МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ, научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, составляющих мировоззрение рабочего класса; наука о познании и революц. преобразовании мира, о законах развития общества, природы и человеческого мышления, о законах революционной борьбы рабочего класса за свержение капитализма, созидательной деятельности трудящихся в построении социалистического и коммунистического общества. Основоположниками М.-л. были К. Маркс и Ф. Энгельс; выдающийся вклад в его развитие внёс В. И. Ленин. М.-л. обогащается в результате теоретич. деятельности коммунистич. и рабочих партий. "Марксизм-ленинизм - это единое великое революционное учение, путеводная звезда для рабочего класса и трудящихся всего мира на всех этапах их великой битвы за мир, свободу и лучшую жизнь, за создание самого справедливого общества - коммунизма. Его великая творческая преобразующая сила - в неразрывной связи с жизнью, в непрерывном обогащении на основе всестороннего анализа действительности" (Заявление Совещания представителей коммунистических и рабочих партий, 1960).
Марксизм как науч. выражение коренных интересов рабочего класса возник в 40-х гг. 19 в., когда резко проявились антагонистич. противоречия капитали-стич. общества и на арену истории как самостоят, политич. сила выступил рабочий класс. К. Маркс и Ф. Энгельс были творцами науч. мировоззрения рабочего класса, программы, стратегии и тактики его революц. борьбы. Они критически переосмыслили и творчески переработали достижения предшествующей науч. и обществ, мысли человечества, обобщили опыт классовой борьбы и революц. движения трудящихся масс.
М.-л. представляет собой закономерный результат поступательного движения передовой человеческой мысли и знаменует величайший революц. переворот в её развитии. Важнейшими теоретич. источниками марксизма явились классич. нем. философия, англ, политич. экономия, франц. утопич. социализм. Марксизм принципиально по-новому подошёл к решению практич. и теоретич. проблем и дал науч. ответ на главные вопросы, поставленные ходом обществ, развития и прежде всего развитием капитализма и рабочего движения; преодолел свойственные предшествующей обществ, мысли идеализм и антиисторизм, созерцат. характер. Его важнейшая особенность состоит в том, что он не только объяснил мир, но и определил условия, пути и средства его переустройства, превратил социализм из утопии в науку. Это стало возможным в результате распространения материализма на понимание истории общества, создания историч. материализма, органич. соединения и творч. разработки материализма и диалектики. Применение материалистической диалектики к переработке всей политической экономии, с основания ее,- к истории, к естествознанию, к философии, к политике и тактике рабочего класса,- вот что более всего интересует Маркса и Энгельса, вот в чем они вносят наиболее существенное и наиболее новое, вот в чем их гениальный шаг вперед в истории революционной мысли (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 24, с. 264).
Возникнув как революц. теория рабочего класса, марксизм прошёл практич. проверку, начиная с революций 1848-49 в Зап. Европе. После этих революций К. Маркс и Ф. Энгельс направили свою деятельность на пропаганду идей науч. коммунизма, подготовку кадров пролет, революционеров во всех странах, собирание сил междунар. пролетариата для новой революц. борьбы. Этот период ознаменовался созданием под руководством К. Маркса и Ф. Энгельса революц. интернациональной партии рабочего класса, названной "Международное товарищество рабочих" (Интернационал 1-й, осн. 28 сент. 1864). В 70-80-е гг. 19 в. в ряде стран Европы сформировались массовые социал-демократич. партии пролетариата.
Распространение марксизма в международном рабочем движении встречало ожесточённое сопротивление как со стороны его открытых противников, напр, бакунистов (см. Бакунизм), прудонистов (см. Прудонизм) и др., так и со стороны соглашательских оппортунистич. элементов внутри социал-демократич. партий - ревизионистов (Э. Бернштейн, М. Адлер и др.). Ревизионизм в рабочем движении возник как проявление влияния бурж. идеологии на определённые, наименее революционные, относительно обеспеченные слои рабочего класса (т. н. рабочая аристократия). Другим источником ревизионизма явилась идеология входивших в пролет, партии мелкобурж. элементов, к-рым свойственны половинчатость, колебания между пролетариатом и буржуазией. Марксизм вёл решительную борьбу и с догматизмом, сектантством, также наносившими серьёзный вред рабочему движению.
Выдающимися пропагандистами идей марксизма были П. Лафарг, В. Либкнехт, А. Бебель, Ф. Мерит, Г. В. Плеханов, А. Лабриола и ряд др.
Дальнейшее творческое развитие марксизм получил в теоретич. трудах и практич. деятельности гениального продолжателя дела К. Маркса и Ф. Энгельса - В. И. Ленина, к-рый поднял революц. учение марксизма на новую, высшую ступень. В. И. Ленин, восприняв теорию К. Маркса и Ф. Энгельса, творчески развил и конкретизировал её применительно к условиям новой историч. эпохи. Борьба и деятельность В. И. Ленина представляют собой ленинский этап в развитии революц. теории рабочего класса, справедливо именуемой марксизмом-ленинизмом. Ленинизм - это "...марксизм эпохи империализма и пролетарских революций, эпохи крушения колониализма и победы национально-освободительных движений, эпохи перехода человечества от капитализма к социализму и строительства коммунистического оощества" ("К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина". Тезисы ЦК КПСС, 1970, с. 5).
М.-л. состоит из трёх органически взаимосвязанных и взаимообусловленных частей: философии - диалектич. и историч. материализма, политич. экономии и науч. коммунизма.
Диалектич. и историч. материализм представляет собой философию рабочего класса и его авангарда - коммунистич. партии; dH является наукой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, составляет теоретич. фундамент коммунизма. Марксистско-ленинская философия исходит из того, что мир материален: всё существующее - различные формы движущейся материи, высшей из к-рых является общество. Мир един и развивается по объективным, не зависящим от сознания людей законам, к-рые познаются людьми в ходе развития обществ, практики и науки. Люди сами делают свою историю, однако ход обществ, развития не определяется свободной волей людей, а обусловлен материальными условиями их жизни, подчиняется закономерностям, проявляющимся в деятельности нар. масс. Люди, познав эти закономерности и действуя в соответствии с ними, могут сознательно влиять на ход обществ, развития. Впервые в М.-л. общество было понято как целостный социальный организм, в структуре к-рого можно выделить производительные силы, производственные отношения и определяемые ими сферы обществ, жизни: политику, право, мораль, государство, а также философию, науку, искусство, религию. Их единство и взаимодействие представляют собой общество на определ. этапе истории - обще-ственно-экономич. формации (см. Формация общественно-экономическая ), развитие и смена к-рых составляют процесс прогрессивного движения общества к коммунизму. Ядром марксистской философии является материали-стич. диалектика, выступающая в качестве общей методологии подлинно науч. познания общества и природы. Мате-риалистич. диалектика носит революц.-критич. характер, каждую ступень развития общества она рассматривает как преходящую. Главное в ней - учение о противоречии, закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающий источник самодвижения и развития явлений и процессов действительности.
Великим вкладом В. И. Ленина в развитие марксистской философии является разработка её важнейших проблем- теории отражения, теории познания, учения об истине, углубление понимания законов и категорий диалектики и др. В своих произведениях В. И. Ленин дал классич. образцы применения материалистич. диалектики к важнейшим проблемам обществ, развития, политики и классовой борьбы пролетариата: анализ объективных условий и разработку вопроса о роли субъективного фактора в историч. процессе, значении творч. инициативы масс, классов, партий и отд. личностей, обоснование огромной роли науч. теории в революц. движении.
В. И. Ленин не только защитил от нападок ревизионистов марксистскую философию, но и философски осмыслил и обобщил то новое, что было достигнуто в развитии естеств. наук после Ф. Энгельса.
Марксистско-ленинская политич. экономия возникла на основе диалектико-материалистич. анализа К. Марксом современного ему капиталистич. общества. К. Маркс глубоко разработал и обосновал трудовую теорию стоимости, открыл закон прибавочной стоимости. Это великое открытие составляет, по выражению В. И. Ленина, "...краеугольный камень экономической теории Маркса" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 45), т. к. раскрывает сущность эксплуатации рабочего класса классом буржуазии. Марксистско-ленинская политич. экономия исследует объективные законы развития обществ. произ-ва на всём протяжении истории человечества, она доказала преходящий характер капиталистич. способа произ-ва, неизбежность его гибели и замены новой обществ, формацией - коммунизмом.
