БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович [15(27). 12.1817, Тбилиси,-9(21 ).Ю. 1845, Ганджа], грузинский поэт. Род. в дворянской семье. По окончании в 1835 Тбилисского благородного уч-ща, в к-ром он проникся идеями гуманизма и нац. свободы, поэт был вынужден поступить чиновником в судебное ведомство, воспринимая службу как унижение. В начале 40-х гг. Б. приобрёл славу поэта, однако стихи его впервые были опубл. лишь в 1852 в журн. "Цискари". В 1844, после полного разорения отца, Б. перешёл на службу в Нахичевань, затем в Ганджу (Азербайджан), где заболел злокачеств. лихорадкой и умер в возрасте 27 лет. В 1893 прах Б. был перевезён на родину и погребён в Тбилиси, в Дидубинском пантеоне груз. писателей, а в 1938 был перенесён в пантеон на горе Мтацминда. Поэзия Б.- вершина груз. романтизма. Он оставил всего лишь ок. 40 стих. и одну поэму. Как гениальный художник, Б. сумел выразить в них сложный внутр. мир человека и дать ответы на самые насущные вопросы своего времени. Тяжело переживая утрату Грузией нац. независимости, Б. был разочарован и в совр. ему обществе. Чувства одиночества, пронизывающие ранние его стихи ("Сумерки на Мтацминда", 1836, "Раздумья на берегу Куры", 1837), достигают трагич. звучания в стих. "Одинокая душа" (1839). Однако трагич. конфликт с действительностью сочетается с глубокой верой в торжество разума и справедливости. Этот провидческий дар поэта наиболее ярко воплотился в шедевре филос. лирики Б.- "Мерани" (1842). Лирич. герой стихотв., всадник крылатого коня, наперекор року мчится в неизведанную даль: "Я слаб, но я не раб судьбы своей",- говорит он. Это порыв мятежной, свободолюбивой личности, готовность к самопожертвованию, гимн свободному и могучему духу Человека. Символика "Мерани" многозначна. Уверенность героя в своём предначертании, его стремление проложить грядущим поколениям путь к счастью - яркое выражение воли груз. народа к нац. и социальному освобождению. Раздумья над вечными проблемами жизни, тончайшие движения души нашли выражение в художественно совершенных стих,: "Таинственный голос", "Моя молитва", "Я храм нашёл в песках, средь тьмы...", "Злобный дух", "Цвет небесный, синий цвет..." и др. В поэтич. наследии Б. особое место занимает поэма "Судьба Грузии" (1839), изображающая нашествие полчищ иран. шаха Ага-Мохаммед-хана на Тбилиси в 1795. В поэме Б. реалистически оценивает решение царя Ираклия II о присоединении Грузии к России, как историч. необходимое и прогрессивное. Б. обновил поэтику груз. стиха, создал образцы стихов-размышлений, отличающихся филос. глубиной и вместе с тем чарующей пластичностью, музыкальностью, выразительностью. Б. Л. Пастернак, переводивший стихи Б. на рус. яз., писал: "...Гениальность, проникающая их (стихи Бараташвили.- Ред.), придает им последнее совершенство..." ("Стихи о Грузии. Грузинские поэты. Избранные переводы", Тб., 1958, с. VI). Творчество Б., крупнейшего после Щ. Руставели поэта Грузии, вдохновляло многие поколения груз. писателей.

Г. Н. Абзианидзе.

