ХОРЕЗМ

ХОРЕЗМ, историч. область и древнее гос-во в Ср. Азии, в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о X. встречаются в Бехистунской надписи Дария I и "Авесте"; мн. исследователи, кроме того, отождествляли с X. авестийскую Арьянам-войчах - первую зороастрий-скую страну. В изучение истории X. значит, вклад внесли рус. учёные-востоковеды кон. 19 - нач. 20 вв.- В. В. Бар-толъд, Н. И. Веселовский, сов. историк А. Ю. Якубовский. Новый этап в изучении истории X. начат в 30-х гг. 20 в. работами Хорезмской археолого-этно-графич. экспедиции АН СССР под рук. С. П. Толстова. Древнейшие археол. памятники X. относятся к эпохе неолита. На терр. древней Акчадарьинской дельты Амударьи открыты стоянки охотников и рыболовов, относящиеся к келъте-минарской культуре (4-3 тыс. до н. э.). В эпоху энеолита (нач. 2 тыс. до н. э.) население, по-видимому, уже было знакомо с примитивным орошаемым земледелием и начатками скотоводства (ранний этап т. н. суярганской культуры). В результате смешения культуры местного населения со срубно-андроновской культурой пришельцев из степей юж. При-уралья сложилась археологическая та-забагъябская культура, относящаяся к кругу культур степной бронзы. В сер. 2-го тыс. до н. э. на протоках Акчадарьинской дельты носители этой культуры-земледельцы и скотоводы оставили множество поселений и могильник (Кокча-3). На поселениях сохранились остатки домов-полуземлянок, следы развитой ирригационной сети, полей; среди находок - зернотёрки, бронз, серпы, ножи. В кон. 2-го тыс. до н. э. развивается амирабадская культура (9-8 вв. до н. э.). Совершенствуется ирригационное земледелие, развивается отгонное скотоводство, оседлые поселения превращаются в большие (до 20 домов) деревни. В то же время в степях к С.-В от оазиса, в низовьях Сырдарьи, складывается культура с преим. скотоводч. х-вом, носители к-рой были всё же теСно связаны с земледельч. оазисами [см. Тагискен. (Северный)]. На основе этой культуры позднего бронз, века в степях Приаралья сложилась культура сако-массагетских племён [см. Тагискен (Южный), Уйга-рак], на протяжении столетий культурно-исторически связанных с X. Полагают, что в 7-6 вв. до н. э. хорезмийцы, относимые Страбоном к сако-массагет-ским народам, возглавляли конфедерацию племён, населявших почти всю Ср. Азию и часть Вост. Ирана, однако, возможно, наиболее развитые центры этого объединения (т. н. Большого Хорезма) лежали в басе. Мургаба и Герируда. В хорезмском оазисе дальнейшее совершенствование техники ирригац. земледелия, основанной уже на сооружении крупных магистральных каналов, явилось одним из решающих факторов в последующем становлении древнехорез-мийской государственности. В сер. 6 в. до н. э., вероятно при Кире II, X. вошёл в состав гос-ва Ахеменидов. На рубеже 6 и 5 вв. до н. э. о "городе Хорасмии" и стране хорезмийцев впервые сообщает др.-греч. автор - Гекатей Милетский. К этому времени относится городище Кю-зели-Гыр и ряд др. поселений. Согласно Геродоту, X. вместе с Парфией, Хорезм. 1. Калалы-Гыр. Раскопки дворцового здания. Рубеж 5-4 вв. до н. э. 2. Аяз-Кала-2. Развалины крепости. Сер. 1-го тыс. н. э. 3. Топрак-Кала. Фрагмент монументальной скульптуры из алебастра. 3 в. н. э. 4. Топрак-Кала. Древнехорезмийский документ на дереве. 3 в. н. э.

Согдом и Арейей входил в состав XVI сатрапии гос-ва Ахеменидов. Анализ ан-тич. соч. позволяет предположить, что при Артаксерксе II (404-358) X. стал отдельной сатрапией. Её центром, вероятно, была большая крепость (городище Калалы-Гыр). Ко времени вост. похода Александра Македонского X. уже независим: весной 328 до н.э. в ставку Александра прибыл для переговоров хорезмийский царь Фарасман, или Фратаферн.

