САИД АХМАДХАН

САИД АХМАД-ХАН (7.10.1817, Дели,- 1898), обществ, деятель, религ. реформатор, основатель движения мусульм. просветительства в Индии. Выходец из знатной мусульм. феод, семьи. Важнейшими центрами просветительной деятельности С. А.-х. были основанные им еженедельник "Такзиб ул-ахлак" ("Усовершенствование нравственности") (1870) и мусульм. колледж в Алигархе (1878). Основу идеологии С. А.-х. составляло прогрессивное для того времени учение о "самопомощи" - служении человека во имя обществ, блага и "национальной солидарности". С. А.-х. выступал против реакц. феод, институтов, за приобщение мусульман к европейской культуре. Он призывал к модернизации ислама и к веротерпимости. Критикуя отдельные стороны англ, колон, политики, С. А.-х. в целом, однако, сохранял лояльность англ, властям и разделял иллюзии части интеллигенции Брит. Индии о неизбежности и необходимости в течение определённого времени колон. господства. С. А.-х. заложил основы мусульм. общинного движения, сначала в области просвещения, а затем - политики. Внутр. противоречивость идеологии С. А.-х., сочетавшей прогрессивные просветительские черты с религ.-общинными, отражала противоречивый характер мусульм. общинного движения, двойственное положение мусульм. буржуазии в условиях колон. Индии и связь формировавшейся во 2-й пол. 19 в. мусульм. интеллигенции с классом феодалов.

Лит.: Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963; Ю р е-в и ч Л. И., Сайд Ахмад-хан и зарождение мусульманского общинного движения в Индии, "Уч. зап. Тихоокеанского ин-та АН СССР", 1949, т. 2; Сухочев А. С., От дастана к роману, М., 1971; G r а-h a m G. F., The life and work of sir Syed Ah-med Khan, L., 1885; HafeezMalik, Moslem nationalism in India and Pakistan, Wash,, 1963; N i z a m i K. A., Sayyid Ahmad Khan, [Delhi], 1966; Sir Sayed Ahmad Khan. A selected bibliography. Aligarh, 1971; D a r B. A., Religious thought of Sayyid Ahmad Khan, Lahore, 1957. Л. Р. Полонская.