К. Маркс и Ф. Энгельс на огромном историч. материале показали, что важнейшей движущей силой развития общества, начиная с периода разложения первобытнообщинной формации, является борьба антагонистич. классов. Они теоретически обосновали революц. роль рабочего класса, историч. миссия к-рого состоит в свержении капитализма и создании коммунизма, обеспечивающего условия для свободного и всестороннего развития каждого человека (см. Научный коммунизм, Политическая экономия). Реальным путём и средством уничтожения капитализма и перехода к коммунизму являются социалистическая революция и диктатура пролетариата. Для осуществления социалистич. революции и диктатуры пролетариата, уничтожения всякой эксплуатации человека человеком, освобождения всех трудящихся рабочий класс вступает в союз со всеми трудящимися и эксплуатируемыми. К. Маркс и Ф. Энгельс доказали, что между капиталистич. и коммунистич. формациями лежит переходный период, в течение к-рого пролетариат, взяв гос. руководство обществом в свои руки, должен направлять развитие всех сторон обществ, жизни по пути к новому обществу. Необходимое условие успешной борьбы за свержение гнёта капитализма, за победу пролет, революции и коммунизма, учили К. Маркс и Ф. Энгельс,- объединение пролетариата разных стран и наций против буржуазии всех стран и наций, ибо цель у пролетариата всего мира одна - коммунизм. В силу этого принципом борьбы и организации пролетариата является интернационализм.
Для того чтобы совершить пролет, революцию, рабочий класс должен организовать и сплотить свои ряды, создать свою боевую революц. партию, объединяющую его передовые, лучшие силы, к-рая поведёт трудящихся на борьбу за победу коммунизма. Такая партия - Союз коммунистов была впервые создана К. Марксом и Ф. Энгельсом в 1847.
В. И. Ленин внёс неоценимый вклад в экономич. теорию марксизма. Он показал, что капитализм перешёл в последнюю, высшую стадию своего развития - империализм, раскрыл его специфику, экономич. и политич. сущность. Он установил, что гос.-монополистич. ступень развития капитализма является материальной подготовкой революц. перехода к социализму. В. И. Ленин открыл закон неравномерности развития капиталистич. стран в эпоху империализма и, исходя из этого закона, сделал важнейший теоретический вывод о возможности победы пролет, революции и социализма сначала в неск. или даже в одной стране, т. к. пролет, революция не может произойти одновременно во всех развитых капиталистич. странах, как предполагали К. Маркс и Ф. Энгельс. Важным вкладом в М.-л. была разработка В. И. Лениным теории перерастания бурж.-демократич. революции в социалистическую. В. И. Ленин творчески развил учение о диктатуре пролетариата, о руководящей роли рабочего класса, о союзниках пролетариата в революции- крестьянстве прежде всего, о формах классовой борьбы. Опираясь на теоретич.
положения К. Маркса и Ф. Энгельса. В. И. Ленин создал цельное учение о партии рабочего класса как высшей форме его революц. организации, всесторонне разработал её теоретич. и организац. основы, нормы парт, жизни и принципы парт, руководства. Под руководством В. И. Ленина рабочий класс России создал партию нового типа - Коммунистическую партию Советского Союза. В. И. Ленин разработал стратегию и тактику революц. борьбы рабочего класса с буржуазией, принципы борьбы с ревизионизмом, догматизмом, правым и "левым" оппортунизмом. Важное место в М.-л. занимает национальный вопрос, осн. принципы пролет, решения к-рого разработали К. Маркс и Ф. Энгельс. Они показали подчинённость нац. вопроса задачам освободит, классовой борьбы пролетариата, обосновали необходимость поддержки нац.-освободит, движений, направленных против реакц. сил и классов. Ленин развил эти положения, подверг критике теории и программы реформистов и оппортунистов, подчеркнул необходимость свободного самоопределения наций вплоть до их полного отделения и образования самостоятельного гос-ва. Главным в нац. вопросе Ленин считал объединение трудящихся всех наций в общей борьбе за демократию и социализм. Он раскрыл связь нац. вопроса с колониальным и указал на возможность некапиталистич. пути развития колониальных н зависимых стран.
Основываясь на положениях К. Маркса и Ф. Энгельса о будущем коммунистич. обществе и двух фазах его развития, В. И. Ленин разработал вопросы об осн. чертах переходного периода от капитализма к социализму, о путях и средствах построения социализма и коммунизма, об осн. закономерностях развития общества в эпоху социализма и коммунизма.
Победа Великой Окт. социалистич. революции в 1917, создание первого в мире социалистич. многонац. гос-ва явились величайшим торжеством марксистско-ленинской теории, ознаменовали начало новой историч. эпохи развития человечества.
После В. И. Ленина КПСС вместе с братскими коммунистич. партиями продолжали развивать марксистско-ленинскую теорию. Исходя из ленинских положений, творчески применяя и развивая их, КПСС привела сов. народ к победе социализма и руководит строительством коммунистич. общества в СССР. КПСС разработала вопросы о возможности построения социализма в одной стране, находящейся в капиталистич. окружении; о путях, темпах и средствах социалистич. индустриализации; о методах и формах коллективизации с. х-ва; о путях и средствах проведения культурной революции в стране; о закономерностях строительства социалистич. общества и постепенного перехода к коммунизму. Партия отстояла свою линию в непримиримой борьбе с правым и "левым" оппортунизмом и национал-уклонизмом.
Достижения социалистич. строительства в СССР, разгром фаш. Германии и империалистич. Японии, в к-ром решающую роль сыграл Сов. Союз, способствовали успеху нар.-демократич., социалистич. революций в ряде стран Европы, Азии, Лат. Америки, подъёму нац.-освободит. движения, краху колониальной системы империализма. Эти важнейшие процессы послужили новым практич. подтверждением истинности марксистско-ленинской теории. Истории, обстановка, сложившаяся после 2-й мировой войны 1939-45, образование мировой системы социализма, углубление кризиса капиталистич. системы, развёртывание науч.-технич. революции, задачи социалистич. и коммунистич. строительства потребовали дальнейшего обогащения М.-л. Важной предпосылкой творч. развития марксистско-ленинской теории было преодоление КПСС тенденций к её догматиза-ции, отрыву от практики. Партия вместе с тем выступила против попыток отождествить теорию и практику, что вело к принижению теории, нарушению принципа единства теории и практики.
КПСС проделала большую работу по изучению крупных и сложных экономич. и социально-политич. проблем социалистич. общества в СССР, вместе с др. братскими коммунистич. партиями разрабатывала принципиальные вопросы развития мировой системы социализма, исследовала новые явления совр. капитализма, решала важнейшие проблемы мирового революц.-освободит, движения. Эта теоретич. деятельность серьёзно обогащает М.-л. Важным творч. вкладом в марксистско-ленинскую теорию являются Программа КПСС (1961) (см. Программы Коммунистической партии Советского Союза), решения съездов и пленумов ЦК КПСС, парт, документы к 50-летию Великой Окт. социалистич. революции, 100-летию со дня рождения В. И. Ленина, 50-летию СССР, документы междунар. Совещаний коммунистич. и рабочих партий, братских коммунистич. партий.