БАРАТБЕКОВ

Юлдашбек (май 1890, Ура-Тюбе,-14.5.1967, там же), советскиймастер художественной резьбы и росписи по дереву, нар. худ. Тадж. ССР (1960). Самоучка. Используя традиции нар. тадж. иск-ва, Б. ввёл в орнаментальную резьбу и роспись сов. эмблематику. Лучшая работа Б.- двери павильона Тадж. ССР на ВСХВ в Москве (1939). Награждён орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

БАРАТДАЯ →← БАРАТАШВИЛИ

Смотреть что такое БАРАТАШВИЛИ в других словарях:

БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Мария Гервасиевна [р. 8(21).7.1908, Чиатура], грузинская советская поэтесса и драматург. Окончила филологич. ф-т Тбилисского ун-та в 1945... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Николай Мелитонович (1816–1845) — грузинский поэт, наиболее талантливый представитель романтизма в грузинской литературе — «грузинс... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Николай Мелитонович (1816-1845) - грузинский поэт, наиболее талантливый представитель романтизма в грузинской литературе - «грузинский Бай... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

Николай Мелитонович [1816–1845]— грузинский поэт, наиболее талантливый представитель романтизма в грузинской лит-ре — «грузинский Байрон». Происходил из богатой, впоследствии разорившейся дворянской семьи. Среднее образование получил в Тифлисской первой гимназии. Материальная нужда и физический недостаток (хромота) вынудили Б. определиться на гражданскую службу и до конца жизни оставаться канцелярским чиновником суда. Его творчество проникнуто чувством глубокого пессимизма и вместе с тем протестом против существующих жизненных норм. Мотивы тоски Б. как представителя идеологии постепенно разорявшейся земельной аристократии еще более усиливались не только экономической подавленностью его класса, но и потерей политической и культурной независимости его родины: в 1801 Грузия была присоединена к России. Личная жизнь поэта, неудачная любовь и невнимательное отношение к нему общества в свою очередь служили источником тоски и одиночества. Б. стремится понять процессы мироздания и «загадки» жизни, но вместе с тем, чувствуя себя бессильным постигнуть эти «тайны», спрашивает: «Что наше бытие, что наш мгновенный век... пламенный сосуд, всегда бездонный Скажите, где тот счастливый человек, что принял жребий свой всегда упоенный» («На берегу Куры»). Пессимизм Бараташвили выходит за пределы национальных рамок и приобретает характер «мировой скорби». Временное утешение Б. находит в природе. Одним из главных мотивов его поэзии является мотив любви («Люблю твои глаза», «Серьга»). Лучшим образцом творчества Б. считается стихотворение «Пегас» («Мерани»), в к-ром поэт отказывается от родины и от всего земного бытия и стремится в потусторонний мир. Историческое значение имеет его реалистическая поэма «Судьба Грузии» (Беди Картлиса), в к-рой изображается борьба двух противоположных течений Грузии конца XVIII в. вокруг вопроса о взаимоотношениях Грузии и России. Б. выступает в этой поэме как республиканец, провозглашая, что самодержавие царя не выражает воли всего народа. Реалистичность этой исторической поэмы дает право считать Б.  родоначальником реализма в грузинской литературе. Библиография: I. Академическое изд. собр. сочин. Б. под ред. С. Пирцхалава, изд. Наркомпроса Грузии, Тифлис, 1922. Полный перевод на русский яз. принадлежит современному грузинскому поэту В. Гаприндашвили, Госиздат Грузии, Тифлис, 1922. II. Хаханов А., Очерки по истории грузинской словесности, вып. IV, М., 1907; Абашидзе К., Этюды, Тифлис, 1912; Хомлели Н., Б. и его время, Тифлис, 1920; Котетишвили В., История грузинской лит-ры, ч. 1, Кутаис, 1925; Капанели К., Грузинская лит-ра, Тифлис, 1926 и др. Г. Т.... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович (1817 - 45), грузинский поэт-романтик. Свободолюбие, идеи национального возрождения, глубокий лиризм и сила самовыражения в стихах "Сумерки на Мтацминда" (1836), "Мерани" (1842) и др., поэме "Судьба Грузии" (1839). Произведения Бараташвили, впервые опубликованные в 1852, оказали значительное влияние на грузинскую поэзию. <br>... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович (1817-45), грузинский поэт-романтик. Проблемы грузинской истории, вера в будущее народа, психологизм и глубокий лиризм в поэме "Судьба Грузии" (1839), стихах "Мерани", "Могила царя Ираклия" (оба 1842). Оказал значительное влияние на развитие грузинской поэзии.<br><br><br>... смотреть

