ДУ

ДУ (Doubs), река на В. Франции (небольшой участок в Швейцарии), левый, наиболее крупный приток р. Сона. Дл. 440 км (по др. данным, 430 км), пл. басе. 4720 км2. Истоки на зап. склоне Юры. В верх, течении проходит вдоль франко-швейцарской границы, в среднем - пересекает впадину Бургундские Ворота, в нижнем, повернув на Ю.-З., пересекает равнину Брес. Весеннее снеговое половодье, летняя межень, осенние дождевые паводки. Ср. расход воды в низовьях 152 м3/сек, макс.-1750 м3/сек. На Д.-более 20 ГЭС. Города: Безансон, Доль. По среднему и нижнему течению Д. на протяжении 86 км следует канал Рона - Рейн.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ДУ →← ДРЮОН

Синонимы слова "ДУ":

Смотреть что такое ДУ в других словарях:

ДУ

ду сущ., кол-во синонимов: 1 • управление (83) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: управление

ДУ

ДУ МУ (803, Сиань,-853), китайский поэт. Род. в семье чиновника. Испытал влияние Ду Фу. Создал образцы поэтич. памфлета, любовной лирики ("На прощань... смотреть

ДУ

ДУ (Doubs), департамент на В. Франции, б. ч. в горах Юры. Пл. 5,3 тыс. км2. Нас. 451 тыс. чел. (1971). Адм. ц.- г. Безансон. Индустриально-агр. р-н. ... смотреть

ДУ

ДУ * doux . Во всех языках слово сладкий (doux) - в то же время означает приятный (agréable). РБ 1889 1 128. Потихоньку от людей любила курить пахитос... смотреть

ДУ

ДУв мифологии народа срэ (монкхмерская группа) на юге Вьетнама культурный герой. Основное деяние Д. - передача людям риса. Люди вышли из подземного мир... смотреть

ДУ

1) щум, галдеж, гвалт;- ду шықты поднялся шум;- ду басылды прекратился галдеж, шум2) шумный праздник;- ақын ұлы дуда қызады акын на шумном празднике воодушевляется;- ду ету а) быстро воспламеняться б) внезапно распространяться (о вести, слухе и пp); ду көтерілу дружно подниматься с места;- ду күлу разразиться дружным смехом;- ду қол шапалақтау бурные аплодисменты... смотреть

ДУ

1) Орфографическая запись слова: ду2) Ударение в слове: ДУ3) Деление слова на слоги (перенос слова): ду4) Фонетическая транскрипция слова ду : [д]5) Ха... смотреть

ДУ

Doubs, 1) департамент в области Франш-Конте на В. Франции; пл. 5234 кв.км, 484770 чел. (1990) ; адм. центр – г.Безансон; 2) река, в вост. Франции, бере... смотреть

ДУ

I сокр. от дистанционное управлениеcomando a distanza, telecomando II сокр. от дорожный участокtratto di strada

ДУ

ДУ [дэ'у], нескл., ср. (сокр.: дистанционное управление)Синонимы: управление

ДУ

   Гуэн.   (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) Синонимы: управление

ДУ

Р. у Швейцарії та Франції, найдовша (ліва) притока Сони; довж. 430 км; витоки у г. Юра; частина каналу Рона-Райн.

ДУ

дур'ить, дур'ю, дур'итСинонимы: управление

ДУ

абревіатура радіоДУ

ДУ

р. у Швейцарії та Франції, найдовша (ліва) притока Сони; довж. 430 км; витоки у г. Юра; частина каналу Рона-Райн.

