РИД

PИД (Reed) Джoн (22.10.1887, Портленд,- 17.10.1920, Москва), деятель амер. рабочего движения, писатель и публицист. Род. в семье судьи. После окончания Гарвардского ун-та (1910) занимался журналистикой. В 1914 опубликовал книгу "Восставшая Мексика" (рус. пер. 1959), в к-рой высказался в поддержку революционной борьбы мекс. народа и осудил вмешательство США во внутренние дела Мексики. В очерке "Война в Колорадо" (1914) выступил против расправы над бастовавшими горняками. Был корреспондентом на фронтах 1-й мировой войны 1914-18. В 1916 опубликовал книгу "Война в Восточной Европе" (в рус. пер.- "Вдоль фронта", 1928), в к-рой вскрыл империалистич. характер войны. В качестве воен. корреспондента в авг. 1917 приехал в Россию, где сблизился с большевиками; горячо приветствовал Окт. революцию 1917. Возвратившись в США в 1918, Р. примкнул к левому крылу Социалистич. партии и вёл борьбу против правооппортунистич. лидеров, поддерживавших империалистич. войну. При его участии на конференции левых орг-ций Нью-Йорка в февр. 1919 организационно оформилась левая секция Социалистич. партии; Р. был избран редактором новой газ. "Нью-Йорк комьюнист" ("New York Communist"), начавшей выходить с апр. 1919. В том же 1919 был избран чл. Нац. совета левого крыла. В авг.- сент. 1919 Р.- один из организаторов Комму-нистич. рабочей партии Америки (в 1921 слилась с Коммунистич. партией Америки). Активно выступая как лектор и публицист, Р. говорил амер. народу правду об Окт. революции в России. В марте 1919 в США была опубликована книга Р. "10 дней, которые потрясли мир" (рус. пер. 1923)- подлинно новаторское произведение об Окт. революции, соединившее художеств, повествование, документы и пуб-лицистич. комментарий. Книга Р. приобрела всемирную известность и получила высокую оценку В. И. Ленина, написавшего к ней предисловие (см. В. И. Ленин, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 40, с. 48). В окт. 1919 Р. приехал в Москву. Неоднократно встречался с Лениным. Был членом Исполкома Коминтерна. Принимал участие в работе 2-го конгресса Коминтерна (июль 1920). Умер от тифа. Похоронен на Красной площади у Кремлёвской стены. В 1929 в США возникли Клубы Джона Рида.

Соч.: Daughter of the revolution and other stories, N. Y., 1927; An anthology, Moscow, 1966; в рус. пер.- Восставшая Мексика. 10 дней, которые потрясли мир. Америка 1918, М., 1968.

Лит.: Гиленсон Б., Он видел рождение нового мира, М., 1962; Гладков Т., Джон Рид, М., 1962; Крамов И., Джон Рид, М., 1962; Старцев А., Русские блокноты Дж. Рида, М., 1968; Дангулов С., Двенадцать дорог на Эгль, М., 1970; Д р а б-кина Е., Навстречу бурям!, 3 изд., М., 1969; Hicks G., J. Reed, The making of a revolutionary, N. Y., 1936; Д. Рид. Библиографии, указатель, М., 1967. Н. В. Мостовец.




Смотреть больше слов в «Большой советской энциклопедии»

РИДА →← РИД

Смотреть что такое РИД в других словарях:

РИД

РИД (Reid) Томас Майн (4.4.1818, Бал-лирони, Ирландия,-22.10.1883, Лондон), английский писатель. Сын священника. В 1838 уехал в США, занимался журнал... смотреть

РИД

РИД (Reid)ToMac (26.4.1710, Строп, Кинкардин,- 7.10.1796, Глазго), английский философ-идеалист, основатель шотландской школы "здравого смысла". С 175... смотреть

РИД

РИД         (Read) Герберт (1893-1968) - англ. писатель и теоретик искусства. Исходя из традиций романтизма, обосновал глубинную закономерность ново... смотреть

РИД

РИД (Reid) Томас (1710—1796) — шотл. философ, основатель шотландской школы «здравого смысла». Р. выступал против скептицизма Д. Юма и всей линии бр... смотреть

РИД

1. (Reed) Джон (1887, Портленд – 1920, Москва), американский писатель. Родился в обеспеченной семье, окончил Гарвардский ун-т, работал корреспон... смотреть