БАРАТАШВИЛИ

- Николоз Мелитонович (1817-45) - грузинский поэт-романтик.Проблемы грузинской истории, вера в будущее народа, психологизм и глубокийлиризм в поэме ""Судьба Грузии"" (1839), стихах ""Мерани"", ""Могила царяИраклия"" (оба 1842). Оказал значительное влияние на развитие грузинскойпоэзии.... смотреть

БАРАТАШВИЛИ МАРИКА ГЕРВАСИЕВНА

БАРАТАШВИ́ЛИ Марика (Мариам) Гервасиевна (р. 1908), грузинская советская писательница. Чл. КПСС с 1966. Стихи и поэмы для детей «Нанули» (1941), «День ... смотреть

БАРАТАШВИЛИ МАРИЯ ГЕРВАСИЕВНА

Бараташвили Мария Гервасиевна [р. 8(21).7.1908, Чиатура], грузинская советская поэтесса и драматург. Окончила филологический факультет Тбилисского унив... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛАЙ МЕЛИТОНОВИЧ

князь, грузинский поэт. Родился 22 октября 1816 года, умер 9 октября 1845 года в Елизаветполе. В 1893 году останки его перевезены в Тифлис и преданы погребению в Дидубийской церкви. 9 октября 1905 года освящен памятник на его могиле в присутствии депутаций с разных концов и учреждений Грузии. Б. - один из самых талантливых и популярных грузинских поэтов. От природы одаренный жгучим даром ораторского слова и поэтического огня, он угас во цвете лет, вдали от родины, среди татарского населения, облеченный ролью уездного администратора. Детство Б. прошло под гнетом сурового семейного деспотизма, отрочество было омрачено стесненным материальным положением, преградившим ему путь к университетскому образованию. Для военной службы он оказался непригодным, так как во время пляски сломал себе ноги и остался навсегда хромым. Крушение первых его надежд послужило зародышем того негодующего ропота, которым проникнуто творчество *грузинского Байрона*. Отец поэта, чиновник при наместниках кавказских, и мать, образованная женщина, которой брат ее, поэт, князь Григорий Орбелиани, посвятил задушевное стихотворение, жили открыто и промотали огромное состояние. Девятнадцатилетний поэт, еще на гимназической скамье написавший не дошедшую до нас поэму *Иверийцы*, должен был поступить канцелярским чиновником в экспедицию суда и расправы в Тифлисе. Ведя рассеянный образ жизни, он рано почувствовал *сиротство души*. Горе сближает его с природой, которую он изображает то с грациозной мягкостью, то с меланхолической грустью в стихотворении: *Сумерки на горе св. Давида*. Мечты его быстро разлетаются, обращаясь в душевные язвы. Минутное утешение, связанное с горечью, он находит лишь в воспоминанье о былом: *Но сердце в тот же миг в груди еще больней забьется, когда о счастье вспомню я, утраченном навек* (*Суровый ветер налетел*). Душевные невзгоды и безотрадные мысли при виде пустоты, царившей в окружающем обществе, покрывают мраком все порывы и упования поэта. Им овладевает мятежный дух сомнения: *Скажи, кто звал тебя, судьбы моей злой гений, чтоб жизнь мою и мысль навеки отравить?* (*Злой гений*). *Что такое человеческая жизнь, как не бездонный, не наполнимый сосуд? Где тот, который довольствовался бы тем, что раз исполнилось его заветное желание?!* Не находя ни в ком участия и отзвука на волнующие его вопросы, Б. обращается к религии и изливает свои скорбные чувства в *Молитве*: *О, Боже, на грешного сына воззри и лютые страсти мои усмири!* Другой образец умиления он дал в стихотворении *Обрел я в пустыне божественный храм*. Утешение он черпал в надежде на конечное торжество добра над злом, на примирение человечества с Богом и природой. В стихотворении *Гиацинт и чужестранец* он проводит мысль, что каждый должен действовать согласно с природой и с своим назначением. Венцом его творчества считается стихотворение *Пегас* (ср. *Фариса* Мицкевича), в котором нашли блестящее выражение буйный спор с житейскими волнами и беззаветное служение гражданскому знамени. - В русском переводе имеются его произведения в сборниках стихотворений И.Ф. Тхоржевского, В.Л. Величко , В. Лебедева, Л. Кипиани, Т. Бекхановой, кн. С. Амираджиби и других. Обзор его жизни и деятельности - в *Очерках по истории грузинской словесности*, А.С. Хаханова , вып. IV (М., 1907), и в *Жизни замечательных людей Грузии* (№ 1, Тифлис, 1905). А. Хаханов. См. также статьи: Туманов Михаил Биртвелович .... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛАЙ МЕЛИТОНОВИЧ

