РАДХАКРИШНАН

РАДХАКРИШНАН Сарвеналли (р. 5.9.1888, Тируттани, Мадрасское президентство, ныне шт. Андхра-Прадеш,- 17.4.1975, Мадрас), индийский гос. и политич. деятель, учёный-философ. Образование получил в Мадрасском ун-те. В 1918-21 проф. философии в Майсурском ун-те, в 1921-31 возглавлял кафедру философии Калькуттского ун-та, в 1931-36 вице-канцлер ун-та Андхра, в 1939-48 вице-канцлер Бенаресского ун-та, в 1953-62 канцлер Делийского ун-та. В 1936-52 читал лекции в Оксфордском ун-те.

Участвовал в нац.-освободит. движении, после завоевания Индией независимости (1947) играл видную роль в обществ. жизни страны. В 1948 пред. правительственной университетской комиссии, доклад к-рой лёг в основу системы университетского образования совр. Индии. В 1949-1952 посол Индии в СССР. В 1952-62 вице-президент, в 1962-67 президент Республики Индия. В 1956 и 1964 посещал СССР с визитом доброй воли. Р.- сторонник мирного сосуществования гос-в с различным социальным строем; в выступлениях Р. содержатся осуждение воен. блоков, призывы к ликвидации колониализма, к отказу от войны как "устаревшего политич. оружия". Автор многочисл. трудов по философии, нар. образованию, лит-ре и политике; доктор наук многих инд. и иностр. ун-тов, почётный проф. МГУ (1956).

По своим филос. взглядам Р. примыкал к объективному идеализму веданты в истолковании Шанкары. Он разработал систему единой универсальной "вечной религии", осн. на др.-инд. религ.-филос. традициях и призванной, по мнению Р., заменить все существующие "догматические" религии. По своим социологич. взглядам Р. являлся сторонником учения М. К. Ганди и считал, что решение всех обществ. проблем может быть эффективным лишь на основе религ. принципов. Портрет см. стр. 402.

Соч.: Radhakrishnan S., Religion and society, L., 1947; Eastern religions and Western thought, 2 ed., L., 1951; East and West. Some reflections L., [1955]; East and West in religion, L., 1954; Recovery of faith L., 1956; Occasional speeches and writings, ser. 1-3, [Delhi, 1957-62]; в рус. пер.- Индийская философия, т. 1 - 2, М., 1956-57.

С. Радхакришнан.

И. И. Радченко.

X. А. ар-Рады.

И. М. Раевский.

Лит.: Аникеев Н. П., Философские и социологические взгляды С. Радхакришнана, в сб.; Современная философская и социологическая мысль стран Востока, М., 1965; Литман А. Д., философская мысль независимой Индии, М., 1966; Sarvepalli Radhakrishnan. A study of the president of India, New Delhi, 1966. А. Д. Литман.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

РАДЦИГ →← РАДФОТ

Смотреть что такое РАДХАКРИШНАН в других словарях:

РАДХАКРИШНАН

РАДХАКРИШНАН         Сарвапалли (5.9.1888, Тируттани, Мадрасское президентство, ныне шт. АндхраПрадеш,— 17.4.1975, Мадрас), инд. философ и обществ. ... смотреть

РАДХАКРИШНАН

Сарвапалли (р. 5.IX.1888) - инд. гос. и политич. деятель, ученый-философ. Род. в Тируттани (шт. Мадрас). Образование получил в Мадрасском ун-те. Препод... смотреть

РАДХАКРИШНАН

Сарвапалли (5.9.1888, Тируттани, Мадрасское президентство, ныне шт. АндхраПрадеш 17.4.1975, Мадрас), инд. философ и обществ. деятель. В 1952-62 вицепрезидент, в 1962-67 президент Рес­публики Индия. Осн. соч.«Инд, философия» (1923, рус. пер., т. 1-2, 1956-57). Основу филос. воззрений Р. составляет убеждение в непреложности духовных ценностей, к-рые отождествляются им с ценностями ре­лигии, понимаемой прежде всего как видение духовной основы мира. Эта «духовная религия» оказывается, т. о., тождественной с идеалистич. философией; разви­тие мировой философии Р. интегрирует в единую си­стему, к-рая соединяет в себе прежде всего европ. и инд. философию; одновременно эта реконструирован­ная вечная философия предстаёт у Р. как философия внутр. опыта. Отличит. чертой европ. философии Р. считает рационализм, а индийской мистицизм как практич. единение с духовной основой универсума. Отводя рационализму вспомогат. роль, Р. пытался примирить оба способа постижения мира, трактовать их как нечто единое; категории европ. философии оказываются включёнными в его систему, основу к-рой образует философия веданты.... смотреть

РАДХАКРИШНАН

РАДХАКРИШНАН Сарвапалли (1888-1975), президент Индии в 1962-67 (в 1952-62 вице-президент). Философские работы.

