МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (1482-31. 12. 1563), церк. и политич. деятель, архиепископ новгородский с 1526, митрополит московский и всея Руси с 1542. Убеждённый сторонник усиления самодержавной власти, представитель иосифлян, отстаивал позиции сильной воинствующей церкви. Под влиянием М. Иван IV в 1547 принял царский титул. М. предпринял канонизацию пантеона русских "святых" с целью унификации местных культов. На Стоглавом соборе (1551) добился провала правительств, программы секуляризации церковных земель. М. возглавлял кружок образованных книжников. На церковных соборах М. подверг решит, осуждению ереси М. Башкина и Ф. Косого, отражавшие антифеодальные настроения нар. масс. Под руководством М. была составлена "Степенная книга", обосновывавшая укрепление самодержавия и идеологич. позиции церкви, а также произведена систематизация и обработка оригинальной и переводной церк. лит-ры, составившей сб. "Великие Минеи-Четьи". М. способствовал открытию первой рус. типографии.

А. И. Макаревский.

А. С. Макаренко.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

МАКАРИКАРИ →← МАКАРИЙ

Синонимы слова "МАКАРИЙ":

Смотреть что такое МАКАРИЙ в других словарях:

МАКАРИЙ

макарий сущ., кол-во синонимов: 3 • имя (1104) • макар (2) • первосвятитель (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя, макар, первосвятитель... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (наст. фам. и имя Глухарёв Михаил Яковлевич) [30.10 (10.11).1792, Вязьма, ныне Смоленской обл.,- 17(29).5.1847, Волхов, ныне Орловской обл.],... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (наст. фам. и имя Булгаков Михаил Петрович) [19.9 (1.10). 1816, с. Сурково Новооскольского у. Курской губ\,- 9(21).6.1882, с. Черкизово, ныне... смотреть

