АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (франц. atheisme, от греч. а - отрицат. частица и theos - бог; букв.- безбожие), отрицание существования бога, к.-л. сверхъестеств. существ и сил и связанное с этим отрицание религии. Содержание понятия "А." изменялось на протяжении истории и было тесно связано с характером религ. учений, к-рые господствовали в различные эпохи. А. не следует отождествлять с деизмом, пантеизмом, религ. вольнодумством или свободомыслием (свободное толкование религ. догм, осуждение религ. нетерпимости, критика церк. обрядов и т. п.), к-рые могут близко соприкасаться с А., а в ряде случаев служить переходом от веры к неверию. Составными частями А. являются филос., ист. и естественно-науч. критика религии.

А. в древности в чистом виде встречается редко (учение чарваков в Индии, Лукреция в Др. Риме). Чаще можно наблюдать различные формы религ. вольнодумства. В Др. Греции атеистами называли людей, отрицавших богов нар. верований (Секст Эмпирик упоминал 5 наиболее известных атеистов древности: Протагора Косского, Эвгемера Критского,Протагора из Абдеры, Диагора Мелосско-го, Феодора Киренейского). Ксенофан, критикуя антропоморфизм богов греч. нар. религии, к-рым он противопоставил некое единое мировое божество, выдвинул идею о том, что именно люди создали богов по своему образу и подобию. Зарождаются различные концепции происхождения религии: возводимая к Демокриту идея о возникновении веры в боговиз страха перед грозными силами природы; приписываемый афинскому тирану Критию взгляд на религию как на изобретение хитрого политика для управления людьми и др.

В эпоху средневековья открытый А. не встречается и можно проследить лишь тенденции антиклерикализма и свободомыслия в ряде ср.-век. ересей, в учении о двойственной истине у Ибн Рушда и Ибн Сины, в легенде о "трёх обманщиках" (Моисее, Иисусе и Мухаммеде) и т. п.

Становление капиталистич. способа производства требовало развития науки, что привело к её столкновению с церковью и религ. догматикой. "...Наука восстала против церкви; буржуазия нуждалась в науке и приняла участие в зтом восстании" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 307). Антиклерикальные выступления гуманистов эпохи Возрождения П. Помсюнацци, Л. Валла, У. фон Гут-тена, Эразма Роттердамского, работы Н. Коперника, Дж. Бруно, Г. Галилея и др., обосновывавшие гелиоцентрич. картину мира, сыграли выдающуюся роль в подрыве духовной диктатуры церкви. Критика христ. идей личного бога, трансцендентности бога, творения мира из ничего и т. п. приводила мн. мыслителей к пантеизму (Дж. Бруно, Л. Ванини, Б. Спиноза), деизму (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, И. Ньютон), скептич. рационализму в вопросах религии (М. Монтень, П. Бейль, Вольтер).

Франц. материалисты 18 в. (Ж. Мелье, П. Гольбах, Ж. Нежон, Д. Дидро, К. Гельвеции, Ж. Ламетри, С. Маре-шаль) выступают как представители по-следоват. А., "бойкой, живой, талантливой, остроумно и открыто нападающей на господствующую поповщину публицистики..." (Ленин В.И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 26). Ограниченность франц. атеистов 18 в. связана с их анти-историч. подходом к религии и непониманием её обществ. природы: видя в ней только продукт обмана и невежества, они боролись за освобождение от религ. предрассудков путём просвещения масс, распространения знаний. Выдающимся представителем А. в 19 в. был Л. Фейербах, к-рый с позиций антропологич. материализма подверг критике религию и идеализм ("Сущность христианства", 1841). Ключ к объяснению религии Фейербах видел в "самоотчуждении" человека, проекции человеч. чувств и желаний в образах фантастич. существ - богов. Ограниченность антропологич. понимания религии у Фейербаха выразилась, в частности, в попытке заменить традиц. религию новой " религией человеколюбия ".