Бараташвили, Николай Мелитонович, князь, грузинский поэт. Родился 22 октября 1816 года, умер 9 октября 1845 года в Елизаветполе. В 1893 году останки его перевезены в Тифлис и преданы погребению в Дидубийской церкви. 9 октября 1905 года освящен памятник на его могиле в присутствии депутаций с разных концов и учреждений Грузии. Б. - один из самых талантливых и популярных грузинских поэтов. От природы одаренный жгучим даром ораторского слова и поэтического огня, он угас во цвете лет, вдали от родины, среди татарского населения, облеченный ролью уездного администратора. Детство Б. прошло под гнетом сурового семейного деспотизма, отрочество было омрачено стесненным материальным положением, преградившим ему путь к университетскому образованию. Для военной службы он оказался непригодным, так как во время пляски сломал себе ноги и остался навсегда хромым.Крушение первых его надежд послужило зародышем того негодующего ропота, которым проникнуто творчество "грузинского Байрона". Отец поэта, чиновник при наместниках кавказских, и мать, образованная женщина, которой брат ее, поэт, князь Григорий Орбелиани, посвятил задушевное стихотворение, жили открыто и промотали огромное состояние. Девятнадцатилетний поэт, еще на гимназической скамье написавший не дошедшую до нас поэму "Иверийцы", должен был поступить канцелярским чиновником в экспедицию суда и расправы в Тифлисе. Ведя рассеянный образ жизни, он рано почувствовал "сиротство души". Горе сближает его с природой, которую он изображает то с грациозной мягкостью, то с меланхолической грустью в стихотворении: "Сумерки на горе св. Давида". Мечты его быстро разлетаются, обращаясь в душевные язвы. Минутное утешение, связанное с горечью, он находит лишь в воспоминанье о былом: "Но сердце в тот же миг в груди еще больней забьется, когда о счастье вспомню я, утраченном навек" ("Суровый ветер налетел"). Душевные невзгоды и безотрадные мысли при виде пустоты, царившей в окружающем обществе, покрывают мраком все порывы и упования поэта. Им овладевает мятежный дух сомнения: "Скажи, кто звал тебя, судьбы моей злой гений, чтоб жизнь мою и мысль навеки отравить?" ("Злой гений"). "Что такое человеческая жизнь, как не бездонный, не наполнимый сосуд? Где тот, который довольствовался бы тем, что раз исполнилось его заветное желание?!" Не находя ни в ком участия и отзвука на волнующие его вопросы, Б. обращается к религии и изливает свои скорбные чувства в "Молитве": "О, Боже, на грешного сына воззри и лютые страсти мои усмири!" Другой образец умиления он дал в стихотворении "Обрел я в пустыне божественный храм". Утешение он черпал в надежде на конечное торжество добра над злом, на примирение человечества с Богом и природой. В стихотворении "Гиацинт и чужестранец" он проводит мысль, что каждый должен действовать согласно с природой и с своим назначением. Венцом его творчества считается стихотворение "Пегас" (ср. "Фариса" Мицкевича), в котором нашли блестящее выражение буйный спор с житейскими волнами и беззаветное служение гражданскому знамени. - В русском переводе имеются его произведения в сборниках стихотворений И.Ф. Тхоржевского, В.Л. Величко , В. Лебедева, Л. Кипиани, Т. Бекхановой, кн. С. Амираджиби и других. Обзор его жизни и деятельности - в "Очерках по истории грузинской словесности", А.С. Хаханова , вып. IV (М., 1907), и в "Жизни замечательных людей Грузии" (№ 1, Тифлис, 1905). А. Хаханов.<br>... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛАЙ МЕЛИТОНОВИЧ