МАКАРИЙ

митрополит Московский и всея Руси (1481/1482—31.XII.1563)— выдающийся политический деятель, писатель и собиратель древнерусских книг, инициатор создания и редактор многотомных книжных сводов. Место рождения и сословное происхождение М. неизвестны; в дарственной записи на Евангелии, вложенном М. в библиотеку Пафнутиево-Боровского монастыря, указаны имена его родителей — Леонтия и инокини Евфросинии. В деятельности М. могут быть выделены четыре крупных периода: начальный, почти 30-летний, период его пребывания в Пафнутиево-Боровском монастыре, где он постригся в монахи в конце XV в.; затем —три года, когда он был архимандритом Можайского Лужецкого монастыря (с февраля 1523 г. по март 1526 г.); 16-летнее архиепископство в Новгороде и Пскове и, наконец, 22-летний московский этап его деятельности как всероссийского митрополита. Став новгородским архиепископом, М. всячески способствовал усилению влияния Москвы в Новгороде, Пскове и прилежащих к ним землях и поддерживал Василия III в его борьбе с удельными князьями. Как соратник московского митрополита Даниила, М. провел в жизнь решения собора 1503 г. по реорганизации монастырей: ввел с 1528 г. в новгородских монастырях обязательный для всех общежительный устав (вместо "особножития"), разграничил мужские и женские монастыри и пр.; способствовал с помощью миссионеров — иеромонаха Ильи и Феодорита распространению христианства в северных окраинах Руси среди карело-финского населения и строительству там церквей. При нем было реставрировано много новгородских икон и церквей, отлит большой колокол для кафедрального Софийского собора, украшен его иконостас и подновлены фрески. В Пскове в 1535 г. по указанию М. был построен архиепископский дворец, где работали митрополичьи писцы и книжники. В период новгородского архиепископства М. широко развернулась его книгописная, литературная и редакторская деятельность. Около 1539 г. по его инициативе был составлен так называемый "Владычный свод Макария", продолжавший Новгородскую IV летопись, и "Владычный свод архиепископа Евфимия" (работа над этим сводом позднее продолжалась и в Москве). В 1540 г. М. вместе со священником Агафоном составил "Великий миротворный круг", в котором пасхалия была аычислена на 532 года вперед. Опираясь на книгописные традиции кружка новгородского архиепископа Геннадия и постоянные связи с книго-писным центром Иосифо-Волоколамского монастыря, М. к концу своего пребывания в Новгороде осуществил свой замысел собрать воедино "все чтомые" на Руси книги (агиографические, дидактические и др.) и создал на этой основе грандиозный, из 12 томов (по тому на каждый месяц) книжный свод для чтения в порядке церковного календаря — Великие Минеи Четьи. В 1541 г. эта первая из трех редакций ВМЧ (Софийский список) была передана М. в библиотеку Новгородского Софийского собора как вклад "на помин души" родителей. 16 (19) марта 1542 г. М. был поставлен митрополитом московским и "всея Руси". Близкий царскому двору (особенно после поездки в Москву в 1534 г. по случаю смерти Василия III, когда наследнику царского престола шел всего четвертый год) митрополит занял при молодом Иване IV положение царского советника, участвовавшего в решении важнейших государственных вопросов. С приходом М. при московском великокняжеском дворе усилилось положение "иосифлянской" группировки, утверждавшей теократическое происхождение царской власти и необходимость союза мирской власти с церковью при главенствующей роли церкви. Впервые эту идею всенародно М. провозгласил 16 января 1547 г. во время торжественной церемонии венчания на царство Ивана IV, которая совершалась по "Чину венчания на царство", составленному при участии М. Вторично с этой публичной напутственной речью, обращенной к царю и царице Анастасии, М. выступил 2 февраля того же года, во время свадебного царского обряда. После происшедших в июне 1547 г. в Москве волнений, "смущений", вызванных пожарами (в одном из которых повредивший ногу М. едва не погиб), боярскими мятежами, расправой над Ю. В. Глинским и завершившихся царскими репрессиями, митрополит сближается со священником Кремлевского Благовещенского собора Сильвестром, который склонял тогда царя к участию во всеобщем публичном покаянии москвичей в совершенных грехах и примирению представителей всех сословий. Такой "покаянный" характер и носили первые, созванные по инициативе М. так называемые "соборы примирения" (1547, 1549, 1550 гг.). На соборах 1547 и 1549 гг. многочисленные местночтимые святые были канонизированы как общерусские; пантеон общерусских святых при М. увеличился более чем на 36 имен. Эти соборы способствовали централизации церковного управления и унификации церковных обрядов, а также бурному развитию в литературе той поры агиографического жанра. Нововведением времени М. было обсуждение на церковных соборах вопросов "земского устроения", благодаря чему церковь получила возможность вмешательства в дела светской власти. Обсуждение отношения к "еретикам" было начато на соборе, созванном М. в феврале 1549 г.; на нем за "еретичество" был "окончательно отлучен", разжалован и отправлен в ссылку архимандрит Чудовского монастыря Исаак Собака, ранее уже осуждавшийся за "порчу" книг вместе с Максимом Греком; однако М. на соборном суде сумел обойти молчанием имя известного опального книжника. Сложность взаимоотношений М. и Максима Грека раскрывается в их переписке 1546— 1547 гг. Хорошо знавший сочинения писателя и включавший их в состав ВМЧ, М., однако, на все его челобитные о помиловании вынужден был ограничиваться ответом: "узы твоя целуем, яко единаго от святых, пособити же тобе не можем". Деятельность М. в 1552—1555 гг. связана с походом Ивана IV на Казанское царство; этой теме посвящены его речи перед воинами и послания. В эти годы при поддержке М. создаются грандиозные и пышные памятники архитектуры и литературы, прославляющие величие и силу русского самодержца: храм Покрова-на-рву (Василия Блаженного) на Красной площади, роспись Золотой палаты Кремля, Летописец начала царства. С сер. 50-х гг. происходит постепенное отдаление М. от правительственных дел. В 1553 г. во время болезни царя и споров о престолонаследии он не поддерживает ни одну из партий. Созванный им в 1556 г. в связи с обострением сословной борьбы собор он проводит с прежних традиционных позиций — всеобщего примирения. В 1560 г., когда М. участвовал в соборе, заочно осудившем на казнь за "колдовство" руководителей Избранной рады А. Ф. Адашева и Сильвестра, М. попытался было воспользоваться митрополичьим правом "печалования" и просил царя вызвать для участия в соборном суде самих обвиняемых, но получил отказ. В последние годы жизни (начиная с 1560 г.) М. руководил работой над Степенной книгой царского родословия, создаваемой по его инициативе Афанасием (Андреем). Деятельность М. как инициатора, создателя и редактора многих "великих" по объему книжных сводов, признанных впоследствии "своеобразными "энциклопедиями" XVI в., а также возглавляемая им работа по собиранию, изучению и организации массовой многократной переписки рукописного наследия значительно стимулировали развитие книгописных центров в городах и монастырях, самого же его побудили способствовать открытию русской типографии, но до выпуска Иваном Федоровым первой печатной книги в 1564 г. он немного не дожил. М. скончался ночью 31 декабря 1563 г. и на следующий день был похоронен в Успенском соборе Московского Кремля. Он не был канонизирован, но имя его было занесено в число святых "не почитаемых". На основании ряда данных исследователи полагают, что канонизация М. намечалась на 1564 г., но была отложена, видимо, в связи с неблагоприятной обстановкой в стране. М. был канонизирован лишь в 1988 г. По отзывам современников (в частности, А. М. Курбского), М. был весьма образован и начитан: под его наблюдением и по его выбору делались многочисленные переводы с греческих и латинских иностранных книг для ВМЧ, а "писание" митрополита было "умедвлено Омировым именем, Афинейским мудрованием украшено". О высокой филологической культуре М. свидетельствует энциклопедическая полнота выявленных им для книжных многотомных сводов (например, для ВМЧ) рукописных текстов, приемы текстологической работы со списками, редактирование и применение сложной систематизации собранного материала. Сочинения М. полностью не выявлены (небольшой перечень их установлен А. А. Зиминым и др. исследователями). М. явился создателем особой, "макарьевской" школы письма — торжественно-витиеватого и формализованного литературного стиля "второго монумен-тализма" (Д. С. Лихачев), возобладавшего в XVI в. Как и ряд других древнерусских писателей, М. был "иконному писанию навычен": в молодости участвовал в росписи Пафнутиево-Боровского монастыря, в Новгороде — в украшении Софии, а на склоне лет (в 1555 г.) "обновлял" икону Николы Великорецкого. Изд.: Моисеева Г. Н. Старшая редакция "Писания" митрополита Макария Ивану IV // ТОДРЛ.— I960.— Т. 16.— С. 466-472; "Летописец" / Подг. текста, пер. и комм. Н. Ф. Дробленковой // ПЛДР: Вторая половина XVI века.— М., 1986.— С. 478—481, 625—628. Лит.: Ключевский. Древнерусские жития.— С. 221—297: К о н ц е в и ч Г. 3. Сказание о последних днях жизни митрополита Макарня: 15 сент.—31 дек. 1563 г. // ИОРЯС.— 1910.— Т. 14, кн. 4.—С. 155—164; Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века.— М.; Л.. 1947.— С. 188—198, 230-232: Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века.— М., 1958.— С. 29—31,42—44, 51— 53, 71—108, 119—132, 381—383; Смирнов И. И. Максим Грек и митрополит Макарий // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран; Сб. статей к 70-летию М. Н. Тихомирова.—М.. 1963.—С. 173—180; Л и х а ч е в Д. С.; 1) Человек в литературе Древней Руси.—М., 1970.—С. 97—103; 2) Развитие русской литературы X—XVI1 веков: Эпохи и стили.— Л., 1973.— С. 130—137; Ш м и д т С. О. Становление российского самодержавства: Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного.—М., 1973.—С. 22—26, 83—93, 105— 107, 161—169, 179—187; Дробленкова Н. Ф. Макарий // Словарь книжников.— Вып. 2, ч 2 — С. 76—88. Н. Ф. Дробленкова... смотреть