Атеизм в 19 в. связан в значительной степени с достижениями естественнонаучной мысли. Идейным обоснованием его служил, в частности, материализм Л. Бюхнера, К. Фохта, Я. Молешотта, а также эволюционная теория Ч. Дарвина. Опираясь на дарвинизм, Э. Геккель развил свою концепцию естественнонауч. "монизма" и организовал "Союз монистов" для борьбы с религ. мировоззрением. С позиций иррационалистич. философии жизни подверг критике христианство и религию Ф. Ницше (ср. его получившие известность слова: "бог умер").

В 20 в. иррационалистическая линия критики религии получила развитие в т. н. атеистическом экзистенциализме (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). В духе своей концепции психоанализа с отрицанием религии выступил 3. Фрейд ("Будущность одной иллюзии", 1927, рус. пер., 1930). С кон. 19 в. возникают бурж. атеистич. союзы, к-рые издают журналы и альманахи, созывают конгрессы. Нац. об-ва свободомыслящих в различных странах объединены в наст. время во "Всемирный союз свободомыслящих" (осн. в 1880 в Брюсселе; 34-й конгресс состоялся в 1963). Примером совр. просветит, критики христианства являются выступления Б. Рассела ("Почему я не христианин", 1927, рус. пер. 1958).

В России развитие свободомыслия и А. связано с передовой рус. мыслью 18-19 вв. У истоков его стояли М. В. Ломоносов и А. Н. Радищев, мировоззрение к-рых складывалось в русле деизма. Рус. революц. демократы В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев непосредственно связывали А. с задачами антикрепостнич. борьбы. Естественнонауч. традиция критики религ. миросозерцания развивалась в работах И. М. Сеченова, И. И. Мечникова, К. А. Тимирязева.

Разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистич. понимание истории привело к выработке науч. взглядов на религию как социальное явление. В работе "К критике гегелевской философии права" Маркс показал недостаточность сведения религии к ложным взглядам и заблуждениям, обусловленным ограниченностью знаний о природе, рассматривая религию как реализацию объективной обществ. потребности в иллюзорном восполнении действительности. По словам Маркса, "религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия - это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 415). Превратная социальная действительность порождает превратные представления, упразднение к-рых связано с осуществлением глубочайших преобразований реальных человеческих отношений и становится возможным тогда, когда "... отношения практической повседневной жизни людей будут выражаться в прозрачных и разумных связях их между собой и с природой" (Маркс К., там же, т. 23, с. 90).Т. о., центральной в марксистской критике религии становится проблема преодоления религии и связанный с этим анализ тех общественно-историч. условий, к-рые порождают религиозность, и тех социальных тенденций и механизмов, к-рые обеспечивают поддержание и воспроизводство религиозных предрассудков.

Развивая учение Маркса и Энгельса, В. И. Ленин сформулировал понятие о социальных, экономия., историч. и гносео-логич. корнях религии, требуя "... материалистически объяснить источник веры и религии у масс" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 418). Отмечая земное происхождение религии, как одного из видов "духовного гнета" (см. там же, т. 12, с. 142), Ленин пишет, что "кроме фантазии в религии крайне важно Gemuth (чувство. - Ред.), практическая сторона, поиски лучшего, защиты, помощи etc" (там же, т. 29, с. 53). Большую роль в распространении и развитии научного А. сыграли Г. В. Плеханов, А- Бебель, П. Лафарг, И. Дицген и др. марксисты.

После победы Великой Окт. социали-стич. революции и массового отхода верующих от религии Сов. Союз стал первой в мире страной массового А., где право атеистич. пропаганды закреплено в Конституции (ст. 127). Декрет от 5 февр. 1918 об отделении церкви от государства и школы от церкви положил начало дей-ствит. осуществлению свободы совести. Освобождение от религ. предрассудков является составной частью коммунистич. воспитания народа, осуществляемого партией на всех этапах социалистич. строительства.

