ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО, первое крупное политич. объединение в Европе раннего средневековья; существовало в кон. 5 - сер. 9 вв. В период наибольшего расширения охватывало всю Зап. и часть Центр. Европы. Исходным моментом в образовании Ф. г. было завоевание в 486 салическими франками во главе с Хлодвшом 1 (король в 481-511) из рода Меровингов последних рим. владений в Галлии. В ходе многолетних войн франки во главе с Хлодвигом завоевали также большую часть владений алеманнов на Рейне (496), земли вестготов в Аквитании (507) и франков, живших по среднему течению Рейна. При сыновьях Хлодвига было нанесено поражение королю бургундов Годомару (534), а его королевство включено во Ф. г. В 536 остготский король Витигис отказался от Прованса в пользу франков. В 30-е гг. 6 в. были также завоёваны приальпийские владения алеманнов и земли тюрингов между Везером и Эльбой, а в 50-е гг.- земли бава-ров на Дунае. Держава Меровингов представляла эфемерное политич. образование. В ней не было не только экономич. и этнич. общности, но и политич. и суд-адм. единства (сразу же после смерти Хлодвига его 4 сына разделили между собой Ф. г., лишь иногда объединяясь для совм. завоевательных походов). Не был одинаковым и социальный строй разных частей Ф. г. В его сев. областях, гуще других заселённых герм. племенами, в 6-7 вв. преобладали общинные отношения; в междуречье Сены и Соммы на основе синтеза разлагавшихся общинных и позднеантичных институтов стал складываться феодальный уклад: началось формирование крупного частносеньориаль-ного землевладения и феодальных классов. В то же время на югеф. г. сохранялись существенные элементы позднеантичных отношений с характерным для них большим значением эксплуатации рабов и колонов. Различия в общественном устройстве отразились и на особенностях гос. учреждений. На юге Ф. г. сохранялись позднеримские муниципальные курии, рим. налоговая, таможенная и монетная системы; осн. адм.-территориальной единицей оставался гор. округ. Севернее Луары рим. система местного управления удерживалась преимущественно в городах; в остальных местах адм. устройство изменилось под воздействием франкских институтов: гл. терр. единицей стал сел. округ, включавший неск. сотен; в округах и сотнях действовали собрания свободных франков, сохранявшие известные судебные и адм. права. Однако уже в кон. 6 в. и особенно в 7 в. расширились прерогативы назначавшихся королями графов, к-рым были переданы мн. судебные дела, а также фискальные функции и право командования местным ополчением; стала сходить на нет и политич. роль ежегодных общефранкских военных смотров-собраний ("мартовские поля"). Высшая законодат., военная и исполнит. власть постепенно сосредоточивалась в руках наследственных королей, правивших при помощи королевского двора. Такие короли возглавляли каждую из осн. частей Ф. г.: Австразию, Нейстрию, Бургундию. В 6-7 вв. они вели между собой непрекращавшуюся борьбу, к-рая сопровождалась уничтожением мн. членов враждующих родов.

В 7 в. во Ф. г. заметно усилилась знать. Она включала в это время, кроме потомков германской знати, мн. представителей гал-ло-римской аристократии. Знать владела уцелевшей частью позднеримских поместий вместе с обслуживавшими их рабами и колонами (рабство отменено не было). Стремясь заручиться поддержкой знати, короли из династии Меровингов предоставляли ей важные военно-административные посты и новые зем. пожалования. Всё более усиливавшаяся знать добилась при правнуке Хлодвига Хлотаре II (король всего Ф. г. в 613- 629) узаконения ряда своих привилегий, в частности контроля над местным управлением. После смерти сына Хлотаря II Дагоберта I (король в 629-639), ненадолго приостановившего рост самовластия знати, королевская власть приходит в полный упадок. Решение гос. дел переходит в руки майордомов, назначавшихся королём в каждом королевстве из представителей наиболее знатных родов. Отдельные части Ф. г.- Нейстрия, Австразия, Бургундия, Аквитания - всё более обособлялись друг от друга.

В 1-й половине 8 в. политическое единство Ф. г. было восстановлено. Господствующего положения добилась группировка знати (вобравшая в себя высшую аристократию всех франкских королевств), возглавленная майордомами Австразии, к-рые сумели также привлечь к себе вновь складывавшуюся в ходе социального расслоения зажиточную верхушку рядовых свободных. Первую попытку воссоединения Ф. г. предпринял австразийский майордом Пипин Гери-стальский (ум. в-714), добившийся признания себя майордомом также в Нейст-рии и Бургундии. Его сын Карл Мартелл (майордом в 715-741), сохранив права майор дома в этих королевствах, вновь подчинил отпавшие в период ослабления власти Меровингов Тюрингию, Алеманнию и Баварию, восстановил власть над Аквитанией и Провансом. Его победа над арабами при Пуатъе в 732 остановила арабскую экспансию в Зап. Европу. Авторитет и могущество позволили Карлу Мартеллу править, не возводя на королевский престол наследников Меровингов. Усилению его власти содействовала бенефициальная реформа, установившая условный характер зем. пожалований, предоставлявшихся за службу (см. Бенефиций). Сын Карла Мартелла Пипин Короткий при поддержке папы римского Захарии провозгласил себя королём Ф. г. (751), основав новую династию - Каролингов. Вслед за этим по просьбе папы Стефана II Пипин Короткий выступил против лангобардов, принудил их признать верховную власть Ф. г. и передал города Равеннского экзархата и Римскую область папству (см. Папская область). При Пипине была отвоёвана у арабов Септимания (759), укреплена власть над Баварией, Алеманнией и Аквитанией. Наибольшей силы Ф. г. достигло при сыне Пипина Карле Великом (правил в 768-814). Вновь победив лангобардов, Карл Великий присоединил их владения в Италии к Ф. г. (774), завоевал земли саксов (772-804), отвоевал у арабов область между Пиренеями и р. Эбро (785-811). Продолжая политику союза с папством, Карл добился от папы Льва III коронования императором (800), что представляло попытку восстановить Зап.-Рим. империю и укрепить власть Карла Великого над многоплемённым населением Ф. г. Успехи первых Каролингов во многом объяснялись тем, что их выход на политическую арену совпал со временем, когда основная часть знати нуждалась в политич. консолидации для подчинения свободного населения. В 8 - нач. 9 вв. во Ф. г. и в первую очередь в междуречье Рейна и Луары совершился "переворот в аграрных отношениях" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч.,2 изд., т. 19, с. 495): большинство свободных аллодистов (см. Аллод) и их земель перешло под власть знати; ведущим типом х-ва стала крупная вотчина с доменом; в господствующем классе распространилась система вассалитета. Благодаря широкому развитию всех этих явлений в междуречье Рейна и Луары в 8-9 вв. побеждают феод. отношения. В др. частях Ф. г. феод. уклад заметно усиливается.

В ходе феодализации исчезли пережитки общинных институтов в политич. устройстве. Общефранкские военные сборы были окончательно заменены ежегодными смотрами феод. конного войска ("майские поля"). Основы правоотношений всех слоев населения определяли королевские капитулярии. Властью на местах обладали графы и маркграфы, из подчинения к-рым изымались только владения сеньоров, пользовавшихся иммунитетом. Общие судебные собрания в округах и сотнях были заменены коллегиями присяжных, назначавшихся сверху. Было также ограничено участие рядовых свободных в ополчении. Всё это означало дальнейшее расширение со-циально-экономич. и политич. силы знати. В 9 в. она добилась установления фактич. наследственности зем. владений и должностей; в её среде вновь резко усилились тенденции к политич. самостоятельности. Обостряется междоусобная борьба. Уже сын Карла Великого Людовик Благочестивый (правил в 814-840) не смог сохранить целостность империи, а по Верденскому договору 843 она была разделена на три королевства, предвосхищавшие своими границами Францию, Германию и Италию (последняя была вначале соединена с землями по Роне и Рейну). Несмотря на то, что империя Карла Великого была непрочным политич. образованием, резкое ускорение в её рамках процессов феодализации благотворно сказалось на экономич. и культурном развитии: несколько оживилось развитие земледелия и ремесла, происходила распашка новых земель, расширилась внешняя торговля; в среде господствующего класса возрос интерес к образованию, лит-ре, светским наукам (см. "Каролингское возрождение"). Карту см. на вклейке к стр. 33.