МАКАРИЙ

МАКА́РИЙ (в миру - Булгаков Мих. Петр.) (1816-82) - религ. деятель, писатель, историк. Сын священника. Окончил Курскую семинарию (1837) и Киевскую дух. академию (1841). Монашество принял в 1841. В 1850-57 -ректор СПб. дух. академии, рукоположен в епископы в 1857, в 1879-82 - митр. Моск. и Коломенский. Активно занимался лит. и публицистич. деят-ностью, ред. ж. "Христ. чтение" (1850-57), в 1861 основал ж. "Христ. вестник". Регулярно выступал с речами юбилейного характера, посвящ. рус. культуре ("Слово в день столетнего юбилея Н. М. Карамзина", 1866; "Речь на открытии пам. А. С. Пушкину", 1880). Автор ряда богослов. трудов. Осн. место в наследии М. занимают ист. соч. ("История Киев. акад.", 1843; "История рус. церкви". 1857-83. Т. 1-12). Написал ряд работ, посвящ. анализу лит. наследия церк. писателей, в т. ч. др.-рус. ("Преп. Феодосий Печерский как писатель", 1855 и др.). Акад. с 1854, дейст. чл. "Об-ва любителей рус. словесности" (с 1866).<p class="tab">-----------------------------------</p><p class="tab"><b>МАКА́РИЙ</b> (1482-1563) - митр. Моск. и всея Руси. Постриженник Пафнутьево-Боровского мон. В 1523 митр. Даниилом поставлен в игумены Лужецкого мон. Там же произошло его сближение с Василием III. 4 марта 1526 поставлен в Новгород архиепископом. В отношении гос. дел и церк. политики М. поддерживал митр. Даниила. Находясь в Новгороде, М. не только реорганизовывал мон., но и вел активную миссионерскую деят-ность в Карелии. Несмотря на изгнание Даниила Шуйскими, М. остался Новгор. архиеп. После свержения Шуйских и смещения митр. Иоасафа М. 16 марта 1542 торжественно поставлен митр. Моск. и всея Руси.</p><p class="tab">М. занял главенств. положение среди опекунов малолетнего Ивана IV. В 1547 венчает его на царство, "Чин венчания" для церемонии был составлен самим М. После пожаров лета 1547 и последовавшего за тем мятежа сближается с Сильвестром и вскоре становится одной из доминир. фигур уже нового круга царских соратников. В Новгороде М. была начата грандиозная работа по составлению корпуса "всех книг четьих" Др. Руси. По замыслу М., Великие Минеи Четии в отл. от обычных миней четиих д. б. включать не только агиографич. соч. и избр. поуч. и слова Отцов церкви и знам. проповедников, но и толковые Евангелия, апокрифические соч., традиционно имевшие распространение на Руси и не считавшиеся отреченными, сб-ки изречений типа "Пчелы", библ. книги. На церк. соборах 1547, 1549 были канонизированы мн. рус. местно чтимые святые. На этих же соборах М. выступал с примирит. речами, к-рые д. б. упорядочить отношения между разл. группами об-ва. Так, М. была предпринята грандиозная программа по унификации лит-ры, церк. жизни и жизни всего гос-ва в целом.</p><p class="tab">Вскоре после формирования т. н. Избранной Рады, куда вошли А. Адашев, Сильвестр, А. Курбский, возникли противоречия между убежденным иосифлянином М. и склонявшимися к идее секуляризации церк. земель советниками Ивана IV. В это время М. пишет царю ряд посланий о защите монаст. землевладения и о церк. суде. На соборах 1550 и 1551 победили сторонники М. Предполагается, что М.