В СССР было создано добровольное об-во "Союз воинствующих безбожников" (1925). В разное время выходили атеистич. издания: газета "Безбожник" (1922-41), журналы "Безбожник" (1925-41), "Атеист" (1922-30), "Воинствующий атеизм" (1931) и др. Выходят атеистич. журналы "Наука и религия" (с 1959) и "Людина i свiт" ("Человек и мир" с 1965). В университетах, пед., мед., с.-х., культурно-просветит. высших и средних спец. уч. заведениях введён курс "Основы научного атеизма". Ведётся подготовка кадров пропагандистов атеизма на спец. атеистич. ф-тах вечерних ун-тов марксизма-ленинизма, в кружках и т. п. В составе Академии обществ. наук при ЦК КПСС создан в 1964 спец. Ин-т науч. атеизма. Совр. этап коммунистич. строительства в СССР выдвинул новые задачи перед атеистическим воспитанием. Широкое распространение получили конкретные социологич. исследования религиозности, способствующие выяснению специфич. причин существования религ. предрассудков в условиях социализма и разработке реальных путей их преодоления. Ход обществ. прогресса свидетельствует о том, что несмотря на силу религ. традиций процесс секуляризации ныне охватывает самые различные слои населения мн. стран мира, создавая прочные предпосылки для развития атеистич. мировоззрения. Происходящие в мире коренные изменения, как и известная эволюция социальной доктрины христианства, создали предпосылки для реального сотрудничества верующих и неверующих в их совместной социальной борьбе. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., О религии, М., 1955; Ленин В. И., О религии и церкви, М., 1966; Плеханов Г. В., О религии и церкви, М., 1957; Деятели Октября о религии и церкви, М., 1968; М а у т н е р Ф., Атеизм в эпоху Великой Французской революции, пер. с нем., Л.- М., 1924; В о р о н и ц ы н И. П., История атеизма, 3 изд., Рязань, 1930; К а ж д а н А. П., Религия и атеизм в древнем мире, М., 1957; Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М., 1959; Кубланов М. М., Мыслители древности о религии, М., 1960; К л и б а-нов А. И., Реформационные движения в России в XIV - первой половине XVI вв., М., 1960; История и теория атеизма, М., 1962; КрывелевИ. А., Маркс и Энгельс о религии, М., 1964; Левада Ю. А., Социальная природа религии, М., 1965; Угринович Д. М., Философские проблемы критики религии, М., 1965; История свободомыслия и атеизма в Европе, М., 1966; Сухов А. Д., Философские проблемы происхождения религии, М., 1967; Mauthner F г., Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, Bd 1-4, Stuttg.- В., 1920-23; Robert-s о n J. M., A history of the free thought, ancient and modern..., v. 1-2, 4 ed., L., 1936; Borne E., Atheism, N. Y., 1961; L i 1 j e H., Atheism, humanism and Christianity, Augsburg, 1964; Oursler W. G., The atheist, N. Y., 1965; L e у Н., Geschichte der Aufklarung und des Atheismus, Bd 1-2, В., 1966-67. Ю. Б. Пищик.

систематич. формирование научно-мате-риалистич. мировоззрения в условиях, когда религия существует как одна из форм общественного сознания. А. в.- составная часть коммунистического воспитания. Исходя из решающей роли объективных факторов (изменение общественного бытия людей, становление и развитие социалистич. общественных отношений) в преодолении религиозности, марксизм-ленинизм в то же время придаёт большое значение субъективным факторам воспитания, в т. ч. атеистич. пропаганде. В СССР и др. социалистич. странах гарантированная конституциями свобода совести предполагает свободу вероисповедания и свободу атеистич. пропаганды. Осн. содержание атеистич. пропаганды составляет распространение науч. знаний о природе, обществе, человеке и религии, раскрытие происхождения и сущности религии, её социальных корней, её противоположности науке, несовместимости с коммунистической идеологией. Победа социализма подрывает социальные корни религии и тем самым создаёт условия для сознательного, последовательного процесса освобождения населения от религ. пережитков. Задачи А. в. на совр. этапе развития СССР сформулированы в Программе КПСС, принятой 22-м съездом партии (1961): "Партия использует средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих. Необходимо систематически вести широкую научно-атеистическую пропаганду, терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований..." (1961, с. 121-22).

