ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЕ ТИПЫ, в советской этнографии понятие, объединяющее исторически сложившиеся особенности культуры и х-ва различных народов, находящихся на одинаковом уровне социально-экономич. развития и живущих в сходных природных условиях. Выделение Х.-к. т. позволяет проводить этнографич. классификацию народов, выяснять причины сходства и различий в их культурах. Так, напр., в сев. Сибири у коренного населения были выделены Х.-к. т. таёжных охотников и рыболовов, арктич. охотников на морского зверя, рыболовов басе, крупных рек, охотников-оленеводов тайги, оленеводов тундры. Для каждого Х.-к. т. характерны особенности материальной культуры, связанные с тем направлением х-ва, к-рому благоприятствует данная природная среда; так, добыча морских животных в постоянных местах их обитания создала у арктич. охотников возможность оседлой жизни в землянках. Недостаток дерева и особенности х-ва обусловили использование ими жировой лампы для освещения и отопления, кожаных лодок, глухой меховой одежды. Для таёжных охотников на пушного и мясного зверя характерны большая подвижность и соответствующая этому образу жизни материальная культура: чум, лёгкая распашная одежда и т. п. Одинаковые Х.-к. т. могут существовать у различных по происхождению народов, обитающих на значит, расстоянии друг от друга. В то же время у родственных народов могут быть различные Х.-к. т. Поэтому Х.-к. т. необходимо учитывать при решении вопросов этногенеза. Сов. учёными разрабатывается проблема соотношения Х.-к. т. и обществ.-экономич. формаций (см. Формация общественно-экономическая). Если .в охотничьих, собиратель-ских (см. Собирательство) и отчасти рыболовческих Х.-к. т. прибавочный продукт почти отсутствует и нет основы для эксплуатации и образования классов, то в земледельч. и животноводческих Х.-к. т. появляются классы. Пашенное земледелие было основой большинства классовых обществ вплоть до возникновения капитализма. С понятием Х.-к. т. связано представление об историко-этнографич. областях, где в силу общности историч. судеб у разных народов сложилась общность материальной культуры (в Прибалтике, Ср. Азии, на Кавказе и др.). Лит.: Чеснов Я. В., О социально-экономических и природных условиях возникновения хозяйственно-культурных типов (в связи с работами М. Г. Левина), "Советская этнография", 1970, № 6; Ч е б о к с а р о в Н. Н., Чебоксарова И. А., Народы, расы, культуры, М., 1971; Андрианов Б. В., Чебоксаров Н. Н., Историко-этнографические области. (Проблемы историко-этнографического районирования), "Советская этнография", 1975, № 3. Н. Н. Чебоксаров.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
в советской этнографии понятие, объединяющее исторически сложившиеся особенности культуры и хозяйства различных народов, находящихся на одинако... смотреть
(ХКТ) (англ. - economic-cultural types; нем. - Wirtschaftlich kulturelle Types) - установившееся в советской науке понятие историко- типологических общностей, формирующихся как дивергентно, так и конвергентно на базе нескольких этносов (см.) или их подразделений с традиционно исторически сложившимися комплексами взаимосвязанных особенностей хозяйства и культуры, типичных для этнических групп, различных по происхождению, но обитающих в сходных природных условиях и находящихся примерно на одинаковом уровне социально-экономического развития. В процессе исторического развития человечества в связи с направлением хозяйства и особенностями географической Среды в значительной степени определялись особенности материальной культуры народов - типы их поселений и жилища, пища и утварь, одежда, средства передвижения. ХКТ отражают отношения людей в процессе их хозяйственной деятельности к окружающей природной среде во всех доиндустриальных обществах и включены этим процессом в типологию экономических структур общественного производства. Поэтому отдельные группы ХКТ могут быть сопоставлены с понятием “производительных сил”, в которое органически входят, кроме используемых природных ресурсов, все народные традиции и новации, элементы и средства общения людей в пределах конкретных этнических общностей; они выражают сущность элементов культуры, передающихся от поколения к поколению. Понятие ХКТ отражает локальные варианты хозяйства, органически соединяя совокупность хозяйственно-производственных навыков и экономику в общественном производстве с конкретной географической средой и главными физико-географическими поясно-зональными закономерностями трех уровней (планетарного, регионального и локального). ХКТ, как и все другие общественные явления, проходят определенные ступени своего исторического развития, которые в социально-экономическом отношении различаются между собой все более высокой эффективностью производительности труда, нарастающей величиной прибавочного продукта; прогрессом и усложнением почти всех традиционных элементов материальной и духовной культуры этносов. Природа, служившая на ранних этапах истории человечества главной основой материального производства, определяла его разнообразие в разных экологических средах, что, в свою очередь, отражалось на формировании и закономерной смене одних ХКТ другими. Наиболее древние из них восходят в своем зарождении ко времени древнего расселения людей на планете (период позднего палеолита, мезолита и неолита), другие появились позднее - в эпоху разложения первобытнообщинного строя и становления классовых обществ. Выделяются три основные группы ХКТ. К первой, наиболее древней группе, относятся ХКТ с “присваивающими” формами хозяйственной деятельности, с преобладающей ролью охоты, собирательства или рыболовства. К этой группе в начале XX в. все еще относились ХКТ: полуоседлые арктические охотники на морского зверя и рыболовы (эскимосы, береговые чукчи и др.); бродячие и полуоседлые