СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ, художеств, метод литературы и искусства, представляющий собой эстетич. выражение социалистически осознанной концепции мира и человека, обусловленной эпохой борьбы за установление и созидание социалистич. общества. Изображение жизни в свете идеалов социализма обусловливает и содержание, и основные художественно-структурные принципы иск-ваС. р. Его возникновение и развитие связаны с распространением социалистич. идей в разных странах, с развитием революционного рабочего движения.

Начальные тенденции лит-ры и иск-ва нового типа относятся к сер. и 2-й пол.

19 в.: революц.-пролет. лит-pa в Великобритании (поэзия чартистского движения, творчество Э. Ч. Джонса), в Германии (поэзия Г. Гервега, Ф. Фрейлиграта, Г. Веврта), во Франции (лит-pa Парижской Коммуны, "Интернационал" Э. Потье). В кон. 19 - нач. 20 вв. интенсивно развивается пролет. лит-pa в России, Польше, Болгарии и др. странах. Как художеств, метод С. р. формируется в нач. 20 в. в России, прежде всего в творчестве M. Горького, а также в той или иной мере M. M. Коцюбинского, Я. Райниса, А. Акопяна, И. И. Евдошвили и др. Это обусловлено всемирно-историческим значением революционного движения в России, куда в начале 20 в. переместился центр мировой революц. борьбы. Вслед за Горьким реалистическое изображение обществ, действительности и социалистич. мироощущение становятся существ, чертами творчества писателей ряда стран (А. Барбюс, M. Андерсен-Нексё, Дж. Pид). После Окт. революции 1917 в различных странах Европы (Болгария, Германия, Польша, Франция, Чехословакия и др.) в 1920-х гг. формируются социалистич. лит. течения, и метод С. р. уже выступает как закономерное явление мировой лит-ры. Рост антифашистского движения в 1930-х гг. способствовал расширению междунар. фронта революц. лит-ры и иск-ва. Объединяющую роль в этом процессе играла сов. лит-ра, к-рая к тому времени сплотилась идейно и создала выдающиеся художественные произведения. С. р. стал широким интернациональным направлением лит-ры и иск-ва. После 2-й мировой войны 1939- 1945, в особенности после образования мировой социалистич. системы, позиции С. р. как авангарда художеств, прогресса ещё более утвердились. Значит, роль в расширении и обогащении художеств, опыта С. р. сыграли наряду с творчеством Горького, В. В. Маяковского, M. А. Шолохова также театр К. С. Станиславского и В. Э. Мейерхольда, кинематографич. открытия С. M. Эйзенштейна, В. И. Пудовкина, А. П. Довженко, музыка С. С. Прокофьева, Д. Д. Шостаковича, живопись Б. В. Иогансона, А. А. Дейнеки, Б. И. Пророкова, П. Д. Корина, P. Гуттузо, скульптура С. T. Конёнкова, В. И. Мухиной, драматургия Б. Брехта, В. В. Вишневского.

Сам термин "С. р." в сов. печати впервые появился в 1932 ("Лит. газета", 23 мая). Он возник в связи с необходимостью противопоставить рапповскому (см. РАПП) тезису, механически переносившему филос. категории в область лит-ры ("диалектико-материалистический творческий метод"), определение, отвечающее осн. направлению художеств, развития сов. лит-ры. Решающим при этом явилось признание роли классических традиций и понимание новых качеств реализма (социалистический), обусловленных как новизной жизненного процесса, так и социалистич. миропониманием сов. писателей. К этому времени писателями (Горький, Маяковский, A. H. Толстой, А. А. Фадеев) и критиками (А. В. Луначарский, А. К. Воронений) был предпринят ряд попыток определить художеств, своеобразие сов. лит-ры; говорилось о реализме пролетарском, тенденциозном, монументальном, героическом, романтическом, социальном, о сочетании реализма с романтикой. Понятие С. р. сразу же получило широкое распространение и было закреплено 1-м Всесоюзным съездом сов. писателей (1934), на к-ром Горький говорил о новом методе как о творческой программе, направленной на реализацию рсволюц. гуманистич. идей: "Социалистический реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого - непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого счастья жить на земле" (Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографич. отчёт, 1934, с. 17).

Продолжая гуманистич. традиции предшествующего иск-ва, соединяя их с новым социалистич. содержанием, С. р. представляет собой новый тип художеств, сознания. Его новизна связана с тем вкладом, к-рый внёс марксизм в материалистич. философию,- утверждением роли революционно-преобразующей деятельности ("Тезисы о Фейербахе" К. Маркса), что послужило истоком идеи изображения действительности в её революц. развитии. Основой метода С. р. служит концепция революционно-действенного, социалистич. гуманизма, в к-ром находят своё выражение идеи гармоничного развития человека, полноты реального проявления его духовных и нравственных возможностей, подлинно человеческого отношения людей друг к другу, к природе и обществу. Эта гуманистич. направленность присуща всем видам социалистич. художеств, культуры (лит-ре, живописи, архитектуре, музыке, театру и т. д.), составляет важнейшую и универсальную отличительную особенность иск-ва С. р.

Для понимания принципов социалистич. иск-ва важное значение имеет ряд высказываний классиков марксизма-ленинизма. Говоря об иск-ве будущего, Ф. Энгельс видел его особенности в "полном слиянии большой идейной глубины, осознанного исторического содержания... с шекспировской живостью и богатством действия..." (M арке К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 29, с. 492). Мысль Энгельса об осознанном историзме художеств, мышления получила развитие в принципе партийности лит-ры и иск-ва, сформулированном В. И. Лениным. Ленин фактически указал осн. черты новой литературы. Он отмечал её обусловленность объективным ходом жизненного процесса, осмысление его противоречивости, его развития в острейших конфликтах. Наконец, он подчёркивал партийность оценки этой борьбы,- то, что художник сознательно и открыто становится на сторону передовых тенденций ист. развития. Подлинная творч. свобода представляет собой не произвол личности, а её осознанное действие в соответствии с требованиями реального ист. развития. Чем глубже, многограннее и объективнее понимание мира, тем шире и значительнее субъективные возможности человека, рамки его творч. свободы. Именно этого и требует ленинская партийность иск-ва - соединения глубины объективного познания с пафосом субъективной активности. Когда субъективные стремления личности совпадают с объективным ходом истории, тогда личность обретает перспективу, уверенность. В результате возникает основа для революц. активности человека, для всестороннего развития его дарований, и в частности для формирования и расцвета разнообразных художеств.-творческих индивидуальностей, что объясняет необычайную широту эстетич. возможностей социалистич. иск-ва. С. р. выражает историч. перспективу развития прогрессивного иск-ва, опираясь в своём движении на весь предшествовавший опыт мировой лит-ры и иск-ва.