В 4-3 вв. до н. э. X. переживает эко-номич. и культурный подъём: расширяются и совершенствуются оросит, системы, строятся новые города (городища Базар-Кала, Джанбас-Кала) и культовые центры (Кой-Крылган-Кала), развиваются ремёсла и иск-во. В кон. 1-го тыс. до н. э. в культуре X. отчётливо проявляется влияние степных племён, что, видимо, связано с ист. судьбами Кангюя. Многочисл. находки кушанских монет, стиль нек-рых памятников изобразит, иск-ва позволяют предположить, что в первых веках н. э. X. находился в зависимости от Кушанского царства. В то же время о существовании в 3 в. н. э. местной династии свидетельствуют результаты раскопок священного дворца на городище Топрак-Кала. Документами на дереве и коже, найденными во дворце, в X. засвидетельствовано рабовладение; они датированы в годах т. н. хорезмий-ской эры, начало к-рой приходится на сер. 1 в. н. э. Применение этого летосчисления археологически прослежено в X. до 8 в. Господствующей формой религии в X. был местный вариант зороастризма. На нек-рых поселениях обнаружены "храмы огня".

В иск-ве древнего X., к-рое в период Ахеменидов подверглось воздействию переднеазиатской художеств, традиции, постоянно сохранялись отд. черты культуры саков. На основе синтеза местных и заимствованных элементов в 4-3 вв. до н. э. сформировалась самобытная художеств, культура X. В изобразит, иск-ве первых вв. н. э. проявились эл-линистич. влияния, воспринятые при посредстве парфян и кушан. Отличит, черты архитектуры др. X.- массивность и лаконичность объёмов, скупость наружного декора - обусловлены преобладанием стройматериалов из лёссовой глины (пахса, сырцовый кирпич). Наряду со сводами применялись балочные перекрытия на колоннах. Традиционны кам. базы в форме горшка на 3-ступен-чатом квадратном основании. Города, обычно прямоугольные в плане, с регулярной поквартальной застройкой по сторонам осевой улицы, укреплены стенами со стрелковыми галереями и башнями (Кюзели-Гыр; илл. см. т. 14, с. 74). В отд. кварталах или дворцовых комплексах возводили храмы и святилища с мощёной площадкой для священного огня. Дворцы (Калалы-Гыр, 5-4 вв. до н. э., Топрак-Кала, 2-3 вв.) включали парадные дворы с айванами, залы и многочисл. комнаты, соединённые коридорами. Дворец Топрак-Кала был поднят на высокие цоколи (ок. 15 и 25 м). Погребальные сооружения представлены башнеобразными постройками с крестовидной планировкой на городище Кюзели-Гыр (5 в. до н. э.) и цилиндрич. храмом-мавзолеем Кой-Крылган-Кала (4-3 вв. до н. э.; илл. см. т. 12, стр. 393). Сел. дома, обычно пахсовые, имели жилые и хоз. помещения, располож. по сторонам коридора или дворика.

Живопись и скульптура X. развивались в синтезе с архитектурой, были проникнуты идеями прославления плодоносящих сил природы и обожествления царской власти (Топрак-Кала, глиняные рас-краш. статуи и барельефы, многоцветные росписи минеральными красками). Уникальны керамич. оссуарии в виде статуй (5 в. до н. э.- первые вв. н. э.; илл. см. т. 18, стр. 579) - условно-обобщённые образы умерших. Широко распространены терракотовые статуэтки: богини плодородия, изображённой в традиции переднеазиатской коропластики, фигурки коней, реже встречаются мужские персонажи в "скифской" одежде. В 4-3 вв. до н. э. изготовлялись керамич. фляги с барельефами мифологич. содержания.

Бируни сообщает о воцарении в X. в 305 царя Африга, об основании им новой династии и строительстве цитадели-резиденции в г. Кят (близ совр. г. Бируни). Он называет имена 21 хорезмийского царя (нумизматич. данные и нек-рые письм. источники подтвердили точность его списка для кон. 7-8 вв.). 4-6 вв.-время начавшейся феодализации и формирования новой, афршидской культуры, характерной для раннефеод. X. вплоть до 8 в. На её складывание значит, влияние оказали окрестные степные племена. Резко сократилась ирригац. сеть, господств, типы поселений этого времени - феод. усадьба, усадьба-замок (укреплённый, с башнями-донжонами на пирамидальных цоколях, с "гофрированными" стенами) и общинный дом, к-рые группируются вокруг относит, крупных феод, центров. Из произведений изобразит, иск-ва этого времени известна серия хорезмийских серебряных чаш 6-8 вв. с изображениями царей, богов, ритуальных сцен.

