона, объективно способствовавшего широкому распространению популизма, были и другие, более конкретные причины, толкавшие в том же направлении. Прежде всего, следует отметить связанное с быстрым ростом и качественным изменением производительных сил постоянное воспроизведение деклассированных элементов и люмпенизированных масс. Возрастающий потенциал выбитых из колеи и легко поддающихся внешнему воздействию таких слоев, которые в силу неустойчивости и неопределенности положения готовы сложить с себя бремя поиска выхода и поверить его исключительных личных качествах - мудрости, героизме, неподкупности и т.п., которых на самом деле у него может и не быть, но которые желает видеть в нем и приписывает ему масса.харизматическому лидеру, его подкупающим обещаниям, рассчитанным именно на доверчивость подобных масс, был и остается реальной человеческой базой популизма. XX век оказался на редкость богатым крутыми поворотами и изломами (две мировые войны, многочисленные революции, распад колониальных империй и т.п.), что требовало от политиков "быстрого реагирования". Само собой разумеется, что здесь никакой серьезный политический анализ не мог угнаться за ошеломляющими популистскими лозунгами и обещаниями. Важно и то, что связанный со всей обстановкой рост влияния средств массовой информации позволял быстро и многократно трансформировать и усиливать воздействие на массы того или другого лидера, его популистских лозунгов и обещаний. Не последнее значение в росте влияния популизма имело и то, что могущественные силы, сконцентрированные под эгидой государства, если они становились добычей приходивших к власти лидеров-популистов, часто позволяли им выполнять часть своих широковещательных обещаний, чем резко повышалась авторитетность такого харизматического лидера, а вместе с тем умножалась вера в сам популизм (обещание Гитлера дать каждому немцу по автомобилю и выпуск "фольксвагенов", ежегодное снижение Сталиным цен на важнейшие товары народного потребления, хрущевская жилищная программа и т.д. и т.п.). Среди многочисленных отличительных черт популизма (стремление ответить на наиболее насущные вопросы широких масс населения, масштабность популистских обещаний и их эгалитарный характер, броскость формулировок "Лягу на рельсы, если повышу цены" и т.д.) особое место принадлежит непосредственному общению с массами, прямому контакту лидера-популиста с народом, когда даются простые, в чемто ожидаемые массами ответы, прямо называются виновники провала популистских лозунгов, чем реабилитируется сам лидер, взамен невыполненных даются новые обещания и т.д. Всякий раз, когда речь идет о популизме главное внимание обращается на раскрытие присущих популизму методов общения с массами, завоевания дешевой популярности, поддержки населения, но при этом почти ничего не говорится о том, как бороться с популизмом, как противостоять популизму как весьма искусному способу обмана масс. Главное, чего не терпит популизм, это анализа обоснованности выдвигаемых популистами обещаний и показа тех тяжелых последствий, к которым неизбежно ведет популистская политика, как в том случае, если необоснованные популистские обещания будут выполнены, так и тогда, когда обнаружится, что обещания были даны только для завоевания расположения масс, а не для действительного решения насущных вопросов. Чтобы не быть голословным, обратимся к некоторым популистским обещаниям российского руководства. Сначала остановимся на борьбе с привилегиями, а потом на обещании не повышать цены на потребительские товары. Нет надобности распространяться на тот счет, насколько населению нашей страны к середине 80-х гг. опостылела власть партийно-государственной бюрократии с ее привилегиями и беззастенчивой коррупцией. Не будет преувеличением сказать, что многие честные граждане незавидную свою жизнь связывали не с плохой организацией всего производства (в том числе и распределения) в стране, а, в первую очередь, именно с распределением, с теми привилегиями, которыми пользовалась правящая номенклатура. Поэтому призыв Б.Ельцина развернуть широкую борьбу с привилегиями, "отобрать награбленное", хотя и не сулил больших перемен в материальном положении широких масс, был встречен ими с неподдельным энтузиазмом. Популистский смысл призыва не был раскрыт, не было показано, что привилегии - неизбежный спутник государственноадминистративной системы управления. Поэтому, когда демократы пришли к власти и начался настоящий шабаш с "дележом добычи" новыми управляющими, массы были потрясены происходящим. Для элементарно грамотного человека ясно: выйти из тяжелейшей ситуации, в которой находится страна, без экономических жертв со стороны народа (т.е. без повышения цен, снижения жизненного уровня) невозможно. Но стоило в свое время правительству Рыжова заикнуться об этом, а правительству Павлова сделать весьма робкие шаги в этом направлении, как поднялся вселенский шум. Да, бюрократические способы осуществления экономической реформы нужно было критиковать. Но нельзя было заявлять: "Лягу на рельсы, если повышу цены!". Однако такое популистское заявление было сделано, а цены на важнейшие предметы потребления, товары повседневного спроса в результате десятимесячных реформ в России выросли в 50-60 раз и продолжают расти, а заработная плата выросла, в лучшем случае, в 10 раз. Граждане, живущие на заработную плату, стали жить в 56 раз хуже, чем они жили при господстве партийно-государственной бюрократии. Почему же держатся популистские лидеры? По меньшей мере, по двум причинам. Во-первых, средства массовой информации - сегодня самая могущественная общественная сила - прислуживают демократам, скрывают правду от народа. Во-вторых, вопреки заявлениям демократов, основная часть населения страны не желает возврата назад, но пока не видит альтернативной силы, способной гораздо разумнее, чем демократы, провести необходимую экономическую реформу. Но можно не сомневаться, что народ вряд ли смирится с продолжающимся популистским обманом. Популизм - Полемика о том, какая демократия нужна и на какую можно рассчитывать, характерна не только для общества, стремящегося установить ее. Этот вопрос включен в постоянный дискурс в условиях уже ставших демократическими систем, но претерпевающих социальные изменения. Классическое определение демократии как "управления, осуществляемого для народа и самим народом", вполне достаточно в качестве начала размышлений о происходящем в США или где-либо еще. Но сразу заметим, для демократии характерно весьма неустойчивое отношение между ее элементами, а точнее - отношение взаимного недоверия. Исторически популизм фигурировал как защитное и корректирующее, а отнюдь не разрушительное или революционное движение. Его суть в восстановлении утраченного. В начале XX в. калифорнийские фермеры, ремесленники, мелкие предприниматели совместно с рабочими выступили против