Художеств, новаторство С. р. сказалось уже на ранних его этапах. С произведениями Горького "Мать", "Враги", романами Андерсена-Нексё "Пелле-за-воеватель" и "Дитте, дитя человеческое", пролет, поэзией кон. 19 в. в лит-ру вошло отражение борьбы старого и нового мира, становления человека - борца и созидателя нового общества. Это определяло характер нового эстетич. идеала, историч. оптимизм - раскрытие коллизий современности в перспективе обществ.-революц. развития; Горький внушал человеку уверенность в его силах, в его будущем, поэтизировал труд и практику революц. деятельности. С первых шагов сов. лит-ры её гл. темой стал "мировой пожар" революции. Одновременно важное место заняла тема дореволюц. мира, к-рая, однако, не была простым продолжением традиций критич. реализма: прошлое воспринималось в новом эстетич. освещении, пафос изображения определялся мыслью о том, что к прошлому нет возврата; складывалось новое качество историзма лит-ры С. р. сравнительно с историзмом критич. реализма ("Дело Артамоновых", "Жизнь Клима Самгина" M. Горького), получили развитие различные жанры сатиры (Маяковский, Я. Гашек).

С. р. не копировал классич. жанров, но обогащал их, что сказалось прежде всего в романе. Уже в первых крупных произведениях сов. прозы проявились нар.-эпич. масштабность в изображении революции ("Чапаев" Д. Фурманова, "Железный поток" А. С. Серафимовича, "Разгром" Фадеева). Иной, чем в эпопеях 19 в., предстала картина "судьбы народной". В романах 20-30-х гг. изображались и нар. стихия в революции, и организация стихии "железной волей" большевиков, и формирование социалистич. коллектива. Изображение нар. массы сочеталось с обрисовкой индивидуальных и целостных характеров, представляющих эту массу ("Тихий Дон" Шолохова, "Хождение по мукам" A. H. Толстого, романы Ф. Гладкова, Л. Леонова, К. Федина, А. Малышкина и др.). Эпичность романа С. р. проявилась и в творчестве писателей др. стран (Л. Арагон - Франция, А. Зегерс - ГДР, M. Пуиманова - Чехословакия, Ж. Амаду - Бразилия).

Лит-pa и иск-во С. р. создали новый образ положит, героя - борца, строителя, вожака. Через него полнее раскрывается исторический оптимизм С. р.: герой утверждает веру в победу коммунистических идей, несмотря на отд. поражения и потери. Термин чоптимистич. трагедия" может быть отнесён ко MH. произведениям, передающим драматич. ситуации революц. борьбы: "Разгром" Фадеева, пьесы В. Вишневского, Ф. Вольфа (ГДР), "Репортаж с петлей на шее" Ю. Фучика (Чехословакия). Для С. р. характерны произведения, изображающие революц. героику и её носителей, ведущих за собой нар. массы. Первым классич. образом пролет, вожака явился герой романа M. Горького "Мать" Павел Власов; позже - Левинсон ("Разгром" Фадеева), Корчагин ("Как закалялась сталь" H. А. Островского), Давыдов ("Поднятая целина" Шолохова). Образы коммунистов-руководителей воплощены в книгах Ж. Амаду, M. Пуймановой, В. Бределя (ГДР), Г. Караславова (Болгария). Положит, герои С. р.- разные по характеру и масштабу деятельности, по темпераменту, душевному складу. Многообразие различных типов героев - неотъемлемая черта С. р.

С первых лет Окт. революции 1917 в поэзию MH. народов входит образ В. И. Ленина - реалистичный и выступающий вместе с тем как символ революции, вбирающий в себя всю романтичность эпохи. Становление С. р. было неотделимо от патетики утверждения новой жизни, приподнятости в воспроизведении героики революционной борьбы в годы Гражданской войны, социалистической перестройки страны, Великой Отечественной войны 1941-45. Эти черты широко проявились в поэзии антифаш. Сопротивления во Франции, Польше, Югославии и др., в произведениях, изображающих нар. борьбу ("Морской орёл" Дж. Олдрнджа). Творчеству художников С. р. присуще "... умение смотреть на настоящее из будущего" (Г о р ьк и и A. M., см. Ленин В. И. и Горький A. M. Письма. Воспоминания. Документы, 3 изд., 1969, с. 378), обусловленное историческим своеобразием развития социалистического общества, в к-ром в реальных явлениях действительности ясно проступают ростки зримого будущего.