принимал участие в составлении уставного сб-ка, содержащего решения собора 1551, - "Стоглава". В последующие годы М. активно поддерживал завоеват. политику Ивана IV (сохранились его послания участникам Казанских походов). М. боролся с еретиками, осуждая за мелкие отступления не только от догматов веры, но и от традиционно сложившихся воззрений на гос. устройство. Однако в 1551 М. разрешил вернуться Максиму Греку. После разрыва Ивана IV с Адашевым и Сильвестром М. на соборе 1560 осудил их за колдовство. М. оставался в почете у Ивана IV до своей смерти. Похоронен в Успенском соборе. Есть нек-рые основания полагать, что были попытки канонизировать М.</p><p class="tab">Объем лит. деят-ности М. не до конца выяснен. Самой значит. работой его жизни было рук-во составлением Великих Миней Четиих. После заверш. первого варианта еще в Новгороде (Софийский список) к 1541 М. по приезде в Москву почти сразу начинает работу над новым вариантом. Если в Новгороде он опирался на остатки кружка архиеп. Геннадия, то теперь получает возможность привлекать самые шир. слои книжников. Его сотрудниками оказываются монахи, професс. переводчики Посольского приказа, бояре, священники: Зиновий Отенский, Д. Герасимов, В. Тучков, Ермолай-Еразм, Василий (Варлаам). Произв. др.-рус. лит-ры в осн. перерабатывались, приводились к единому риторич. украшенному стилю. Создавались жития вновь канонизир. святых. М. придирчиво относился к работе, и известны случаи, когда он не принимал произв.</p><p class="tab">Переводные произв. по возможности вновь сличались с оригиналами, вероятно, иногда выполнялись новые пер. Успенский (1552) и Царский списки Великих Миней Четиих пополнились новыми житиями, патериками, толковыми Псалтырями, церк.-полемич. соч. 16 в. (напр., "Просветитель" Иосифа Волоцкого) и др. Великие Минеи Четии действит. представляли собой почти полный свод др.-рус. письменности и лит-ры, за искл. летописей и хронографов. В Новгороде М. также занимался летописанием, принимал участие в составлении пасхалии на 500 лет вперед. При М. в Москве начала работать первая анонимная типография, выпустившая неск. изданий. Впоследствии там начинал работу Иван Федоров.</p><p class="tab">Лит.: Барсов Е. В. Др.-рус. пам. свящ. венчания царей на царство... // Чтения в Об-ве истории и древностей Рос. 1883. Кн. 1; Моисеева Г. Н. Старшая редакция "Писания" митр. Макария новгор. архиеп. Пимену // Гр. Отд. др.-рус. лит. М.; Л., 1960. Т. 16; Шмидт С. О. Становление рос. самодержавства, М., 1973.</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Святитель Макарий, митрополит Московский. Икона 20 в.</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/7baf3165-2323-4b0c-9f08-d3b6e411e90b" title="МАКАРИЙ фото" alt="МАКАРИЙ фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