В 712 X. завоевали арабы. Араб, полководец Кутейба, как сообщает Бируни, передал власть своему ставленнику. Но в Кяте вплоть до 10 в. продолжали править представители афригидской династии. Всё большее значение стала приобретать столица Сев. X.- Ургенч, правитель к-рого Мамун ибн Мухаммед в 995 объединил X. При нём и его преемнике Мамуне II ибн Мамуне отмечается новый расцвет X.; в это время в Ургенче работали такие крупные учёные, как Бируни и Ибн Сина (Авиценна). В 1017 X. завоевал султан Махмуд Газневи, в 1043 -сельджуки. В кон. 11 в. в Ургенче пришла к власти новая династия - т. н. великих хорезмшахов, представитель к-рой Атсыз (1127-56), продолжая политику собирания земель, начатую его предшественниками, подчинил всю сев.-зап. часть Ср. Азии. Его внук Текеш ибн иль-Арслан (1172-1200) освободил X. от сельджуков (1194). При сыне Текеша Мухаммеде II Ала-ад-дине (1200-20) гос-во великих хорезмшахов достигло наибольшего могущества. Его границы простирались от сев. берегов Каспия до Персидского зал. и от Кавказа до Гин-дукуша.

В иск-ве X. после араб, завоевания постепенно стали преобладать черты, общие для стран Халифата (см. Арабская культура). Наряду с пахсой, сырцом и деревом (каркасные постройки) стали применять обожжённый кирпич (в монументальном стр-ве). Ср.-век. зодчие X. разработали оригинальные шат-рово-купольные конструкции (мавзолеи 12 в. в Ургенче древнем), использовали в архит. декоре узорную кладку из кирпича, резную терракоту, ганч. Высокими художеств, достоинствами отличается поливная керамика X.

В 1220, в результате нашествий BOVCK Чингисхана, гос-во хорезмшахов распалось, X. вошёл в состав улуса Джучи, а затем в Золотую Орду. Во 2-Й пол. 14 в. X. переживал новый период расцвета, его столица Ургенч обогатилась великолепными постройками с богатым керамич. поливным декором (наборная резная мозаика), напр, мавзолей династии Суфи, т. н. Тюрабек-Ханым (илл. см. т. 16, табл. XXVII, стр. 432) и др. Правители X. приобрели фактич. независимость. К этому времени, видимо, закончился процесс тюркизации языка хо-резмийцев. В 1388 Тимур разрушил Ургенч и подчинил себе весь X. На протяжении почти столетия продолжалась борьба между Тимуридами и золотоор-дынскими ханами за обладание X. В 1505 X. попал под власть Шейбани-хана. В 1512 к власти в X. пришла узб. династия, восходившая к Джучи; она правила до кон. 17 в. Позднее фактич. правителями X. были военачальники из узб. рода Кунграт, как правило, номинально возводившие на трон кого-либо из Чингизидов. С нач. 17 в. столицей X. стала Хива. Её архит. ансамбли дают наиболее яркое представление о зодчестве и декоративно-монументальном иск-ве позднефеод. Хорезма. Термин "Хивинское ханство" употреблялся, однако, только в рус. и зап.-европ. литературе; в местной офиц. терминологии X. продолжал наз. Хорезмским гос-вом, чем и объясняется наименование образовавшейся в 1920 Хорезмской народной советской республики.

Лит.: Бартольд В. В., Туркестан в эпоху монгольского нашествия, Соч., т. 1, М., 1963; его же, Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до XVII в., там же, т. 3, М., 1965; Якубовский А. Ю., Развалины Ургенча, "Известия Государственной академии истории материальной культуры", 1930, т. 6, в. 2; Т о л с т о в С. П., Древний Хорезм, М., 1948; его же, По следам древнехореэ-мийской цивилизации, М., 1948; его же, По древним дельтам Окса и Яксарта, М., 1962; Труды Хорезмской археолого-этногра-фической экспедиции, т. 1 -10, М., 1952-77; Материалы Хорезмской археолого-этногпа-фической экспедиции, в. 1 - 10, М., 1959 -1975; Неразик Е. Е., Сельские поселения афригидского Хорезма, М., 1966; Лившиц В. А., Хорезмийский календарь и эры Древнего Хорезма, в сб.: Палестинский сборник, в. 21 (84), Л., 1970; П ь я н-ков И. В., Хорасмия Гекатея Милетского, "Вестник древней истории", 1972, № 2.