Лит.: Энгельс Ф., Франкский период. Mapкс К. иЭнгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Неусыхин А. И., Возникновение зависимого крестьянства как класса ранне-феодального общества в Западной Европе VI-VIII вв., М., 1956; Корсунский А. Р., Образование раннефеодального государства в Западной Европе, М., 1963; История Франции, т. 1, М., 1972, гл. 1; Мullеr-Меrtеns Е., Karl der Grosse, Ludwig der Fromme und die Freien, В., 1963; Теssier G., La bapteme de Clovis, P., 1964:, F о 1 z R., Le couronnement imperial de Charlemagne, P., 1964; Karl der Grcsse, hrsg. von W. Braunfels, Bd 1 - 4, Dusseldorf, 1965 - 67; Ерреr1ein S., Karl der Grosse, В., 1975. Ю. Л. Бессмертный.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ФРАНКУ →← ФРАНКСКИЙ ДИАЛЕКТ

Смотреть что такое ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО в других словарях:

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

самое важное из всех, основанных германцами в начале средних веков. В истории его до 843 года можно различать 4 периода: 1) до конца VI века — первая п... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

        первое крупное политическое объединение в Европе раннего средневековья; существовало в конце 5 – середине 9 вв. В период наибольшего расширения... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Франкское государство — самое важное из всех, основанных германцами в начале средних веков. В истории его до 843 года можно различать 4 периода: 1) до конца VI века — первая половина меровингской эпохи, 2) с конца VI в. до захвата власти Каролингами — эпоха роста аристократии, усиления майордомов и упадка власти Меровингов; 3) каролингское возрождение (до смерти Карла Великого) и 4) окончательное распадение Ф. государства. Ф. государство выросло из маленького королевства салических франков, в котором правила династия Меровингов. В первой половине V в., при короле Хлодио (см.), салические франки завоевали римские земли до реки Соммы. По смерти Хлодио среди них начались раздоры, одно время королем был, вероятно, Меровиг, затем Хильдерих I. Сыном Хильдериха был знаменитый Хлодвиг I, при котором совершилось политическое объединение всех франков. Ф. государство очень расширилось и приобрело всемирно-историческое значение. Победы Хлодвига над Сиагрием (см.), алеманнами, вестготами, истребление им других королей, управлявших отдельными группами салических и рипуарских франков, сделали его государем обширной территории. Так было положено прочное основание Ф. государству. Скудость прямых свидетельств недостаточно освещает несколько очень важных вопросов, связанных с утверждением франков в Галлии. Первый из них заключается в том, сопровождались ли завоевания франков в Галлии отобранием земель у туземного населения и раздачей их завоевателям, и затем, какие формы землевладения утвердились у франков после занятия ими римских земель. Для правильного решения этого вопроса приходится различать две эпохи франкских завоеваний и расселения в Галлии. Первая охватывает время с III века до завоеваний Хлодвига; это — время медленного, но твердого, прочного утверждения франков (салических и рипуарских) в римских областях, прилегающих к Рейну. Опустошения, вызванные почти непрерывными вторжениями франков, начиная со второй половины III века, должны были привести к обезлюдению пограничных областей; появилось много пустых земель, на которых уже римские императоры, начиная с Проба (см. Франки), стали селить франков в качестве летов (см.) и федератов. Когда эти области были завоеваны франками, они получили возможность поселиться здесь большими массами, вследствие чего эти земли до нашего времени сохранили германское население. Здесь среди франков сравнительно долго могли сохраняться и германские аграрные порядки. Франки селились здесь большей частью деревнями; среди них господствовало общинное землевладение (существовали "марки"); "соседи" (т. е. члены той же общины) наследовали тем из своих сочленов, которые умирали, не оставив ближайших родственников по мужской линии. Впрочем, эти порядки скоро начали разлагаться, и уже эдикт Хильдериха I сильно ограничивает наследственные права общины, допуская наследование земли и родственниками по женской линии. Таким образом завоевание франками ближайших к Рейну областей сопровождалось захватом земель со стороны франкского <i>народа</i> и значительным изменением земельных порядков; но эти захваты едва ли были очень чувствительны для туземного населения этих областей, ввиду предварительного запустения их. Совсем другой, по-видимому, характер носили позднейшие завоевания, в несколько лет широко раздвинувшие пределы Ф. королевства. Они были делом не Ф. племени, а Хлодвига, который совершил их не в качестве представителя интересов Ф. народа, но лично для себя. Эти позднейшие завоевания сопровождались переменой правительства, отдавали в руки Хлодвига прежние государственные земли и земли заброшенные, бесхозяйные, но не влекли за собой, по-видимому, экспроприации населения (отдельные случаи захватов, конечно, этим не исключаются). После победы над Сиагрием Хлодвиг получил в завоеванных областях только ту власть, которой перед тем пользовался Сиагрий, а когда император прислал ему диплом на консульство, Хлодвиг мог стать в глазах римского населения как бы законным представителем власти императора, его уполномоченным. Что у туземного населения существовал такой взгляд на власть франкских королей, и что сами первые короли франкские видели в своей власти над Галлией как бы делегацию императорской — это доказывается монетами, которые долго чеканились франкскими королями с изображением императоров (от Анастаса до Гераклия), хотя уже с середины VI в. изображение императора часто заменяется изображением франкского короля и его именем. Окончательно императорское изображение исчезает на франкских монетах с 613 г. Такое поверхностное завоевание первоначально очень мало изменяло существовавшее до него положение. В завоеванных при Хлодвиге прежних римских провинциях удержалось римское население, богатые представители которого (сенаторские фамилии) сохранили свои земли и влиятельное положение в обществе. И после завоевания они занимают большую часть очень доходных и дававших широкую власть епископских кафедр, получают придворные, военные и административные должности. Так, одним из лучших полководцев королей Зигберта I и Гонтрана был римлянин, патриций Муммон, и таких примеров можно привести очень много. Наряду с римским социальным строем после завоевания сохранились римская финансовая система, римское право (в применении к римлянам) и римский административный строй, с некоторыми изменениями: в администрации главная роль стала принадлежать графам, которые управляли графствами — округами, большей частью совпадавшими с римскими civitates (городскими округами). Выше графов стояли герцоги, но герцогская власть не была правильно, постоянно действующим институтом: она имела, прежде всего, характер чрезвычайного военного полномочия. Границы герцогств часто менялись; в иных местах герцогская власть то появлялась, то исчезала, особое значение получили герцоги Тюрингии, Алемании, Баварии и Аквитании (см. ниже). Церковь сохранила вполне прежний строй и подчинила себе и франков, после того как Хлодвиг принял крещение сам и крестил свой народ. Между франками и туземным населением не было той религиозной розни, какая ослабляла другие королевства, основанные германцами-арианами (бургундское, вестготское и др.). Ввести жизнь франков в римские формы было невозможно; по отношению к ним действовало их прежнее Ф. право, подвергшееся записи и переработке (см. Салическая правда и Рипуарская правда). Другие германские племена, завоеванные франками, также сохраняли свое право (алеманны, фризы, бавары), и некоторое объединение в области права было достигнуто лишь в течение VII—VIII вв. Завоевания Хлодвига способствовали разложению среди франков исконных германских порядков; они подчинили Ф. королю массу римского населения, отдали в его распоряжение громадный земельный фонд, значительные денежные и военные силы (римляне наряду с франками были обязаны военной службой). Отсюда совершенно иная постановка королевской власти, усилившейся и сделавшейся независимой от Ф. народа. В VI в. Меровинги выступают абсолютными государями, управляющими государством в своих интересах и на свой риск и страх. Они смотрят на свою власть как на личное и фамильное достояние, и этот взгляд приводит к дроблению государства между сыновьями государей. Прежние германские ограничения власти короля — избранием и вмешательством веча в важнейшие дела — теряют силу. Вече не могло действовать среди новых условий: уже самая громадность территории государства являлась сильным препятствием для функционирования веча. Роль его стала так ничтожна, что среди ученых идет даже спор о том, существовало ли оно в VI в. (Фюстель де Куланж прямо отвергает это). Исчезновением общих народных собраний не исключалось, однако, всякое участие народа в общественных делах; в мелких административных делениях — сотнях, на которые делились графства, — участие народа в судебных собраниях продолжается до Каролингской эпохи, когда сделана была попытка воскресить и общие собрания. При таких условиях пришлось действовать первым Меровингам. Когда умер Хлодвиг (511 г.), государство поделили между собой его четыре сына: Теодорих получил Австразию и кусок земли на юге, Хлодомер — страну на юг от Луары (Аквитанию, Тур и Пуатье, со столицей в Орлеане), Хильдеберт — земли между Сеной, Луарой и морем, со столицей в Париже, Хлотарь I (Хлотахар) — страну между Соммой, Маасом и морем (столица в Суассоне). При этом разделе, очевидно, действовала частноправовая точка зрения, руководясь которой, король старался дать всем сыновьям по возможности одинаковые доли. Разделы и обусловленное ими стремление каждого короля расширить свою долю за счет других, вместе с низким уровнем нравственности королей-варваров, привели к непрерывным междоусобиям, сопровождавшимся иногда зверскими преступлениями. Впрочем, против внешних врагов сонаследники часто действовали вместе, и это, наряду со слабостью соседей, дало ближайшим преемникам Хлодвига возможность еще больше расширить Ф. государство. Так, Теодорих приобрел