М.-л. на совр. этапе даёт теоретич. обобщение опыта социалистич. и коммунистич. строительства в СССР и др. социалистич. странах; раскрывает закономерности развития мировой системы социализма, пути и средства построения материально-технич. базы коммунизма; показывает характер совр. ступени развития капитализма; определяет перспективы роста и развития междунар. революц. движения рабочего класса и нац.-освободит. борьбы колониальных и зависимых народов, формы перехода различных стран к социализму; намечает пути и средства претворения в жизнь ленинской политики мирного сосуществования двух противоположных социальных систем и обеспечения всеобщего мира. Анализируя развитие сов. общества, КПСС показала, что гл. итогом осуществлённых глубочайших социально-экономич. преобразований явилось построение развитого социалистич. общества. На основе коренных изменений в экономич., социальной и духовной жизни общества сложилась новая историч. общность - советский народ. Для развитого социалистич. общества характерно гармоничное развитие экономических, социально-политических и культурных условий жизни. Оно имеет мощную материально-технич. базу, к-рая создаётся на основе всестороннего развития нар. х-ва, внедрения в производство новейших достижений науки и техники. Развитому социалистич. обществу присущи высокие и устойчивые темпы роста обществ, произ-ва и производительности труда, зрелые обществ, отношения, складывающиеся на основе полного господства социалистической собственности, ликвидации всех эксплуататорских элементов и утверждения марксистско-ленинского мировоззрения, социально-политич. и идейного единства общества. В нём полностью утвердился социалистич. принцип распределения по количеству и качеству труда. Политич. надстройкой развитого социализма является общенародное государство. На совр. этапе в СССР решается задача создания материально-технической базы коммунизма, построение которой представляет собой сложную, многоплановую, комплексную задачу. КПСС подчёркивает необходимость разработки и внедрения совр. методов планирования и управления, способов повышения эффективности нар. х-ва, совершенствования материальных и моральных стимулов. Существ, роль приобретает перспективное планирование, определяющее осн. направление развития страны на длит. срок. Важнейшее программное значение имеет поставленная на 24-м съезде КПСС задача органического соединения достижений науч.-технич. революции с преимуществами социалистич. системы хозяйства. В развитом социалистич. обществе сложилась новая социальная структура дружественных классов и слоев, идёт процесс стирания классовых граней и утверждения социальной однородности общества, формирование нового человека в результате воздействия объективных условий и коммунистич. воспитания. Возникновение сов. народа, воплощающего братство трудящихся более ста наций и народностей, объединяемых общими интересами, идеологией, целями и идеалами,- результат творч. применения и развития марксистско-ленинских принципов решения нац. вопроса, процесса сближения народов СССР, их сплочения и объединения в ходе социалистич. и коммунистич. строительства. Развивая ленинское учение о партии, КПСС показала, что важнейшей объективной закономерностью развития социалистич. общества является возрастание руководящей роли коммунистич. партии. Эта закономерность проявляется с ещё большей силой на этапе построения коммунизма в результате роста масштабов и многообразия форм созидат. деятельности народа, усложнения внутр. и междунар. задач развития сов. общества.
КПСС вместе с др. коммунистич. партиями разрабатывает принципиальные вопросы развития мировой системы социализма, действия общих закономерностей социалистич. строительства и их воплощения в специфич. условиях различных стран. КПСС и братские партии социалистич. стран исследуют закономерности и тенденции междунар. социалистич. разделения труда, принципы социалистич. интеграции и др. вопросы, связанные с развитием мировой социалистич. системы в целом. Серьёзное место в совр. марксистско-ленинской теории занимает анализ новых явлений капита-листич. общества, что имеет важное значение для разработки программы, стратегии и тактики революц. и нац.-освободит, движения и определения внешнеполи-тич. линии социалистич. стран.
Стараясь приспособиться к условиям борьбы двух противоположных систем, используя результаты науч.-технич. революции, совр. империализм приобрёл нек-рые новые черты. Усиливается его гос.-монополистич. характер, что выражается в гос. стимулировании монополи-стич. концентрации произ-ва и капитала, перераспределении всё большей доли нац. дохода в интересах монополий, финансировании развития пром-сти и науч. исследований, разработке программ экономич. развития в масштабе отд. стран, политике империалистич. интеграции. Однако гос.-монополистич. регулирование не в состоянии обуздать стихийные силы капитализма. Совр. науч.-технич. революция, ускоряя процесс обобществления экономики, вместе с тем ведёт к воспроизводству социальных антагонизмов в ещё больших масштабах и к возникновению новых противоречий в развитии капитализма. Всё это вызывает возрастание неустойчивости системы капитализма, глубокие социально-политич. кризисы, рост революц. сознательности масс, нарастание волны классовых битв в цитаделях капитализма. Кризис совр. гос.-монополистич. капитализма проявляется во всех областях - экономич., политич., идеологич., моральной, т. е. носит всеобщий характер (см. Империализм, Капитализм, Общий кризис капитализма). Одним из ярких выражений этого кризиса является крах колониальной системы империализма в результате роста нац.-освободит. движения. Борьба за нац. освобождение во мн. странах перерастает в борьбу против эксплуататорских обществ, отношений. Важное значение для рабочего, коммунистич. и нац.-освободит, движения имеет теоретич. разработка проблем сближения в совр. эпоху демо-кратич. и социалистич. задач революц. борьбы, сочетания мирных и немирных форм революции, возможности некапиталистич. пути развития бывших колониальных стран.
М.-л. является интернациональной основой революц. стратегии и тактики коммунистич. и рабочих партий, междунар. солидарности борцов за дело пролетариата. Классики М.-л., отмечая важность учёта конкретно-историч. особенностей и своеобразия обстановки, в к-рой приходится действовать каждой пролет, партии, всегда отстаивали единство интер-нац. тактики коммунистич. движения. В. И. Ленин подчёркивал, что задача коммунистов состоит "...в том, чтобы уметь приложить общие и основные принципы коммунизма к тому своеобразию отношений между классами и партиями, к тому своеобразию в объективном развитии к коммунизму, которое свойственно каждой отдельной стране и которое надо уметь изучить, найти, угадать" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 74). Развивая это положение В. И. Ленина, международные Совещания коммунистических и рабочих партий 1957, 1960 и 1969 отметили, что применение общих закономерностей развития социалистич. революции, социалистич. строительства и социализма должно осуществляться "...с учетом исторических особенностей каждой страны и интересов социалистической системы в целом..." (Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, 1961, с. 49). В этом находит одно из своих выражений своеобразие развития каждой страны по пути социализма, к-рое, осуществляясь "...на основе общих закономерностей...", вместе с тем "...развертывается в различных формах, с учетом конкретных исторических условий и национальных особенностей" (Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969, с. 305).
Важнейшей задачей как Коммунистич. партии Сов. Союза, так и всех братских коммунистич. партий является борьба за чистоту марксистско-ленинской теории. Как показал опыт революц. борьбы, сила междунар. коммунистич. движения - в верности М.-л. и пролет, интернационализму. КПСС на протяжении всей своей истории вела борьбу против всех видов отступничества от теории М.-л., против всех проявлений правого и "левого" оппортунизма. Междунар. Совещание коммунистич. и рабочих партий в июне 1969 подчеркнуло необходимость "...добиваться торжества марксизма-ленинизма, бороться в соответствии с конкретной обстановкой против право-и левооппортунистических искажений теории и политики, против ревизионизма, догматизма и левосектантского авантюризма".
Совр. ревизионизм выдвинул тезис о плюралистич. марксизме, т. е. о правомерности целого ряда различных интерпретаций марксизма, к-рые все якобы могут одновременно быть истинными. Сторонники этой разновидности ревизионизма противопоставляют взгляды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина. Они особенно яростно нападают на ленинский этап в развитии марксизма, отрицая междунар. значение ленинизма, роль В. И. Ленина как великого теоретика современности. Однако все неленинские и антиленинские интерпретации марксизма либо оказываются разновидностями мелкобурж. революционаризма, либо представляют собой откровенные уступки бурж. идеологии, отход от осн. положений М.-л., прежде всего отказ от идей пролет, революции и диктатуры пролетариата. Одним из вреднейших совр. антиленинских течений является маоизм - мелкобуржуазно-национали-стич. извращение М.-л. КПСС подчёркивает, что убедительность критики бурж. и ревизионистских наскоков на М.-л. в огромной степени усиливается тогда, когда эта критика опирается на активное и творч. развитие М.-л., всех обществ, наук. "Теоретическая разработка и своевременное практическое решение новых проблем, выдвигаемых жизнью,- необходимое условие успешного движения общества к коммунизму. Теория и впредь должна освещать путь практике, помогать выявлению и преодолению препятствий и трудностей, мешающих успешному коммунистическому строительству. Партия считает своей важнейшей обязанностью дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории на основе изучения и обобщения новых явлений в жизни советского общества и опыта мирового революционного рабочего и освободительного движения, творческое сочетание теории с практикой коммунистического строительства" (Программа КПСС, 1972, с. 118).