МАКАРИЙ

1.(1481/82 - 31.XII.1563) - моск. митрополит (с 1542) и политич. деятель. М. активно содействовал утверждению власти Ивана IV, упрочению офиц. рус. цер... смотреть

МАКАРИЙ

Мака́рий (в миру Макар) (1481/82 — 1563, Москва), митрополит Московский и Всея Руси (с 1542), писатель, живописец. Происходил, вероятно, из среды духов... смотреть

МАКАРИЙ

дух. писат., архим., законоучит. Сухопут. кадет. корп. 1780 гг.{Венгеров} Макарийавтор "Богословия", архим. Тверского Отроча м-ря, † около 1783 г.{Венг... смотреть

МАКАРИЙ

Макарий -я, муж. Стар. форма имени (см. Макар).Отч.: Макариевич, Макариевна и Макарьевич, Макарьевна. Словарь личных имён. Макарий См.Макар. День... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ     МАКАРИЙ (в миру Михаил Петрович Булгаков), митрополит [19 сентября (1 октября) 1816, с. Сурково Курской губ. — 9(21) июня 1882] — русски... смотреть

МАКАРИЙ

1. МАКАРИЙ (1482-1563), митрополит с 1542, писатель, глава иосифлян. Ближайший советник царя Ивана IV Грозного. Противник секуляризации. На церковных с... смотреть

МАКАРИЙ

(1481/82—1563) — митрополит Московский и всея Руси (с 1542), писатель, живописец. В конце XV в. стал монахом Пафнутьево-Борового монастыря. С 1526 г. — архиепископ Новгородский. Поддержал великого князя Василия при заключении брака с Еленой Глинской — матерью будущего царя Ивана IV. Один из ближайших советников Ивана Грозного. Составил обряд и венчал его на царство в 1547 г. Входил в состав Избранной рады. Придерживался взглядов «иосифлян». На Стоглавом соборе добился секуляризации церковных земель и ущемления прав церкви. Сторонник сильной самодержавной власти. При нем был составлен общерусский список святых. Один из инициаторов похода против Казанского ханства. По его указанию были составлены «Великие Четьи-Минеи» — сборник житий святых, рассказов, религиозных поучений на каждый день, «Степенная книга» и др. Содействовал началу книгопечатания в России. Канонизирован Русской православной церковью в 1988 г.... смотреть

МАКАРИЙ

(1482-1563 гг.) святитель, митрополит Московский и всея Руси с 1542 г. Принял пострижение в Пафнутьеве-Боровском монастыре, с 1526 г. архиепископ Новгородский. Один из последователей Иосифа Волоцкого. Ориентировался на союз православной церкви и самодержавия, способствовал укреплению власти Ивана IV. Выступил инициатором канонизации местных святых, созвал т. наз. Стоглавый собор ( 1551 г.), причем был редактором и одним из основных авторов его постановлений. Автор многочисленных посланий, поучений и назидательных сочинений, составитель т. наз. Великих Миней Четьих, включавших в себя жизнеописания святых, а также извлечения из сочинений отцов церкви и других знаменитых церковных писателей. Был известен также как иконописец и покровитель церковной живописи, ему приписывается составление некоторых сложных и оригинальных иконографических программ. Память 30 декабря (12 января).... смотреть

МАКАРИЙ

- Московский митрополит (1542-1564), aвтор книги житий православных святых, Четьи Миней Великих, где чтение распределено на каждый день года. По вопрос... смотреть

МАКАРИЙ

миф. образ фантаст. мор. животного, извест-ный в инд. традиции, а также у народов ряда р-нов, испытавших влияние инд. культуры. Иногда образ М. трактуется и как класс гибридных чудовищных животных с преобладанием черт водных существ. М. часто представляли животным огромных размеров (своего рода инд. левиафаном), близким по своему облику к крокодилу, акуле, дельфину; с головой крокодила, слона с поднятым кверху хоботом, рыбы или водного чудовища с открытой пастью; телом рептилии или чешуйчатой рыбы, с хвостом в виде рыбьего плавника, с двумя или четырьмя лапами.... смотреть

МАКАРИЙ

МАКА́РИЙ (ок. 1482—1563), церковно-политический деятель и писатель; с 1542 митрополит московский. Инициатор создания 12-томных «Великих Миней-Четьих» (... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ Каневский, Пинский, Овручский, Переяславский (1605-78), преподобный, чудотворец. Родом из г. Овруч на Волыни. монах, затем игумен Купятичского Пинского монастыря (1656-59); архимандрит Успенского Овручского монастыря (1660-71); настоятель Каневского монастыря (1672-78). убит при разгроме обители турецкими войсками. В 1688-1942 мощи священномученика находились в Переяславле, ныне в г. Черкассы. Память в Православной церкви 13 (26) мая и 7 (20) сентября.<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (1482 - 1563), русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553 - 54. Редактор "Великих Четьи-Миней" (собрание библейских книг, сочинений церковных писателей и др.). Канонизирован русской православной церковью. <br>... смотреть

