ЕРТОВ Иван Данилович (по др. данным - Давидович) (1777-1828), русский философ-самоучка, деист; любитель астрономии. В работе "Начертание естественных законов происхождения вселенной" (т. 1-2, 1798-99) Е. изложил свою космогонич. гипотезу и подверг критике гипотезу Ж. Л. Бюффона. Е. утверждал, что природа возникла, хотя и "по изречению Всесильной Премудрости", но из "материи" (см. указ. соч., кн. 2, ч. 1, СПБ, 1799, с. 6-7). Считал, что миры произошли из "первобытных элементов", и предполагал возможность жизни на др. планетах. В своих историч. работах ("Всеобщая история древних просвещённых народов...", ч. 1-5, 1824-25) Е. исходил из позиций провиденциализма.
Соч.: Мысли о происхождении и образовании миров, 3 изд., ч. 1-3, СПБ, 1820: Мелкие сочинения, ответы на критики и сокращение мыслен о происхождении и образовании миров, СПБ, 1829; Русский Кандид, или Простодушный, СПБ, 1833 (анонимно).
Лит.: Шахнович М. И., Первый русский космогонист И. Д. Ертов, "Природа", 1951, т. 40, № 4; Перель Ю. Г., И. Д. Ертов в оценке современников, "Астрономический журнал", 1954, т. 31, № 1.
3. А. Каменский.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
(Иван Данилович) — писатель-самоучка (1777-1828), купеческий сын, занимавшийся естественными науками, астрономией, историей и проч. Напечатал: "Начерта... смотреть
Ертов (Иван Данилович) — писатель-самоучка (1777-1828), купеческий сын, занимавшийся естественными науками, астрономией, историей и проч. Напечатал: "Начертание естественных законов происхождения вселенной" (СПб., 1798), "Картина просвещения россиян перед началом XIX в." (1799), "Мысли о развитии ума в человеческом роде (1811), "Мысли о происхождении и образовании миров" (изд. 3, 1820), "Всеобщая история древних просвещенных народов" (СПб., 1824-1825) и др. Его жизнь описана в книге: "Русский Кандид, или Простодушный" (СПб., 1833).<br><br><br>... смотреть
Е́РТОВ Иван Данилович (по др. данным – Давидович) (1777–1828) – рус. самоучка, космогонист и философ деистич. направления. Происходил из купеч. семь... смотреть
ЕРТОВ Иван Данилович (1777-1828), русский самоучка, любитель астрономии, первый российский космогонист. В книге "Начертание естественных законов происхождения Вселенной" (1798-1800), представляющей популярную энциклопедию, изложил свою гипотезу формирования звезд и планет.<br><br><br>... смотреть
(по др. данным – Давидович) (1777–1828) – рус. самоучка, космогонист и философ деистич. направления. Происходил из купеч. семьи. В работе "Начертание естественных законов происхождения вселенной" (кн. 1–6, 1798–1800; часть издана под назв. "Картина просвещения россиян перед началом девятогонадесять века", 1799) Е. утверждал, что природа возникла хотя и "по изречению Всесильной Премудрости", но из "материи" (указ. соч., кн. 2, ч. 1, СПБ, 1799, с. 6–7). Согласно гипотезе Е., миры произошли из "первобытных элементов", рассеянных в "тончайшем эфире" и обладающих "Протяжением, Непроницаемостью..., почти ничтожной Малостью" и "силой", которая противодействует притягательной (см. тамже, с. 16–22). Эфир и "первобытные элементы" (земля, вода, огонь и воздух) неуничтожимы, их происхождение не объяснимо (там же, см. кн. 1, ч. 4, СПБ, 1798, с. 222). Возможна всеобщая распространенность живых существ, обитающих даже на звездах (там же, см. кн. 1, ч. 1, с. 63; ч. 2, с. 98–100). В кн. "Мысли о происхождении и образовании миров" (1805) Е. уже не вводил божеств. промысел в свою концепцию. В дальнейшем (2-е и 3-е изд. "Мыслей...", 1811 и 1820) он вновь возвратился к деизму. В "Мыслях о развитии ума в человеческом роде" (1811) Е. развил идеалистич. взгляд на человека. В его "Всеобщей истории древних просвещенных народов..." (ч. 1–5, 1824–28) проводилось провиденциалистское воззрение на историю. В ст. "О необходимости предположений в умозрительных науках, и о способе правильно мыслить" (см. "Сын отечества", 1826, No 10) Е. доказывал правомерность согласованных с опытом предположений, основанных не на невежестве, а "...на соображении с общими законами природы" (указ. соч., с. 152); с этих позиций Е. критиковал эмпиризм (см. тамже, с. 154). Сов. ученые не едины в оценке филос. идей Е. Нек-рые авторы полагают, что Е. был материалистом, произведения к-рого "...