С. р. интернационален, представляет собой исторически единое движение иск-ва в эпоху социалистич. переустройства мира. Эта общность проявляется в многообразии нац. путей, форм развития нового метода. По убеждению Амаду, разделяемому MH. художниками, "для того, чтобы наши книги - романы и поэзия - могли служить делу революции, они должны быть прежде всего бразильскими, в этом и заключается их способность быть интернациональными" (Второй Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографич. отчёт, 1956, с. 88). Принципиальное значение для мирового художеств, развития имеет в этой связи опыт сов. лит-ры и иск-ва. В СССР С. р.- объединяющее начало сов. лит-ры в целом при всём различии нац. лит-р, их историч. традиций и др. индивидуальных особенностей. Характер развития С. р. и его этапы были разнообразны в зависимости от конкретных нац.-историч. условий, в к-рых он находил опору для своего художеств, своеобразия, приобретая всё новые формы и стилевые проявления, как бы рождаясь каждый раз заново, но сохраняя при этом принципиальную общность. Э. Межелайтис и А. Твардовский, Ч. Айтматов и M. Стельмах, P. Гамзатов и Ю. Смуул - художники, разные по стилю, но близкие друг другу по общему идеологич. направлению творчества. Процесс становления С. р. включал в себя момент перехода на его позиции ряда художников, творчество к-рых сложилось в русле иных методов и направлений. Так, в сов. лит-ре 20-х гг. ряд писателей, сформировавшихся в дореволюц. эпоху, лишь постепенно осваивает новые художеств, тенденции, социалистич. характер нового гуманизма, иногда в острых противоречиях (путь A. H. Толстого).

Видную роль в формировании поэзии С. р. на Западе сыграли художники, связанные с т. н. левыми авангардистскими течениями 10-20 х гг. 20 в.: Л. Арагон, П. Элюар, И. Бехер, H. Хикмет, В. Незвал, П. Неруда, А. Йожеф.

Влияние С. р. испытали и представители критич. реализма 20 в.: К. Чапек, P. Роллан, P. Мартен дю Гар, Г. Манн и др. Глубокие изменения произошли в творчестве мастеров критич. реализма тех стран, где победил нар.-демократич. строй (M. Садовяну, А. Цвейг).

Вклад в развитие теории нового иск-ва вносили в кон. 19- нач. 20 вв. видные эстетики-марксисты (работы Г. Плеханова, В. Воровского, M. Ольминского, Ф. Мсринга, Д. Благоева, Ю. Мархлевского). В 20-30-х гг. 20 в. большую роль сыграл А. Луначарский, работы к-рого имели широкий междунар. резонанс. За рубежом выступали видные теоретики социалистич. искусства: P. Фоке, Г. Бакалов, T. Павлов, И. Фик, Б. Вацлавек, К. Конрад, Э. Урке, Дж. Йованович. Велико значение эстетич. суждений самих создателей нового искусства - Горького, Бехера, Брехта, И. Волькера, Фадеева.

С. р. необходимо понимать исторически, как изменяющийся и вместе с тем внутренне единый творческий процесс. Эстетика С. р. охватывает ныне весь многонац. опыт иск-ва стран социализма, революц. иск-ва бурж. Запада, культур "третьего мира", развивающегося в сложном противоборстве разных влияний. С. р. постоянно расширяет границы, обретая значение ведущего художеств, метода совр. эпохи. Это расширение, в силу обусловливающих его принципов, противостоит т. н. теории "реализма без берегов" P. Гароди, направленной в сущности на разрушение идейных основ нового иск-ва, на размывание рубежей, отделяющих реализм от модернизма. Вместе с тем оно делает бесплодными попытки догматич. определений творч. приёмов С. р. Марксистская эстетич. теория, опираясь на междунар. опыт социалистич. иск-ва, пришла к выводам о его широчайших возможностях. С. р. рассматривается как новый тип художеств, сознания, не замкнутый в рамках одного или даже неск. способов изображения, а представляющий собой исторически открытую систему форм художественно правдивого изображения жизни, вбирающую в себя передовые тенденции мирового художеств, процесса и находящую новые формы для их выражения. Поэтому понятие С. р. неразрывно связано с понятием художеств, прогресса, отражающего постулат, движение общества ко всё более многомерным и полноценным формам духовной жизни.

Лит.: Маркс К. "Энгельс Ф., Об искусстве. Сб. ст., 3 изд., т. 1 - 2, M., 1967; Ленин В. И., О литературе и искусстве. [Сб. ст.], M., 1969; Горький M-, О литературе, M., 1961; В спорах о методе. Сб. ст., Л-, 1934; Творчество M. Горького и вопросы социалистического реализма. Сб. ст., M., 1958; В борьбе за социалистический реализм. Сб. ст., M., 1959; Проблемы социалистического реализма. Сб. ст., сб. 1 - 2, M., 1959-60; Социалистический реализм и классическое наследие. Сб. ст., M., 1960; Проблемы социалистического реализма. Сб. ст., M., 1961; Социалистический реализм в зарубежных литературах, M., 1960; M о т ыл е в а Т. Л., Иностранная литература Ji современность, M., 1961; Социалистический реализм в литературах народов СССР, M., 1962; Питания сощалштичного реал!зму, в. 1 - 5, К., 1961-74; Генезис социалистического реализма в литературах стран Запада, M., 1965; Социалистический реализм и художественное развитие человечества, M., 1966; Актуальные проблемы социалистического реализма. Сб. ст., M., 1969; Поэзия социализма. Художественные открытия поэзии социалистического реализма, M., 1969; Петров С. M., Возникновение и формирование социалистического реализма, M., 1970; Проблемы художественной формы социалистического реализма. Сб. ст., т. 1 - 2, M., 1971; Heд о шп в и н Г. А., Теоретические проблемы современного изобразительного искусства, M., 1972, гл. 7; О в ч а р е н к о А. И., Социалистическая литедатура и современный литературный процесс, 2 изд., M., 1973; Л у к и н Ю. А., Ленин и теория социалистического искусства, M., 1973; Ma рковД. Ф., Проблемы теории социалистического реализма, M., 1975; Проблемы социалистического реализма. [Сб. ст.], M., 1975; Essays on socialist realism and the British cultural tradition, L., 1953: Zur Theorie des sozialistischen Realismus. Gesamtleitung, B., 1974; T i m of e j e w L. I., L о m i d s e G. J., Literatur einer sozialistischen Gemeinschaft..., B., 1975. См. также лит. при ст. Реализм в литературе и искусстве. Д. Ф. Марков, Л. И. Тимофеев.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ СОЮЗ НАРОДНЫХ СИЛ →← СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РАБОЧИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ

Смотреть что такое СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ в других словарях:

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

        художественный метод литературы и искусства, представляющий собой эстетическое выражение социалистически осознанной концепции мира и человека, ... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ — художественный стиль, почти безраздельно господствовавший в искусстве устойчивого коммунистического (социалистического) ... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

Социалистический реализм        творческий метод литературы и искусства, представляющий собой эстетическое выражение социалистически осознанной концепц... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

—творческий метод социалистического иск-ва, зародившийся в начале XX в. как отражение объективных процессов развития худож. культуры в эпоху социалистической революции. Историческая практика создала новую действительность (неизвестные до сих пор ситуации, конфликты, драматические коллизии, нового героя — революционного пролетария), к-рая нуждалась не только в политическом и философском, но и в худож.-эстетическом осмыслении и воплощении, потребовала обновления и развития средств классического реализма. Впервые новый метод худож. творчества нашел воплощение в творчестве Горького, на волне событий первой российской революции (роман «Мать», пьеса «Враги», 1906—07). В советской лит-ре и иск-ве С. р. занял ведущее положение на рубеже 20—30-х гг., теоретически еще не осознанный. Само понятие С. р. как выражение худож.-концептуальной специфики нового иск-ва вырабатывалось в ходе бурных дискуссий, напряженных теоретических поисков, в к-рых принимали участие мн. деятели советской худож. культуры. Так, писатели первоначально по-разному определяли метод формирующейся социалистической лит-ры: «пролетарский реализм» (Ф. В. Гладков, Ю. Н. Ли-бединский), «тенденциозный реализм» (Маяковский), «монументальный реализм» (А. Н. Толстой), «реализм с социалистическим содержанием» (В. П. Став-ский). Итогом дискуссий и явилось определение этого творческого метода социалистического иск-ва как «С. р.». В 1934 г. он был закреплен в уставе Союза писателей СССР в виде требования «правдивого, исторически конкретного изображения жизни в ее революционном развитии». Наряду с методом С. р. в социалистическом иск-ве продолжали существовать и др. творческие методы: критический реализм, романтизм, авангардизм, фантастический реализм. Однако на почве новой революционной действительности они претерпели определенные изменения и влились в общий поток социалистического иск-ва. В теоретическом плане С. р. означает продолжение и развитие традиций реализма предшествующих форм, однако в отличие от последнего он опирается на коммунистический общественно-политический и эстетический идеал. Именно этим прежде всего и определяется жизнеутверждающий характер, исторический оптимизм социалистического иск-ва. И не случайно С. р. предполагает включение в худож. мышление романтики (Романтика революционная) — образной формы исторического предвосхищения в искусстве, мечты, основанной на реальных тенденциях развития действительности. Объясняя изменения в об-ве общественными же, объективными причинами, социалистическое иск-во видит свою задачу в раскрытии новых человеческих отношений еще в рамках старой социальной формации, их закономерное поступательное развитие в дальнейшем. Судьбы об-ва и личности выступают в произв. С. р. в тесной взаимосвязи. Присущий С. р. историзм образного мышления (Мышление художественное) способствует объемному изображению эстетически многогранного характера (напр., образ Г, Мелехова в романе «Тихий Дон» М. А. Шолохова), худож. раскрытию созидательного потенциала человека, идеи ответственности личности перед историей и единства общеисторического процесса при всех его «зигзагах» и драматизме: препятствия и поражения на пути прогрессивных сил, наиболее трудные периоды исторического развития осмысляются как преодолимые благодаря обнаружению жизнеспособных, здоровых начал в об-ве и человеке, оптимистической в конечном счете устремленности в будущее (произв. М. Горького, А. А. Фадеева, разработка в советском иск-ве темы Великой Отечественной войны, освещение злоупотреблений периода культа личности и застоя). Историческая конкретность обретает в иск-ве С. р. новое качество: время становится «трехмерным», что позволяет художнику отражать, говоря словами Горького, «три действительности» (прошлое, настоящее и будущее). В совокупности всех отмеченных проявлений историзм С. р. непосредственно смыкается с коммунистической партийностью в искусстве. Верность художников этому ленинскому принципу мыслится как залог правдивости иск-ва (Правда художественная), что отнюдь не противоречит проявлению новаторства, а, напротив, нацеливает на творческое отношение к действительности, на худож. постижение ее реальных противоречий и перспектив, побуждает пойти дальше уже добытого и известного как в области содержания, сюжета, так и в поисках изобразительно-выразительных средств. Отсюда многообразие видов искусства, жанров, стилей, худож. форм. Наряду со стилевой ориентацией на жизнеподобие формы в социалистическом иск-ве многообразно используется и вторичная условность. Маяковский обновил средства поэзии, творчество создателя «эпического театра» Брехта во мн. определило общее лицо сценического искусства XX в., постановочная режиссура создала поэтический и философско-притчевый театр, кинематограф и т. д, О реальных возможностях для проявления в худож. творчестве индивидуальных склонностей свидетельствует факт плодотворной деятельности таких разных художников, как А. Н. Толстой, М. А. Шолохов, Л. М. Леонов, А. Т. Твардовский,— в лит-ре; Станиславский, В. И. Немирович-Данченко и Вахтангов — в театре; Эйзенштейн, Довженко, Пудовкин, Г. Н. и С. Д. Васильевы — в кино; Д. Д. Шостакович, С. С. Прокофьев, И. О. Дунаевский, Д. Б. Кабалевский, А. И. Хачатурян — в музыке; П. Д. Корин, В. И. Мухина, А. А. Пластов, М. Сарьян — в изобразительном иск-ве. Социалистическое иск-во по своей природе интернационально, Его народность не ограничивается отражением национальных интересов, а воплощает конкретные интересы всего прогрессивного человечества. Многонациональное советское иск-во сохраняет и приумножает богатства национальных культур. Произв. советских писателей (Ч. Айтматова, В. Быкова, И. Друцэ), работы режиссеров. (Г. Товстоногова, В. Жялакявичюса, Т. Абуладзе) и др. художников воспринимаются советскими людьми разных национальностей как явления своей культуры. Будучи исторически открытой системой худож.-правдивого воспроизведения жизни, творческий метод социалистического иск-ва находится в состоянии развития, впитывает в себя и творчески перерабатывает достижения мирового худож. процесса. В иск-ве и лит-ре последнего времени, озабоченных судьбами всего мира и человека как родового существа, делаются попытки воссоздания действительности на основе творческого метода, обогащенного новыми чертами, базирующегося на худож. осмыслении глобальных социально-исторических закономерностей и все больше обращающегося к общечеловеческим ценностям (произв. Ч. Айтматова, В. Быкова, Н. Думбадзе, В, Распутина, А. Рыбакова и мн. др.). Познание и худож. открытие совр. мира, порождающего новые жизненные конфликты, проблемы, человеческие типы, возможно лишь на основе революционно-критического отношения иск-ва и его теории к действительности, способствующего ее обновлению и преобразованию в духе гуманистических идеалов. Не случайно поэтому в период перестройки, затронувшей и духовную сферу нашего об-ва, вновь оживились дискуссии о насущных проблемах теории С. р. Они вызваны закономерной потребностью с совр, позиций подойти к осмыслению 70-летнего пути, пройденного советским иск-вом, пересмотреть неверные, авторитарно-субъективистские оценки, данные нек-рым значительным явлениям худож. культуры во времена культа личности и застоя, преодолеть несоответствие между худож. практикой, реалиями творческого процесса и теоретическим его истолкованием.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