юго-западную Тюрингию; Хлотарь и Хильдеберт I завоевали Бургундию и разделили ее между собой. Хлодомера уже не было в это время в живых; из его сыновей двое были убиты Хлотарем, третий принял духовное звание, а земли Хлодомера поделили между собой Хлотарь и Хильдеберт. После смерти Теодориха (533) Австразию получил его сын Теодеберт. Шедшая в это время в Италии борьба между остготами и империей дала франкам возможность захватить принадлежавший остготам Прованс, который был поделен Хлотарем и Хильдебертом. Теодеберту остготы уступили алеманнов, живших в Ретии, после чего все это племя входило в состав Ф. государства. Теодеберт вмешался даже в итальянские дела и ввел свои отряды в северную Италию, но после его смерти, при его сыне Теодебальде (548—555), франкам пришлось очистить Италию. По смерти Теодебальда и Хильдеберта их владения перешли к Хлотарю I, который таким образом восстановил единовластие. Но единовластие в тогдашнем Ф. государстве было не системой, а случайным фактом; после смерти Хлотаря (561) вновь произошло раздробление. Все четыре его сына получили доли: Хариберт I (561—567) — Аквитанию и страну на север от Луары за Сену (столица Париж), Гонтран (умер в 593 г.) — Бургундию, со столицей в Орлеане (см.), Хильперик I (умер в 548 г.) — Ареморику и часть Нейстрии (столица — Суассон, потом Турнэ), Зигберт I († в 575 г.) — Австразию и Рипуарию (столица — Реймс, потом Мец). Из этих долей две, Бургундия и Австразия, оказались особенно устойчивыми, почти постоянно сохраняли те же границы и дорожили своей обособленностью; это объяснялось тем, что Бургундия почти сохраняла границы прежнего Бургундского королевства, а в Австразии преобладал германский характер, делавший ее не похожей на Бургундию и Нейстрию, гораздо более пропитанные римским элементом. Почти тотчас после раздела между внуками Хлодвига возобновились усобицы. Эта смутная эпоха прекрасно описана современником, епископом Григорием Турским, сочинение которого дало Огюстену Тьерри материал для его блестящих "Рассказов из времен Меровингов". К этому времени относится полная трагизма история Галесвинты, Брунегильды и Фредегонды. Междоусобии сопровождались сильными опустошениями страны; военные отряды грабили не только вражеские области, но и владения своего государя, так как выступавшие в поход обязаны были и вооружаться, и кормиться все время за свой счет. Для населения эти мелкие войны часто бывали тяжелее крупных внешних. Среди постоянных неурядиц одичание распространялось в обществе. Когда умер Хариберт, его владения поделили оставшиеся братья, а по убиении Зигберта Австразию наследовал его сын, ребенок Хильдеберт II, именем которого правила австразийская знать. Ребенок же (четырехмесячный Хлотарь II) наследовал и Хильперику, также погибшему насильственной смертью. Из сыновей Хлотаря I остался один Гонтран. Усобицы между ним и его племянниками закончились договором в Андело (587), заключенным между Гонтраном, Хильдебертом II и Брунегильдой: тот из двух королей, который переживет другого, должен был получить все королевство умершего, если последний не оставит сына. На этом основании после смерти Гонтрана (593) все его земли получил Хильдеберт II, но он вскоре (596) умер, и его земли были поделены между его малолетними детьми Теодебертом II (596—612), который получил Австразию, и Теодорихом II, которому досталась Бургундия. Опекуншей малолетних была Брунегильда. Вскоре между ней и австразийской знатью начались раздоры. Опять возгорелись продолжительные усобицы, во время которых Теодеберт был убит по приказу Брунегильды. Вскоре умер и Теодорих, и Брунегильда провозгласила одиннадцатилетнего его старшего сына, Зигберта II, королем Австразии и Нейстрии, отказавшись от раздела государства на части, хотя у Теодориха остались четыре сына. Этого не хотела допустить австразийская знать. Ее вожди Арнульф и Пипин Ланденский (см.) пригласили Хлотаря II, который убил Брунегильду и двух сыновей Теодориха (третий пропал без вести, четвертый остался жив) и соединил в своих руках все Ф. государство. Этими успехами он было обязан знати, и она сумела добиться от него важных постановлений в свою пользу. Эти постановления изложены в эдикте Хлотаря II, изданном на съезде духовных и светских магнатов в Париже. Сюда вошли, с некоторыми изменениями, постановления парижского церковного собора 614 г., подтверждавшие привилегии церкви и особенно права епископов; затем идет ряд статей, в которых король обещает устранить фискальные злоупотребления, наказывать смертью лишь по суду, назначать должностных лиц (графов) только из уроженцев той местности, в которую они назначаются, и т. п. В этих постановлениях уже отражается сила духовной и светской аристократии, которая в VII в. приобрела руководящую роль во Ф. государстве и, сделав должность майордома (см.) своим орудием, свела к нулю власть меровингских королей. В состав этой аристократии вошли, во-первых, потомки богатых и влиятельных римских сенаторских фамилий; затем около королей образовалась новая служилая знать, из лиц, занимавших разные дворцовые и высшие административные должности. Она собрала в своих руках крупные недвижимые имущества, значительная часть которых была получена ее представителями от королей в виде подарков и вознаграждения за службу (в первую половину меровингской эпохи земли раздавались королями в полную собственность). Громадные территории принадлежали церкви и находились в руках епископов, составлявших церковную аристократию. Седьмой век был эпохой, когда (особенно во второй половине его) во Ф. государстве окончательно восторжествовало натуральное хозяйство. Крупная земельная собственность стала теперь давать ее владельцам и политическое значение. Собираясь вокруг короля на "общем собрании народа" (conventus generalis populi), знать являлась советчицей королей и навязывала им свои желания. Хотя эти собрания и назывались общими собраниями <i>народа,</i> но в действительности в VII в. на них бывали только "optimates" и "proceres", т. е. духовная и светская аристократия. Развитие коммендации и вассалитета (см. Феодализм) подчиняло множество свободных людей крупным землевладельцам. Последние, группируя вокруг себя многочисленных зависимых людей и владея массами полусвободных, колонов и рабов, приобретали посредством иммунитетов и патроната права государственной власти над населением своих имений. Имея, кроме того, в своих руках вооруженную силу, крупные землевладельцы стали во Ф. государстве опасными противниками королевской власти; она не могла найти достаточного противовеса растущей силе знати, так как класс простых свободных таял — в связи с процессом роста крупного землевладения — не только в Галлии, где крупная недвижимая собственность преобладала еще в римскую эпоху, но, с меньшей силой, и в германской Австразии. На обладании громадной недвижимой собственностью покоилась и сила Арнульфинского дома. Стремление Австразии к политической обособленности сказалось еще раз в том, что австразийская знать заставила Хлотаря II (622) дать ей особого короля в лице малолетнего Дагоберта I, воспитателем которого и майордомом Австразии был сделан уже названный Пипинус Ланденский. После смерти Хлотаря II (628) Дагоберт отделил своему брату Хариберту Аквитанию, но Хариберт и его сын (ребенок) Хильперих вскоре умерли, и Дагоберт еще раз соединил все Ф. государство в своих руках. Нападения вендов на австразийские границы побудили его опять дать Австразии особого короля, в лице его сына, Зигберта III. Вероятно, и на этот раз это было делом австразийской знати, во главе которой стояли Арнульфинги. Представители этого рода, в лице Пипина, а затем Гримоальда (см.) занимали в Австразии майордомство после смерти Дагоберта I (638). В Нейстрии и Бургундии королем после Дагоберта стал второй сын его, Хлодвиг II. И здесь между знатными фамилиями шла борьба за власть, часто принимавшая характер настоящих частных войн. До какой смелости доходили теперь майордомы — показывает попытка Гримоальда возвести на престол, после смерти Зигберта III (656), своего сына. Она оказалась преждевременной и кончилась гибелью Гримоальда. Некоторое время все Ф. государство было в одних руках — при Хлодвиге II и затем при Хлотаре III (656—670), майордомом при котором был знаменитый Эброин (см.). Но уже в первые годы правления Хлотаря Австразия опять отделилась: королем в ней стал брат Хлотаря, Хильдерих II, а палатным мэром при нем был Вульфоальд. Это разделение сохранилось и после смерти Хлотаря; Бургундия и Нейстрия достались третьему брату, Теодориху III. По убиении Хильдериха II (он был убит заговорщиками) возгорелась война Австразии с Нейстрией и Бургундией. Вульфоальд провозгласил королем Австразии Дагоберта II (сына Зигберта III), тогда как западный майордом Эброин поддерживал притязания Теодориха III и на Австразию. Эта борьба закончилась победой Австразии, в лице Пипина Геристальского (см.), опиравшегося на многочисленных австразийцев, находившихся в вассальной зависимости от дома Арнульфингов. С 687 г. Пипин один управлял всем объединенным Ф. королевством (Дагоберт II погиб во время борьбы). Он правил при королях Теодорихе III († в 691 г.), Хлодвиге III (691—695), Хильдеберте III (695—711) и Дагоберте III (711—715). Все эти короли не имели никакого значения; Пипин был уже настолько полновластен, что назначил своего сына Гримоальда майордомом в Нейстрию, а после его смерти передал майордомство малолетнему Теудоальду, сыну умершего, под опекой его матери. Таким образом и Каролинги усваивают разделы государства, находившие оправдание не только в применении к государственной власти частноправовой точки зрения, но и в государственных интересах: благодаря разделам, верховная власть становилась ближе к населению и к угрожаемым границам. После смерти Пипина началась борьба между Австразией и Нейстрией; из нее вышел победителем другой сын Пипина, Карл Мартелл, с которого начинается временное возрождение Ф. государства. В течение VII в., во время внутренних неустройств, зависевшие от франков племена тюрингов, алеманнов и баваров достигли, под управлением герцогов, почти полной государственной обособленности; зависимость их от Ф. королей стала номинальной. В таком же положении находились Бретань и герцогство Аквитанское. Теперь предстояло