не оставляли места для религии и бога, подрывали основы религии и способствовали развитию атеизма" (Кравец И. Н., И. Д. Ертов – передовой русский мыслитель начала XIX века, см. "Вопр. философии", 1957, No 3, с. 119), а наличие "религиозных привесков" в произведениях ?. объясняется гл. обр. цензурными соображениями (см. тамже, с. 120; см. также М. И. Шахнович, Первый русский космогонист И. Д. Бртов, в журн. "Природа", 1951, No 4). Соч.: Мелкие сочинения, ответы на критики и сокращение Мыслей о происхождении и образовании миров, СПБ, 1829. Лит.: Обозрение книги: Мысли о происхождении и образовании миров. Соч. И. Ертова, и нечто о самом сочинителе – природном русском астрономе (анонимно), "Отечественные записки", 1821, No 11, март; Щеглов Н., Указатель открытий по физике, химии, естественной истории и технологии, СПБ, 1824, т. 1, No 5; Русский Кандид или простодушный (беллетризованная биография Е.), СПБ, 1833 (анонимно); ?ерель Ю. Г., Ертов в оценке современников, "Астрономич. ж.", 1954, т. 31, No 1; Зубов В. П., Историография естественных наук в России (XVIII в. – первая половина XIX в.), М., 1956, с. 172–75. З. Каменский. Москва. ... смотреть
(Давыдович) (1777-1828 или после 1835) - рус. философ-самоучка. Придерживался в своих соч. («Начертание естественных законов происхождения вселенной», «Мысли о происхождении и образовании миров») деистич. формы материализма, развивал взгляды, несовместимые с библ. картиной мира, религ. догматом о творении мира богом; выдвинул космогонич. гипотезу о происхождении миров из материи; допускал возможность распространения разумной жизни во Вселенной. ... смотреть
(Давыдович) (1777-1828 или после 1835) рус. философ-самоучка. Придерживался в своих соч. («Начертание естественных законов происхождения вселенной», «Мысли о происхождении и образовании миров») деистич. формы материализма, развивал взгляды, несовместимые с библ. картиной мира, религ. догматом о творении мира богом; выдвинул космогонич. гипотезу о происхождении миров из материи; допускал возможность распространения разумной жизни во Вселенной.... смотреть
(1777-1828) русский самоучка, любитель астрономии, первый российский космогонист. В книге "Начертание естественных законов происхождения Вселенной" (1798-1800), представляющей популярную энциклопедию, изложил свою гипотезу формирования звезд и планет. Астрономический словарь.EdwART.2010.... смотреть
Ертов Иван Данилович - писатель-самоучка (1777 - 1828), купеческий сын. Напечатал: "Начертание естественных законов происхождения вселенной" (Санкт-Петербург, 1798), "Картина просвещения россиян перед началом XIX в." (1799), "Мысли о происхождении и образовании миров" (3-е изд., 1820), "Всеобщая история древних просвещенных народов" (СПб., 1824 - 25). Его жизнь описана в книге "Русский Кандид, или Простодушный" (СПб., 1833).<br>... смотреть
ЕРТОВ Иван Данилович (1777-1828) - русский самоучка, любитель астрономии, первый российский космогонист. В книге "Начертание естественных законов происхождения Вселенной" (1798-1800), представляющей популярную энциклопедию, изложил свою гипотезу формирования звезд и планет.<br>... смотреть
Ертов Иван Данилович (по др. данным — Давидович) (1777—1828), русский философ-самоучка, деист; любитель астрономии. В работе «Начертание естественных з... смотреть
ЕРТОВ Иван Данилович (1777-1828), русский самоучка, любитель астрономии, первый российский космогонист. В книге "Начертание естественных законов происхождения Вселенной" (1798-1800), представляющей популярную энциклопедию, изложил свою гипотезу формирования звезд и планет.... смотреть
ЕРТОВ Иван Данилович (1777-1828) , русский самоучка, любитель астрономии, первый российский космогонист. В книге "Начертание естественных законов происхождения Вселенной" (1798-1800), представляющей популярную энциклопедию, изложил свою гипотезу формирования звезд и планет.... смотреть
-самоучка (1777 - 1828), купеческий сын. Напечатал: *Начертание естественных законов происхождения вселенной* (Санкт-Петербург, 1798), *Картина просвещения россиян перед началом XIX в.* (1799), *Мысли о происхождении и образовании миров* (3-е изд., 1820), *Всеобщая история древних просвещенных народов* (СПб., 1824 - 25). Его жизнь описана в книге *Русский Кандид, или Простодушный* (СПб., 1833).... смотреть