М. А. Итина, Ю. А. Рапопорт.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ХОРЕЗМИ →← ХОРДОФОНЫ

Синонимы слова "ХОРЕЗМ":

Смотреть что такое ХОРЕЗМ в других словарях:

ХОРЕЗМ

        историческая область и древнее государство в Средней Азии, в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о X. встречаются в Бехистунской надписи (С... смотреть

ХОРЕЗМ

хорезм сущ., кол-во синонимов: 1 • государство (36) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: государство

ХОРЕЗМ

древнее гос-во в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о X. встречаются в Бехистунской надписи Дария и Авесте ((Яшт X. 14); многие исследователи, кро... смотреть

ХОРЕЗМ

Хорезм        древнее и средневековое государство в низовьях реки Амударья (современные области Туркменской ССР, Узбекской ССР, территории Каракалпакск... смотреть

ХОРЕЗМ

Государство Кангюй некоторые исследователи отождествляют с Хорезмом, Эта точка зрения возникла потому, что китайские источники вплоть до раннего средневековья не знают Хорезма, известного из древнеперсидских и античных источников. Возможно, что «Кангюй» китайских хроник — это название племэн, кочевавших к северо-востоку от Хорезма. С конца IV по II в. до н. э. в Хорезме на смену старым сельским поселениям появляются укрепленные дома-массивы. Это связано с началом преобладания земледелия над скотоводством и с расширением ирригационной системы. Наряду с такими поселениями появляются и «города», представляющие собой скопления домов-массивов, защищенных общей стеной. Таковы, например, городища Джанбас-кала и Базар-кала. Получает значительное развитие ремесло, растет торговля, и усиливаются экономические связи Хорезма с другими странами. В этот период происходят значительные изменения в военной организации и тактике хорезмийцев. Преобладающим родом войска в Хорезме была конница. До конца IV в. до н. э. она состояла из тяжеловооруженных всадников, частично копейщиков, частично лучников. Эта армия, успешно отражавшая набеги иррегулярной конницы кочевников, оказалась недостаточно эффективной, когда на границах Хорезма появилась македонская армия, сомкнутый строй которой — македонскую фалангу — не могла преодолеть даже тяжеловооруженная конница массагетов. В связи с этим существовавшие в Хорезме до того раздельно два типа катафрактариев (тяжеловооруженных всадников) сливаются: они становятся конницей, вооруженной одновременно и для дальнего и для ближнего боя. Тактика этой конницы состояла в том, чтобы сперва расстроить сомкнутый строй пехоты противника градом стрел, а затем довершить ее поражение рукопашным боем. После македонского завоевания Средней Азии Хорезм остался здесь единственным независимым государством. В нем искали опоры освободительные движения, происходившие в среднеазиатских сатрапиях царства Селевкидов. Так, в период отпадения Парфии на Хорезм ориентировались Аршакиды. Еще в первой половине II в. до н. э. начинается наступление Хорезма на эллинистическую Бактрию. Около 170 г. до н. э. Хорезм завоевывает Согдиану, а несколько позже — не входивший в состав Бактрии Чач, иначе Шаш (Ташкентский оазис). Во второй половине II в. Хорезмийское государство граничило на юге с Парфией и Тохаристаном, на юго-востоке — с Ферганой, на востоке — с кочевьями усуней. На севере и на западе жили различные кочевые племена, частично зависимые от Хорезма. После падения Греко-Бактрийского царства хорезмийские цари склонны были считать себя наследниками эллинистических царей Бактрии. Так, они начинают чеканить монету по образцу монет Эвкратида и с его именем. Наиболее ранними хорезмийскими монетами считаются две серебряные монеты безыменного хорезмийского царя конца I в. до н. э. Монеты снабжены титулатурой Эвкратида и характерной тамгой, подтверждающей их хорезмийское происхождение. О социальном строе Хорезма в этот период (II в. до н. э.— I в. н. э.) известно пока немного. Кочевые племена, зависимые от Хорезма, находились на стадии разложения первобытно-общинного строя. В их быту имелись некоторые пережитки матриархата. Содержимое курганов свидетельствует о наличии в их среде имущественного неравенства. Значительное развитие керамического производства говорит о том что некоторые из этих племен вели полуоседлый образ жизни. Для оседлого населения Хорезма были, повидимому, характерны раннерабовладельческие отношения. Наиболее распространенным в Хорезме видом религии в этот период были ранние формы зороастризма. В городах имелся так называемый «дом огня», являвшийся центром зороас трийского культа. С зороастризмом переплетались и более близкие крестьянству архаические культы богини плодородия и вод Ардвисуры-Анахиты и ее спутника— умирающего и воскресающего бога растительности Сиявуша. Среди кочевого населения были распространены характерные почти для всех центральноазиатских кочевников культы неба и небесных светил, а также культ предков.... смотреть

ХОРЕЗМ

         древ. госуд. в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о Х. встречаются в Бехистунской надписи Дария и Авесте (мн. исследователи, кроме того, ... смотреть