вновь привести эти области к действительному подчинению и покорить языческие германские племена фризов и саксов, беспокоившие границы Ф. государства. С другой стороны, необходимо было обеспечить государство от арабов, которые пытались в это время расширить свои завоевания на север от Пиренеев, доходили до Луары, опустошали Бургундию и Прованс. Выполнение этих трудных задач требовало организации значительных военных сил. Для обеспечения людей, обязанных военной службой, и для привлечения на свою сторону знати, Карл Мартелл прибег к использованию громадных земельных фондов церкви. Он стал раздавать церковные земли в условное владение, с обязательством военной службы. Это было первым примером массовой раздачи Ф. правительством земель, в форме бенефициев. Той же системы держался впоследствии и Пипин Короткий, который подтвердил верховные права церкви на эти земли и обязал получивших их платить ей небольшое вознаграждение. Самыми важными успехами Карла Мартелла были его победа над арабами и полное подчинение фризов. Карл правил при королях Хлотаре IV, Хильперихе II (сын Хильдериха II) и Теодорихе IV (720—737). После смерти Теодориха Карл не нашел нужным возвести на трон преемника умершему и до самой смерти правил без короля. Перед смертью он, "с согласия оптиматов", разделил государство, назначив старшему своему сыну, Карломану, Австразию, со Швабией и Тюрингией, а Пипину — Нейстрию, Бургундию и Прованс. Карломан и Пипин Короткий сначала правили, подобно отцу, без короля, но в 743 г. они нашли нужным заместить престол и поставили королем Хильдериха III, последнего представителя меровингской династии. Летописцы того времени уже так мало интересовались личностями этих "ленивых королей", что даже неизвестно в точности родство Хильдериха III с предыдущими королями. Девять лет спустя Пипин Короткий покончил с фикцией меровингской монархии: с согласия папы и франков он принял королевский титул. Пипин продолжал дело Карла Мартелла. При нем была отнята у арабов Септимания, с Нарбонной; герцог аквитанский Вайфар был побежден, и Аквитания вновь всецело подчинена франкам. В Алемании герцогское достоинство было совсем отменено, и она поделена на графства. Перед смертью Пипин разделил государство между Карломаном и Карлом, но Карломан скоро ушел в монастырь, и Карл Великий стал один управлять всем Ф. государством. Продолжительное правление Карла Великого (см.) имеет громадное значение в истории Ф. государства. Границы государства значительно расширились; саксы были, наконец, покорены и среди них насильственно, при помощи суровых мер, утверждено христианство. Бавария также потеряла самостоятельность, которой она пользовалась ранее, лишь номинально считаясь в составе Ф. государства. В состав Ф. государства стали входить все германские племена, жившие между Рейном и Эльбой, за которой тогда обитали славяне. Для обеспечения Саксонии Карл предпринимал походы за Эльбу против славян. Победами над арабами и аварами он обеспечил Ф. государство со стороны мусульман. Наконец, приобретение Италии (Лангобардского королевства) привело к принятию Карлом императорского титула. Параллельно с внешними успехами шла внутренняя организаторская работа. Ко времени Карла Великого развитие феодальных отношений (см. Феодализм) во Ф. государстве сделало уже большие успехи. Давая этим отношениям официальное признание, Карл в то же время стремился провести и усилить государственное начало, укрепить связь простых свободных людей с центральной властью и оживить в населении интерес к жизни государства. Принимая меры к увеличению военных сил, Карл возобновил ополчение простых свободных людей, с VII в. постепенно исчезавшее. От крупных землевладельцев и бенефициалов служба требовалась поголовно; более бедные должны были отбывать ее так, что один шел в поход, а другие вооружали его и снабжали всем необходимым. Эта мера не имела тех результатов, на которые рассчитывал Карл: число простых свободных все уменьшалось, они постоянно беднели и отвыкали от пользования политическими правами, будучи затерты знатью, и от несения обязанностей, сопряженных со званием свободного гражданина. Учреждение королевских посланцев (missi dominici) также должно было усилить влияние центрального правительства и всецело подчинить ему должностных лиц, привыкших в предшествовавшую эпоху смотреть на должности (графские и др.) как на свое достояние, почти наследственное. Из борьбы начал государственного и феодального победителем вышло, после смерти Карла Великого, последнее, как истекавшее из всего склада тогдашних экономических и социальных отношений. Более плодотворными оказались усилия, которые Карл делал для поднятия уровня просвещения, так как они находили известный отклик и в обществе. Подобно своим предшественникам, Карл еще при жизни разделил государство на три части, но из его сыновей один Людовик Благочестивый (см.) пережил его. Все царствование Людовика было наполнено смутами. Совершая разделы, он хотел, чтобы империя оставалась все-таки одним целым; достигнуть этого он стремился сохранением императорского титула за одним государем и некоторым подчинением ему остальных. Уже при нем начинается разложение Ф. государства. Период временного единения сил, вызванного опасностями извне, прошел, и вскоре Ф. государство, как единое целое, окончило свое существование: Верденский договор (см.) раздробил его на три части, а вскоре число частей увеличилось еще более вследствие распадения доли Лотаря (см.). О дальнейшем — см. Каролинги, Франция, Германия, Италия. Ф. государство распалось не вследствие слабости преемников Карла Великого, а вследствие целого ряда причин, действовавших со стихийной силой. У населения разных частей его было слишком мало общего. Франки, фризы, саксы, тюринги, швабы, бавары впервые под властью франкских королей соединились в одно целое с культурным населением романизированной Галлии и Италии (последняя, впрочем, недолго принадлежала к составу Ф. государства). Они не чувствовали потребности в общей политической жизни. Одного христианства, к тому же принятого некоторыми из этих народов поздно и сначала чисто внешним образом, было мало, чтобы создать прочное целое. Прилив в Галлию полудиких германцев привел к значительному понижению уровня культуры и нравственности и в прежних римских провинциях: римляне дичали от соприкосновения с германцами, а те сначала брали у высшей цивилизации лишь внешние и далеко не лучшие ее стороны, теряли первобытную простоту и дикость, не только не поднимаясь в нравственном отношении, а даже падая: стоит лишь припомнить все преступления, совершавшиеся в фамилии Меровингов, и низменные побуждения, приводившие к ним, а также тот индифферентизм, с которым даже лучшие люди (вроде Григория Турского) рассказывают обо всех этих ужасах. Римский политический и административный механизм оказался не по плечу Ф. королям; они не были в состоянии справиться с трудной задачей управления новым для них обществом в такую переходную эпоху и оказались не в состоянии даже просто сохранить то, что они нашли в Галлии. Экономические изменения, торжество натурального хозяйства, уменьшая до minimum‘a экономическое общение разных частей государства, поддерживало их стремления к политической самостоятельности. Натуральное хозяйство создавало маленькие самодовлеющие мирки, стремившиеся стать государствами в государстве, что и свершилось в эпоху полного торжества феодализма. Церковь, также втянувшаяся в новые отношения, несмотря на свои централистические, объединительные тенденции, не могла стать достаточной опорой государственной власти в ее стремлении сохранить политическое единство Ф. государства. Ф. государство сыграло в истории Европы громадную роль: вводя в свой состав языческие и некультурные племена Германии, оно открывало к ним путь христианским миссионерам (св. Колумбан, св. Галл, св. Виллиброд, св. Бонифаций и др.), приобщало их к христианской и греко-римской цивилизации и содействовало развитию у германцев мысли о единстве всего культурного христианского человечества — мысли, которая позже нашла себе выражение в идее Священной римской империи. Разложение Ф. государства совершилось уже после того, как задатки нового развития были заложены у германских народов, и они получили возможность по распадении Ф. государства продолжать обособленную жизнь, не рискуя дойти до совершенного отчуждения друг от друга. Римская идея единства империи, вместе с единой христианской церковью и общим просвещением, поддерживали среди них известное единение. В этом первоначальном воспитании германских народов и заключается всемирно-историческое значение Ф. государства. <i> Литература.</i> Кроме сочинений, указанных в статье Франки, и общих сочинений по истории Франции и Германии, см. еще: Monod, "Bibliographi e franç. historique"; Richter, "Annalen des Fränk. Reiches" (1873); Lehuërou, "Histoire des institutions Mé rovingiennes et Carolingiennes" (т. Ι и II, П., 1843); Sohm, "Fr ä nkische Reichs- und Gerichtsverfassung" (Веймар, 1871); Waitz, "Deutsche Verfassungsgeschichte" (тома II и III: "Die Verfass. d. Fr ä nk. Reichs", Киль, 1870 и Б., 1885); Dahn, "Urgeschichte der germanischen und roman. V ö lker" (Б., 1883—88); его же, "Die K ö nige der Germanen" (Вюрцбург, 1861—66); Тьерри, "Рассказы из времен Меровингов" (несколько русских переводов); Viollet, "Histoire des institutions polit. et administ. de la France"; Glasson, "Histoire du droit et des institutions de la France" (т. II: "Epoque Franque", П., 1888); Breysig, "Die Zeit Karl Martells" (1869); P étigny, "Etudes sur l‘époque Mé rovingienne" (П., 1842—44); Tardif, "Etudes sur les institutions politiques et administratives de la France" (т. I, 1882,); Fustel de Coulanges, "Histoire des instit. polit. de l‘ancienne France" ("La monarchie franque", П., 1888), "L‘alleu e t le domaine rural pendant l‘époque Mé rovingienne" (П., 1889), "Les engines du syst ème fé odal" (П., 1890), "Les transformations de la royaut é pendant l‘époque Carolingienne" (1892), "Recherches sur quelques problè mes d‘histoire" (П., 1849, большая статья: "De l‘organisation judiciaire dans le royaume des Francs"); Lavisse, "Histoire de France" (т. II, П., 1901). <i> Д. К. </i><br><br><br>... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

