ОБЪЕКТИВИЗМ

ОБЪЕКТИВИЗМ, мировоззренческая позиция, в основе к-рой лежит ориентация познания на социально-политич. "нейтральность" и на воздержание от социально-критич. оценок, суждений о ценностях и целях идеологически значимых проблем, а особенно от партийных выводов (см. Партийность). Хотя О. ратует за объективность знания, на деле он не только ограничивает и сужает его (описательство, сциентизм), но и маскирует социальный и классовый субъективизм. Даже тогда, когда удаётся изолировать истины действительно сами по себе нейтральные, О. ориентирует на служение, хотя бы и неявное, господствующей консервативной или реакционной силе социального "порядка вещей". О. выражает претензию на некую позицию, не затрагиваемую противоречиями ист. процесса, а на деле лишь придаёт внешнюю респектабельность беспринципному использованию знания в качестве средства для любых целей. О. означает примирение с ненауч. и антинауч. идеологией, с к-рой он делит сферы влияния, отдавая в её распоряжение все "субъективные" проблемы, проблемы оценок, ценностей, постановки целей и т. п. Для О. в науках об обществе характерен отказ от классового анализа (напр., теория деидеологизации), от раскрытия деятельности и борьбы обществ, классов и групп, их ответственности за определённое решение обществ, проблем. О. трактует субъектов истории как марионеток фатального хода вещей, направляемых безличными факторами. "Так называемая объективная историография заключалась именно в том, чтобы рассматривать исторические отношения в отрыве от деятельности" (М а р к с К. и ЭнгельсФ., Соч., 2 изд., т. 3, с. 39, прим.). В трактовке иск-ва О. проявляется в попытках изолировать художеств, произведение от социальных противоречий, от нравств. проблем и лишить его активной гражданской роли; в частности, О. соответствует тенденция натурал изма.

Понятие "О." было разработано В. И. Лениным в связи с критикой им взглядов "легальных марксистов" П. В. Струве, М. И. Туган-Барановского и др. Ленин подчёркивал, что марксист "... последовательнее объективиста и глубже, полнее проводит свой объективизм. Он не ограничивается указанием на необходимость процесса, а выясняет, какая именно общественно-экономическая формация дает содержание этому процессу, какой именно класс определяет эту необходимость"; марксизм "...включает в себя... партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы" (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 418, 419). Марксист вскрывает противоречия любого обществ, процесса, восходит к пониманию того, кто и в какой степени является его субъектом (см. там же, т. 22, с. 101-02). В совр. бурж. философии О. выражается в тенденции к сведению активных действий ист. субъектов к следствиям вещественно-технич. факторов, а социальных противоречий - к недостаткам технич. рационализации. Отвергая О., марксизм раскрывает одновременно его апологетич. социальную функцию. Лит. см. при ст. Партийность. Г. С. Батшцев.





Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА →← ОБЪЕКТИВА ЛИНЕЙНОЕ УВЕЛИЧЕНИЕ

T: 0.100077112 M: 3 D: 3