ДУ

шум, галдежду күлу — разразиться взрывом смехаду қол соқты — бурно аплодировали

ДУ

ДУ ДУ [дэ`у], нескл., с. (сокр.: дистанционное управление)

ДУ

аббревиатурарадиоДУ

ДУ

• DN

ДУ АЛИБЕЙ

1809–не ранее 1854), корнет (19.08.1852), «из натухайцев свободного состояния аула Бида». В службу вступил 27.01.1841 всадником Анапской Горской команды. Зачислен в лейб-гвардии Кавказско-Горский полуэскадрон собственного Его Императорского Величества конвоя оруженосцем с 01.10.1848, юнкером – с 1850. Награжден знаком отличия Военного ордена под № 95 «для мусульман установленным». В чин корнета произведен 19.08.1852 с состоянием по кавалерии. К 1854 служил в Донском № 24 казачьем полку. Проживал в Кубанской области.... смотреть

ДУ ВЭЙМИН

Культуролог, историк кит. философии. В 1968 получил степень д-ра по истории и восточноазиат. языкам в Гарвардском ун-те (тема диссертации - изучение философии Ван Янмина). Преподавал в Принстонском и Калифорнийском (Беркли) ун-тах, выступал с циклами лекций в Пекинском ун-те и ун-те Тайваня. Проф. кит. истории и философии, декан ф-та восточноазиат. языков и цивилизаций Принстонского ун-та. Чл. Амер. академии искусств и наук, директор Ин-та культуры и коммуникаций при Центре культурного и технич. обмена Восток - Запад (Гонолулу), входит в состав преподавателей Академии кит. культуры (Пекин). Исследовательские интересы связаны с т.н. "конф. гуманизмом", историей философии Вост. Азии, сравнительным религио-ведением. Особое внимание уделяет религ. измерению конф. мысли. По Д.В., стержневые идеи "Лунь юя"- "Путь" (дао), "учение" (сюэ) и политика (чжэн [3]) образуют определяющие характеристики "конф. гуманизма", к к-рым можно отнести также "прорыв в трансцендентальное"; трактовка конфуцианства как исключительно секулярного "практич. наставления" ошибочна. Д.В. не соглашался с оценкой М. Вебером конфуцианца как человека, хорошо приспособленного к миру, считая, что модель "совершенного мужа" (цзюнь цзы) противоположна идее самоадаптации, т.к. она предполагает действия по реформированию мира. Оно осуществляется через санкционированное самосовершенствованием моральное принуждение в социуме и духовный резонанс с мировыми структурами, дающий цзюнь цзы возможность быть "сосозидателем" (co-creator) Вселенной. Учение конфуцианства отражает взаимосвязанные аспекты человеч. бытия: поэтич. - невербальное внутр. взаимодействие людей между собой и со средой "на языке сердца"; политич.- "правление", или "политика" (чжэн [3]), толкуется как "выправление" (чжэн [1]) посредством "морального принуждения" со стороны верхов; социальный - ритуализация на основе определенных норм социальной деятельности, уважения к старшим, установившихся моделей поведения, что не препятствует самовыражению и дает возможность устойчивой коммуникации; историч.- в плане оценки, актуальной для текущей ситуации ("почему не произошло то, что могло бы случиться"); метафизич.- преодоление антропоцентризма и выход на "антропокосмич." понимание единства человека и мира. В единстве этих аспектов образуется мировоззренческий комплекс - "конф. проект", способный в кризисные ситуации восстанавливать сознание глубокого смысла человеч. существования. Последовавший за периодом экономич. роста "постконф. стран" Вост. Азии в 70 - 80-е гг. интерес к конф. этике труда и предпринимательства способен дать новую жизнь "конф. проекту". По мнению Д.В., он м.б. адаптирован к ценностям науки и демократии без утери связи с исконными вост. корнями. Зарубеж. исследователи истории совр. кит. философии относят Д.В. к представителям третьего поколения конфуцианства, вышедшего на науч. сцену в 80-е гг. Они получили образование за пределами континентального Китая, а их творчество носит по преимуществу историко-исследовательский характер в отличие от предыдущих поколений, в осн. стремившихся к созданию синтетич. филос. моделей (см. Постконфуцианство). *Centrality and Commonality: An Essay on Chung-yung. Honolulu, 1976; Neo-Confucian Thought in Action: Wang Yang-mings Youth (1472 - 1502). Berk., 1976; Humanity and Self-Cultivation: Essays in Confucian Thought. Berk., 1979; Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation. Albany; N.Y., 1985; Way, Learning and Politics: Essays on the Confucian Intellectual. Singapore, 1989. A.B. Ломаное ... смотреть