Историч. опыт свидетельствует о великой жизненной силе М.-л., являющегося могучим средством не только познания, но и революц. преобразования мира.
Междунар. Совещание коммунистич. и рабочих партий в Москве в 1969 отметило, что весь опыт мирового социализма, рабочего и национально-освободительного движения подтвердил международное значение марксистско-ленинского учения (см. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969, с. 332). М.-л. составляет науч. основу деятельности коммунистич. партий на каждом отрезке пути к великой цели - коммунизму. Он является одной из важнейших движущих сил социалистич, и коммунистич. строительства, формирования нового человека. М.-л. получает всё большее распространение в мире, он играет существ, роль в противоборстве социализма и капитализма, в развитии мирового революц. процесса. М. Б. Митин.
Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»
научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, составляющих мировоззрение рабочего класса; наука о познании и ре... смотреть
марксизм-ленинизм м. Марксизм, интерпретированный В. И. Лениным в условиях эпохи империализма и пролетарских революций.
марксизм-ленинизм м.Marxism-Leninism
МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — одна из левых, наиболее радикальных версий марксизма, разработка которой принадлежит в первую очередь В.И. Ленину. В Советском ... смотреть
учение о наиболее общих законах развития природы и общества, о революции рабочего класса, угнетенных и эксплуатируемых масс, о победе социализма и стро... смотреть
науч. идеология рабочего класса, целостная и развивающаяся система филос., экономич. и социально-политич. взглядов. Будучи наукой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, законах развития обществ. произ-ва, освободит, борьбы пролетариата и всех трудящихся против социального и нац. гнёта, законах социалистич. революции, построения социализма и коммунизма, М.-л. выступает методологич. основой познават. деятельности и революц. утверждения новых, высших форм обществ. устройства. Науч. идеологию рабочего класса создали К. Маркс и Ф. Энгельс, в дальнейшем её обогатил и развил В. И. Ленин. В совр. эпоху развитие М.-л. осуществляется коллективной теоретич. деятельностью братских коммунистич. партий. Возникновение марксизма в сер. 19 в. было подготовлено ходом истории, вызвано объективными обществ. потребностями. Он ответил на вопросы, к-рые поставило перед теоретич. мыслью развитие общества и революц. движения, раскрыл пути социального и нац. освобождения, всесторонне обосновал неизбежность гибели капитализма и торжества коммунизма. Социальной основой появления марксизма явился рост противоречий капитализма, выступление пролетариата как самостоят. политич. силы. Марксизм вобрал в себя всё положит. содержание предшествующей науч. и обществ. мысли, к-рая была критически освоена и переработана Марксом и Энгельсом. «Образцом того, как появился коммунизм из суммы человеческих знаний, является марксизм» (Ленин В. И., ПСС, т. 41, с. 303). Осн. теоретич. источники марксизма нем. классич. философия, англ. политэкономия, франц. утопич. социализм. Возникновение марксизма было революцией в истории обществ. мысли и создало коренной перелом в освободит, движении; в первую очередь это связано с особой социальной природой рабочего класса, его всемирно-историч. миссией последоват. революционностью, совпадением классовых интересов пролетариата с объективными потребностями обществ. прогресса. Осн. содержание нового миросозерцания составляют «последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теории классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» (там же, т. 26, с. 48). Превращение социализма из утопии в науку и его соединение с междунар. рабочим движением вооружило пролетариат программой борьбы за свержение капитализма, за социалистич. преобразование общества. М.-л. органич. синтез его составных частей диалектико-материалистич. философии, пролет. политэкономии и науч. коммунизма. Целостность М.-л. отражает направленность на всесторонний анализ объективной действительности, необходимость познания всех её сторон для теоретич. обоснования всемирно-историч. миссии рабочего класса. Вместе с тем каждая его составная часть обладает относит. самостоятельностью и имеет собств. предмет исследования. Общей методологич. основой М.-л. является диалектич. и историч. материализм. Великий революц. переворот в истории обществ. мысли, осуществлённый Марксом и Энгельсом, в значит. мере связан с изменением предмета, метода, обществ. роли философии. Использование филос. теории в интересах классовой борьбы пролетариата, включение в сферу науч. исследования обществ.-историч. практики, создание революц. диалектики и материалистич. понимания истории привели к появлению принципиально новой филос. науки, преодолевшей идеализм и созерцательность всей прежней философии. Важнейшей задачей философии стало науч. обоснование революционнопреобразующей деятельности на основе познания наиболее общих законов природы, общества и мышления. Марксистско-ленинская философия исходит из признания материальности мира, объективного характера законов его развития, возможности их познания и использования людьми в процессе сознат. деятельности (см. Диалектический материализм). Исторический материализм раскрывает движущие силы и осн. закономерности историч. процесса, показывая диалектику производительных сил и производственных отношений, закономерность смены общественно-экономических формаций, неизбежность торжества коммунизма. Коренным теоретич. основанием марксизма Ленин считал диалектику, учение о всестороннем и противоречивом процессе развития природы и общества. Анализ Марксом капиталистич. общества и открытие им закона прибавочной стоимости привели к созданию науч. пролет. политической экономии. Она раскрывает механизм функционирования капиталистич. способа произ-ва, источник и сущность эксплуатации пролетариата буржуазией, непримиримость и нарастание осн. классового антагонизма капиталистич. общества. Марксистская политэкономия даёт экономич. обоснование поступат. хода истории: «...Неизбежность превращения капиталистического общества в социалистическое Маркс выводит всецело и исключительно из экономического закона движения современного общества» (там же, с. 73). Изучая общие закономерности развития обществ. произ-ва на разных ступенях историч. развития, марксистская политэкономия особое внимание уделяет системе экономич. законов социализма, раскрывает их характер и механизм действия. Научный коммунизм как одна из составных частей марксизма исследует общие закономерности, пути и формы классовой борьбы пролетариата, социалистической революции, построения социализма и коммунизма. «Главное в учении Маркса, это выяснение всемирно-исторической роли пролетариата как создателя социалистического общества» (там же, т. 23, с. 1). В М.-л. всесторонне обосновано положение о том, что рабочий класс активный, революц. субъект историч. процесса, он возглавляет борьбу трудящихся за революц. переход от капитализма к социализму и коммунизму. В органич. связи с др. составными частями М.-л. философией и политэкономией науч. коммунизм показывает, что условием освобождения рабочего класса является его классовая борьба, совершение революции и установление диктатуры пролетариата. Руководит рабочим классом его авангард боевая революц. партия. Науч. коммунизм изучает также др. революц. и освободит. движения, принципы стратегии и тактики марксистско-ленинских партий. Новый этап развития науч. коммунизма связан с возникновением и развитием коммунистич. формации. Объектом его изучения, стали общие закономерности строительства нового общества. Науч. идеология рабочего класса разрабатывалась и совершенствовалась в неразрывной связи с ходом освободит. борьбы, развитием междунар. коммунистич. и рабочего движения, науч. познания. Пройдя практич. проверку и ходе революцй 18481849 в Европе, марксизм стал постепенно pacпpoстраняться в рабочем движении. Основоположники марксизма были не только гениальными теоретиками, но и политич. вождями рабочего класса; под их влиянием и в результате их деятельности процесс распространения марксизма в рабочем движении в 19 в. получил значит. размах. Новый этап и его развитии связан с деятельностью Ленина, к-рый защитил революц. принципы марксизма от ревизионистских и оппортунистич. извращений, творчески развил его в условиях новой историч. эпохи, обогатил принципиально, важными открытиями все составные части марксизма. «Ленинизм это марксизм современной эпохи, единое,, целостное, непрерывно развивающееся учение международного рабочего класса» (О 110-й годовщине со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Постанов. ление ЦК КПСС, 1980, с. 4). Ленин развил диалектич. и историч. материализм