могущественных организаций - банков, железных дорог, корпораций, коррумпированных законодателей и правительственных органов - и заклеймили позором правящую элиту. Их мишенью стали силы зла, которые, злоупотребляя взлелеянными упорством и трудом демократическими и экономическими принципами, захватили контроль над рынком, ценами, законодательством и администрацией и даже судами, причинили вред жизни людей, считавших себя полноправными и независимо мыслящими, но, к сожалению, оказавшимися на самом деле униженными и оскорбленными. Под флагом морали и справедливости началась борьба за жизнь идеалы, личное достоинство. Популизм и есть моральная кара за извращение системы. Задачей калифорнийских популистов было вовсе не строительство чего-то нового, а исправление несправедливости, возвращение того, что представлялось принадлежащим им изначально по праву. Безусловно, антиинституциональные и антиэлитарные чувства направлялись представителями элитарных кругов, обделенных в доступе к институциональному контролю, но жаждущих его заполучить... Плодотворный эмпирический подход к изучению мотивов и влияния популизма содержится в анализе плебисцитарного законодательства, прежде всего, общественных инициатив как одной из форм, наиболее распространенных в Калифорнии. Хотя и не все калифорнийские инициативы отличаются чисто популистской природой, тем не менее большая часть их использует популистские настроения. Все они функционально рассчитаны на "народ" как власть, обладающую корректирующей силой... Схемы действий популизма при помощи инициатив можно обнаружить и в делах, касающихся контроля за большим бизнесом, охраны окружающей среды, налоговой надбавки в торговле, а также совершенствования защиты потребителя. Здесь суждение не должно быть скороспелым. Популистские аргументы и решения, которые по сути направлены против эксплуататорской элиты и институтов в целом, нельзя подогнать под жесткое одномерно-идеологическое клише "правое-левое". Политическое влияние популизма имеет консервативный характер в самом общем смысле слова, выражающийся в охране выпестованных традиционных ценностей. Его цели близки не только твердолобым консерваторам. Популистские кампании, возвышающие голос массового недовольства и протеста, невозможно вместить в рамки традиционной партийной принадлежности. Именно таковыми выступают движения за прямой контроль за законодательными органами, ограничение сроков выборных полномочий и переизбраний на официальный пост. Социальные корни и функции популизма придают ему особую значимость, но благодаря устоявшимся демократическим ценностям и комплексности системы управления, этот феномен становится достаточно проблематичным. Исторические основания популизма нужно искать в двойственности реакции людей на кризисы в процессе развития, подрывающие устои жизни периферийной части населения, которая, если и понимает неизбежность реформы "их" общества, то только с позиции традиционных ценностей. Популизм интерпретируется в достаточно мягкой форме - как преждевременная попытка поставить корпоративное государство под демократический контроль. Но были и такие толкователи, которые обращали внимание на менее достойные плоды популистского творчества: идеи конспирации, антисемитизма и шовинизма. Ныне популистская риторика, граничащая с расизмом, рассчитана на широкие массы, взбудораженные далеко зашедшими структурными и культурными изменениями. Проблема легитимности популизма представляется вариантом поиска социальной базы реформ и разума. Реформаторы, рационалистически настроенные, полагают, что народ восприимчивый к популистским обращениям, нуждается в воспитании, и они обвиняют популистов в упрощении реальных проблем, т.е. структурных деформаций, требующих структурных реформ. С высоты рациональности популисты видятся жаждущими популярности приверженцами упрощенных решений а они - иррациональны... Тем не менее политическая критика популизма должна занять платформу, усиленную анализом социальных болезней, чреватых взрывным эффектом. И сегодня рационалистические критики популизма должны, наконец, решить для себя проблему - каким образом системную рациональность можно санкционировать и защитить свободным народным выбором, чтобы она стала работающей. Обсуждая проблему легитимации, нужно обратить внимание на технику популистских кампаний. Поскольку политика предполагает легитимацию, то вопрос об источниках финансирования популистских кампаний так же важен, как и сумма затраченных денег (Пожертвования должны быть заявлены, а сообщения о них опубликованы в печати). Вершиной популистской практики является создание службы экспертов по общественным отношениям. Она обнаруживает болевые точки общественной жизни, эмоционально окрашенные политические ценности. Один из наиболее эффективных инструментов в этой работе - прямая связь. При помощи прямой связи можно обратиться к различным общественным кругам без всякого риска попасться на противоположных утверждениях. Различные популистские обращения доходят до общественности не обязательно исповедующей одни и те же взгляды... Популизм может быть выделен из сферы массовых чувств, таких как национализм, расизм, этноцентризм, на основе специфики его символических средств мобилизации гнева и обид людей. Он направляет их против институтов власти и элиты, которые, понятно, оторвались от "народа". Функционально популизм можно расценивать в качестве движения, корректирующего, наказывающего, но не революционного. Это, своего рода, моральный курс лечения демократии, а не ее истязание. Нападая, например, на службу социальной защиты и разбухшую бюрократию, популизм лечит преимущественно консервативно. Популистские наладки могут, в известной мере, ослабить интегративные структуры, привести к разъединяющим общество результатам. Сказывается его радение за индивидуальную свободу и мораль в противовес коллективной мысли и согласию, за потребление и в противовес инвестициям. Но популизм сам по себе не способен трансформироваться в рабочую систему, ибо популистские движения обходят молчанием способы реализации желаемого. Демократической системе можно навязать популистские атрибуты, конфликты, но это не означает возникновения нового способа перестройки системы, тем более универсального для всех случаев жизни. Чтобы прервать бесконечную цепь популистских выступлений, вероятно, нужны реформы, позволяющие вовлечь движения, базирующиеся на классах, в организацию и жизнедеятельность всего общества...... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ         (от лат. populus — народ), 1) мелкобурж.-крест. идейные течения и обществ. движения в регионах «запоздавшего», сравнительно неразви... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (народничество)(populism) 1. Движение в США, в котором нашло выражение недовольство и разочарование фермеров (главным образом в западных шт... смотреть