творч. метод социалистич. литературы и искусства, сущность к-рого определяется в Уставе ССП как "правдивое, исторически конкретное изображение действительности в ее революционном развитии". Это – метод художеств. освоения жизни в период поступат. развития общества к социализму и коммунизму. Иск-во С. р. стремится проникнуть в суть совр. социально-историч. процессов, показать в своей образной концепции мира и человека осуществимость новых идеалов, отобразить остроту конфликтов современности, передать убыстряющиеся темпы историч. движения и грандиозные масштабы событий, вовлекающих в свою орбиту судьбы миллионов людей. Перед иск-вом С. р. открывается возможность художеств. изображения жизни, как она есть и какой должна быть, синтеза реального и идеального, этического и эстетического. На этой основе в иск-ве С. р. возникает органическое единство критического, аналитического и утверждающего начал художеств. образа. При характеристике традиций, на к-рые опирается С. р., необходимо исходить из положения, что социалистич. культура призвана освоить все богатства человеческой культуры, предшествующего художественного творчества и эстетич. мысли. Открытия нового метода опираются на опыт искусства Возрождения и Просвещения, романтизма и критического реализма (см. Реализм в иск-ве). С. р. – явление международное; богатство его традиций и разнообразие его конкретных форм определяются прежде всего многообразием нац. путей (и социальных, и художественных) его формирования и развития. Историч. основы рождения нового худож. метода были охарактеризованы В. И. Лениным в ст. "Партийная организация и партийная литература" (1905): "Это будет свободная литература, оплодотворяющая последнее слово революционной мысли человечества опытом и живой работой социалистического пролетариата..." (Соч., т. 10, с. 31). Открытия иск-ва С. р., его историзм и гуманизм были связаны с трактовкой "жизни как деяния" (М. Горький), а нового человека как "политического человека" (И. Бехер); это позволило взглянуть на социальные противоречия с позиций историч. оптимизма, увидеть в искусстве "мастерскую человечьих воскрешений" (В. Маяковский), поставить вопрос об ответственности человека за ход истории и истории за человека (М. Шолохов). Завоеванием иск-ва С. р. стало создание образа положительного героя – борца, строителя, ведущего за собой массы. Для становления метода С. р. большое значение имел опыт пролетарской революц. литературы 19–20 вв., достижения таких художников, как Т. Драйзер, А. Барбюс, Р. Роллан, М. Андерсен-Нексе, Лу Синь и др. Новый метод формируется в творчестве Горького до Октябрьской революции ("Мать", "Враги") и получает широкое распространение после 1917. С. р. прошел ряд этапов в своем развитии, общих по существу, но не совпадающих хронологически для лит-р, находящихся в разных историч. и нац. условиях. С. р. с его оптимистич. верой в человека и его будущее, осмыслением историч. судеб народов в борьбе за их свободу и счастье противостоит различным направлениям совр. бурж. иск-ва, с характерными для них пессимистич. представлениями о бессмысленности человеч. существования. Открытия художников С. р. оплодотворяют иск-во 20 в., и даже не принимающие этих открытий писатели иных направлений вынуждены считаться с тем, что сделано Маяковским, Арагоном, Незвалом, Галчиньским, Нерудой, Шостаковичем и др. представителями С. р. Термин "С. р." возник в нач. 1930-х гг. в период подготовки 1-го съезда сов. писателей (впервые появился на страницах сов. печати в "Лит. газете" от 29 мая 1932). Он возник в связи с необходимостью выдвинуть на смену пропагандировавшемуся критикой РАПП догматич. определению метода сов. лит-ры по аналогии с методом в философии как "творческого диалектико-материалистического метода" широкую формулировку, отвечающую осн. направлению худож. развития сов. лит-ры, определившемуся в конце 20-х – нач. 30-х гг. Решающим при этом являлось признание роли классич. традиций (реализм) и понимание новых качеств реализма (с о ц и а л и с т и ч е с к и й), обусловленных как новизной жизненного процесса, так и социалистич. миропониманием сов. писателей. В сов. критике к тому времени уже накопилось немало попыток, принадлежавших и писателям (М. Горькому, В. В. Маяковскому, А. Н. Толстому, А. А. Фадееву и др.) и критикам (А. В. Луначарскому, А. К. Воронскому, В. П. Полонскому и др.), определить худож. своеобразие сов. лит-ры и иск-ва: говорилось о неореализме, о преображенном реализме, о реализме пролетарском, тенденциозном, монументальном, героическом, романтическом, синтетическом, социальном, о новой реалистич. школе, о сочетании реализма с романтикой, реалистич. социальной романтике и др. Понятие "С. р.", более четко выражавшее черты новой сов. лит-ры, сразу же получило широкое распространение и было закреплено 1-м Всесоюзным съездом сов. писателей (1934). В сер. 30-х гг. развернулась дискуссия о методе и мировоззрении художника (журн. "Лит. критик"), показавшая невозможность их отождествления и противоречивый характер взаимоотношения между ними. Получили разработку проблемы художеств. правды, народности, партийности, традиций и новаторства в иск-ве, создания образа положительного героя и др. (А. В. Луначарский, М. Горький, а также В. Я. Кирпотин, B. В. Ермилов). В 40–50-е гг. подчеркивается оптимистич. направленность С. р., изучается соотношение романтич. и реалистич. моментов в нем (А. Фадеев, Б. Бялик), разъясняется несостоятельность теории бесконфликтности и ложной идеализации в иск-ве. С конца 50-х гг. развивается конкретно-историч. анализ иск-ва С. р., закономерностей его возникновения и развития в разных странах. Исследуется вклад С. р. в художеств. развитие человечества (И. Анисимов, Б. Сучков, Т. Мотылева), нац. специфика С. р. (Б. Бурсов, Г. Ломидзе), соотношение творч. методов и лит. направлений между собой (конференция по актуальным проблемам С. р. в 1966). Лит.: В спорах о методе. Сб. ст., Л., 1934; В борьбе за C. р., Сб. ст., М., 1959; С. р. и классич. наследие. [Сб. ст.], М., 1960; Проблемы С. р. [Сб. ст.], М., 1961; С. р. в лит-рах народов СССР, М., 1962; Иванов В., О сущности С. р., М., 1965; Генезис С. р. в лит-рах стран Запада. [Сб. ст.], М., 1965; Гей Н. К., С. р. как закономерность лит. развития, в кн.: Теория лит-ры, М., 1965; С. р. и художеств. развитие человечества. [Сб. ст.], М., 1966; Анисимов И. И., Новая эпоха всемирной лит-ры, М., 1966. Н. Гей. Москва. ... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