(лат. Regnum Francorum) - политич. образование эпохи генезиса феодализма в Зап. Европе; существовало в кон. 5 - сер. 9 вв. В период наибольшего расшире... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

         раннефеод. госуд., возникшее в кон. 5 в. при завоев. франками Галлии и включившее в результате походов Карла Великого в свои пределы часть Ита... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

раннефеод. госуд., возникшее в кон. 5 в. при завоев. франками Галлии и включившее в результате походов Карла Великого в свои пределы часть Италии, Германии, Испании и нек-рые славянские земли. Исходным этапом в образовании Ф. г. явилось завоев. салич. франками в 486 Суассонской обл., что привело к расширению их владений до р. Луары. В борьбе с др. герм. племенами король салич. франков Хлодвиг (481 — 511), вступил в союз с влият. католич. духовенст-вом и в 496 (или 498) вместе с дружиной принял католи-чество (остальные герм. племена были язычниками или арианами), что облегчило ему захват у вестготов части Юж. Галлии (500 — 508). Хлодвиг сосредоточил в своих руках власть над всем Франкским королевством, фактич. положив начало правл. династии Меровингов. При преемниках Хлодвига были завоев. Тюрингия (531), Бургундия (534) и Прованс (536), окончат. подчинены алеманны (536). Верхов. власть Ф. г. признали также бавары и саксы. При ближайших преемниках Хлодвига Ф. г. временно распалось на 3 части: Нейстрию (сев.-зап. часть Галлии с Парижем), Австразию (сев.-вост. часть Ф. г.) и Бургундию (бывшее королевство бургундов). Во главе каждой из этих обл. стояли короли — потомки Хлодвига, к-рые вели между собой борьбу за верховенство. В 613 году королю Нейстрии Хлотарю II удалось подчинить Австразию и Бургундию. Однако при его преемниках эти обл. снова обособились. В 7 в. короли из династии Меровингов утратили реальную власть, фактич. правителями стали майордомы. В 687 майордом Австразии Пипин Геристальский после длительной борьбы объед. под своей властью все Ф. г. К власти пришла новая династия — Каролингов, представители к-рой в 751 получили королевский титул. В 8 в. все терр. отложивш. в предшествующий период от Ф. г. были вновь подчинены. В 732 сын Пипина — Карл Мартелл, разбив ок. Пуатье вторгш. из Испании в Галлию арабов, остановил их дальнейшее продвижение в Зап. Европу. Карл Великий расширил границы Ф. г. В 773 — 774 было завоев. лангобардское королевство в Италии, в 772 — 804 — саксы. В Испании Карл дошел до р. Эбро. В 788 Карл Великий завершил подчинение Баварии с населенной славянами Каринтией (Хорутанией). В 800 принял титул императора. После длит. внутр. борьбы, заполнившей весь период правл. имп. Людовика Благочестивого (814 — 840), Ф. г. подверглось в 843 разделу между его сыновьями. На обособивш. терр. началось самостоят. существование крупнейших госуд. Зап. Европы — Франции, Германии и Италии.... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

первое крупное раннефеод. гос-во Зап. Европы кон. 5 - сер. 9 в.. Возникло на части тер. распавшейся Зап. Рим. империи после завоевания франками во гл. ... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Франкское государство — раннесредневековое государство, возникшее в конце 5 в. на части территории бывшей Западной Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии. Включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Западную и часть Центральной Европы. Во Франкском государстве правили короли из династий Меровингов и (с 751 г.) Каролингов (с 800 г. — императоры). По Верденскому договору 843 г. территория Франкского государства подверглась разделу между внуками Карла Великого.<br>... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО, возникло в кон. 5 в. на части территории бывшей Зап. Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии; включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Зап. и часть Центр. Европы. Во Франкском государстве правили короли из династий Меровингов и (с 751) Каролингов (с 800 императоры). По Верденскому договору 843 подверглось разделу.<br><br><br>... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО - возникло в кон. 5 в. на части территории бывшей Зап. Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии; включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Зап. и часть Центр. Европы. Во Франкском государстве правили короли из династий Меровингов и (с 751) Каролингов (с 800 императоры). По Верденскому договору 843 подверглось разделу.<br>... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО , возникло в кон. 5 в. на части территории бывшей Зап. Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии; включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Зап. и часть Центр. Европы. Во Франкском государстве правили короли из династий Меровингов и (с 751) Каролингов (с 800 императоры). По Верденскому договору 843 подверглось разделу.... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО, возникло в кон. 5 в. на части территории бывшей Зап. Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии; включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Зап. и часть Центр. Европы. Во Франкском государстве правили короли из династий Меровингов и (с 751) Каролингов (с 800 императоры). По Верденскому договору 843 подверглось разделу.... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

раннефеодальное, возникло в конце V в. на части территории бывшей Западной Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии. Включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Западную и часть Центральной Европы. Правили короли из династий Меровингов и (с 751 г.) Каролингов (с 800 г. императоры). По Верденскому договору 843 г. подверглось разделу.... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

- возникло в кон. 5 в. на части территории бывшейЗап. Римской империи при завоевании франками во главе с Хлодвигом Галлии;включило в результате завоеваний Карла Великого почти всю Зап. и частьЦентр. Европы. Во Франкском государстве правили короли из династийМеровингов и (с 751) Каролингов (с 800 императоры). По Верденскомудоговору 843 подверглось разделу.... смотреть