ПОПУЛИЗМ

(от лат. populus народ), 1) мелкобурж.-крест. идейные течения и обществ. движения в реги­онах «запоздавшего», сравнительно неразвитого капита­лизма. П. возникает в преим. крестьянских по составу, колониальных, зависимых или просто отсталых стра­нах, к-рые вовлекаются в сферу капиталистяч. отноше­ний. Развитие капитализма протекает в этих странах крайне противоречиво и неравномерно. Кризис докапиталистич. произ-ва (крест. х-в,. ремесленничества) происходит форсированно, порождает значит. резерв­ную армию труда, сопровождается быстрым разру­шением устаревших социально-психологич. представ­лений и норм. Импортируемый капитализм (равно как и стимулируемый им капитализм национальный), насаждающий пром. формы произ-ва, не может обеспе­чить занятость населения, а распадение традиц. секто­ров х-ва подрывает его собств. внутр. рынок. Поэто­му капитализм, как правило, выполняет лишь разру­шит. функции и оказывается неспособным конструктив­но воздействовать на обществ. жизнь развивающих­ся стран. Вместе с тем в них возникают общедемократич. задачи уничтожения докапиталистич. эксплуатации, разрешения агр. вопроса, проведения политич. преоб­разований. В этих условиях и возникают идейные те­чения П., своеобразно сочетающие в себе антифеод. (антиархаич.) и антикапиталистич. направленность. Отд. идеи П. в зародышевой форме имели место ещё в нек-рых европ. странах: экономич. романтизм Ж. Сисмонди, «гминовладство» (от слова gmin простой на­род, gmina община) в Польше и пр. Первым круп­ным и систематизированным вариантом идеологии П. было народничество в России. В дальнейшем течения П. складывались под сильным влиянием еоциалистич. мысли развитых стран, и особенно марксизма. Но марксизм при этом понимался искажённо, в духе мелкобурж. концепций П. Новый этап эволюции идей П. наступил с развитием нац.-освободит. движения 20 в. в странах Азии, Африки и Лат. Америки (Сунь Ятсен, М. К. Ганди, Сукарно, Л. Карденас и мекс. «агра­рием», Ф. Фанон и др.). Как массовая идеология П. в той или иной мере вос­производит социально-психологич. ожидания социаль­ных слоев развивающихся обществ: крестьянства, мел­кой буржуазии, отд. групп пролетариата и отчасти люмпенства, страдающих от социальных противоречий позднего, «периферийного» капитализма. В идеологии П. можно выделить следующие осн. компоненты: кри­тику капитализма с т. зр. негативных последствий «раскрестьянивания» крестьянства н разрушения нац. культурных традиций; идею минования капиталистич. стадии развития путём использования и модернизации традиционных коллективистских институтов и ценнос­тей (община, артель, семья, принципы морального солидаризма); синтез традиционализма и модернизма; идею народа (прежде всего крестьянства) как социально-культурного слоя, к-рый распадается под натиском бурж. отношений, но должен быть сохранён и укреплён для нац. целей всестороннего развития; тенденцию к от­стаиванию неклассового пути социальной эволюции, отрицания как классовых различий в народе, так и классовых функций лидеров народа, «социально-критич.» интеллигенции; акцент на агр. преобразования, к-рые должны не только служить основой индустриа­лизации, но и обеспечить необходимое социальное рав­новесие в процессе модернизации. Носителями идей П. являются определ. (чаще всего промежуточные) слои нац. интеллигенции. Идейные течения П. обладают весьма различным социальным содержанием: от программ «улучшенного» капитализма до революц.-демократич. лозунгов, действительно вы­ходящих за бурж. рамки. П. как тип идеологии близок к консервативно-романтич. идейной традиции, бурж. национализму и реформизму. Вместе с тем левое кры­ло П. является составной частью течений демократизма и немарксистского социализма. Марксизм-ленинизм подходит к различным идейным концепциям П. в зависимости от их реального содер­жания. Для анализа П. большое методологич. значе­ние имеют работы В. И. Ленина о народничестве. Ле­нин впервые дал типологич. характеристику подоб­ного рода течений, предположил возможность возник­новения идейных разновидностей данного тина «... в целом ряде азиатских государств...» (ПСС, т. 22, с. 120). В совр. эпоху воздействие науч. социализма на течения П. значительно возросло. 2) Политич. течения консервативно-романтич. или псевдорадикалистского характера, для к-рых свойствен­на неопредел. и нередко демагогич. апелляция к «на­роду». Такого типа П. возникает в странах, где бурж. отношения уже достаточно укрепились, а также в стра­нах высокоразвитого капитализма. Идеологически он, как правило, весьма неразвит и ориентирован гл. обр. на политич. задачи: поиск массовой базы, манипу­ляция избирателями, частичное перераспределение власти в рамках бурж. общества. Осн. признаками та­кого П. считаются принцип приоритета «воли народа» и стремление лидеров к прямым контактам с массами без посредничества к.