А. в. детей начинается с дошкольного возраста в семьях, где взрослые - атеисты, а также в детских садах. А.в. школьников осуществляется как в ходе обучения основам наук, когда закладывается фундамент последовательного материалистич. мировоззрения, так и в процессе внешкольной работы. В школе необходимо научно достоверно разъяснять учащимся антинауч. и реакц. сущность религии в формах, доступных детям соответствующих возрастов. Важные предпосылки успеха А. в.- связь уч. и воспитат. работы с жизнью, умелое удовлетворение духовных запросов уч-ся, правильная организация их досуга. А. в. продолжается в процессе обучения в ср. спец. уч. заведениях и вузах, на занятиях в. кружках политич. просвещения и т. д.

Идеологич. средства, формы и методы А. в. призваны воздействовать на разум, чувства, настроения человека. Распространение атеистич. знаний и материалистич. мировоззрения среди населения осуществляется путём лекционной и печатной пропаганды, использования средств идейно-эмоционального воздействия художеств. лит-ры и всех видов иск-ва (особенно средств радио, кино, телевидения), внедрения гражданской обрядности (напр., при регистрации брака), вытесняющей религию из быта.

Науч. организация А. в. строится на основе всестороннего анализа религиозности в конкретных условиях, тенденций развития обществ. сознания (в особенности обществ. психологии), специфич. условий труда, повседневной жизни и быта различных категорий населения с учётом уровня образования, возраста, пола, отношения к труду, социальной действительности в целом. Важной проблемой А. в. является соблюдение правильного соотношения критич. и позитивного аспектов в работе с различными категориями населения (дети, молодёжь, воспитанная в религ. семьях; верующие, слепо следующие традициям, люди, обратившиеся к религии под влиянием глубоких личных эмоционально-нравств. потрясений, и др.).

В системе А. в. особое место занимает индивидуальная работа с верующими, позволяющая воздействовать на человека, учитывая в макс. степени обстоятельства его личной жизни, повседневного практич. поведения, в к-ром часто причудливо и противоречиво сочетаются исходные религ. установки и реалистич. отношение к окружающей действительности. Внимание к внутр. миру верующих, учёт их индивидуальных эмоционально-психологич. особенностей, своеобразия мотивации религиозности представителями различных направлений - необходимые условия успеха индивидуальной работы с верующими. А. в. должно помочь верующему осознать внутр. противоречивость, непоследовательность его мировоззрения, облегчить восприятие и усвоение диалектико-материалистич. взгляда на действительность. Гл. метод воздействия в А. в.- убеждение, основанное на пропаганде науч. знаний.

Социально-нравств. проблемы - смысл и ценность жизни, призвание и счастье человека - в совр. условиях занимают значит. место в религиозной проповеди. В связи с этим одним из важнейших элементов А. в. становится научная популяризация позитивного решения этих проблем марксистско-ленинской философией.

В условиях капиталистич. общества А. в. населения встречает ожесточённое сопротивление церк. орг-ций, а в нек-рых странах (напр., в Испании, Португалии) и открытое противодействие гос. аппарата. См. также Атеизм.

Лит.: Л е н и н В. И., О значении воинствующего материализма, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 45; Крупская Н. К., Вопросы атеистического воспитания, Сб. ст., 2 изд., М., 1964; О религии и церкви. Сборник документов, М., 1965; Вопросы научного атеизма, в. 4. Победа научно-атеистического мировоззрения в СССР за 50 лет, М., 1967; Индивидуальная работа с верующими, М., 1967; Конкретно-социологическое изучение состояния религиозности и опыта атеистического воспитания, М., 1969; Евдокимов В.И., Научная организация атеистического воспитания, М., 1968; Летошко Л. М., Обзор научно-атеистической литературы, Л., 1966-69; Виноградов А. И., Методом убеждения, М., 1965; Настольная книга атеиста, М., 1968.

В. С. Глаголев, В. И. Евдокимов.





Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

АТЕЛЕКТАЗ →← АТВУД

Смотреть что такое АТЕИЗМ в других словарях:

Все значение (121) шт здесь, краткое описание ↓↓↓

АТЕИЗМ

атеизм = atheism; атеист м. atheist; атеистический atheistic.