Бараташвили Николай Мелитонович (князь, 1816—1845) — грузинский поэт. Тяжелые личные неудачи и ничтожество окружающей среды наложили печать меланхолии на творчество поэта, прозванного "грузинским Байроном". В эпоху борьбы с горцами и общего увлечения военными подвигами он взывает к другой, лучшей славе — сделать счастливыми своих крестьян; он жаждет самопожертвования во имя родины. Пессимизм Б. не укладывается в рамки личного недовольства; он носит философский характер, обуславливаемый общими запросами человеческой души. Б. — первый грузинский поэт-мыслитель, воплотивший в своих прекрасных по форме произведениях общечеловеческие идеалы справедливости и свободы. Отдельные стихотворения переведены на русский язык И. Ф. Тхоржевским, Величко и др. Пятое изд. стихотворений Б. вышло в Тифлисе в 1885 г. См. А. Хаханов, "Из истории современной литературы" ("Русская Мысль", 1899).<br><br><br>... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛАЙ МЕЛИТОНОВИЧ

(князь, 1816—1845) — грузинский поэт. Тяжелые личные неудачи и ничтожество окружающей среды наложили печать меланхолии на творчество поэта, прозванного... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛОЗ МЕЛИТОНОВИЧ

БАРАТАШВИ́ЛИ Николоз Мелитонович (1817—1845), грузинский поэт. Лирич. стихотв., в т.ч. «Сумерки на Мтацминда» (1836), «Раздумья на берегу Куры» (1837),... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛОЗ МЕЛИТОНОВИЧ

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович (1817-45) - грузинский поэт-романтик. Проблемы грузинской истории, вера в будущее народа, психологизм и глубокий лиризм в поэме "Судьба Грузии" (1839), стихах "Мерани", "Могила царя Ираклия" (оба 1842). Оказал значительное влияние на развитие грузинской поэзии.<br>... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛОЗ МЕЛИТОНОВИЧ

Бараташвили Николоз Мелитонович [15(27).12.1817, Тбилиси, ‒ 9(21).10.1845, Ганджа], грузинский поэт. Родился в дворянской семье. По окончании в 1835 Тб... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛОЗ МЕЛИТОНОВИЧ (181745)

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович (1817-45), грузинский поэт-романтик. Проблемы грузинской истории, вера в будущее народа, психологизм и глубокий лиризм в поэме "Судьба Грузии" (1839), стихах "Мерани", "Могила царя Ираклия" (оба 1842). Оказал значительное влияние на развитие грузинской поэзии.... смотреть

БАРАТАШВИЛИ НИКОЛОЗ МЕЛИТОНОВИЧ (181745)

БАРАТАШВИЛИ Николоз Мелитонович (1817-45) , грузинский поэт-романтик. Проблемы грузинской истории, вера в будущее народа, психологизм и глубокий лиризм в поэме "Судьба Грузии" (1839), стихах "Мерани", "Могила царя Ираклия" (оба 1842). Оказал значительное влияние на развитие грузинской поэзии.... смотреть

БАРАТАШВИЛИ ШОТА ЗААЛОВИЧ

(13.08.1921, г. Чиатура Грузинской ССР - 29.09.2001, г. Владимир), полковник (1965). В Вооруженных Силах с сентября 1939. Окончил Рязанское артиллерийс... смотреть

T: 175