как методологич. основу пролет. социализма, обобщил достижения революции в естествознаний на рубеже 19 и 20 вв., внёс важный вклад в теорию познания. Особое место в творчестве Ленина занимала разраработка общей теории материалистич. диалектики и её применение к проблемам обществ. развития и классовой борьбы пролетариата: анализ диалектич. противоречия, диалектики превращения возможности в действвительность, значения субъективного фактора нар. масс, классов, партий, личности в системе Объективных., условий, соотношения стихийности и сознательности и др. Экономич. теория марксизма была развита и дополнена Лениным учением об империализме как высшей и последней стадии капитализма, анализом неравномерности экономич. и политич. развития капиталистич. стран в эпоху империализма. Ленин развил теорию социалистич. революции, сделав вывод о возможности победы пролет. революции первоначально в одной стране, разрабатывал учение о партии нового типа как высшей форме организации рабочего класса. об её идейно-теоретич., политич. и организац. основах. Творч. развитие получили в работах Ленина вопросы политич. системы общества, диктатуры пролетариата, классовых союзников рабочего класса, в борьбе за демократию и социализм. Ленин впервые дал науч. обобщение революц. процесса как всемирного явления, разработал вопрос о роли социализма в мировом революц. процессе, проблемы борьбы за социализм в странах развитого капитализма, обосновал неразрывную связь борьбы за нац. и социальное освобождение, возможность движения освободившихся от колон. зависимости стран к социализму, минуя капитализм. Ленин разработал концепцию мирного сосуществования гос-в с различным социальным строем, проблемы войны и мира. Он обосновал созидат. задачи социалистич. революции, разработал вопросы теории строительства социализма и коммунизма, к-рые охватывают экономику и политику, руководящую роль партии, деятельность гос. аппарата и массовых обществ. орг-ций, управление, науку, культуру, идеологию, воспитание нового человека. Открытия Ленина в социально-политич., филос. и экономич. областях неразрывно связаны и устремлены к единой цели борьбе за социальное освобождение пролетариата и всех трудящихся, торжество Социализма и коммунизма. Ленинизм органически соединил развитие марксистской теории с дальнейшей разработкой стратегии и тактики рабочего движения и положил начало превращению социализма из теории в повседневную жизнь миллионов людей. Победа Великой Окт. социалистич. революции и создание первого социалистич. гос-ва явились началом новой историч. эпохи перехода человечества от капитализма к социализму. После Ленина КПСС, братские коммунистич. партии продолжают развивать марксистско-ленинскую теорию. М.-л. на совр. этапе обобщает опыт социалистич. и коммунистич. строительства в СССР, др. братских странах; исследует закономерности становления и развития мирового социалистич. содружества, перспективы революц. борьбы междунар. рабочего класса и освободит. борьбы всех народов, даёт анализ совр. капитализма, определяет принципы мирного сосуществования двух противоположных социальных систем и политику сохранения всеобщего мира, разрабатывает проблемы науч.-технич. революции, служит мировоззренч. и методологич. фундаментом совр. естеств.-науч. и социального познания. Важным вкладом в сокровищницу М.-л. является разработанная КПСС и братскими партиями теория развитого социализма, к-рая углубляет понимание законов становления коммунистич. формации, помогает уяснить главные итоги осуществлённых в СССР социально-экономич. преобразований (см.-Социализм). Творч. развитием революц. теории является выдвинутоеКПСС положение о перерастании гос-ва диктатуры лролетариата в общенар. гос-во, о советском народе как новой историч. общности людей, о том, что в процессе создания развитого социализма партия рабочего класса становится вместе с тем партией всего народа. Осн. черты развитого социалистич. общества отражены в Конституции СССР (1977), выдающемся документе творч. М.-л. Совр. марксистско-ленинская теория исследует многообразие форм и методов социалистич. строительства в различных странах на основе общих закономерностей развития социализма, процессы социалистич. экономич. интеграции, соединения достижений совр. науч.-технич. революции с преимуществами социализма. Важное место в М.-л. занимает анализ особенностей совр. гос.-монополистич. капитализма, резкого возрастания роли военно-пром. комплекса, транснациональных корпораций, нарастающего кризиса империалистич, системы, выработка стратегии и тактики междунар. революц. и нац.-освободит. движения. В условиях острого проявления кризиса империализма углубления его противоречий, расширения социальной базы антимонополистич. борьбы, краха колон. системы особенно актуальны для коммунистич., рабочего и нац.-освободит. движения выводы о сближении в совр. эпоху демократич. и социалистич. задач, сочетание мирнмх и немирных форм революц. борьбы, о возможности некапиталистич. пути развития освободившихся от колон. зависимости стран. Важнейшая особенность M.-л.борьба с противостоящими науч. идеологии рабочего класса теориями. Первые полвека своего существования марксизм боролся с открыто враждебными ему течениями младогегельянством, прудонизмом, бакунизмом, дюрингианством. В 90-х гг. 19 в. после победы марксизма в рабочем движении возникает также необходимость развенчания ревизионизма как проявления влияния бурж. и мелкобурж. идеологии на неустойчивые слои рабочего класса. «Диалектика истории такова, что теоретическая победа марксизма заставляет врагов его переодеваться марксистами» (Ленин В. И., ПСС, т. 23, с. 3). В совр. эпоху ожесточаются нападки на М.-л. классовых противников идеологов буржуазии, оппортунистов и ревизионистов, к-рые стремятся выхолостить революц. сущность М.-л. Особое место совр. ревизионизм уделяет концепции т. н. плюралистич. марксизма, т. е. правомерности различных интерпретаций марксизма. Ревизионисты противопоставляют ранние и поздние произв. Маркса, взгляды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина. Особенно яростно нападают они на ленинский этап в развитии марксизма, отрицая его междунар. значение, роль Ленина как великого теоретика современности. Один из распространённых приёмов фальсификации М.-л. противопоставление реального социализма социалистич. идеалу. Развенчивая эти и др. фальсификации М.-л., КПСС подчёркивает, что убедительность критики бурж. и реформистских концепций предполагает активное и творч. развитие М.-л. Теоретич. мощь и глубина М.-л. связаны с его партийностью. Принцип партийности в коммунистич. мировоззрении ориентирует на всесторонний теоретич. анализ и решение новых проблем, поставленных социальной практикой, развитием знания. Органич. связь теории с практикой источник истинности М.-л., его действенности и постоянного обогащения. Развитие марксистско-ленинской теории выражается, в частности, в непрерывном обогащении её категориального аппарата. Развиваются все понятия и категории М.-л., впитывающие в себя результаты обобщения нового историч. опыта, совр. достижений науки и революц. практики. Потребности анализа развивающейся действительности рождают новые категории и понятия: «развитой социализм», «общенар. гос-во», «сов. народ». Новое значение и содержание приобретают старые понятия «цивилизация», «образ жизни» , причём это происходит не только путём изучения новых данных, но и в результате новой трактовки уже известных процессов и явлений. КПСС в качестве важнейшей задачи выдвигает необходимость постоянно совершенствовать и обогащать марксистско-ленинскую идеологию, разрабатывать её актуальные проблемы на базе её основных проверенных жизнью принципов. М.-л. единое интернац. учение. Он возник и развивается как отражение интернац. положения и характера борьбы рабочего класса разных стран против междунар. капитала. М.-л. идейная основа единства междунар. коммунистич. и рабочего движения, его революц. стратегии и тактики. Коммунисты выступают за всесторонний учёт социальных, экономич. и культурных традиций и конкретных условий в тех или иных странах, против механич. перенесения опыта одних стран на другие. М.-л. открыт для творческого его развития всеми марксистско-ленинскими партиями на основе опыта революц. борьбы. Марксистыленинцы коллективно развивают и совершенствуют единую и цельную марксистско-ленинскую теорию, руководствуясь в ирактич. и теоретич. деятельности принципом пролет. интернационализма. Междунар. Совещание коммунистич. и рабочих партий в Москве в 1969 подчеркнуло, что весь опыт мирового социализма, рабочего и нац.-освободит. движения подтвердил междунар. значение марксистско-ленинского учения (см. Междунар. совещание коммунистич. и рабочих партий. Докты и матлы, М., 1969, с. 332). Решающее преимущество М.-л. перед любой иной доктриной заключается в том, что он получил всестороннее подтверждение в обществ. практике, в борьбе рабочего класса, трудящихся за революц. преобразование мира. Ленин отмечал, что после появления марксизма каждая эпоха всемирной истории приносила ему новые триумфы. «Но еще больший триумф принесет марксизму, как учению пролетариата, грядущая историческая эпоха» (Ленин В. И., ПСС, т. 23, с. 4). Под знаменем М.-л. произошли преобразования, в корне изменившие облик совр. мира; с ним связаны такие выдающиеся революц. свершения, как Великая Окт. социалистич. революция, построение развитого социалистич. общества в СССР, образование и развитие мирового социалистич. содружества, социальные и нац.-освободит. битвы и победы, одержанные рабочим классом и трудящимися над старой обществ. системой. М.-л. оказывает всё возрастающее влияние на судьбы всего человечества.... смотреть