художеств. ме­тод литературы и искусства, представляющий собой эстетич. выражение социалистически осознанной кон­цепции мира и человека, обусловленной эпохой борь­бы за установление и созидание социалистич. общества. Изображение жизни в свете идеалов социализма обус­ловливает и содержание, и основные художественноструктурные принципы иск-ва С. р. Начальные тенденции лит-ры и иск-ва нового типа относятся к сер. и 2-й пол. 19 в.: революц.-пролет. литpa в Великобритании (чартистская поэзия, Э. Ч. Джонс), в Германии (Г. Гервег, Ф. Фрейлиграт, Г. Веерт), во Франции (литpa Парижской Коммуны, «Интернационал» Э. Потье). Возникновение метода С. р. в нач. 20 в. (в творчестве М. Горького, а также А. Барбюса, M. АндерсенаНексе и др.) и eго развитие связаны с распространением социалистич. идей в раз­ных странах, с развитием революционного рабочего движения. Сам термин « С. р.» в сов. печати впервые появился в 1932 («Лит. газета», 23 мая). Он возник в связи с необходимостью противопоставить раппов­скому тезису, механически переносившему филос. кате­гории в область лит-ры («диалектико-материалистический творческий метод»), определение, отвечающее осн. направлению развития художеств. сов. литературы. Решающим при этом явилось признание роли класси­ческих традиций и понимание новых качеств реализма (социалистический), обусловленных как новизной жиз­ненного процесса, так и социалистич. миропониманием сов. писателей. К этому времени писателями (Горький, В. В. Маяковский, А. Н. Толстой, А. А. Фадеев) и критиками (А. В. Луначарский, А. К. Воронский) был предпринят ряд попыток определить художеств. свое­образие сов. лит-ры; говорилось о реализме пролетар­ском, тенденциозном, монументальном, героическом, романтическом, социальном, о сочетании реализма с романтикой. Понятие С. р. сразу же получило широ­кое распространение и было закреплено 1-м Всесоюз­ным съездом сов. писателей (1934), на к-ром Горький говорил о новом методе как о творч. программе, на­правленной на реализацию революц. гуманистич. идей. Продолжая гуманистич. традиции предшествующего иск-ва на основе нового, социалистич. содержания, С. р. представляет собой новый тип художеств. созна­ния. Его новизна связана с тем вкладом, к-рый внёс марксизм в материалистич. философию утвержде­нием роли революционнопреобразующей деятельности, что послужило истоком идеи изображения действитель­ности в её революц. развитии. Основой метода С. р. служит концепция революционнодейственного, социа­листич. гуманизма, что составляет важнейшую и уни­версальную отличительную особенность иск-ва С. р. Говоря об иск-ве будущего, Ф. Энгельс видел его особенности в «полном слиянии большой идейной глу­бины, осознанного исторического содержания... с шек­спировской живостью и богатством действия...» (Маркс К. и Э н г е л ь с Ф., Соч., т. 29, с. 492). Мысль Энгельса об осознанном историч. содержании художеств. творчества получила развитие в принципе партийности лит-ры и иск-ва, сформулированном В. И. Лениным и требующим соединения глубины объ­ективного познания с пафосом субъективной актив­ности. С. р. интернационален, представляет собой истори­чески единое движение иск-ва в эпоху социалистич. переустройства мира. Эта общность проявляется в мно­гообразии нац. путей, форм развития нового метода. Принципиальное значение для мирового художеств. развития имеет в этой связи опыт сов. лит-ры и иск-ва. В СССР С. р.объединяющее начало сов. лит-ры в целом при всём различии нац. литр, их историч. традиций и др. индивидуальных особенностей. Характер развития С. р. и его этапы были разнообразны в зави­симости от конкретных нац.-историч. условий, в к-рых он находил опору для своего художеств. своеобразия, приобретая всё новые формы и стилевые проявления. С. р. необходимо понимать исторически, как изменяю­щийся и вместе с тем внутренне единый творческий процесс. Эстетика С. р. охватывает ныне весь многонац. опыт иск-ва стран социализма, революц. иск-ва бурж. Запада, культур «третьего мира», развивающегося в сложном противоборстве разных влияний. С. р. по­стоянно расширяет границы, обретая значение ведуще­го художеств. метода совр. эпохи. Это расширение, в силу обусловливающих его принципов, противостоит т. н. теории «реализма без берегов» Р. Гароди, направ­ленной в сущности на разрушение идейных основнового иск-ва, на размывание рубежей, отделяющих реализм от модернизма. Вместе с тем широчайшие воз­можности, заключённые в междунар. опыте социали­стич. иск-ва, делают бесплодными попытки догматич. определений творч. приёмов С. р. Он рассматривается как новый тип художеств. сознания, не замкнутый в рамках одного или даже неск. способов изображения, а представляющий собой исторически открытую систему художественно правдивого изображения жизни, вби­рающую в себя передовые тенденции мирового художеств. процесса и находящую новые пути для их выра­жения. Поэтому понятие С. р. неразрывно связано с понятием художеств. прогресса, отражающего поступат. движение общества ко всё более многомерным и полноценным формам духовной жизни.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ направление в советском искусстве, представляющее собой в формулировке 1930-х гг. "правдивое и исторически конкретное изо... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ, термин, употреблявшийся в советском литературоведении и искусствоведении с 30-х гг. для обозначения "основного метода" литературы, искусства и критики, который "требует от художника правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии", сочетающегося "с задачей воспитания трудящихся в духе социализма" ("Устав Союза писателей СССР", 1934). Эстетическое понятие "реализм" было соединено с определением "социалистический", что на практике вело к подчинению литературы и искусства принципам идеологии и политики. Главным постулатом социалистического реализма стала партийность, социалистическая идейность. Попытки (с кон. 1950-х гг.) расширить "теоретическую базу" социалистического реализма (постулаты народности искусства, а затем социалистического гуманизма) не способствовали эстетическому обоснованию социалистического реализма как художественного метода. Требования социалистического реализма фактически превратились в запреты, тормозившие творчество, на долгие годы устранявшие из духовной жизни народа талантливые произведения (А. А. Ахматовой, Д. Д. Шостаковича, С. М. Эйзенштейна, П. П. Филонова и др.) и стимулировавшие создание посредственных конформистских произведений, следовавших плоским пропагандистским установкам. Попытки расширить "теоретическую базу" социалистического реализма идеями "народности" (в кон. 30-х гг.), "социалистического гуманизма" (с кон. 50-х гг.) или принципом эстетически "открытой системы" (в 70-х гг.) не изменили официальный статус и идеологическую природу понятия. К кон. 80-х гг. становится историко-литературным термином.<br><br><br>... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - термин, употреблявшийся в советском литературоведении и искусствоведении с 30-х гг. для обозначения "основного метода" литературы, искусства и критики, который "требует от художника правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии", сочетающегося "с задачей воспитания трудящихся в духе социализма" ("Устав Союза писателей СССР", 1934). Эстетическое понятие "реализм" было соединено с определением "социалистический", что на практике вело к подчинению литературы и искусства принципам идеологии и политики. Главным постулатом социалистического реализма стала партийность, социалистическая идейность. Попытки (с кон. 1950-х гг.) расширить "теоретическую базу" социалистического реализма (постулаты народности искусства, а затем социалистического гуманизма) не способствовали эстетическому обоснованию социалистического реализма как художественного метода. Требования социалистического реализма фактически превратились в запреты, тормозившие творчество, на долгие годы устранявшие из духовной жизни народа талантливые произведения (А. А. Ахматовой, Д. Д. Шостаковича, С. М. Эйзенштейна, П. П. Филонова и др.) и стимулировавшие создание посредственных конформистских произведений, следовавших плоским пропагандистским установкам. Попытки расширить "теоретическую базу" социалистического реализма идеями "народности" (в кон. 30-х гг.), "социалистического гуманизма" (с кон. 50-х гг.) или принципом эстетически "открытой системы" (в 70-х гг.) не изменили официальный статус и идеологическую природу понятия. К кон. 80-х гг. становится историко-литературным термином.<br>... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ, термин, употреблявшийся в советском литературоведении и искусствоведении с 30-х гг. для обозначения "основного метода" литературы, искусства и критики, который "требует от художника правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии", сочетающегося "с задачей воспитания трудящихся в духе социализма" ("Устав Союза писателей СССР", 1934). Эстетическое понятие "реализм" было соединено с определением "социалистический", что на практике вело к подчинению литературы и искусства принципам идеологии и политики. Главным постулатом социалистического реализма стала партийность, социалистическая идейность. Попытки (с кон. 1950-х гг.) расширить "теоретическую базу" социалистического реализма (постулаты народности искусства, а затем социалистического гуманизма) не способствовали эстетическому обоснованию социалистического реализма как художественного метода. Требования социалистического реализма фактически превратились в запреты, тормозившие творчество, на долгие годы устранявшие из духовной жизни народа талантливые произведения (А. А. Ахматовой, Д. Д. Шостаковича, С. М. Эйзенштейна, П. П. Филонова и др.) и стимулировавшие создание посредственных конформистских произведений, следовавших плоским пропагандистским установкам. Попытки расширить "теоретическую базу" социалистического реализма идеями "народности" (в кон. 30-х гг.), "социалистического гуманизма" (с кон. 50-х гг.) или принципом эстетически "открытой системы" (в 70-х гг.) не изменили официальный статус и идеологическую природу понятия. К кон. 80-х гг. становится историко-литературным термином.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ , термин, употреблявшийся в советском литературоведении и искусствоведении с 30-х гг. для обозначения "основного метода" литературы, искусства и критики, который "требует от художника правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии", сочетающегося "с задачей воспитания трудящихся в духе социализма" ("Устав Союза писателей СССР", 1934). Эстетическое понятие "реализм" было соединено с определением "социалистический", что на практике вело к подчинению литературы и искусства принципам идеологии и политики. Главным постулатом социалистического реализма стала партийность, социалистическая идейность. Попытки (с кон. 1950-х гг.) расширить "теоретическую базу" социалистического реализма (постулаты народности искусства, а затем социалистического гуманизма) не способствовали эстетическому обоснованию социалистического реализма как художественного метода. Требования социалистического реализма фактически превратились в запреты, тормозившие творчество, на долгие годы устранявшие из духовной жизни народа талантливые произведения (А. А. Ахматовой, Д. Д. Шостаковича, С. М. Эйзенштейна, П. П. Филонова и др.) и стимулировавшие создание посредственных конформистских произведений, следовавших плоским пропагандистским установкам. Попытки расширить "теоретическую базу" социалистического реализма идеями "народности" (в кон. 30-х гг.), "социалистического гуманизма" (с кон. 50-х гг.) или принципом эстетически "открытой системы" (в 70-х гг.) не изменили официальный статус и идеологическую природу понятия. К кон. 80-х гг. становится историко-литературным термином.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