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИ МЕРОВИНГАХ

Происхождение франков. Образование Франкского королевства В исторических памятниках имя франков появилось начиная с III в., причем римские писатели называли франками многие германские племена, носившие различные наименования. По-видимому, франки представляли новое, очень обширное племенное объединение, включившее в свой состав ряд германских племен, слившихся или смешавшихся во время переселений. Франки распадались на две большие ветви — приморских, или салических, франков (от латинского слова «salum», что значит море), живших у устья Рейна, и прибрежных, или рипуарских, франков (от латинского слова «ripa», что значит берег), живших южнее по берегам Рейна и Мааса. Франки неоднократно переправлялись через Рейн, совершая набеги на римские владения в Галлии или оседая там на положении союзников Рима. В V в. франки захватили значительную часть территории Римской империи, а именно Северо-Восточную Галлию. Во главе франкских владений стояли вожди прежних племен. Из вождей франков известен Меровей, при котором франки сражались против Аттилы на Каталаунских полях (451 г.) и от имени которого произошло название королевского рода Меровингов. Сыном и преемником Меровея был вождь Хильдерик, могилу которого нашли близ Турне. Сыном и наследником Хильдерика был наиболее видный представитель рода Меровингов — король Хлодвиг (481—511). Став королем салических франков, Хлодвиг вместе с другими вождями, действовавшими, так же как и он, в интересах франкской знати, предпринял завоевания обширных областей Галлии. В 486 г. франки захватили Суассонскую область (последнее римское владение в Галлии), а в дальнейшем и территорию между Сеной и Луарой. В конце V в. франки нанесли сильное поражение германскому племени алеманнов(аламанов) и частично вытеснили их из Галлии обратно за Рейн. В 496 г. Хлодвиг крестился, приняв христианство вместе с 3 тыс. своих дружинников. Крещение было искусным политическим ходом со стороны Хлодвига. Он крестился по обряду, принятому западной (римской) церковью. Германские же племена, двигавшиеся из Причерноморья, — остготы и вестготы, а также вандалы и бургунды — являлись, с точки зрения римской церкви, еретиками, так как они были арианами, отрицавшими некоторые из ее догматов. В начале VI в. франкские дружины выступили против вестготов, владевших всей Южной Галлией. При этом сказались большие выгоды, вытекавшие из крещения Хлодвига. Все духовенство западнохристианской церкви, жившее за Луарой, стало на его сторону, и многие города и укрепленные пункты, служившие местом пребывания этого духовенства, сразу же открыли ворота франкам. В решающей битве при Пуатье (507 г.) франки одержали полную победу над вестготами, господство которых с этих пор ограничивалось лишь пределами Испании. Так в результате завоеваний создалось большое Франкское государство, которое охватывало почти всю прежнюю римскую Галлию. При сыновьях Хлодвига к Франкскому королевству была присоединена и Бургундия. Причины столь быстрых успехов франков, у которых были еще очень крепкие общинные связи, заключались в том, что они осели в Северо-Восточной Галлии компактными массами, не растворившись среди местного населения (как, например, вестготы). Продвигаясь в глубь Галлии, франки не порывали связи со своей прежней родиной и все время черпали там новые силы для завоеваний. При этом короли и франкская знать зачастую довольствовались огромными землями бывшего императорского фиска, не вступая в конфликты с местным галло-римским населением. Наконец, духовенство оказывало Хлодвигу постоянную поддержку при завоеваниях. «Салическая правда» и ее значение Важнейшие сведения об общественном строе франков сообщает так называемая «Салическая правда» — запись старинных судебных обычаев франков, произведенная, как полагают, при Хлодвиге. В этом судебнике подробно рассматриваются различные случаи из жизни франков и перечисляются штрафы за самые разнообразные преступления, начиная от кражи курицы и кончая выкупом за убийство человека. Поэтому по «Салической правде» можно восстановить подлинную картину жизни салических франков. Такие судебники — «Правды» имелись также у франков рипуарских, у бургундов, у англо-саксов и у других германских племен. Время записи и редактирования этого обычного (от слова обычай) народного права — VI—IX вв., т. е. время, когда родовой строй у германских племен совсем уже разложился, появилась частная собственность на землю и возникли классы и государство. Для охраны частной собственности требовалось твердо зафиксировать те судебные наказания, которые должны были применяться по отношению к лицам, нарушавшим право этой собственности. Требовали твердой фиксации и такие новые общественные отношения, возникшие из родовых, как территориальные, или соседские, связи крестьян-общинников, возможность для человека отказаться от родства, подчинение свободных франков королю и его должностным лицам и т. д. «Салическая правда» делилась на титулы (главы), а каждый титул в свою очередь на параграфы. Большое количество титулов было посвящено определению штрафов, котoрые должны были уплачиваться за всевозможные кражи. Но «Салическая правда» учитывала самые различные стороны жизни франков, поэтому в ней встречались и такие титулы: «Об убийствах или если кто украдет чужую жену», «О том, если кто схватит свободную женщину за руку, за кисть или за палец», «О четвероногих, если убьют человека», «О прислужнике при колдовстве» и т. д. В титуле «Об оскорблении словами» определялись наказания за обиду. В титуле «О нанесении увечий» устанавливалось: «Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62 1/2 солидов»; «Если оторвет нос, присуждается к уплате... 45 солидов»; «Если оторвет ухо, присуждается к уплате 15 солидов» и т. д. (Солид был римской монетной единицей. По данным VI в. считалось, что 3 солида равнялись стоимости коровы «здоровой, зрячей и рогатой».) Особенный интерес в «Салической правде» представляют, конечно, титулы, на основании которых можно судить о хозяйственном строе франков и о существовавших у них социальных и политических отношениях. Хозяйство франков по данным "Салической правды" По данным «Салической правды», хозяйство франков стояло на гораздо более высоком уровне, чем хозяйство германцев, описанное Тацитом. Производительные силы общества к этому времени значительно развились и выросли. Важную роль в нем по-прежнему, несомненно, играло животноводство. «Салическая правда» необычайно подробно устанавливала, какой штраф надлежит платить за кражу свиньи, за годовалого поросенка, за свинью, украденную вместе о поросенком, за молочного поросенка отдельно, за свинью, украденную из запертого хлева, и пр. Так же подробно в «Салической правде» рассматривались все случаи кражи крупных рогатых животных, кража овец, кража коз, случаи конокрадства. Устанавливались штрафы за украденных домашних птиц (кур, петухов, гусей), что свидетельствовало о развитии птицеводства. Имелись титулы, говорившие о краже пчел и ульев с пасеки, о порче и краже плодовых деревьев из сада ( Франки уже умели делать прививки плодовым деревьям путем черенкования.), о краже винограда из виноградника. Определялись штрафы за кражу самых различных рыболовных снастей, лодок, охотничьих собак, птиц и зверей, прирученных для охоты, и пр. Это значит, что в хозяйство франком имелись самые разнообразные отрасли — и животноводство, и пчеловодство, и садоводство, и виноградарство. Вместе с тем не утратили своего значения и такие отрасли хозяйственной жизни, как охота и рыболовство. Скот, домашняя птица, пчелы, садовые деревья, виноградники, так же как лодки, рыболовные спасти и пр., составляли уже частную собственность франков. Основную роль в хозяйстве франков, согласно данным «Салической правды», играло земледелие. Помимо зерновых культур, франки сеяли лен и разводили огороды, сажая бобы, горох, чечевицу и репу. Пахота в это время производилась на быках, франки были хорошо знакомы и с плугом, и с бороной. Потрава жатвы и порча вспаханного поля карались штрафами. Полученный урожай с полей франки увозили на телегах, в которые впрягали лошадей. Урожаи хлеба были довольно обильными, ибо хлеб складывался уже в амбары или риги, и при доме каждого свободного франкского крестьянина имелись хозяйственные постройки. Франки широко пользовались водяными мельницами. Община-марка у франков «Салическая правда» дает ответ и на важнейший для определения общественного строя франков вопрос о том, кому принадлежала земля — основное средство производства в ту эпоху. Усадебная земля, согласно данным «Салической правды», находилась уже в индивидуальной собственности каждого франка. На это указывают высокие штрафы, платившиеся всеми лицами, которые так или иначе портили и уничтожали изгороди или проникали с целью воровства в чужие дворы. Наоборот, луга и леса продолжали еще находиться и в коллективной собственности и в коллективном пользовании всей крестьянской общины. Стада, принадлежавшие крестьянам соседних деревень, паслись еще на общих лугах, и всякий крестьянин мог брать из леса любое дерево, в том числе и срубленное, если на нем имелась пометка, что оно было срублено более года назад. Что касается пахотной земли, то она еще не являлась частной собственностью, поскольку верховные права на эту землю сохраняла вся крестьянская община в целом. Но пахотная земля уже не перераспределялась и находилась в наследственном пользовании каждого отдельного крестьянина. Верховные права общины на пахотную землю выражались в том, что никто из членов общины не имел права продавать свою землю, а если крестьянин умирал, не оставляя