ЦЫГАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ЦЫГАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, литература цыган разных стран мира. Фольклор цыган испытал влияние фольклора народов тех стран, через территории к-рых они мигрировали. Однако цыганские этнич. группы, живущие на значительном расстоянии друг от друга, имеют общие фольклорные сюжеты. Чисто цыганские сюжеты преобладают в песнях (реже в балладах, созданных в новое время), к-рые отражают быт цыган в прошлом. Сюжеты сказок в большинстве заимствованы.

В СССР Ц. л. появилась в сер. 20-х гг. с созданием письменности (на основе рус. алфавита). Основы сов. цыганской лит-ры заложили писатели А. В. Германо (1893-1955; книги "Ганка Чямба и другие рассказы", 1935; "Стихи", 1935; "Стихи и песни", 1937; "Повести и рассказы", опубл. 1960), Н. А. Панков (1895-1959; переводы "Кармен" П. Ме-риме, 1935, " Цыган" и " Капитанской дочки" А. С. Пушкина, 1937). На цыганском яз. выходили общественно-политич. и художеств, журналы "Романы зоря" (1927-30) и "Нэво дром" (1930-33). В кон. 20-х - нач. 30-х гг. выступили И. Безлюдский (1901-70), И. И. Ром-Лебедев (р. 1903), О. И. Панкова (р. 1912; "Стихи", 1936), Вано Тимо-феево (наст, имя - И. В. Хрусталёв, р. 1913; "Стихи", 1936), Н. Г. Саткевич (р. 1917) и др. Спектакли по пьесам цыганских писателей ставит Московский театр "Ролэи". Ц. л. 20-30-х гг., развивавшаяся в тесном взаимодействии с рус. в др. нац. лит-рами СССР, сыграла важную роль в процессе приобщения цыган к оседлости, труду и культуpнoй жизни. После того, как в 1939-40 в состав СССР вошли прибалтийские республики, Зап. Белоруссия, Зап. Украина, Бессарабия, Ц.л. в СССР развивается на местных цыганских диалектах и языках населения республик. В Молдавии печатаются стихи Г. В. Канти (р. 1940; сб. чфолклорос ро-мано", 1970); в Латвии - стихи К. Ру-девича (р. 1939) и Лексы Мануша Белу-гина (р. 1942; сб-ки "Хочу лошадку", 1973; "Звездочка", 1976); на Алтае -стихи Вано Романо (И. М. Панченко, р. 1941). Саткевич опубл. сб. стихов "Струны" (1972). В 1974 издан сб. стихов цыганских поэтов "Костры" (сост. Саткевич).

В послевоен. годы в нек-рых странах Европы опубл. произв. цыганских литераторов: в Польше - сб. стихов "Песни Папуши" (1956) Папуши Брониславы Вайс (р. 1910); в Болгарии - сб. стихов " Песни из катуна" (1955) У. Керима (р. 1927); в Чехословакии - чПеснь над ветром" (1964) Д. Банга (р. 1934); в Югославии - сб. стихов " Цыган ищет место под солнцем" (1970) Р. Джурича (р. 1947); в Венгрии - стихи и проза И. Дароци Чоли (р. 1939), М. Бари, М. Лакатоша, Андро Лолеште; во Франции - романы "Предсказания" (1946) и "Седьмая дочь" (1967) М. Максимова (р. 1912); в Швеции - публицистика и кн. для детей "Катицы" (1970) Катарины Тайкон (р. 1933); в Финляндии -роман из цыганской жизни "Сверкающая дорога" (1969) В. Бальтазара (р. 1946).

Отсутствие единой лит. нормы в цыганском яз. ограничивает число читателей: соч. писателей-цыган понимают лишь говорящие на диалекте автора. В 60-70-е гг. цыганские литераторы всё чаще пишут на языках стран, в к-рых они живут.

Лит.: Романо альманахо. Скэдыя А. Германо, М., 1934; Poesie Tsigane, P., 1974; Rom som. Cigany klubjanak havi tajekozta-toja, Bdpst, 1974-77. См. также лит. к ст. Цыгане и Цыганский язык. Л. Н. Черенков.