Как известно, понятие "марксизм" появилось еще при жизни Маркса, что не раз вынуждало его отчитывать недобросовестных интерпретаторов, заявлять, что, если следовать их пониманию "марксизма", то он, Маркс - не марксист. Понятие "ленинизм" появилось уже после смерти Ленина, а понятие "марксизм-ленинизм" вошло в обиход, когда уже ни Маркса, ни Ленина не было в живых, а потому мы не располагаем сведениями об их согласии или несогласии таким образом использовать их имена. И тем не менее под влиянием многолетней пропаганды и у нас в стране (в России) и за рубежом многие политики, историки и политологи до сих пор отождествляют словосочетание "марксизм-ленинизм, появившееся в 20-е гг. XX в., со взглядами Маркса и Ленина. Это и есть та принципиальная ошибка, которая закрывает путь к верному пониманию происходящего во многих странах "реального социализма", не позволяет уяснить проблемы и судьбы социалистической идеологии в нынешнем мире. Дело в том, что "марксизм-ленинизм" - совсем не то, что говорили о нем многие коммунисты. Это вовсе не совокупность взглядов К. Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина, а особый идеологический продукт, созданный для специфических целей и для особой общественной силы - партийно-государственной бюрократии. Именно в этом качестве "марксизм-ленинизм" утвердился и существовал как важнейший элемент сталинских порядков, как мессианская моноидеология сталинского тоталитаризма. В качестве самостоятельного учения, выдающего себя за систематизацию взглядов Маркса и Ленина, но на самом деле грубо фальсифицирующего их воззрения, марксизм-ленинизм стал вырабатываться и формироваться И.Сталиным после смерти В. Ленина в 1924 г. Уже в конце 20-х - начале 30-х гг. марксизмленинизм утверждается в качестве официальной идеологии ВКП(б) и советского общества, как взаимосвязанная система "общественных нayк" (марксистсколенинская философия, политическая экономия, научный коммунизм), лежащая в основе всей организации народного образования и воспитания. Вновь родившееся идеологическое создание - марксизм-ленинизм - начало свой непростой, но затем все более облегчаемый власть имущими своеобразный исторический путь. Характеризуя суть марксизма-ленинизма и пути его создания, известный российский экономист Г.Лисичкин писал: "Марксизмленинизм - это самостоятельное учение, систематизированное Сталиным в основном в сборнике "Вопросы ленинизма". Он издавался одиннадцать раз. Последний - в 1952 г., за год до смерти автора. Одиннадцать залпов было выпущено по учению Ленина, причем разрывными пулями. Разрывались его черты на части, склеивались по нужной Сталину логике, с добавкой компонентов особого свойства, и на вновь созданном продукте ставилось не авторское клеймо - сталинизм, а фальшивый ярлык, утверждающий, что он - продукт этот - создан великими мастерами. Лицемерие, подлог, демагогия были главными средствами в деятельности Сталина. Все эти качества воплотились и в созданном им учении, получившим название "марксизм-ленинизм"". Как же относится "марксизм-ленинизм" к действительным взглядам К.Маркса и В.Ленина, чьим именем он спекулирует? Как он относится к рабочему классу, чьей идеологией себя называет? Клянясь в верности идейному знамени Маркса и Ленина, во многом исходя из их тезисов, официально принятый сталинский марксизм-ленинизм вместе с тем имел сложные отношения со своими идейными источниками - марксизмом и ленинизмом. Что-то в них замалчивалось, что-то искажалось, что-то отвергалось или запрещалось и что-то раздувалось, но всегда это делалось так, как это было необходимо для сталинизма, для упрочения его собственной теории и практики - для обоснования узурпации партийно-государственной бюрократией и политической власти и собственности. Например, таким путем исчезла принципиально важная разница между эксплуатацией и угнетением, между обобществлением и огосударствлением, между собственностью и владением, что было весьма важно для господства бюрократии. Перестал существовать азиатский способ производства, опасный своим сходством со сталинским производством, возникло учение о пяти общественно-экономических формациях, приписанное К.Марксу, который совсем иначе понимал эти проблемы. Но это было важно для "исторического оптимизма" сталинистов. Рассматривая взгляды Маркса и Энгельса в целом. можно утверждать, что особой фальсификации была подвергнута их трактовка отношения социализма и частной собственности (марксизму было приписано ее "зряшное отрицание"). Во взглядах Ленина фальсифицировались две проблемы: оценка Лениным Октябрьского переворота как несоциалистического, а демократического, и взгляды Ленина на пути и способы утверждения социализма в Советской России. Если же говорить об идеологии рабочего класса, то официальный сталинский "марксизм-ленинизм" (вопреки сути действительного марксизма) вовсе не являлся руководством к действию ни для рабочего класса, ни для крестьянства и интеллигенции, ни для правящей партийно-государственной бюрократии, номенклатуры. Это было скорее объяснение мира, чем средство его преобразования, в том смысле, что отобранные для него и заключающиеся в нем тезисы, вся совокупность идей, навязываемых массам, содержала, то, КАК должны эти массы понимать и интерпретировать происходящее, т. е. это была идеология, которая, по меткому выражению Л.Троцкого, укрепляя господство бюрократии, "страховала бы ее от недовольства снизу". Особенно важно то, что отобранные идеи были так соединены и интерпретированы в официальном "марксизме-ленинизме", что служа избранным прагматическим целям, создавали видимость внутренне согласованного цельного учения. Ведь в сталинские времена и позже эта сталинская версия взглядов Маркса и Ленина штопалась, подчищалась, подгонялась под тексты и усиленно внедрялась (во многом это продолжалось еще и в годы перестройки) в общественное сознание; написаны горы монографий и учебников, тысячи брошюр и сотни тысяч статей, воспитаны целые поколения обществоведов, исповедывающих эту правдоподобную версию. А давно известно, что не так благотворна истина, как зловредна ее видимость. Весьма существенно и то, что в этом процессе "отработки", латания и подгонки , осуществленных И.Сталиным и его приближенными, было запрещено любое сомнение в производимой селекции и проделываемых операциях. Фикция шаг за шагом становилась все больше и больше похожей на истину. Как тут не вспомнить афоризм: "для ниспровержения фиктивной власти слов нужна свобода слова". Это-то как раз и исключалось сталинским тоталитаризмом. Люди, все общество годами и десятилетиями приучались верить в догмы, очевидные нелепости и утопии. Именно отсутствие свободы слова, удушение инакомыслия, гнет и подавленность всего мыслящего в обществе привели к тому, что сталинская версия взглядов Маркса и Ленина - официальный марксизм-ленинизм - превратился в господствующую в СССР и других странах "реального социализма" идеологию, в важнейшее духовное освящение тоталитаризма. Только с началом горбачевской перестройки, со свободой инакомыслия и плюрализма мнений началось развенчание этой сталинской фальсификации и освобождение обществ бывшего "реального социализма" от этой духовной отравы. Марксизм-ленинизм. В то время как социал-демократия развивалась и становилась на позицию умеренных реформ, более малочисленная ее часть исходных социалистов осталась на позициях учения Маркса. Они стали коммунистами. Ключевой фигурой в этом преобразовании был русский интеллигент Владимир Ильич Ленин. Он внес определенные изменения в марксизм, чтобы сделать его применимым к той ситуации, в которой находилась Россия в начале нашего века. Поэтому другим названием коммунистического учения является "марксизм-ленинизм". Империализм. Марксизм глубоко проник в умы русской интеллигенции конца прошлого века. Многие из них ненавидели царизм и нашли в марксизме теорию, которая могла им помочь избавиться от царистской системы. Маркс полагал, что его теория применима к наиболее развитым капиталистическим странам, но никак не к России, где капитализм только зарождался. Но, как мы отмечали ранее, идеологии часто искажаются при переносе из страны их происхождения в другую страну. Ленин, находившийся большей частью в ссылке в Цюрихе, Швейцарии, был озадачен проблемой, как приложить марксизм к отсталой России. С этой целью он выступил с теорией экономического империализма, заимствованной им у немецкой коммунистки Розы Люксембург и английского экономиста Дж.