после себя сыновей (наследовавших тот участок земли, который при жизни он обрабатывал), эта земля возвращалась общине и попадала в руки «соседей», т. е. всех ее членов. Но каждый крестьянин-общинник имел свой участок земли на время пахоты, сева и созревания хлебов, огораживал его и передавал по наследству своим сыновьям. Женщине земля по наследству передана быть не могла. Община, существовавшая в это время, уже не была родовой общиной, которую в свое время описывали Цезарь и Тацит. Новые производительные силы требовали новых производственных отношений. Родовую общину сменила община соседская, которую, употребляя древнегерманское наименование, Энгельс называл маркой. Деревня, владевшая определенными землями, состояла уже не из родичей. Значительная часть жителей этой деревни еще продолжала оставаться связанной родовыми отношениями, но одновременно в деревне жили уже и чужаки, переселенцы из других мест, люди, поселившиеся в данной деревне или по соглашению с другими общинниками, или в соответствии с королевской грамотой. В титуле «О переселенцах» «Салическая правда» устанавливала, что всякий человек мог поселиться в чужой деревне, если против этого не протестовал никто из ее жителей. Но если находился хотя бы один человек, противившийся этому, переселенец не мог поселиться в такой деревне. Далее рассматривался порядок выселения и наказания (в виде штрафа) такого переселенца, которого община не захотела принять в число своих членов, «соседей», и который вселился в деревню самовольно. При этом в «Салической правде» указывалось, что «если же переселившемуся в течение 12 месяцев не будет предъявлено никакого протеста, он должен остаться неприкосновенным, как и другие соседи». Неприкосновенным переселенец оставался и в том случае, если у него имелась соответствующая грамота от короля. Наоборот, всякий осмелившийся протестовать против подобной грамоты должен был заплатить огромный штраф в 200 солидов. С одной стороны, это указывало на постепенное превращение общины из родовой в соседскую, или территориальную, общину. С другой стороны, это свидетельствовало об укреплении королевской власти и выделении особого слоя, возвышавшегося над рядовыми, свободными общинниками и пользовавшегося определенными привилегиями. Распад родовых отношений. Возникновение имущественного и социального неравенства во франкском обществе Разумеется, это не значит, что родовые отношения не играли уже никакой роли в обществе франков. Родовые связи, родовые пережитки были еще очень сильны, но они все больше и больше заменялись новыми общественными связями. У франков еще продолжали существовать такие обычаи, как уплата денег за убийство того или иного человека его родичам, наследование имущества (кроме земли) по материнской линии, уплата гродичами за своего несостоятельного родственника части выкупа (вергельда) за убийство и т. д. В то же время «Салическая правда» фиксировала и возможность передачи имущества не родичу, и возможность добровольного выхода из родового союза, так называемого «отказа от родства». В титуле 60 подробно рассматривалась связанная с этим процедура, которая, видимо, стала уже обычной для франкского общества. Тот человек, который желал отказаться от родства, должен был явиться на заседание избранных народом судей сломать там над головой три ветки мерой в локоть, разбросать их в четыре стороны и сказать о том, что он отказывается от наследства и от всяких счетов со своими родичами. И если потом кто-либо из его родственников оказывался убитым или умирал, человек, отказавшийся от родства, не должен был участвовать ни в наследовании, ни в получении вергельда, а наследство самого этого человека поступало в казну. Кому же был выгоден выход из рода? Конечно, наиболее богатым и могущественным людям, находившимся под непосредственным покровительством короля, не желавшим помогать своим менее состоятельным родичам и не заинтересованным в получении их небольшого наследства. Такие люди во франкском обществе уже имелись. Об имущественном неравенстве среди членов общины рассказывается в одном из важнейших для характеристики общественного строя франков титуле «Салической правды», озаглавленном «О горсти земли». Если кто лишит жизни человека, говорится в этом титуле, и, отдавши все имущество, не будете состоянии уплатить следуемое по закону, он должен представить 12 родичей, которые поклянутся в том, что ни на земле, ни под землей он не имеет имущества более того, что им уже отдано. Потом он должен войти в свой дом, набрать из его четырех углов горсть земли, стать на пороге, обратившись лицом внутрь дома, и эту землю левой рукой бросать через плечо на отца и братьев. Если отец и братья уже платили, тогда он должен той же землей бросать на трех своих ближайших родственников по матери и по отцу. «Потом в [одной] рубашке, без вояса, без обуви, с колом в руке, он должен прыгнуть через плетень, и эти три [родственника по матери] должны уплатить половину того, сколько не хватает для уплаты следуемой по закону виры. То же должны проделать и три остальные, которые приходятся родственниками по отцу. Если же кто из них окажется слишком бедным, чтобы заплатить падающую на него долю, он должен в свою очередь бросить горсть земли на кого-нибудь из более зажиточных, чтобы он уплатил все по закону». О расслоении свободных франков на бедных и богатых говорят также титулы о задолженности и способах ее погашения, о займах и их взыскании с должника и пр. Несомненно, что франкское общество в начале VI в. уже распадалось на несколько отличных друг от друга слоев. Основную массу франкского общества в это время составляли свободные франкские крестьяне, которые жили соседскими общинами и в среде которых еще сохранились многочисленные пережитки родового строя. На самостоятельное и полноправное положение свободного франкского крестьянина указывает высокий вергельд, который уплачивался за него в случае его убийства. Этот вергельд, согласно "Салической правде", равнялся 200 солидам и носил характер именно выкупа, а не наказания, так как платился и при случайном убийстве, и если человек погибал от удара или укуса какого-либо домашнего животного (в последнем случае иергельд, как правило, уплачивался владельцем животного в половинном размере). Итак, непосредственные производители материальных благ, т. е. свободные франкские крестьяне, в начале VI в. пользовались еще достаточно большими правами. В это же время во франкском обществе сложился слой новой служилой знати, особое привилегированное положение которой подчеркивалось значительно большим вергельдом, чем тот, который платился за простого свободного франка. О прежней родовой знати «Салическая правда» не говорит ни слова, что также указывает на уже совершившийся распад родовых отношений. Часть этой родовой знати вымерла, часть была уничтожена возвысившимися королями, которые боялись соперников, а часть влилась в ряды служилой знати, окружавшей королей. За представителя знати, находившегося на службе у короля, платился тройной вергельд, т. е. 600 солидов. Таким образом, жизнь графа — королевского должностного лица или жизнь королевского дружинника оценивалась уже гораздо дороже, чем жизнь простого франкского крестьянина, что свидетельствовало о глубоком социальном расслоении франкского общества. Вергельд, уплачивавшийся за убийство представителя служилой знати, утраивался вторично (т. е. доходил до 1 800 солидов), если убийство было совершено в то время, когда убитый находился на королевской службе (во время похода и пр.). Третий слой в обществе франков составляли полусвободные, так называемые литы, а также вольноотпущенники, т. е. бывшие рабы, отпущенные на волю. За полусвободных и вольноотпущенников платился лишь половинный вергельд простого свободного франка, т. е. 100 солидов, чем подчеркивалось их неполноправное положение в обществе франков. Что же касается раба, то за его убийство платился уже не вергельд, а просто штраф. Итак, родовые связи во франкском обществе исчезали, уступая место новым общественным отношениям, отношениям зарождавшегося феодального общества. Начавшийся процесс феодализации франкского общества ярче всего сказывался в противопоставлении свободного франкского крестьянства служилой и военной знати. Эта знать превращалась постепенно в класс крупных землевладельцев — феодалов, ибо именно франкская знать, состоявшая на службе у короля, получила при захвате римской территории большие земельные владения уже на правах частной собственности. О существовании во франкском обществе (наряду со свободной крестьянской общиной) крупных владений, находившихся в руках у франкской и уцелевшей галло-римской знати, свидетельствуют хроники, (летописи) того времени, а также все те титулы «Салической правды», в которых говорится о господской челяди или дворовых слугах — рабах (виноградарях, кузнецах, плотниках, конюхах, свинопасах и даже золотых дел мастерах), обслуживавших обширное господское хозяйство. Политический строй франкского общества. Рост королевской власти Глубокие изменения в области социально-экономических отношений франкского общества обусловили изменения в его политическом строе. На примере Хлодвига можно легко проследить, как прежняя власть военного вождя племени превращалась уже в конце V в. в наследственную королевскую власть. Сохранился замечательный рассказ одного хрониста (летописца), Григория Турского (VI в.), характеризовавший в наглядной форме это превращение. Однажды, рассказывает Григорий Турский, еще во время борьбы за город Суассон, франки захватили в одной из христианских церквей богатую добычу. В числе захваченной добычи имелась также ценная чаша, удивительной величины и