-л. политич. институтов. Такой П. имел место в 70-90-х гг. 19 в. в США (там возник и сам термин), причём тенденции П. сохранились в амер. по­литич. жизни до сих пор («новый П.»). К П. как течению политич. жизни или «стилю в политике» относят дви­жение П. Пужада во Франции 50-х гг., перонизм в Ар­гентине и правление Ж. Варгаса в Бразилии после 2-й мировой войны, Новую демократич. партию в штате Саскачеван (Канада), нек-рые течения в совр. Финлян­дии, Италии и др. Политич. течения П. могут выступать как самостоятельно, так и входить в иные политич. образования-воен. режимы, бурж. агр. движения и др. В отличие от «деревенской» направлености П. народнич. типа, П. как политич. течение опирается в основ­ном на гор. слои.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

от лат. populus — народ) — переходный тип политического сознания. Термин «П.» впервые появился в конце XIX в. в США в связи с широким народным движением за создание третьей массовой партии — Популистской. Правда, еще в Римской республике в конце II — I вв. до н. э. существовало идейно-политическое течение популяров, призванное отражать интересы простого народа — плебса. Но возглавлял движение нобилитет — знать или замкнутый круг патрицианских семей. Популяров отличало ораторское мастерство, с помощью которого они стремились воздействовать на толпу. Вторая половина XX в. ознаменовалась взлетом интереса к популистской традиции. При этом понятие «П.» употребляется для обозначения разнохарактерных социально-политических и идеологических явлений как левого, так и правого толка. («Новый курс» Рузвельта, фашизм, идейные течения народнического типа а «третьем мире», политический имидж (образ) Б. Ельцина, «феномен Жириновского» и т. д.). Мировой опыт свидетельствует, что популистское движение активизировалось в периоды, когда страны переживали переломные этапы своей истории. При резких социально-экономических сдвигах, особенно тогда, когда ломались старые устои, а новые еще не вычерчивались четко и определенно, на политическую арену выходят популистские деятели. Характерная особенность П. — прямой контакт между лидерами, обладающими способностями воздействовать на умы и чувства людей, и массами без посредства политических институтов. П. — это скорее комплекс непосредственных политических реакций индивидов на развитие событий, систематически ущемляющее их ближайшие интересы, чем целенаправленное практическое воплощение определенной идеологии. В сфере политического действия он проявляется чаще всего в виде акций гражданского неповиновения, общественных кампаний, «походов» в знак протеста против конкретных мероприятий власти. Популистское сознание отличается утопическим иррационализмом, выступающим в своеобразной форме — в оболочке плоского прагматизма, что выражается в пристрастиях к экономическим и политическим панацеям — вере в то, что одно или несколько простых мероприятий могут радикально изменить к лучшему всю общественную ситуацию, а представлении о социальном зле как порождении заговора внешних сил. П. характеризуется упрощенными взглядами на причинно-следственные связи и отношения в общественной жизни, предложением облегченных, часто бунтарских путей выхода из сложных ситуаций. Популист тяготеет к сильной личности, харизматическому лидеру (см. Харизма), вождю для которого важнее всего не какие-либо решения выработанные партийными или иными инстанциями, а «голос реальные настроения и чаяния «простого человека», которыми бы он и руководствовался в качестве программы действий. Такие ориентации открывают широкие возможности для умелого политика-демагога, что может привести к выхолащиванию демократического потенциала П. — идей непосредственного участия народа в управлении и контроля за властью. Для лидеров популистского толка типична прямая аппеляция к «народу», выступление от имени «простого человека», манипуляции формулой «Воля народа — высший закон». В СССР деятельность практически всех идейно-политических течений отмечена печатью П. (в частности, выделяется охранительно-реставрационный П. «Памяти» и ОФТ (см. Традиционализм)). Понятие «П.» часто употребляется как синоним демагогии. Литература: Новинская М. И. Что такое популизм? (Популистская традиция в США)//Рабочий класс и современный мир, 1990, № 2; Выдрин Д. Технология популизма/ Диалог, 1990, № 13.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