Л.Гибсона. Эти два мыслителя задались вопросом, почему пролетарские революции, предсказанные Марксом, не произошли в промышленно развитых странах. И они пришли к выводу, что капитализм успешно преобразовался, распространившись за океан, в колонии, для использовании их сырьевых запасов, дешевой рабочей силы и новых рынков. Таким образом, капитализм получил отсрочку своей гибели, преобразовавшись в империализм. Внутренний рынок не мог поглотить все, что производила капиталистическая система, поэтому она открыла для себя заморские рынки. Получая огромные прибыли с колоний, империалистическая страна могла себе позволить переплачивать рабочему классу, чтобы удержать его на реформистских, а не революционных позициях. Ленин заметил, что распространение империализма происходит неравномерно. Некоторые страны, например, Великобритания и Германия, были в высшей степени развитыми, но те страны, в которых капитализм только зарождался, например, Япония, Россия, были довольно слабыми. Эти более отсталые страны также эксплуатировались международной капиталистической системой. Именно в таких странах революционные настроения проявляются наиболее ярко, они были "слабейшим звеном" империализма. Таким образом, Ленин полагал, что революция может - вначале - произойти в такой отсталой страна, а затем распространиться на более развитые страны. Империалистические страны находилась в сильной зависимости от своих колоний: если империализм лишить возможности эксплуатировать колонии, он погибнет. Далее Ленин полагал, что он нашел объяснение первой мировой войны: это было столкновение империалистических держав в борьбе за мировое экономическое господство. В действительности же Ленин сдвинул центр тяжести учения Маркса от положения внутри капиталистических стран к положению между этими странами. Центр тяжести переместился с утверждения Маркса о том, что пролетариат восстанет против буржуазии, к утверждению о том, что эксплуатируемые нации восстанут против империалистических держав. Маркс, возможно, не одобрил бы подобный сдвиг. Организация. Но реальный вклад Ленина заключается в том, какое значение он придавал организации. Ленин считал, что, находясь под постоянным наблюдением царской тайной полиции партия российских социалистов не может быть похожей на другие партии и быть такой же, как они, открытой, многочисленной, старающейся получить как можно больше голосов. Вместо этого она должна быть малочисленной, тайной, крепко организованной под центральным руководством и состоять из профессиональных революционеров. В 1903 г по этому вопросу произошел раскол Российской социал-демократической партии. Ленин имел достаточно большую поддержку на съезде партии в Брюсселе и получил 33 голоса из 51 присутствующего делегата. Ленин назвал свою фракцию большевистской (от русского "большинство"), те же, кто набрал меньшее число голосов, проводил более умеренную линию и, представляя партию более открытой, получил название меньшевиков ("меньшинство"). В 1918 г большевики изменили название партии, и она стала называться коммунистической. В хаосе 1917 г. внимание Ленина к вопросам организации ослабло. Россия была страшно ослаблена войной. В марте 1917 г. группа умеренных захватила власть, но они не могли управлять страной. В ноябре большевики, умело управляя советами - организациями, возникшими в основных городах - пришли к власти. После жестокой гражданской войны, укрепив свою власть, Ленин обратился ко всем истинным социалистам мира с предложением объединиться в новое международное движение под непосредственным руководством Москвы. Эта организация называлась Коммунистический интернационал, или Коминтерн. Почти все партии социалистов в мире раскололись: их левое крыло вступило в Коминтерн и в 1920- 1921 гг. партии стали коммунистическими партиями. С тех пор социал-демократические и коммунистические партии относятся друг к другу достаточно враждебно. В то время как партии демократических социалистов продолжали взаимодействовать с государственными чиновниками своей страны и старались содействовать проведению мер по повышению благосостояния, коммунистические партии, назвав их изменническими и продажными, следовали указаниям из Москвы. Интересная картина складывалась на выборах: в тех странах, где партии социалистов являются многочисленными, партии коммунистов сравнительно небольшие, и наоборот. Иногда эти партии бывают отчаянными соперниками. Насколько в действительности верят в марксизмленинизм сегодняшние руководители Советского Союза? Они постоянно цитируют Маркса, однако некоторые обозреватели полагают, что в действительности они безразличны или даже циничны по отношению к идеологии и пользуются ею как занавеской. Они определяли свое общество не как коммунистическое - оно еще не наступило, над этим они сейчас работают - а как общество "развитого" или еще какого-нибудь в этом роде "социализма". Это мы у себя на Западе называем эти страны "коммунистическими". В 1961 г. руководитель партии Никита Хрущев погорячился, пообещав, что "наше поколение будет жить при коммунизме", и указал, что эта утопия будет осуществлена к 1980 г. Нет надобности напоминать, что партии так и не удалось осуществить это и что никто в Советском Союзе не обещает построения в скором будущем совершенного общества, о котором мечтал Маркс.... смотреть
- научная материалистическая система философских, экономических и социально-политических взглядов, основанная на выявлении объективных законов развития общества, природы и человеческого мышления, о законах революционной борьбы рабочего класса за свержение власти капитализма. Марксизм - научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, наука о познании и революционном преобразовании мира, о законах революционной борьбы эксплуатируемых с эксплуататорами, основанная на материалистическом мировоззрении, на представлении об объективности законов развития человеческого общества. Марксизм - единственная обществоведческая наука, рассматривающая историческое движение общества с позиций эволюции общественно-экономических формаций, их возникновения, развития и загнивания при обострении их основного внутреннего противоречия, а также их замены на более прогрессивные путем социальной революции. Марксизм дает ключ к общему пониманию происходящих в наши дни событий и позволяет определить их место в общем историческом процессе, понять причины происходящего и дать общий прогноз развития событий и выработать стратегию борьбы трудящихся за утверждение социализма и коммунизма как в нашей стране, так и во всем мире. Его основное экономическое положение - уничтожение частной собственности. Ленинизм охватывает исторический этап перехода от капитализма к социализму путем социалистической революции. Сегодня он особенно ценен тем, что аккумулировал опыт борьбы с эксплуататорскими классами, их свержения в условиях самодержавия и диктатуры капитализма, а также по становлению социализма после победы социалистической революции. С учетом особенностей текущего периода этот опыт вооружает трудящихся теорией и тактикой борьбы с контрреволюцией и временно победившей буржуазией. Его основное политическое положение - свержение власти буржуазии. Однако не следует забывать, что ни К.Маркс, ни В.И.Ленин не могли предусмотреть все детали и обстоятельства дальнейшего развития общества. Марксизм не догма, а руководство к действию. Упуская это из вида, "...мы делаем марксизм односторонним, уродливым, мертвым, мы вынимаем их него душу живую, мы подрываем его коренные теоретические основания - диалектику, учение о всестороннем и полном противоречий историческом развитии, мы подрываем его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории" (Л., 20, 84). Поэтому главной задачей сегодня является творческое осмысление наследия К.Маркса, В.И.Ленина, а также и И.В.Сталина, и применение его в современных условиях с учетом накопленного за последние десятилетия опыта и новых обстоятельств развития общества.... смотреть