МАКАРИЙ

(1482 - 1563), русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553 - 54. Редактор "Великих Четьи-Миней" (собрание библейских книг, сочинений церковных писателей и др.). Канонизирован русской православной церковью.... смотреть

МАКАРИЙ

корень - МАК; суффикс - АР; окончание - ИЙ; Основа слова: МАКАРВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - МАК; ∧ - АР; ⏰ - ИЙ; Слово Макари... смотреть

МАКАРИЙ

(1482-1563), митрополит Московский и всея Руси с 1542. Глава иосифлян, сторонник усиления самодержавной власти. Под влиянием М. Иван IV принял в 1547 царский титул. Предпринял канонизацию русских святых. На церковном соборе 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Под руководством М. составлены Степенная книга , Великие Четьи-Минеи .... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (1482-1563), русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553-54. Редактор "Четей-Миней" и "Степенной книги".<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (1482-1563) - русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553-54. Редактор "Четей-Миней" и "Степенной книги".<br>... смотреть

МАКАРИЙ

(1482-1563) - митрополит московский и всея Руси (с 1542), видный церк. и политич. деятель. На церк. соборах 1547 и 1549 предпринял канонизацию новых рус. святых. На «стоглавом» соборе (1551) добился провала правительств, программы секуляризации церк. земель. При участии М. составлены Никоновская летопись, Минеи четьи. ... смотреть

МАКАРИЙ

(1482-1563) митрополит московский и всея Руси (с 1542), видный церк. и политич. деятель. На церк. соборах 1547 и 1549 предпринял канонизацию новых рус. святых. На «стоглавом» соборе (1551) добился провала правительств, программы секуляризации церк. земель. При участии М. составлены Никоновская летопись, Минеи четьи.... смотреть

МАКАРИЙ

(1482-1563)святой (память 30 декабря/12 января), митрополит Московский и всея Руси. Просвещеннейший иерарх, энергичный руководитель Церкви, авторитетны... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (в миру Михаил Яковлевич Глухарев) (1792-1847), русский православный монах, миссионер. В 1830-43 в миссии на Алтае перевел на алтайские языки библейские и богослужебные тексты. Перевел также на русский язык с древнееврейского Ветхий Завет (опубликован 1860-67).<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (в миру Михаил Яковлевич Глухарев) (1792-1847) - русский православный монах, миссионер. В 1830-43 в миссии на Алтае перевел на алтайские языки библейские и богослужебные тексты. Перевел также на русский язык с древнееврейского Ветхий Завет (опубликован 1860-67).<br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ Угличский (ум . 1609), имя каждого из двух преподобномучеников, погибших при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

1816-82), митрополит Московский и Коломенский в 1879-82, историк, академик Петербургской АН (1854). Ректор Киевской духовной академии (1851-1857). Главный труд "История русской церкви" (т. 1-12,1866-83).... смотреть

МАКАРИЙ

Макарий (Михаил Петрович Булгаков, 1816-1882) - богослов и историк церкви, с 1879 г. - митрополит Московский и Коломенский, основатель премии за научные сочинения (премия митрополита Макария).... смотреть

МАКАРИЙ

Мак'арий (Мак'ариевич, Мак'ариевна и Мак'арьевич, Мак'арьевна)Синонимы: имя, макар, первосвятитель

МАКАРИЙ

Rzeczownik Макарий Makarij Makariusz

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ Синайский (5 в .), христианский монах, преподобномученик, подвизался в Синайской пустыне. Убит во время нашествия арабов. Память в Православной церкви 14 (27) января.<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ Александрийский (ум . ок. 250), христианский мученик, пострадавший в Александрии в гонение императора Деция. Память в Православной и Католической церкви 6 сентября.<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ Мелитинский (ум . ок. 312), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 6 (19) сентября.<br><br><br>... смотреть

МАКАРИЙ

- Синайский (5 в.) - христианский монах, преподобномученик,подвизался в Синайской пустыне. Убит во время нашествия арабов. Память вПравославной церкви 14 (27) января.... смотреть

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (ум . 1574), патриарх Сербский(1557). Память в Православной церкви 30 августа (12 сентября) (собор Сербских святителей).