POPULISM) Обществоведы используют этот термин в качестве общей категории, охватывающей множество различных политических феноменов. Вопросы о том, является ли популизм движением или идеологией и существует ли он вообще, являются предметом оживленной полемики. Тем не менее, можно выделить некоторые общие черты популизма. Популизм представляет собой особую форму политической риторики, согласно которой добродетель и политическая легитимность исходят от «народа», господствующие элиты являются коррумпированными, а политические цели лучше всего достигаются с помощью непосредственных отношений между правительством и народом, а не посредством существующих политических институтов. Вслед за М. Канован (Canovan, 1981) можно выделить три формы популизма. (1)Популизм маленького человека— политические ориентации мелких собственников, таких, как крестьяне, фермеры и представители малого бизнеса, которые поддерживают частную собственность и кооперацию между мелкими производителями, не доверяя большому бизнесу и правительству. Обычно такой популизм осуждает «прогресс», будь то урбанизация, индустриализация или рост монополистического капитализма, которые, с этой точки зрения, ведут к моральному упадку, и призывает к возврату к добродетелям прошлых эпох. Популизм этого типа отличает недоверие к политикам и интеллектуалам, и его следствием может быть поддержка людьми либо прямой народной демократии, либо сильных лидеров, разделяющих популистскую идеологию. Примерами являются аграрный популизм Американской популистской партии в 1890-е гг., европейские крестьянские партии и Канадская партия социального доверия в начале ХХ в., а также неаграрный популизм послевоенной Шотландской национальной партии (в ранний период ее деятельности) и норвежские левые в XIX в. (2) Авторитарный популизм — популизм харизматических лидеров, пренебрегающих политической элитой и непосредственно обращающихся к народу, зачастую к реакционным настроениям людей. Примерами являются гитлеровский фашизм и деятельность лидеров правого крыла, таких, как де Голль. (3) Революционный популизм — идеализация людей и их коллективных традиций интеллигенцией, отвергающей элитизм и «прогресс». Это ведет к отказу от существующих политических институтов и отстаиванию идеи захвата власти народом или харизматическими лидерами, заявляющими, что они представляют волю народа. Примерами являются деятельность русских популистов (народников) — представителей интеллигенции, которые в 1860-е гг. заявляли о том, что социализм может быть достигнут на основе существующих крестьянских общин, минуя стадию капитализма, и поддержка фашизма частью европейской интеллигенции. Популизм трудно исследовать в рамках традиционного политического анализа. Он может быть либо левым, либо правым, либо ни тем, ни другим. Часто популизм бывает реакционным, призывающим к возврату к традиционным добродетелям, однако некоторые популистские лидеры (такие, как Перон в Аргентине) стремились к социальной и экономической модернизации, воздерживаясь от реакционной риторики. Невозможно также определить набор социальных и экономических условий, при которых возникает популизм: его типы не связаны ни с определенным социальным классом, ни со специфическими экономическими обстоятельствами. Лит.: Laclau(1977) ... смотреть