ДУ ВЭНЬСЮ

ДУ ВЭНЬ-СЮ (в европ. лит-ре известен под именем Сулейман) (1827, у. Баошань, пров. Юньнань,- 26.12. 1872), руководитель одного из антицинских мусульм... смотреть

ДУ ВЭНЬСЮ

(в европейской литературе известен под именем Сулейман)        (1827, уезд Баошань, провинция Юньнань, — 26.12.1872), руководитель одного из антицински... смотреть

ДУ ГОСЯН

псевдонимы – Л и н ь Б о - с ю й, Линь Бо, У Нянь-цзы, Ду Шоу-су) (апрель 1889 – 12 января 1961) – кит. философ, историк, лит. критик и обществ. деятель. Член КПК (с 1928). В 1907–19 учился в Японии. После возвращения на родину был преподавателем в ряде ун-тов, выступал с пропагандой марксизма. За участие в революц. деятельности был заключен в тюрьму (1934–37). В период антияпонской войны опубликовал ряд статей, посвященных критике взглядов бурж. кит. философа Фын Ю-ланя. После образования КНР – председатель Гуанчжоуского филиала АН КНР, директор Ин-та обществ. наук. Д. Г.-с. – автор ряда трудов по истории кит. философии ("Исследования о до-циньских мыслителях" – "Сянь Цинь чжуцзыди жогань яньцзю", 1955; "Очерки о до-циньских мыслителях" – "Сянь Цинь чжуцзы сысян гайяо", 1955); он участвовал в написании 5-томной истории кит. идеологии. Наибольший интерес представляют работы Д. Г.-с. о др.-кит. философах Мо-цзы, Гунсунь Луне, Сюнь-цзы и др. В этих работах Д. Г.-с. выступил против идеализации идеализма, показал борьбу двух лагерей в истории кит. философии, дал высокую оценку теории познания и логике позднейших моистов. Лит.: Xоу Вай-лу, Даонянь Ду Го-сян тунчши (Памяти товарища Ду Го-сяна), "Лиши яньцзю", 1961, No 1. В. Буров. Москва. ... смотреть

ДУ ГОСЯН

1889, Чэнхай, пров. Гуандун,- 1961. Псевд. Ду Шоусу, Ду Босю. Философ, историк. В 1907 выехал на учебу в Японию. В 1916 с Ли Дачжао организовал "Науч. об-во Бинчэнь" (бин и чэнь - циклич. знаки, соответствующие обозначению 1916 года по кит. летосчислению), выступал против попыток президента Кит. Республики Юань Шикая реставрировать монархию. В Киотоском имп. ун-те слушал лекции по экономике япон. марксиста Каваками Хадзимэ. В 1919 вернулся на родину, преподавал в Пекинском ун-те, Кит. ун-те Пекина, в Чаоянском ун-те (бывшая пров. Жэхэ, ныне авт. р-н Внутр. Монголия). Принимал участие в революции 1925 - 7. Участвовал в создании Союза ученых Китая (обществоведов), руководил Лигой левых писателей Китая, занимался пропагандой марксизма. В 40-е гг. написал ряд работ по истории кит. философии. Наибольшее внимание уделял проблемам, связанным с судьбами конфуцианства в средневек. и совр. Китае. В центр, категории учения Конфуция жэнь [2] ("гуманность", "человеколюбие") усматривал "человечное отношение к людям" и показатель прогрессивных тенденций, а связь жэнь [2] с категорией ли [2] ("ритуал", "этикет", социально-этич. нормы) считал свидетельством защиты конфуцианством интересов господствующих слоев об-ва. Потерю неоконфуцианством главенствующего положения в идеологич. жизни страны связывал с творчеством Хуан Цзунси, Гу Яньу, Ван Чуаныианя, Янь Сичжая (17 в.), к-рых относил к материалистам: они выступили с резкой критикой неоконф. "оторванности от жизни". Доказывал безосновательность претензий Фэн Юланя на создание "новой метафизики", "очищенной от реальности" и являющейся воплощением "духа кит. философии", т.к. идеалистич. построения, оторванные от опыта, не могут способствовать развитию науч. знаний и служить "руководством к жизни". Опровергал высокую оценку Фэн Юланем логич. идей Гунсунь Луна (4 - 3 вв.), считая их "плюралистич. объективным идеализмом", далеко уступающим по значимости гносеологич. и логич. учениям Сюнь Куана (4 - 3 вв. до н.э.) и моистов (см. Мо цзя), стоявших, по Д.Г., на материалистич. позициях. Как материалистич. Д.Г. оценивал также философию Лао-цзы. Вопрос о "соединении возвышенного и обыденного", к-рый Фэн Юлань считал осн. в кит. философии, Д.Г. полагал существенным только для буд. Чань школы, учение к-рой оказало влияние на ряд идеалистич. филос. течений, в т.ч. на взгляды Ван Янмина (кон. 15 - нач. 16 в.) и его последователей; воплощение же духа кит. философии находит проявление "в раскрытии подлинной сущности реальных фактов". Д.Г. внес значит, вклад в пропаганду и популяризацию в Китае марксистских взглядов на историю. После образования КНР работал зам. зав. отд. пропаганды Южнокит. бюро ЦК КПК, пред. комитета по делам культуры и образования пров. Гуандун, нач. управления культуры и образования пров. Гуандун, был чл. отд. философии и обществ, наук АН Китая, президентом Гуандунского филиала АН Китая. С 1954 постоянно избирался депутатом ВСНП. *Д.Г. вэнь цзи (Собр. соч. Д.Г.). Пекин, 1962; Сянь Цинь чжу цзы сысян гайяо (Очерки взглядов доциньских мыслителей). Пекин, 1956; **Буров В.Г. Совр. кит. философия. М., 1980. С. 79 - 81, 151, 219, 240, 273, 281. ... смотреть