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ (ум. 1574) - патриарх Сербский(1557). Память в Православной церкви 30 августа (12 сентября) (собор Сербских святителей).

МАКАРИЙ

Макарий, -я, м. Стар. форма имсни Макар (см.) Отч.: Макариевич, Макариевна и Макарьевич, Макарьевна.

МАКАРИЙ

Макарий (гр.) — блаженный, счастливый.

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ, см. Булгаков М. П.

МАКАРИЙ

606772, Нижегородской, Варнавинского

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ - см. Булгаков М. П.

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ , см. Булгаков М. П.

МАКАРИЙ

МАКАРИЙ, см. Булгаков М. П.

МАКАРИЙ (14821563)

- русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифляни кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведениярусской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственнойпрограммы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическимисоборами 1553-54. Редактор ""Четей-Миней"" и ""Степенной книги"".... смотреть

МАКАРИЙ (14821563)

МАКАРИЙ (1482-1563), русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553-54. Редактор "Четей-Миней" и "Степенной книги".... смотреть

МАКАРИЙ (14821563)

МАКАРИЙ (1482-1563) , русский митрополит с 1542, писатель. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими соборами 1553-54. Редактор "Четей-Миней" и "Степенной книги".... смотреть

МАКАРИЙ I

1828 г. игум. Шартомского мон.{Половцов}

МАКАРИЙ I, 12Й ЕПИСКОП ПЕРМСКИЙ

и вологод. (с 1570 г.), присутств. на Московском соборе 1572 г., управ. епарх. до 1575 г.{Половцов}

МАКАРИЙ I, 1528 Г.

архимандр. Симонова мон. в Москве.{Половцов}

МАКАРИЙ I, 155960

Макарий I, 1559-60архимандр. Симонова мон., в Москве.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русск... смотреть

МАКАРИЙ I, 1559—60

архимандр. Симонова мон., в Москве.{Половцов}

МАКАРИЙ II

1828 г.; † архим. Максаковского мон.{Половцов}

МАКАРИЙ II, 1596—98 Г.

архимандр. московск. Симон. мон. {Половцов}

МАКАРИЙ II, 159698 Г.

Макарий II, 1596-98 г.архимандр. московск. Симон. мон.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русс... смотреть

МАКАРИЙ II, 1735—45 Г.

новинский игум. в Москве.{Половцов}

МАКАРИЙ II, 173545 Г.

Макарий II, 1735-45 г.новинский игум. в Москве.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Ис... смотреть

МАКАРИЙ III, 1655—1688 Г.

архимандр. Юрьева-новгород. мон. {Половцов}

МАКАРИЙ III, 16551688 Г.

Макарий III, 1655-1688 г.архимандр. Юрьева-новгород. мон.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Р... смотреть

МАКАРИЙ III, 1709—12 Г.

последний строит. мон. Феодора Студита, в Москве.{Половцов}

МАКАРИЙ III, 170912 Г.

Макарий III, 1709-12 г.последний строит. мон. Феодора Студита, в Москве.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя И... смотреть

МАКАРИЙ III, В 1642 Г.

архимандр. московского Симонова мон.{Половцов}

МАКАРИЙ II, АРХИМАНДР. СОЛОВЕЦКИЙ

духовный писатель, † 22 ноября 1825 г.{Половцов}

МАКАРИЙ II, ИГУМ. КИРИЛОВА БЕЛОЗЕРСКОГО МОН.

поставлен 18 марта 1520 г.{Половцов}

МАКАРИЙ II, ИГУМ. КЛОПСКОГО ТРОИЦКОГО МОН.

1672 г.; 1675 г. архим. Тихвинский, 1676 г. Соловецкий, 1680 г., Хутынск. архимандр., возвращен в Тихвин 1694 г., пробыл до 1697 г.{Половцов}

T: 241