АТЕИЗМ

Теизм Там Темза Таз Маз Зима Зам Заем Атм Атеизм Амт Тим Замет Затем Зет Изм Мат Мета Метиз Миаз Тема Теза

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (французское atheisme, от греческого atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утвержд

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (франц. atheisme - от греч. atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение само

АТЕИЗМ

(от греческого слова άθεος, т. е. безбожный) — означает отрицание существования Бога или мнение, что наше представление о Боге как о высшем существе ил

АТЕИЗМ

атеизм безбожие, безверие, неверие; афеизм Словарь русских синонимов. атеизм неверие, безверие, безбожие; афеизм (устар.) Словарь синонимов русско

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (греч. atheos — отрицание бога: а — отрицательная приставка, theos — бог) — безбожие, мировоззрение, отвергающее религию, т.е. веру в сущест

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (греч. а - отрицание и theos - Бог; буквально - безбожие) - философско-материалистическое учение. А., с одной стороны, постулирует несостоятельн

АТЕИЗМ

атеизмאֶפִּיקוֹרסוּת נ'; אָתֵאִיזם ז'* * *אתאיזםכפרנותСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

无神论 wúshénlùnСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

         безбожие, отриц. существов. бога; мировозрение, отвергающее веру в богов вообще или веру в обще-призн. богов. В антич. эпоху А. проявл. в разл

АТЕИЗМ

мAtheismus m тк. sg, неизм.Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

атеизм м Athe|ismus m тк. sg, неизм.Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

атеизмAtheismus {m}Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

(от греч. a - отрицат. приставка и teos - бог) - система взглядов, отрицающих всякую религию и ее осн. идеи: существование бога, бессмертие души, потус

АТЕИЗМ

(французское atheisme, от греческого atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение са

АТЕИЗМ

Начальная форма - Атеизм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

АТЕИЗМ

1) Орфографическая запись слова: атеизм2) Ударение в слове: ате`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): атеизм4) Фонетическая транскрипция слова

АТЕИЗМ

▲ отрицание ↑ религия атеизм - непризнание идеи Бога.атеист.безбожие. безбожник. безбожный.безверие.неверие. неверующий.поповщина.антирелигиозный.пог

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (франц . atheisme, от греч. atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение само

АТЕИЗМ

атеизм [фр. atheisme < гр. atheon безбожие] - система научно-материалистических воззрений, отвергающая всю совокупность религиозных представлений; а. р

АТЕИЗМ

сущ.муж.(син. безбожие, безверие; ант. религиозность, вера) атеизм, турӑсӑрлӑх, турра ӗненменнй

АТЕИЗМ

(греч. - безбожие) - система взглядов, отвергающих религиозные представления (веру в Бога, в бессмертие души, в воскресение мертвых и т.д.) и религию в

АТЕИЗМ

        (от греч. atheos — отрицание бога), безбожие, отрицание существования бога; мировоззрение, отвергающее веру в богов вообще или веру в общепризн

АТЕИЗМ

атеизм м. Система взглядов и убеждений, отрицающая существование Бога и отвергающая всякую религию.

АТЕИЗМ

Атеизм (фр. atheisme + греч. atheos – безбожие) – система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное (духов, богов, загробную жизнь), а также от

АТЕИЗМ

ате'изм, -аСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

мateísmo mСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (от греч. atheos — безбожный). 1) В традиционном понимании — ментально-мировоззренческая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основ

АТЕИЗМ

Разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культов, утверждение самоценности бытия мира и человека.Источник: "Религиозный словарь" Синон

АТЕИЗМ

(франц. Atheismeбезбожие), система филос. и науч. взглядов и убеждений, отрицающая существование бога, к.-л. сверхъестеств. сил, существ, религию вообщ

АТЕИЗМ

(гр. – неверие) – неверие в бытие Бога, отрицание его существования, проявление враждебного отношения к религии вообще, отсутствие благочестия как рели

АТЕИЗМ

(от греч. atheos безбожный) отречение от Бога, отрицание Бога; атеизм либо в принципе отрицает существование того, что подразумевается под словом *Бог*

АТЕИЗМ

(букв.-«отрицание теизма», переводимое как «безбожие»): наиболее радикальная и последовательная форма свободомыслия, проявляющаяся в сознательном и без