ДУ ГОСЯН

ДУ ГО-СЯН (псевдонимы – Л и н ь Б о - с ю й, Линь Бо, У Нянь-цзы, Ду Шоу-су) (апрель 1889 – 12 января 1961) – кит. философ, историк, лит. критик и о... смотреть

ДУ ГУАНТИН

855 - 933. Биньшэн, Гуан-чэн сяньшэн, монашеское имя Дунъин - "Вост. море". Даос, философ, патриарх школы "Трех вместилищ" (Сань- дун). В молодости изучал конф. (см. Конфуцианство) канонич. и историч. соч., позднее стал приверженцем даосизма и принял монашество в храме на горе Тяньтайшань. Д.Г.- один из самых популярных и плодовитых авторов своего времени, в "Дао цзан" включено 28 его соч. Осн. труды Д.Г. написаны в форме коммент. к даос, канонич. трактатам: "Дао да чжэнь цзин гуан шэн и" ("Объяснение смысла всеобъемлющей и священной истинной книги о дао и да") и "Тайшан Лао-цзюнь шо чан цин цзин чжу" ("Коммент. к книге неизменной чистоты и покоя, проповеданной высочайшим владыкой Лао-цзы"). В центре учения Д.Г.- проблема соотношения дао и "вещей" (у [3]), к-рая решается в традиц. для кит. философии духе: дао и "вещи" соотносятся как "надформенное" (син эр шан) и "подформенное" (син эр ся). Согласно социальной доктрине Д.Г., к-рая позволяет считать его непосредств. предшественником неоконфуцианства, социальные различия и неравенство обусловлены "пневмой" (ци [1]) людей: чистая "пневма" присуща благородным и мудрым, а мутная - презренным и глупым. Д.Г. занимался также проблемами космогонии и космологии. Посвятил несколько трактатов, в к-рых сказалось влияние практики йоги, проблеме самадхи - высшего психич. состояния (см. Саньмэй). "Чу Цзыци (Щуцкий Ю.К.). Д.Г. дуйюй даоцзяо сянчжэн чжи цзяньцзе (Исслед. даос, символизма Д.Г.) // Тоегаку сорон. Т. 1. Осака, 1934. Е.А. Торчинов ... смотреть

ДУ ДАВИД

?–не ранее 1864), штабс-ротмистр (к 1864), из натухайцев. Проживал в станице Гривенно-Черкесской Кубанской области.