ПОПУЛИЗМ

Популисты выступают за проведение политики, которая поддерживается самым широким общественным мнением. Благие намерения и проповедуемое в них обоснование ценности не опираются ни на какую связную систему политических убеждений и весьма разнообразны по характеру. В качестве общего обоснования популистской риторики приводится стремление руководствоваться здравым смыслом. Обычно популистски настроенные политики обращают свои призывы к массам напрямую, пренебрегая посредничеством сложившихся социальных и политических институтов (таких, как семья, социальный класс, политические партии и профсоюзы), фокусируя внимание аудитории на факторах, которые могут быть представлены как не соответствующие или прямо враждебные коренным интересам большинства представителей общества. Такие призывы адресованы преимущественно тем, кто находится на нижних ступенях социальной лестницы, хотя лидеры выступающих под популистскими лозунгами движений обычно происходят из вполне благополучных слоев общества. Примером популистского движения может служить партия американского народа, действовавшая в 90-е годы XIX века, выражавшая озабоченность положением фермеров западных и южных штатов и требовавшая увеличения объема чеканки серебряных монет. Популизм в значительной степени ассоциируется с именем Хуана Перона (1895–1974), президента Аргентины в 1946–1955 и 1973–1974 гг. Основу его правления составляла способность мобилизовать беднейшие слои общества на противостояние институтам государства. Глашатаем популизма — как и фашизма — часто становится сильный лидер, яркая харизматическая личность, действующая на фоне недоверия людей к представительным институтам общества. В западных либеральных демократиях популистская политика обычно проводится политическими партиями крайне правого толка, которые заявляют о том, что своими проблемами простой человек обязан политике, которую проводят «никого, кроме себя, не представляющие политиканы», игнорирующие интересы масс и проявляющие чрезмерный либерализм в таких сферах, как иммиграционная, правоохранительная и социальная политика. В обоснование своей позиции популисты часто культивируют ксенофобию по отношению к определенной (обычно незащищенной и уязвимой) группе населения, которая годится на роль козла отпущения и может быть представлена как первопричина и воплощение кризиса, который якобы ожидает общество. См. также статьи «Средства массовой информации», «Фашизм».... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ[англ. populism < лат. populus - народ] - 1) филол. французская литературная школа 20-х годов XX в., декларировавшая реалистическое изображение... смотреть

ПОПУЛИЗМ

- форма политического движения, политики первого. лица, политических групп и лидеров, имеющая главную цель - вписаться в массовый нравственный идеал, включиться в массовый нравственный сдвиг для того, чтобы использовать массовую социальную энергию для усиления своего влияния в обществе, усиления власти. Для П. характерно некритическое отношение к содержанию массового сознания, неспособность, нежелание выделить в нем мифы, утопии и т. д. П. выражается в разных формах, например, в демагогии, в попытках выступить против реального или мнимого "общего врага", против бюрократии, тех или иных социальных, национальных групп. Фундаментальная слабость П. - абсолютизация, фетишизация массовых потребностей при игнорировании реальных возможностей их удовлетворения. П. не знает об опасности роста социокультурных противоречий, нарушения социокультурного закона, неспособности решать медиационную задачу, требующую, кроме поддержки масс, еще и функциональности идеала. П. не знает, что социокультурный закон включает запрет на определенные отношения, например, невозможно большое общество, живущее по законам локальной общины, сочетание прогресса, включая рост благосостояния и произвола административного вмешательства в хозяйство и т. д. (см. Коммунизм). Практически каждый новый этап начинается на волне П., хотя и разной силы и направленности, который, однако, постепенно выявляет утопичность своих идеалов, что порождает дискомфортное состояние, инверсию, новый П, с противоположно направленными ценностями.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

от лат. populus народ) 1) деятельность, имеющая целью обеспечение популярности в массах ценой необоснованных обещаний, демагогических лозунгов; 2) линия политической деятельности, более или менее прямо и открыто сориентированная на настроение широких масс, на завоевание их признания, поддержки, популярности среди них, часто с помощью выдвижения громких, упрощенных, реально невыполнимых, демагогических лозунгов и требований; 3) разнородные по идейно-политическому содержанию общественные течения и движения, апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания («левый» популизм, «правый» популизм и т.д.). С кон. 19 в. проявляется в разных странах, особенно в кризисные периоды. Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении («прямая демократия»), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции и т. д. В чертах, свойственных популизму, - вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и др. - заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных и др. В политологии существует широкий спектр оценок популизма - от апологетики в качестве модели «непосредственной» демократии до резкой критики и отождествления с демагогией.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (от лат . populus - народ), разнородные по идейно-политическому содержанию общественные течения и движения, апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания ("левый" популизм, "правый" популизм и т.д.). С кон. 19 в. проявляется в разных странах, особенно в кризисные периоды. Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении ("прямая демократия"), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции и т. д. В чертах, свойственных популизму, - вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и др. - заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных и др. В политологии существует широкий спектр оценок популизма - от апологетики в качестве модели "непосредственной" демократии до резкой критики и отождествления с демагогией.<br><br><br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (от лат. populus - народ) - разнородные по идейно-политическому содержанию общественные течения и движения, апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания ("левый" популизм, "правый" популизм и т.д.). С кон. 19 в. проявляется в разных странах, особенно в кризисные периоды. Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении ("прямая демократия"), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции и т. д. В чертах, свойственных популизму, - вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и др. - заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных и др. В политологии существует широкий спектр оценок популизма - от апологетики в качестве модели "непосредственной" демократии до резкой критики и отождествления с демагогией.<br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