АТЕИЗМ

доктрина или установка, отрицающая всякое представление о живом Боге, о Боге как личности. В этом смысле деизм, отрицающий всякое представление о Боге,

АТЕИЗМ

от франц. atheisme - безбожие < от греч. a - отрицание и theos - бог) - философско-материалистическое учение и мировоззрение, основанное на научных зна

АТЕИЗМ

доктрина или установка, отрицающая всякое представление о живом Боге, о Боге как личности. В этом смысле деизм, отрицающий всякое представление о Боге,

АТЕИЗМ

atheism, греч. atheos — не бог), отрицание существования любого бога или сверхъестественного существа. А. не следует смешивать с агностицизмом, согласн

АТЕИЗМ

безбожие, отрицание бога и иных сверхъестественных сил, опирающееся на объективные научные знания. Атеист — человек, придерживающийся атеистических взг

АТЕИЗМ

⊲ АТЕИЗМ 1755 (аѳе-, -исм 1722), а, м.Н.-лат. atheismus < гр., непоср. и через укр. атеизм.Роды Идолопоклонничества, и Аѳеисма <на поле: безбожия>. Кн.

АТЕИЗМ

Ударение в слове: ате`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: ате`изм

АТЕИЗМ

приставка - А; корень - ТЕ; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: АТЕИЗМВычисленный способ образования слова: Приставочно-суффиксальный или пр

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ -а м. athéisme m., н.- лат. atheismus. Система философских и научных взглядов и убеждений, отрицающих существование бога, отвергающих всю совок

АТЕИЗМ

(от греч. αθεοζ - безбожный, нечестивый) - позиция, отвергающая веру в существование Бога или богов. В античную эпоху понятие А. было более широким, че

АТЕИЗМ

верарелигиозностьСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

(от греч. atheos - безбожный) - англ. atheism; нем. Atheismus. Отрицание существования Бога и связанное с этим отрицание религии. см. РАЦИОНАЛИЗМ, МАТЕ

АТЕИЗМ

- (от греч. atheos - безбожный) - англ. atheism; нем. Atheismus. Отрицание существования Бога и связанное с этим отрицание религии. См. РАЦИОНАЛИЗМ

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ, НЕВЕРИЕ см.также БОГ , ВЕРА , РЕЛИГИЯ Безбожие - основная из великих религий мира. Амброз Бирс Безбожники - это верующие, которые не желают

АТЕИЗМ

атеизмGottesleugnungСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ атеизма, мн. нет, м. (от греч. "a" - без и theos - бог). Безбожие, отрицание существования бога.

АТЕИЗМ

м. ateismo Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

атеизм бединӣ, даҳригӣ, атеизм

АТЕИЗМ

mateismi, jumalankieltämysks атеист

АТЕИЗМ

атеизм, дінсіздік (ғылыми негізге сүйене отырып, құдайды бекерге шығару, құлшылық етуден безу); воинствующий атеизм жауынгер атеизм

АТЕИЗМ

1. usu ja jumala eitamine2. usuvastasus

АТЕИЗМ

Атеи́змukafiri ед., kutoamini Mungu

АТЕИЗМ

{N} աթեիզմ աստվածամերժւթյւն

АТЕИЗМ

система взглядов, отвергающих веру в Бога (богов) и в сверхъестественные силы. А. не сводится к отрицанию веры в сверхъестественное. А. представляет со

АТЕИЗМ

(от греч. «а» отриц. частица и theos — бог; букв. — безбожие) — система взглядов, отвергающих религ. представления (веру в бога, в бессмертие души, в

АТЕИЗМ

(от греч. atheos безбожный) неверие в бытие Божие, вера в несуществование Бога (или богов), отрицание Его бытия и возможности Богопознания. Атеизм наст

АТЕИЗМ

м. атеизм (кудайдын бар экенин илимий негиздерге сүйөнүп тануу жана динге ишенбөө; кудайсыздык).