ДУ (ДЕПАРТАМЕНТ ВО ФРАНЦИИ)

Ду (Doubs), департамент на В. Франции, большей частью в горах Юры. Площадь 5,3 тыс. км2. Население 451 тыс. чел. (1971). Административный центр ‒ г. Бе... смотреть

ДУ ИТҮ

гл, см дуылдау

ДУ КАН

в кит. миф. один из богов — покровителей виноторговцев. По одной версии, жил при миф. государе Хуан-ди и первым начал изготовлять вино. Имел прозвище Цзюцюань тайшоу («правитель винного родника»). Д. умер в день под циклич. знаком «ю», поэтому в такие дни запрещается заниматься виноделием. Его именем назван родник в храме Шуня в Цзинани (провинция Шаньдун), вода к-рого была особенно хороша для приготовл. вина.... смотреть

ДУ КАН

в китайской мифологии один из богов виноделия и покровитель виноторговцев. Жил при мифическом государе Хуан-ди и научил людей изготовлять вино.

ДУ КАН

ДУ КАНв китайской мифологии один из богов - покровителей виноторговцев (см. также Сыма Сян-жу). По одной версии, жил при мифическом государе Хуан-ди и ... смотреть

ДУ КАН

         в кит. миф. один из богов — покровителей виноторговцев. По одной версии, жил при миф. государе Хуан-ди и первым начал изготовлять вино. Имел п... смотреть

ДУ КИЛҮ

гл поднимать, устраивать шум; шуметь, галдеть, безумствовать

ДУ КОМ ЛЁ МЬЕЛЬ

ДУ КОМ ЛЁ МЬЕЛЬ * doux comme le miel. Сладкий как мед. Нас она <старушка> приняла только ради памяти Незабитковского, которого вся семья очень п... смотреть

ДУ КУБАРУ

гл поднимать, устраивать шум; шуметь, галдеть, безумствовать

ДУ КҮТӘРҮ

гл поднимать, устраивать шум; шуметь, галдеть, безумствовать

ДУ ЛИНЬ

Бошань (прозв.). ?, Маслин обл. Фуфэн (совр. пров. Шэньси, сев.-вост. Синпина),- 47. Каноновед. Служил помощником цензора (ши-юйши), помощником управляющего гражданскими делами (ши-дасыкун). Редактировал "Гувэнь Шан шу" (см. "Шу цзин"). Найденный им текст в одном цзюане ("свитке"), написанный на лакоткани, вызвал дискуссию среди каноноведов о его аутентичности. Комментаторские соч. Д.Л. в основном утрачены. В сб. Ма Гоханя (18 в.) "Юйханьшань фан цзи и шу" ("Оставленные [потомкам] книги, собранные в обители Юйханьшань") включено коммент. соч. "Цан се сюнь гу" ("Ясные и твердые толкования [древних текстов]") в одном цзюане. ... смотреть

ДУ МУ

ДУ МУ (803—853), китайский поэт. Лирика, поэтич. памфлеты, ритмич. проза (фу).

ДУ МУ

(803, Сиань, — 853)        китайский поэт. Родился в семье чиновника. Испытал влияние Ду Фу. Создал образцы поэтического памфлета, любовной лирики («На... смотреть

ДУ ПЭИ

ДУ ПЭИ * doux pays. О Франции - милая страна. Обидно смотреть на каррикатуры в французских газетах.. в них .. в благонамернных.. под общей рубрикой "d... смотреть

ДУ ПЭНЧЭН

ДУ ПЭНЧЭ́Н (р. 1921), китайский писатель. Ром. «Битва за Яньань» (1954, п. 1957). Пов. «В мирные дни» (1958, п. 1959). Рассказы.

ДУ (РЕКА ВО ФРАНЦИИ)

Ду (Doubs), река на В. Франции (небольшой участок в Швейцарии), левый, наиболее крупный приток р. Сона. Длина 440 км (по др. данным, 430 км), площадь б... смотреть

ДУ СУРИР

ДУ СУРИР * doux sourire. Модные цвета <конца 18 в.> носили следующие названия: цвет заглушенного вздоха ( soupir étouffé ), совершеной невинност... смотреть

ДУ (УСЛОВНЫЙ ДИАМЕТР)

• DN (jmenovitý průměr)

T: 210