- термин, употреблявшийся в советскомлитературоведении и искусствоведении с 30-х гг. для обозначения ""основногометода"" литературы, искусства и критики, который ""требует от художникаправдивого, исторически конкретного изображения действительности в еереволюционном развитии"", сочетающегося ""с задачей воспитания трудящихся вдухе социализма"" (""Устав Союза писателей СССР"", 1934). Эстетическоепонятие ""реализм"" было соединено с определением ""социалистический"", что напрактике вело к подчинению литературы и искусства принципам идеологии иполитики. Главным постулатом социалистического реализма стала партийность,социалистическая идейность. Попытки (с кон. 1950-х гг.) расширить""теоретическую базу"" социалистического реализма (постулаты народностиискусства, а затем социалистического гуманизма) не способствовалиэстетическому обоснованию социалистического реализма как художественногометода. Требования социалистического реализма фактически превратились взапреты, тормозившие творчество, на долгие годы устранявшие из духовнойжизни народа талантливые произведения (А. А. Ахматовой, Д. Д. Шостаковича,С. М. Эйзенштейна, П. П. Филонова и др.) и стимулировавшие созданиепосредственных конформистских произведений, следовавших плоскимпропагандистским установкам. Попытки расширить ""теоретическую базу""социалистического реализма идеями ""народности"" (в кон. 30-х гг.),""социалистического гуманизма"" (с кон. 50-х гг.) или принципом эстетически""открытой системы"" (в 70-х гг.) не изменили официальный статус иидеологическую природу понятия. К кон. 80-х гг. становитсяисторико-литературным термином.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