АТЕИЗМ

атеизм безбожие, безверие, неверие, афеизм

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ(греч., от а - отриц. част., и Theos - Бог). Безбожие, отрицание существования Бога.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.-

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ [тэ], -а,м. Совокупность положений, отвергающих веру в Бога, в сверхъестественные силы и вообще всякую религию. || прилагательное атеистический,

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ [тэ], -а,м. Совокупность положений, отвергающих веру в Бога, всверхъестественные силы и вообще всякую религию. II прил. атеистический,-ая,

АТЕИЗМ

сущ. муж. рода, только ед. ч.атеїзм -у

АТЕИЗМ

атеи́зм, атеи́змы, атеи́зма, атеи́змов, атеи́зму, атеи́змам, атеи́зм, атеи́змы, атеи́змом, атеи́змами, атеи́зме, атеи́змах (Источник: «Полн

АТЕИЗМ

ате||измм ἡ ἀθεΐα, ὁ ἀθεϊσμός.

АТЕИЗМ

(от греч. atheos - безбожный). 1) В тра-диционном понимании - ментально-мировоззренчес-кая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основанная

АТЕИЗМ

(2 м)Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

-а, м. Отрицание существования бога, отказ от религиозных верований; безбожие.[От греч. ’α- — не-, без- и θεо́ς — бог]Синонимы: афеизм, безбожие, без

АТЕИЗМ

ateismeСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

ateizm,tanrıtanımazlık* * *мtanrıtanımazlık; ateizmСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ м. греч. неверие, безверие, безбожие; неверование в бытие Бога. Атеист м. атеистка ж., атей м. атейка ж. безбожник. Атеистский, атеистический, к

АТЕИЗМ

атеи́зм [тэ\]Синонимы: афеизм, безбожие, безверие, невериеАнтонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

м.athéisme mСинонимы: афеизм, безбожие, безверие, неверие Антонимы: вера, религиозность

АТЕИЗМ

(от греч. atheos безбожный). 1) В традиционном понимании ментально-мировоззренческая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основанная на от

АТЕИЗМ

(от греч. «а» - отриц. частица и theos — бог; букв. — безбожие) — система взглядов, отвергающих религ. представления (веру в бога, в бессмертие души, в

АТЕИЗМ

— 1) В традиц. понимании: истормчески и мировоззренчески разнообразные взгляды и концепции, отрицающие существование Бога, сверхъестеств. сил и сущест

АТЕИЗМ

система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное, отрицание всякой религии:

АТЕИЗМ

(Atheism). Греч, слово atheos ("безбожник") встречается в НЗ лишь один раз (Еф 2:12) и обозначает людей, лишенных истинного Бога. Таково величайшее не

АТЕИЗМ

учение о несуществовании Бога, отрицание религии.

АТЕИЗМ

мировоззренческая позиция, состоящая в отрицании существования Бога. Атеизм противостоит религии и религиозному мировоззрению.

АТЕИЗМ

греч. ????? – безбожник, от ? – отрицательная приставка и ???? – бог) – последовательно материалистич. воззрение, отвергающее религию, т.е. веру в свер

АТЕИЗМ

от греч. a – отрицательная приставка и theos – бог, дословно безбожие) – мировоззрение, отрицающее существование бога, сверхъестественного уровння быти

АТЕИЗМ

форма отрицания религиозных представлений и культа, утверждение самоценности бытия мира и человека.

АТЕИЗМ

безбожие, отриц. существов. бога; мировозрение, отвергающее веру в богов вообще или веру в обще-призн. богов. В антич. эпоху А. проявл. в различ. форма

АТЕИЗМ

греч. - отрицание Бога, безбожие) - система взглядов, отвергающая религиозные представления (веру в Бога, в бессмертие души, воскресение из мертвых и т

АТЕИЗМ

безбожие; воззрение, отвергающее всякие религиозные верования. Существовал еще в рабовладельческом обществе; составная часть коммунистического мировозз

АТЕИЗМ

атеи'зм, атеи'змы, атеи'зма, атеи'змов, атеи'зму, атеи'змам, атеи'зм, атеи'змы, атеи'змом, атеи'змами, атеи'зме, атеи'змах

АТЕИЗМ

(франц. atheisme, от греч. а — отрицательная частица и theos — бог; буквально — безбожие)        отрицание существования бога, каких-либо сверхъестеств