система философских, экономических и социально-политических взглядов о познании и революционном преобразовании мира, о законах развития общества, природы и мышления, о законах революционной борьбы рабочего класса, трудящихся за свержение капитализма, построения социалистического и коммунистического общества. Оказала огромное влияние на жизнь всей планеты в XX., привела во второй половине XX в. к созданию стран социалистического содружества во главе с СССР и КНР. Основоположники марксизма К. Маркс и Ф. Энгельс, выдающийся вклад в его развитие внес В. И. Ленин, под руководством которого партия большевиков (См.) осуществила в октябре—ноябре 1917 г. победоносную Октябрьскую революцию. Марксизм возник на почве критической переработки немецкой классической философии, английской политэкономии и французского утопического социализма. Он стал идеологической основой для действия революционных партий. В. И. Ленин применил метод материалистической диалектики к новым условиям начала XX в. и I мировой войны, вызванной всеобщим кризисом. В результате победы коммунистов и образования могучего тоталитарного государства — СССР с единой господствующей государственной идеологией - М. Л., единственной легальной партией — КПСС выросло и международное противостояние с буржуазным миром, и в первую очередь США. Однако эффективность социалистического производства, производительность труда — вечная забота советских руководителей — значительно отставали от капиталистической, и достичь военного паритета Советскому Союзу вместе со странами Варшавского договора в противовес НАТО стоило значительно больших усилий, что отрицательно сказывалось на жизненном уровне трудящихся. Глубокие внутренние противоречия системы, тщательно скрываемые, исподволь подтачивали ее могущество. Этому же способствовала неустанная борьба западных держав за превращение СССР в страну типа западных демократий. «Научный характер» М. Л., о котором неустанно говорили идеологи, все же не дал возможность закосневшим коммунистическим лидерам увидеть критическую опасность сложившегося положения, и на рубеже 90-х годов, во многом благодаря неуклюжести затеянной в стране «перестройки», которая была начата без серьезной проработанной концепции, советская социалистическая система стала разрушаться. В 1991 году СССР формально прекратил существование. Перед этим сменили ориентацию и бывшие страны социалистического содружества. Идеи М. Л., дополненные вкладом Мао Дзедуна, продолжат официально пропагандировать в КНР. В России их используют неокоммунисты, в первую очередь КПРФ Г. Зюганова и РКРП В. Тюлькина, ВКП(б) Н. Андреевой и ряд других общественных движений.... смотреть
В марксизме-ленинизме нашли свое отражение идеи Карла Маркса (1818–1883) и Владимира Ильича Ленина (1870–1924). Маркс полагал, что действия людей и общественные институты экономически детерминированы и что классовая борьба является основным инструментом исторических преобразований. Ленин особое внимание уделял вопросам обустройства посткапиталистического общества. Маркс утверждал, что индустриальные общества контролируются экономически доминирующим классом буржуазии. Богатства буржуазии лежат в основе ее политической мощи, а государство используется в качестве инструмента доминирования и эксплуатации рабочего класса (или пролетариата). Хотя те, кто владеет капиталом и контролирует его, и те, кто олицетворяет собой политическую власть, не всегда одни и те же люди, действия последних определяются экономическими интересами и культурными ценностями первых. По убеждению Маркса, социальные классы постоянно друг другу противостоят, а эксплуататорская сущность капитализма делает пролетарскую революцию неизбежной. Эксплуатацией обусловлен рост классового самосознания, вследствие чего обостряется конфликт между классами, который разрешается революцией, в результате которой происходит свержение правящего класса с появлением нового общества, основанного, по терминологии Маркса, на диктатуре пролетариата. Для нового социалистического общества характерен отказ от частной собственности, которая рассматривалась как первопричина всех проявлений неравенства классовой системы. Маркс мало что сказал об организации социалистического общества. Ленин же уделил этому вопросу самое пристальное внимание. Ленин утверждал, что авангардом (лидером) пролетариата призвана быть коммунистическая партия, которая руководит революцией и направляет общество в процессе построения истинного социализма. Воплощением идей Ленина стала однопартийная система, существовавшая в странах, следовавших по пути марксистско-ленинской идеологии. См. также статьи «Авторитет», «Власть», «Государство», «Идеология», «Капитализм», «Коммунизм», «Плюрализм», «Социализм», «Тоталитаризм», «Элита».... смотреть
ветвь марксизма, оформленная в 20-х годах в советской России под влиянием взглядов В.И. Ленина, отечественного философа и первого руководителя послереволюционного советского социалистического государства. Восприняв марксизм как учение «научного коммунизма», Ленин В.И., его соратники и последователи продолжали его развивать, применяя на практике. Были доработаны идеи о народовластии и самоуправлении, об общественной собственности, о межнациональных отношениях, об общественном молодежном движении, о партии, о воспитании масс и подрастающего поколения. Марксизм-ленинизм – это уже напрямую идеология рабочего класса в конкретных российско-советских условиях. В нем отрабатывались идеи полной насильственной ликвидации частной собственности, религии, идеи диктатуры пролетариата и снижения исторической роли «реакционного» крестьянства, классовой борьбы. Ученые считают, что ленинская теория о социалистической революции коренным образом отличается от марксистской. В педагогике марксизм-ленинизм развивал такие идеи Маркса, как о гармоническом развитии личности, о роли среды, о направлениях содержания воспитания и образования и др. Педагоги и ученые, воспитанные в течение многих десятилетий на этом материалистическом учении, с трудом расстаются с внешне красивыми марксистско-ленинскими взглядами, реализация которых принесла немало бед народу России в целом и каждому человеку в отдельности.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: марксизм-ленинизм2) Ударение в слове: маркс`изм-ленин`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): марксизм--лениниз4... смотреть
– термин, обозначающий систему философских, экономических и социально-политических взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса, развитых в иных исторических условиях В. И. Лениным. Сам термин «М.– л.» введен в оборот в начале 20-x гг. ХХ в. для обозначения нового этапа развития марксизма, связанного с деятельностью В. И. Ленина. Сам В. И. Ленин никогда не претендовал на создание особой, целостной теоретико-философской системы и рассматривал себя только учеником К. Маркса и Ф. Энгельса, а свой вклад в теорию – лишь как часть марксистского учения. Несмотря на поражение мировой системы социализма, теоретической основой которой был М.– л., целый ряд принципиальных положений данного учения актуальны и в современных условиях. Модернизированный М.– л. образца 70-80-х гг. ХХ в. менее конфликтогенен по сравнению с концепциями, лежащими в основе внутренней и внешней политики лидера западной цивилизации – США.... смотреть
самообозначение правящих идеологий в странах социализма в 20 в. Первоначально характеризуемые в персонифицирующей стилистике (учение *Маркса Энгельса Ленина Сталина* и т.п.), эти конгломераты идей под воздействием процессов *преодоления культа личности и его последствий* начали описываться как продукт коллективного руководства правящих партий с акцентированным дистанцированием от любых признаков харизматической окрашенности. В структуру М.-Л. традиционно входили ортодоксальный марксизм, ленинизм и сопряженные учения региональных идеологических апостолов, постоянно трансформируемые в интересах властвующей в тот или иной момент элиты. А.А. Грицанов... смотреть
маркси́зма-ленини́зма, м. 1. Учение Маркса—Энгельса—Ленина, научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, составляющи... смотреть
маркси/зм-ленини/зм, маркси/зма-ленини/зма
Ударение в слове: маркс`изм-ленин`измУдарение падает на буквы: и,иБезударные гласные в слове: маркс`изм-ленин`изм
(2 м-2 м), Р. маркси/зма-ленини/зма
м. marxisme-léninisme m
м.marxismo-leninismo m
Начальная форма - Марксизм-ленинизм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
m; ks марксизмmarxismi-leninismi
марксизм-ленинизм;- основы марксизм-ленинизма-марксизм-ленинизма марксизм-ленинизм негіздері
мMarksizm-Leninizm; Marksçılık- Lenincilik
м. марксизм-ленинизм; основы марксизма-ленинизма марксизмдин-ленинизмдин негиздери.
маркс'изм-ленин'изм, маркс'изма-ленин'изма
марксизм-ленинизм маркс`изм-ленин`изм, маркс`изма-ленин`изма
марксизм-ленинизм, марксизма-ленинизма
м.marxisme-léninisme m
马克思列宁主 mǎkèsī-lièníngzhǔyì, 马列主义 mǎlièzhǔyì
. см. ЛЕНИНИЗМ. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
марксизм-ленинизм м о μαρξισμός-λενινισμός
марксизм-ленинизмм ὁ μαρξισμός-λενινισμός.
М marksizm-leninizm.
marksisms-ļeņinisms
Marksism-leninism
Марксізм-ленінізм