- официально признанный в Советском Союзе и в других социалистических странах творческий метод в литературе и искусстве, утвердившийся в конце 20-х год... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

РЕАЛИЗМ, термин, употреблявшийся в советском литературоведении и искусствоведении с начала 30-х гг. для обозначения "основного метода" литературы, иску... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

искусственно навязанное литературоведению понятие, содержанием которого является выражение социалистически осознанной концепции мира и человека; художе... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

творческий метод литературы и искусства, получивший развитие в СССР и других социалистических странах. Принципы его были сформированы партийным руководством СССР в 20 - 30-е годы. А сам термин появился в 1932 году. В основе метода социалистического реализма лежал принцип партийности искусства, что означало строго определенную идейную направленность произведений литературы и искусства. Они должны были отображать жизнь в свете социалистических идеалов, интересов классовой борьбы пролетариата. Разнообразие творческих методов, свойственное авангардным течениям начала ХХ века - 20-х годов, более не допускалось. По сути, было установлено тематическое и жанровое единообразие искусства. Принципы нового метода становились обязательными для всей художественной интеллигенции. Метод социалистического реализма нашел отражение во всех видах искусства. После второй мировой войны метод социалистического реализма стал обязательным и для искусства ряда европейских социалистических стран: Болгарии, Польши, Германии, Чехословакии. ... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

творческий метод литературы и искусства, официально одобренный советским руководством в СССР и других странах социалистической ориентации, суть которого — выражение социалистически осознанной концепции мира и человека, изображение жизни в свете социалистических (коммунистических)идеалов. Сложился первоначально в начале XX в. в творчестве М. Горького, сам термин появился в 1932 г. Идейные принципы С. Р. — народность, партийность и гуманизм. О значениях самого понятия на протяжении всех лет его пропаганды велись дискуссии. Символом С. Р. стала скульптура «Рабочий и колхозница» В. Мухиной, к ним относится большинство произведений художественной литературы советского периода, рекомендованных для широкого чтения.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

        творческий метод, основанный на правдивом, исторически конкретном художеств. отражении действительности в её революц. развитии. Опираясь на опы... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

эстетическая теория, согласно которой искусство — это одна из «форм общественного сознания», средство воспитания, пролетарское по содержанию и национальное по форме Сталин). Социалистический реализм, возникший в СССР и развивавшийся также в других странах народной демократии, противостоит теориям искусства для искусства, формализму, абстрактному искусству, сюрреализму и импрессионизму. ... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

эстетическая теория, согласно которой искусство — это одна из «форм общественного сознания», средство воспитания, пролетарское по содержанию и национальное по форме Сталин). Социалистический реализм, возникший в СССР и развивавшийся также в других странах народной демократии, противостоит теориям искусства для искусства, формализму, абстрактному искусству, сюрреализму и импрессионизму.... смотреть

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

см. в ст. реализм.Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.Под редакцией проф. Горкина А.П.2006.

T: 209