АТЕИЗМ

(греч. а — отрицание и theos — Бог; буквально — безбожие) — философско-материалистическое учение. А., с одной стороны, постулирует несостоятельность вс

АТЕИЗМ

Атеизм Религия (Атеизм) - "Возлюби ближнего своего" – это значит прежде всего: "Оставь ближнего своего в покое!" – и как раз эта деталь добродетели свя

АТЕИЗМ

АТЕИЗМ (от греч. atheos - безбожный). 1) В традиционном понимании - ментально-мировоззренческая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основ

АТЕИЗМ

атеизм, ате′изм тэ , -а, м. Совокупность положений, отвергающих веру в Бога, в сверхъестественные силы и вообще всякую религию.прил. атеистический, -ая

АТЕИЗМ

Атеизм (от греческого слова άθεος, т. е. безбожный) - означает отрицание существования Бога или мнение, что наше представление о Боге как о высшем суще

АТЕИЗМ

- (франц. atheisme - от греч. atheos - безбожный), историческиразнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа иутверждение самоценност

АТЕИЗМ (ФРАНЦ . ATHEISME

АТЕИЗМ (франц . atheisme, от греч. atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение само

АТЕИЗМ (ФРАНЦ. ATHEISME, ОТ ГРЕЧ. ATHEOS БЕЗБОЖНЫЙ)

АТЕИЗМ (франц. atheisme, от греч. atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоц

АТЕИЗМ БУРЖУАЗНЫЙ

исторически прогрес. направление в бурж. идеологии и культуре, характеризующееся критич. осмыслением религии на основе стихийно-диалектич. и метафизич.

АТЕИЗМ БУРЖУАЗНЫЙ

(исторически прогрес. направление в бурж. идеологии и культуре, характеризующееся критич. осмыслением религии на основе стихийно-диалектич. и метафизич

АТЕИЗМ В РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

исторически первое критич. осмысление религии с позиций филос. материализма в его наивной форме. Был развит в Индии, Китае и античном мире (Др. Греции

АТЕИЗМ В РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

(исторически первое критич. осмысление религии с позиций филос. материализма в его наивной форме. Был развит в Индии, Китае и античном мире (Др. Греции

АТЕИЗМ В СССР

новый этап освобождения трудящихся от духовного гнета религии и церкви, массового атеистич. движения и развития теории науч. атеизма, начавшийся после

АТЕИЗМ В СССР

(новый этап освобождения трудящихся от духовного гнета религии и церкви, массового атеистич. движения и развития теории науч. атеизма, начавшийся после

АТЕИЗМ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

см. Свободомыслие в феодальном обществе.

АТЕИЗМ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

(см. Свободомыслие в феодальном обществе.

АТЕИЗМ В ФОЛЬКЛОРЕ

элементы свободомыслия, антиклерикализма и атеизма в народно-поэтич. творчестве. В нем отражен протест трудящихся масс против экономич., политич. и дух

АТЕИЗМ В ФОЛЬКЛОРЕ

(элементы свободомыслия, антиклерикализма и атеизма в народно-поэтич. творчестве. В нем отражен протест трудящихся масс против экономич., политич. и ду

АТЕИЗМ ГОЛОВНОГО МОЗГА

атеизм головного мозга сущ., кол-во синонимов: 2 • атеизм (7) • левославие (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

АТЕИЗМ МАРКСИСТСКИЙ

(высш. форма атеизма, качественно новая ступень в развитии атеистич. мысли. Усвоив все ценное и положит., что было накоплено в процессе предшествовавше

АТЕИЗМ МАРКСИСТСКИЙ

высш. форма атеизма, качественно новая ступень в развитии атеистич. мысли. Усвоив все ценное и положит., что было накоплено в процессе предшествовавшег

АТЕИЗМ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ

(высш. ступень в развитии революц.-демократич. атеизма. Революц.-демократич. атеизм возн. одновременно с атеизмом бурж. в эпоху кризиса феодализма, но

АТЕИЗМ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ

высш. ступень в развитии революц.-демократич. атеизма. Революц.-демократич. атеизм возн. одновременно с атеизмом бурж. в эпоху кризиса феодализма, но о

T: 177 M: 4 D: 4