красоты. Епископ реймсской церкви попросил Хлодвига вернуть эту чашу, считавшуюся священной, церкви. Хлодвиг, желавший жить с христианской церковью в мире, согласился, но прибавил, что в Суассоне еще должен быть дележ добычи между ними его воинами и что, если при дележе добычи он получит чашу, он отдаст ее епископу. Затем летописец рассказывает, что в ответ на обращенную к ним просьбу короля отдать ему чашу для передачи ее церкви дружинники ответили: «Делай все, что тебе будет угодно, ибо никто не может противиться твоей власти». Рассказ летописца свидетельствует, таким образом, о сильно выросшем авторитете королевской власти. Но среди воинов были еще живы воспоминания о временах, когда король стоял лишь немного выше своих дружинников, был обязан делить с ними добычу по жребию и по окончании похода нередко превращался из военного вождя в обычного представителя родовой знати. Вот почему один из воинов, как говорится далее в хронике, не согласился с остальными дружинниками, поднял секиру и разрубил чашу, промолвив: «Ничего из этого не получишь, кроме того, что полагается тебе по жребию». Король на этот раз смолчал, взял испорченную чашу и передал ее посланцу епископа. Однако, как следует из рассказа Григория Турского, «кротость и терпение» Хлодвига были притворными. По прошествии года он приказал собраться всему своему войску и произвел осмотр оружия. Подойдя во время осмотра к непокорному воину, Хлодвиг заявил, что оружие этого воина содержится им в беспорядке, и, вырвав у воина секиру, бросил ее на землю, а затем разрубил ему голову. «Так, — сказал он, — ты поступил с чашею в Суассоне», а когда тот умор, велел остальным расходиться по домам, «внушив тем большой к себе страх». Итак, в столкновении с воином, пытавшимся отстоять прежний порядок дележа добычи между членами дружины и ее вождем, Хлодвиг вышел победителем, утвердив принцип исключительного положения короля относительно членов служившей ему дружины. К концу своего правления Хлодвиг, хитрый, жестокий и вероломный человек, уже не имел соперников в лицо других представителей знати. Он добивался единоличной власти любыми способами. Завоевав Галлию и получив огромные земельные богатства в свои руки, Хлодвиг уничтожил других вождей племени, стоявших на его дороге. Уничтожив вождей, а также многих своих знатных родственников из-за боязни, как бы они не отняли у него королевскую власть, Хлодвиг распространил ее на всю Галлию. А затем, собрав своих приближенных, сказал им: «Горе мне, ибо я остался как странник среди чужих и не имею родственников, которые могли бы мне подать помощь, если бы случилось несчастье». «Но он это говорил, — писал летописец, — не потому, что горевал об их смерти, а по хитрости, рассчитывая, не сможет ли он случайно найти еще кого-нибудь из родственников, чтобы и его лишить жизни». Таким путем Хлодвиг стал единым королем франков. О возросшем значении королевской власти свидетельствует и «Салическая правда». Согласно имеющимся в ней данным, королевский суд являлся высшей инстанцией. В областях король правил через своих должностных лиц — графов и их помощников. Общеплеменного народного собрания уже не существовало. Оно было заменено военными смотрами, созываемыми и проводимыми королем. Это — так называемые «мартовские поля». Правда, в деревнях и сотнях (объединение нескольких деревень) еще сохранялся народный суд (маллюс), но постепенно и этот суд стал возглавлять граф. Все «предметы, принадлежавшие королю», согласно «Салической правде», охранялись тройным штрафом. В привилегированном положении находились и представители церкви. Жизнь священника охранялась тройным вергельдом (в 600 солидов), а если кто-либо лишал жизни епископа, то должен был заплатить еще больший вергельд — 900 солидов. Высокими штрафами карались ограбления и сожжения церквей и часовен. Рост государственной власти требовал освящения ее при помощи церкви, поэтому франкские короли умножали и охраняли церковные привилегии. Итак, политический строй франков характеризовался ростом и укреплением Kopoлевской власти. Этому содействовали дружинники короля, его должностные лица, его приближенные и представители церкви, т. е. складывавшийся слой крупных землевладельцев-феодалов, который нуждался в королевской власти для защиты своих вновь возникших владений и для их расширения. Росту королевской власти содействовали и те выделившиеся из среды свободных общинников зажиточные и богатые крестьяне, из которых впоследствии вырос слой мелких и средних феодалов. Франкское общество в VI—VII вв. Анализ «Салической правды» показывает, что в развитии франкского общества после завоевания франками территории Галлии большую роль играли и римские, и франкские общественные порядки. С одной стороны, франки обеспечили более быстрое уничтожение рабовладельческих пережитков. «Исчезло античное рабство, исчезли разорившиеся, нищие свободные, — писал Энгельс,— презиравшие труд как рабское занятие. Между римским колоном и новым крепостным стоял свободный франкский крестьянин» (Ф. Энгельс, Происхождение семьи, Частной собственности и государства, стр. 160—161.). С другой стороны, влиянию римских общественных порядков надо в значительной мере приписать не только окончательное разложение родовых отношений у франков, но и быстрое исчезновение у них общинной собственности на пахотную землю. К концу VI в. она превратилась уже из наследственного владения в полную, свободно отчуждаемую земельную собственность (аллод) франкского крестьянина. Само переселение франков на римскую территорию разрывало и не могло не разрывать союзы, основанные на кровном родстве. Постоянные передвижения перемешивали между собой племена и роды, возникали союзы мелких сельских общин, еще продолжавших владеть, землей сообща. Однако эта общинная, коллективная собственность на пахотную землю, леса и луга не являлась у франков единственной формой собственности. Наряду с ней в самой общине существовала возникшая еще задолго до переселения индивидуальная собственность франков на приусадебный участок земли, скот, оружие, дом и домашнюю утварь. На завоеванной франками территории продолжала существовать и сохранившаяся от античности частная земельная собственность галло-римлян. В процессе завоевания римской территории возникла и утвердилась крупная частная собственность на землю франкского короля, его дружинников, служилых лиц и приближенных. Сосуществование разных видов собственности продолжалось сравнительно недолго, и общинная форма собственности на пахотную землю, соответствовавшая более низкому уровню производительных сил, уступила место аллоду. Эдикт короля Хильперика (вторая половина VI в.), установившего, во изменение «Салической правды», наследование земли не только сыновьями, но и дочерьми умершего, а ни в коем случае не его соседями, показывает, что этот процесс происходил очень быстро. Появление земельного аллода у франкского крестьянина имело важнейшее значение. Превращение общинной собственности на пахотную землю в собственность частную, т. е. превращение этой земли в товар, означало, что возникновение и развитие крупного землевладения, связанного уже не только с завоеванием новых территорий и захватом свободных земель, но и с утратой крестьянином права собственности на обрабатываемый им земельный участок, стало вопросом времени. Так, в результате взаимодействия социально-экономических процессов, происходивших в древнегерманском обществе и в поздней Римской империи, франкское общество вступило в период раннего феодализма. Сразу же после смерти Хлодвига раннефеодальное Франкское государство раздробилось на уделы его четырех сыновей, потом на короткое время объединилось и затем вновь раздробилось на части. Лишь правнуку Хлодвига Хлотарю II и праправнуку Дагоберту I удалось достичь более длительного объединения территории государства в одних руках в начале VII в. Но могущество королевского рода Меровингов во франкском обществе основывалось на том, что они обладали крупным земельным фондом, создавшимся в результате завоеваний Хлодвига и его преемников, а этот земельный фонд в течение VI и особенно VII в. непрерывно таял. Меровинги щедрой рукой раздавали пожалования и своим дружинникам, и своим служилым людям, и церкви. В результате непрерывных земельных дарений Меровингов реальная основа их власти значительно уменьшилась. Силу в обществе получили представители других, более крупных и богатых землевладельческих родов. В связи с этим короли из рода Меровингов были оттеснены на задний план и получили прозвище «ленивых», а фактическая власть в королевстве оказалась в руках отдельных выходцев из землевладельческой знати, так называемых майордомов (майор-домами первоначально назывались старшие управители королевским двором, заведовавшие дворцовым хозяйством и дворцовыми служителями). С течением времени майордомы сосредоточили в своих руках всю военно-административную власть в королевстве и стали его фактическими правителями. «Королю же, — писал летописец, — оставалось довольствоваться одним лишь титулом и, восседая на троне с длинными волосами и отпущенной бородой, представлять собой только одно подобие государя, выслушивать отовсюду являвшихся послов и давать им при прощании, как бы от своего имени, ответы, заранее им заученные и ему продиктованные... Управление же государством и все, что нужно было исполнить или устроить во внутренних или внешних делах, все это лежало на попечении майордома». В конце VII и в начале VIII в. особенно усилились майордомы, вышедшие из богатого знатного рода Каролингов, которые и положили начало новой династии на престоле франкских королей — династии Каролингов (VIII—X вв.).... смотреть

T: 235