СОЦИHИАНE, представители рационалистич. направления в польск. Реформации (на позднем её этапе - кон. 16 - 1-я пол. 17 вв.). Назв. по имени одного из основателей - итальянца Ф. Социна (Socyn, Socinus; 1539-1604), переселившегося в 1579 в Польшу. С. постепенно приобрели господствующее положение в образовавшейся в 1569 общине Польских братьев в Ракуве, ставшей гл. центром деятельности С. Созданная здесь в 1602 школа ("Академия") привлекала в период расцвета (20-е гг. 17 в.) сотни студентов из MH. стран. Осн. положения социнианства были сформулированы в соч. Ф. Социна, Я. Л. Волвгоцена, Я. Креля, С. Пшипковского, E. Шлихтынга, А. Вишоватого и др. С., как и все Польские братья, отвергали догмат о Троице (являясь антитринитариями), считали Христа не богом, а человеком, но наделённым божеств, свойствами (т. е. возрождали в какой-то мере раннехрист. ересь арианства), отрицали догмат о "первородном грехе". Отличаясь от ранней идеологии Польских братьев религ. рационализмом, С. признавали авторитет Священного писания лишь постольку, "поскольку оно не противоречит разуму человека". С. защищали принцип веротерпимости, выступали за свободу совести. Они внесли существенный вклад в развитие филос.-религ. мысли. Взгляды нек-рых С. представляли собой по существу скрытый деизм. С. уделяли большое внимание образованию, просвещению, пропагандировали естественно-математич. знания своего времени. Прогрессивная в филос. отношении в силу своего рационализма идеология С., представлявших консервативно-шляхетское крыло Польских братьев, с точки зрения общественно-политич. содержания была шагом назад по сравнению с идеологией радикального плебейского течения Польских братьев 60-70-х гг. 16 в. (Гжегож Павел из Бжезин, M. Чехович и др.). С наступлением католич. реакции С. постановлением сейма 1658 были изгнаны из Речи Посполитой (эмигрировали преим. в Голландию); социнианство постепенно растворилось в др. течениях протестантизма.
Лит.: Польские мыслители эпохи Возрождения, M., 1960; Ogonowski Z., Socynia-nizm polski, Warsz., 1960.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
представители рационалистического направления в польск. Реформации (См. Реформация) (на позднем её этапе — конец 16—1-я половина 17 вв.). Назва... смотреть
СОЦИНИАНЕПоследователи ересиархов XVI столетия Социнов, отвергавших Троицу и божественность Иисуса Христа.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в... смотреть
представители рационалистич. направления в Реформации, последователи религ. учения итальянцев Лелия Социна (1525-62) и особенно его племянника Фауста С... смотреть
(последователи Ф. Социна, основавшего в Польше рационалистич. направление в протестантизме, отличавшееся религ. радикализмом. С т. эр. обшеств.-политич. содержания, социнианство было консервативным крылом Польских братьев. С. были антитринитариями (т. е. отрицали догмат о троице), считали Христа не богом, а человеком, к-рый указал путь к спасению и обрел божеств. свойства после воскресения. С. признавали св. писание единственным источником вероучения, но только тогда, когда оно не противоречит разуму; считали, что первородного греха не существует, поэтому не нужно и искупление; отвергали кальвинист. догмат о предопределении. Филос. взгляды нек-рых С. представляли собой, по существу, скрытый деизм. Изгнанные в 1658-1660 из Польши, С. поселились в Голландии, Германии, Англии, где растворились в др. течениях протестантизма. ... смотреть
последователи Ф. Социна, основавшего в Польше рационалистич. направление в протестантизме, отличавшееся религ. радикализмом. С т. эр. обшеств.-политич. содержания, социнианство было консервативным крылом Польских братьев. С. были антитринитариями (т. е. отрицали догмат о троице), считали Христа не богом, а человеком, к-рый указал путь к спасению и обрел божеств. свойства после воскресения. С. признавали св. писание единственным источником вероучения, но только тогда, когда оно не противоречит разуму; считали, что первородного греха не существует, поэтому не нужно и искупление; отвергали кальвинист. догмат о предопределении. Филос. взгляды нек-рых С. представляли собой, по существу, скрытый деизм. Изгнанные в 1658-1660 из Польши, С. поселились в Голландии, Германии, Англии, где растворились в др. течениях протестантизма.... смотреть