- (от лат. populus - народ) - разнородные по идейно-политическомусодержанию общественные течения и движения, апеллирующие к широким массами отражающие противоречивость массового сознания (""левый"" популизм,""правый"" популизм и т.д.). С кон. 19 в. проявляется в разных странах,особенно в кризисные периоды. Основные идеи популизма: прямое участиенарода в управлении (""прямая демократия""), авторитетный лидер, недоверие кпредставительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупциии т. д. В чертах, свойственных популизму, - вера в возможность простейшегорешения социальных проблем (воплощения социальной и национальнойсправедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и др. -заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных,реакционных и др. В политологии существует широкий спектр оценок популизма- от апологетики в качестве модели ""непосредственной"" демократии до резкойкритики и отождествления с демагогией.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (от латинского populus - народ), общественные течения и движения с конца 19 в., апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания ("левый" популизм, "правый" популизм и т.д.). Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении ("прямая демократия"), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции. В чертах, свойственных популизму - вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и другие - заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных и других. В политологии существует широкий спектр оценок популизма - от апологетики в качестве модели "непосредственной" демократии до резкой критики и отождествления с демагогией. <br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

(от латинского populus - народ), общественные течения и движения с конца 19 в., апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания ("левый" популизм, "правый" популизм и т.д.). Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении ("прямая демократия"), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции. В чертах, свойственных популизму - вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и другие - заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных и других. В политологии существует широкий спектр оценок популизма - от апологетики в качестве модели "непосредственной" демократии до резкой критики и отождествления с демагогией.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

(populism) политические движения (партии), отражающие разочарование имеющимися и ставящими цель возвращения политической власти массе народа, например, народники в России в конце 19-го столетия и Народная партия в США того же периода. Популистские движения часто были антигородскими, антииндустриальными, а нередко и антимонопольными. Иногда они были связаны с теориями заговора. В XX в. термин применялся ко многим политическим партиям и либо левым, либо правым тенденциям внутри них, например, к Перонистскому движению в Аргентине, опиравшемуся на городской рабочий класс, или фашистскому типа национал-социализма в Германии. Некоторые политические стратегии также могут считаться *популистскими*, даже если партия в целом не упоминается как популистская (в частности, современная партия консерваторов в Англии при тэтнеризме).... смотреть

ПОПУЛИЗМ

1) Орфографическая запись слова: популизм2) Ударение в слове: попул`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): популизм4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

ПОПУЛИЗМ

populism), полит, стиль движений (партий), к-рые претендуют на то, что выражают истинные чувства и устремления простых людей, а не господствующего полит, истеблишмента. Популистские лидеры часто не состоят в политических партиях и пытаются мобилизовать нас. напрямую, направляя недовольство против правящей элиты и иностранцев. В кач-ве примеров популистского движения можно назвать народников в России и Народную партию в США кон. 19 в., а в 1950-х гг. — пужадистов во Франции и перонистов в Аргентине. Такие движения часто являются по своей сути аграрными. Популисты обещают спасение бедным и эксплуатируемым, рисуя картину нац. возрождения, но, как правило, не предлагают конкретного пути достижения этой цели. ... смотреть

ПОПУЛИЗМ

(от лат. populus - народ, население) - англ. populism; нем. Populismus. 1. Мелкобуржуазные идейные течения и обществ, движения в регионах "запоздавшего", сравнительно неразвитого капитализма, в к-рых находят отражение соц.-психол. ожидания отдельных соц. слоев развивающихся обществ (крестьянства, мелкой буржуазии, отдельных групп пролетариата и отчасти люмпенства). 2. Полит, течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера, для к-рых свойственна неопределенность, демагогическая апелляция к народу, протест против институци-онализированной полит, жизни. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

ПОПУЛИЗМ

- (от лат. populus - народ , население ) - англ. populism; нем. Populismus. 1. Мелкобуржуазные идейные течения и обществ, движения в регионах "запоздавшего", сравнительно неразвитого капитализма , в к-рых находят отражение соц.-психол. ожидания отдельных соц. слоев развивающихся обществ (крестьянства, мелкой буржуазии, отдельных групп пролетариата и отчасти люмпенства). 2. Полит, течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера , для к-рых свойственна неопределенность, демагогическая апелляция к народу, протест против институци-онализированной полит, жизни.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ а, м. populisme m. литер.,иск. Доктрина, уделяющая первоочередное внимание изображению жизни и чувств простого народа. Популист а, м. Популис... смотреть

ПОПУЛИЗМ

- лат.Populus - народ - политические течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера, которым свойственны: неопределенность, д... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (франц . populisme, от лат. populus - народ), французская литературная школа кон. 20-х гг. 20 в. Декларировала реалистическое изображение быта городской и сельской бедноты, но фактически была разновидностью натурализма. Во главе популизма - публицист Л. Лемонье (1890-1953) и романист А. Терив (1891-1968).<br><br><br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ (франц. populisme - от лат. populus - народ), французская литературная школа кон. 20-х гг. 20 в. Декларировала реалистическое изображение быта городской и сельской бедноты, но фактически была разновидностью натурализма. Во главе популизма - публицист Л. Лемонье (1890-1953) и романист А. Терив (1891-1968).<br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

(от лат. populus народ) 1) французская литературная школа конца 20-х годов XX века, декларировавшая реалистическое изображение быта городской и сельской бедноты, ставшая фактически разновидностью натурализма; 2) заигрывание с народными массами, которое основано на легковесных обещаниях, демагогических лозунгах и т. д.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