ХОРЕЗМ

Хорезм Куня-Ургенч, Ургенч Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001. Синонимы: государство

ХОРЕЗМ

(Kharismia)Монгольское завоевание Средней АзииЭтот город, столица Хорезмского государства (в совр. Узбекистане), был осажден монголами во главе с тремя... смотреть

ХОРЕЗМ

        расположен в низовьях Амударьи (греч. Оке) на терр. нынешней Узбекской ССР; оазис, окруж. пустынями, с административным центром в Кяте. Первона... смотреть

ХОРЕЗМ

ХОРЕЗМ, древнее государство Ср. Азии с центром в низовьях Амударьи - область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокой культуры. Возникло в 7-6 вв. до н. э. Земли Хорезма подвергались завоеваниям. 4-6 вв. - начало складывания раннефеодальных отношений. В 712 Хорезм завоевали арабы. С 1220 в составе Монгольской империи; затем улус Джучи. С 16 в. большая часть территории Хорезма была включена в Хивинское ханство.<br><br><br>... смотреть

ХОРЕЗМ

ХОРЕЗМ - древнее государство Ср. Азии с центром в низовьях Амударьи - область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокой культуры. Возникло в 7-6 вв. до н. э. Земли Хорезма подвергались завоеваниям. 4-6 вв. - начало складывания раннефеодальных отношений. В 712 Хорезм завоевали арабы. С 1220 в составе Монгольской империи; затем улус Джучи. С 16 в. большая часть территории Хорезма была включена в Хивинское ханство.<br>... смотреть

ХОРЕЗМ

древнее государство Средней Азии с центром в низовьях Амударьи – область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокой культуры. Возникло в VII–VI вв. до н. э. Земли X. подвергались завоеваниям. IV–VI вв. – начало складывания раннефеодальных отношений. В 712 г. X. завоевали арабские феодалы. С 1220 г. в составе Монгольской империи, затем улус Джучи. С XVI в. большая часть территории X. была включена в Хивинское ханство.... смотреть

ХОРЕЗМ

ХОРЕЗМ , древнее государство Ср. Азии с центром в низовьях Амударьи - область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокой культуры. Возникло в 7-6 вв. до н. э. Земли Хорезма подвергались завоеваниям. 4-6 вв. - начало складывания раннефеодальных отношений. В 712 Хорезм завоевали арабы. С 1220 в составе Монгольской империи; затем улус Джучи. С 16 в. большая часть территории Хорезма была включена в Хивинское ханство.... смотреть

ХОРЕЗМ

ХОРЕЗМ, древнее государство Ср. Азии с центром в низовьях Амударьи - область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокой культуры. Возникло в 7-6 вв. до н. э. Земли Хорезма подвергались завоеваниям. 4-6 вв. - начало складывания раннефеодальных отношений. В 712 Хорезм завоевали арабы. С 1220 в составе Монгольской империи; затем улус Джучи. С 16 в. большая часть территории Хорезма была включена в Хивинское ханство.... смотреть

ХОРЕЗМ

- древнее государство Ср. Азии с центром в низовьях Амударьи -область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли, высокойкультуры. Возникло в 7-6 вв. до н. э. Земли Хорезма подвергалисьзавоеваниям. 4-6 вв. - начало складывания раннефеодальных отношений. В 712Хорезм завоевали арабы. С 1220 в составе Монгольской империи; затем улусДжучи. С 16 в. большая часть территории Хорезма была включена в Хивинскоеханство.... смотреть

ХОРЕЗМ

Мухаммед бен-Муса — выдающ. узбекский математик и астроном 9 в. Родом из Хивы. Автор арифметич. трактата, к-рый в 12 в. был переведен с араб. на лат. язык и по к-рому в Европе познакомились с инд. пози-ционной системой счисления.... смотреть

ХОРЕЗМ

власна назва, імен. чол. родуХорезм

ХОРЕЗМ

имя собств., сущ. муж. родаХорезм

ХОРЕЗМ

Rzeczownik Хорезм Chorezm

ХОРЕЗМ

Начальная форма - Хорезм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, топоним, мужской род, неодушевленное

ХОРЕЗМ

геогр. н.Khoresm (іст. країна, Центральна Азія)

ХОРЕЗМ

Хер Ром Орех Мох Зер Ехор Хром Зеро Мех Мор Морзе Мохер Рез Рем Хоз Хор Хорезм

ХОРЕЗМ

Хоре́зм іменник чоловічого роду регіон в Узбекистані

ХОРЕЗМ

г. Харэзм, муж.

ХОРЕЗМ

Хорезм, -а

ХОРЕЗМ

Харэзм

T: 185