охотники и рыболовы тайги и тундры (чипевэйян, кри и др.); бродячие охотники и собиратели жаркого пояса (пигмеи мбути, ходза, австралийцы-оборигены и др.). Для всех ХКТ с “присваивающими” формами хозяйственной деятельности характерны в жарком поясе подвижность образа жизни, скудность материальной культуры, архаичность социальных структур с родовыми и общинными отношениями, отсутствие институтов формальной власти, анимистические формы религии, система ценностей, основанных на равенстве соплеменников и коллективном распределении продуктов труда. В Субарктике и Арктике рыболовецкие и зверобойные промыслы могут обеспечить годовую оседлость всего коллектива, хотя сезонная подвижность части населения здесь также жизненно необходима. В ХКТ с переходными формами хозяйственной деятельности к “производящей” экономике относятся: добыватели дикорастущего саго на Молуккских островах, занимающиеся также тропическим земледелием и рыболовством; ручные (мотыжные) земледельцы - охотники и собиратели экваториальных лесов Амазонки и Центральной Африки; оленеводы - охотники тайги и тундры. Ко второй группе относятся ХКТ ручных (палочно-мотыжных) земледельцев жаркого пояса, сочетающие переложное тропическое земледелие - с охотой и рыбной ловлей. Они широко распространены в Африке, Азии и Южной Америке. ХКТ этой группы объединяют многие приемы хозяйствования (напр., подсечно-огневое тропическое земледелие с культурами корнеплодов, бананов и т.п.), обрабатывают земли с помощью мотыг и палок, преобладание женского труда; постоянные каркасно-столбовые жилища круглого и прямоугольного плана;выделение в особую отрасль ремесленного производства (кузнечного, керамического и т.п.). Третья, наиболее поздняя группа ХКТ объединяет этнические группы, которые для обработки поля используют в качестве тягловой силы домашних животных: быков, буйволов, а также лошадей. Наиболее древнее орудие пахоты - однозубое рало, позднее в степной и лесостепной зоне распространились плуги разных типов, а в лесной зоне - двузубые сохи. С ХКТ третьей группы связаны многие общие черты образа жизни и культуры: оседлость, стационарные жилища (каркасно-столбовое, срубное, глинобитное, кирпичное, каменное), камин и духовая печь и т.п. Существует большое количество многообразия ХКТ пашенных земледельцев в самых разнообразных зонах. На основе подвижного кочевого скотоводства в степной аридной зоне Евразии и Африки сложилось несколько ХКТ. Кочевой образ жизни наложил отпечаток на все культурно-бытовые особенности этносов, чья хозяйственная деятельность связана преимущественно с кочевым скотоводством. В XX в. многие традиционные ХКТ стали деформироваться и разрушаться. На их месте стали складываться новые зональные комплексы экономического и культурно-бытового характера, которые формировались в условиях научно-технического прогресса, коренных изменений социальных структур, роста городского населения и интернационализации многих элементов материальной и духовной культуры. ЛИТ.:Толстов С.П. Очерки первоначального ислама// Сов.этнография. 1982. Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области// Сов.этнография, 1955, N 4 Андрианов Б.В. Хозяйственно-культурные типы и исторический процесс// Сов.этнография, 1968, N 2. Чеснов Я.В. О социально-экономических и природных условиях возникновения хозяйственно-культурных типов (в связи с работами М.Г.Левина)// Сов. этнография, 1970, N 6. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М., 1971. Андрианов Б.В., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-кльтурные типы и проблемы их картографирования// Сов. этнография, 1972, N 2. Андрианов Б.В., Доскач А.Г. Хозяйственно-культурная дифференциация народов мира и географическая среда// Природа, 1983, N 4. Андрианов Б.В. Неоседлое население мира (историко-этнографические исследования). М., 1985. Андрианов Б.В., Марков Г.Е. Хозяйственно-культурные типы и способы производства// Вопросы истории, 1990, N 8. Б.В.Андрианов ... смотреть
ист. сложившиеся комплексы особенностей х-ва и культуры у народов, находящихся на близких уровнях соц.-экономического развития и живущих в сходных п... смотреть
— принятые в российской этнографии (этнологии) обозначения типов культуры и быта, сложившихся вследствие сходных природных условий обитания и общих видов традиционной хозяйственной деятельности людей. Хозяйственно-культурные типы характеризуют в основном этносы, находящиеся на доиндустриальной стадии развития. Географическое распространение хозяйственно-культурных типов имеет зонально-природный характер. На территории России таковыми являются арктические охотники на морского зверя, охотники и оленеводы тундры, охотники и рыболовы лесной зоны, оседлые приморские рыболовы, земледельцы лесной зоны (наиболее распространенный хозяйственно-культурный тип), земледельцы степи и лесостепи, кочевые скотоводы степей (ныне перешедшие на полуоседлость и оседлость), горные земледельцы и скотоводы. За пределами России выделяются хозяйственно-культурные типы: мотыжные земледельцы тропической зоны, охотники и собиратели тропических лесов и др. <br>... смотреть
исторически сложившиеся комплексы хозяйств и культуры, типичные для народов, различных по происхождению, но живущих в сходных географических условиях и находящихся на одинаковом уровне социально-экономического развития. Хозяйственно-культурные типы (по Б. В. Андрианову, на нач. ХХ в.): 1). охотники, собиратели, рыболовы; 2). хозяйственно-культурные типы с переходными формами хозяйства; 3). мотыжное земледелие и скотоводство; 4). плужное земледелие и скотоводство; 5). трансформированные и хозяйственно-культурные типы нового времени; 6). зоны нового времени (высокоразвитого товарного земледелия и животноводства, тропического плантационного земледелия, с преобладанием городского промышленного населения).... смотреть