РАДХАКРИШНАН

- Сарвапалли (1888-1975) - президент Индии в 1962-67 (в 1952-62вице-президент). Философские работы.

РАДХАКРИШНАН САРВАПАЛЛИ

Радхакришнан Сарвапалли (Radhakrishnan, Sir Sarvepalli) (1888-1975), инд. ученый и гос. деятель. Профессор философии в Майсуре и Калькутте, вост. религии и этики в Оксфорде, автор многочисл. трудов, посвященных индусской религии и философии, посол Индии в СССР (1949-52), вице-президент (1952-62) и президент (1962-67) Индии после Раджендры Пра-сада, первого президента независимой Индии. Р. занимал необычную и обособленную позицию в полит, жизни Индии, выступал за построение в стране об-ва без классов и каст.... смотреть

РАДХАКРИШНАН САРВАПАЛЛИ

(5.9.1888, Тируттани, ныне в шт. Андхра-Прадеш, — 17.4.1975, г. Мадрас), инд. гос. и обществ, деятель, участник нац.-освободит, движения, педагог и философ. Окончил Мадрасский ун-т. В 1918—53 проф. философии в Майсурском ун-те, зав. кафедрой в Калькуттском ун-те, проректор ун-та в Андхре. Преподавал (1936—52). в Оксфордском ун-те. В 1953—75 поч. ректор Делийского ун-та. В 1946—49 представитель Индии в ЮНЕСКО. В 1949—52 посол Индии в СССР, в 1952—62 вице-през., в 1962—67 през. Республики Индия. Р. — автор филос. системы «вечной религии», исходным положением к-рой стал тезис о том, что религия принадлежит к общечеловеческим ценностям и выступает определяющим фактором развития общества. Внёс заметный вклад в развитие нац. пед. теории. В работах, посвящённых проблемам образования, разработал ряд концептуальных положений, к-рые предопределили характер совр. инд. образоват. реформ в стране. Образование считал необходимым условием нравств. совершенствования личности и культурного возрождения Индии. Целью образования выдвигал формирование «сбалансированной» личности как единства интеллекта, нравств. представлений, чувств и воли. Сторонник синтеза в образовании достижений традиц. инд. и совр. мировой педагогики, гуманизации и демократизации школы. Уделял большое внимание разработке теоретич. аспектов подготовки педагогов. Принимал активное участие в реализации гос. образоват. политики в независимой Индии. В 1948—49 пред. Правительств, комиссии по университетскому образованию, доклад к-рой стал основой реформирования высш. школы. Под руководством Р. была осуществлена образоват. реформа 60—70-х гг. День рождения Р. (5 сент.). с 1964 отмечается в Индии как День учителя. С о ч.: Инд. философия, т. 1—2, М., 19561957; The creative life, New Delhi, 1975; Living with a purpose, New Delhi, 1976; Occasional Speeches and writings, Series l—2, New Delhi, 1957. Лит.: Л и т m a h А. Д., Сарвепалли Рад-хакришнан. M., 1983; его же, Совр. инд. философия, М., 1985; S i n g h R. P., Radha-krishnan: the portrait of an educationalist, Delhi, 1967;Reddy Y., Narayan K., The Con-cept of Man in Rabindranath Tagore and Sarve-palli Radhakrishnan. Gandinagar, 1973. Л. Л. Супрунова.... смотреть

РАДХАКРИШНАН САРВАПАЛЛИ

РАДХАКРИШНАН Сарвапалли (1888-1975) - президент Индии в 1962-67 (в 1952-62 вице-президент). Философские работы.

РАДХАКРИШНАН САРВАПАЛЛИ (18881975)

РАДХАКРИШНАН Сарвапалли (1888-1975), президент Индии в 1962-67 (в 1952-62 вице-президент). Философские работы.

РАДХАКРИШНАН САРВАПАЛЛИ (18881975)

РАДХАКРИШНАН Сарвапалли (1888-1975) , президент Индии в 1962-67 (в 1952-62 вице-президент). Философские работы.

РАДХАКРИШНАН САРВЕПАЛЛИ

        (1908—1975) — выдающийся инд. мыслитель, ученый, видный государствен, и общественный деятель. Получил филос. образование, защитил диссертацию п... смотреть

РАДХАКРИШНАН САРВЕПАЛЛИ

РАДХАКРИШНАН Сарвепалли (1888—1975) — инд. философ, религиовед, общественный и политический деятель, один из самых значительных представителей неои... смотреть

РАДХАКРИШНАН САРВЕПАЛЛИ

Радхакришнан Сарвепалли (р. 5.9.1888, Тируттани, Мадрасское президентство, ныне штат Андхра-Прадеш, ≈ 17.4.1975, Мадрас), индийский государственный и п... смотреть

T: 138