лат. populus народ) – политическая деятельность государства или иных политических структур и институтов, предполагающая в качестве основного средства достижения властных целей прямую апелляцию к общественному мнению, опору на массовые настроения, спекулирующая на внушаемости больших групп людей.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

совокупность идейно политических течений, осуществляющих приоритетный принцип ориентации на «волю народа» и установление прямых контактов с народом; примитивная политическая тактика заигрывания с массовой аудиторией, с «народом» с целью манипуляции общественным мнением, голосами избирателей.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

лат. "populus", "народ") - политические методы пропаганды, заключающиеся в проговаривании политиками тех тем и высказываний, которые хотят сиюминутно услышать массы, не сообразуясь ни с идеологическими установками, ни с реальными возможностями осуществить обещанное. ... смотреть

ПОПУЛИЗМ

лат. рори1ш — народ) — стиль политической деятельности, ориентированный на завоевание популярности у широких масс с помощью примитивных аргументов, демагогии, использования стереотипов и мифов. Является эффективным средством воздействия на сознание избирателей.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

Популизм – завоевание симпатий малотребовательных избирателей, использование в политической рекламе и пропаганде слабо связанных с реальностью лозунгов и обещаний быстрого и радикального улучшения дел в экономике и культурно-социальной сфере.<br><br><br>... смотреть

ПОПУЛИЗМ

разновидность политической деятельности государства или иных политических структур и институтов, предполагающая в качестве основного средства оправдания (достижения) властных целей прямую апелляцию к общественному мнению, опору на массовые настроения.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

от лат. "популюс" - народ) - идейно-политическое течение и разновидность политической деятельности, для которых характерна прямая апелляция к народу, общественному мнению и настроению с целью достижения или оправдания своих собственных целей.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

франц. populisme, от лат. populus — народ) — деятельность, имеющая целью обеспечение популярности в массах ценой необоснованных обещаний, демагогических лозунгов и т. д. Популист в современной политике — деятель, заигрывающий с массами.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

Rzeczownik популизм m populizm m

ПОПУЛИЗМ

сущ. муж. рода, только ед. ч.полит.популізм -у

ПОПУЛИЗМ

   деятельность, имеющая целью обеспечение популярности в массах ценой необоснованных обещаний, демагогических лозунгов и т.д. Популист в современной п... смотреть

ПОПУЛИЗМ

стиль политической деятельности государства или других политических структур и институтов, опирающийся на примитивные лозунги, апеллирующий к настроениям масс и спекулирующий на внушаемости, больших групп людей.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

Ударение в слове: попул`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: попул`изм

ПОПУЛИЗМ

разновидность политической культуры лидера, политической элиты, стремящейся к потаканию настроениям масс. Для популизма характерны демагогия, несбыточные обещания, нереализуемые на практике решения.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

популизм, попул′изм, -а, м. (книжн.). Политика, апеллирующая к широким массам и обещающая им скорое и лёгкое решение острых социальных проблем.прил. по... смотреть

ПОПУЛИЗМ

м.populismo m, popularismo m

ПОПУЛИЗМ

ПОПУЛИЗМ, -а, м. (книжное). Политика, апеллирующая к широким массам и обещающая им скорое и лёгкое решение острых социальных проблем. || прилагательное популистский, -ая,-ое.... смотреть

ПОПУЛИЗМ

идея, согласно которой «инстинкты» и «желания» народа суть главное, чем нужно руководствоваться в политике; движение, апеллирующее к этим «инстинктам» и «желаниям».... смотреть

ПОПУЛИЗМ

Пип Пим Пол Полиз Пзу Опиум Полип Поп Популизм Олимп Олим Озу Мул Ппз Пузо Миоз Мио Зил Узи Зло Зоил Излом Изм Изол Иол Лом Луи Луиз Мило Пуп Пул Моп

ПОПУЛИЗМ

м. populisme m

ПОПУЛИЗМ

Начальная форма - Популизм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное

ПОПУЛИЗМ

мPopulismus m неизм.

ПОПУЛИЗМ

деятельность, имеющая целью обеспечение популярности в массах ценой необоснованных обещаний, демагогических лозунгов.

ПОПУЛИЗМ

популизмפּוֹפּוּלִיזם ז'

ПОПУЛИЗМ

{popul'is:m}1. populism

ПОПУЛИЗМ

попули́зм

ПОПУЛИЗМ

попул'изм, -а

ПОПУЛИЗМ

м.populisme m

ПОПУЛИЗМ

м. populismo Итальяно-русский словарь.2003.

ПОПУЛИЗМ

популизм попул`изм, -а

ПОПУЛИЗМ

популизм м Populismus m неизм.

ПОПУЛИЗМ

папулізм, муж.

ПОПУЛИЗМ

сөзуарлық, әуегейлік

ПОПУЛИЗМ

әуегейлік, популизм

ПОПУЛИЗМ

Папулізм

ПОПУЛИЗМ

популизм

T: 173