РИД

РИД (Read) Герберт (1893-1968) — англ. писатель и теоретик искусства. Исходя из традиций романтизма, обосновал глубинную закономерность нового, авангардного искусства, решительно перенеся последнее из сферы повседневной критич. полемики в область общей философии культуры. Сыграл в осмыслении авангарда столь же этапную роль, как и другой "неоромантик", Воррингер.<br>     Первоначально работал служащим в банке. Учился в<br>     Лидсском ун-те, был участником Первой мир. войны. Как поэт дебютировал в 1914 собрником "Нагие воины", с 1926 по 1966 выпустил несколько книг "Избранного"; в 40-е гг. входил в лит. кружок "Новый Апокалипсис". Работал в Лондон. Музее Виктории и Альберта, в 1933-39 был гл. редактором ведущего англ. иск.-ведческого журнала "Бэрлингтон Мэгезин", а в последний период жизни — президентом Ин-та совр. искусства в Лондоне и Об-ва худож. педагогики.<br>     Филос. идеи Р. обнаруживают известную близость концепциям Бергсона и Коллингвуда. В целом Р. продолжал линию романтико-эстетич. анархизма, веря в раскрепощающую роль худож. творчества, причем это "раскрепощение" означало для Р. не революционизацию, а в конечном счете стабилизацию социального сознания. Согласно его теории искусство, переводя иррациональные силы человеч. психики в план творч. созидания, гармонизирует об-во, не маскируя при этом противоречий последнего (и не нуждаясь в прямой полит. ангажированности).<br>     Эстетич. оптимизм, свойственный культурологич. концепции Р., резко противостоит тревожному фатализму Воррингера, хотя Р. и пропагандировал взгляды своего герм. коллеги в Англии, издав в 1927 англ. перевод его книги "Формальные проблемы готики". К тому же он не принимал воррингеровского понимания "абстракции", предпочитая термин "органическая форма" (посредством к-рой искусство как бы следует природе, вовсе не обязательно ограничиваясь при этом прямым, подражат. натуроподобием). Для наглядной иллюстрации этой формотворческой — и в конечном счете культуротворческой — органики Р. широко привлекал примеры из первобытных и древних слоев худож. истории; причем архаика эта, возрождающаяся в совр. искусстве, воспринималась Р. не в нигилистич., но в жизнестроительном ключе. Непринужденно переходя от непосредств. критич. впечатлений к теории и наоборот, изложил свои взгляды в книгах "Смысл в искусстве" (1931), "Искусство и об-во" (1931), "Форма в совр. поэзии" (1932), "Искусство сегодня" (1933), "Искусство и промышленность" (1934), "Обучение искусством" (1943), "Философия совр. искусства" (1952), "Искренний голос чувства. Исследования англ. романтич. поэзии" (1953), "Образ и идея" (или "Икона и идея", 1955).<br>     Р. немало способствовал укреплению мирового авторитета совр. англ. худож. культуры, поддерживая в качестве критика деятельность таких мастеров, как Г.Мур, Б.Хепуорт и Б.Николсон, произведения к-рых были для него парадигмами "органич. формы". Придавал исключит, значение вопросам популяризации искусства и проблемам эстетич. педагогики — в этом отношении образцовыми являются выдержавшие массу переизданий и переводов "Краткая история совр. живописи" (1959) и "Краткая история совр. скульптуры" (1964). Итоги своей творч. и научной деятельности подвел в книге "Вопреки привычному. Автобиогр. опыты" (1963).<br>     Воззрения Р. — подлинная "сумма" философии "классич. модернизма" (согласно зап. художественно-критич. классификации, обозначающей так авангардистские течения, сформировавшиеся до постмодернистского рубежа). Хотя к концу жизни в мышлении Р. усилились ноты истор. пессимизма, склонность к медитациям о грядущей "гибели искусства", его наследие выразительно опровергает такого рода пророчества, утверждая высокую гуманитарную миссию худож. творчества как оптимального средства самоопределения и самоупрочения культуры. Однако с распространением постмодернистской "новой критики" подобные антинигилизм и гуманитарность воспринимаются все более неоднозначно — скорее как монументальный парадокс, нежели как всеобъемлющее здание.<br>     Соч.: Art and Industry. L., 1934; The Grass Roots of Art. L., 1947; Art and the Evolution of Man. L., 1951; Icon and Idea. Camb., 1955; Art and Society. L., 1967; The Meaning of Art. L., 1972; Определение искусства; Искусство и бессознательное // Совр. книга по эстетике: Антология. М., 1957.<br>     М.Н. Соколов<br><br><br>... смотреть

РИД

(Reed), Джон (22.X.1887 - 17.X.1920) - деятель амер. рабочего движения, писатель и публицист. Род. в семье судьи. В 1910 окончил Гарвардский ун-т и при... смотреть

РИД

(Reid) Томас (1710-1796) -шотландский философ и психолог. Окончил ун-т в Абердине (1726), остался в нем в качестве библиотекаря, а затем в 1752 г. занял в этом ун-те кафедру философии. В труде: Исследование человеческого сознания (mind) на основе принципов здравого смысла (1764) выступил с критикой Д. Юма и Д. Беркли, противопоставив им учение о здравом смысле (common sense). Согласно этой концепции, каждый человек рождается с запасом принципов и идей, позволяющих ему независимо от опыта различать прекрасное и безобразное, дурное и хорошее. К самоочевидным истинам, дарованным человеку его природой, относятся также и религиозные верования. С именем Р. связано проведенное им разграничение в психологических исследованиях чувственного познания между ощущением (как простым сенсорным актом) и восприятием. Под восприятием, в отличие от ощущения, Р. понимал прямое и непосредственное знание о предмете и твердую непосредственно данную уверенность (belief) в том, что он существует во внешнем мире независимо от сознания. Эту точку зрения Р. противопоставил учению Д. Беркли о чувственном образе, как результате ассоциаций между ощущениями субъекта, и скептическому представлению Д. Юма о недоказуемости положения об объективной, независимой от сознания причинной связи вещей, о том, что не существует личности как целостного субъекта и др. Р. отстаивал понятие о способностях как первичных функциях души. Выдвинутые им идеи стали основой консолидации так называемой шотландской школы и имели успех за пределами Англии, в особенности в Соединенных Штатах, где являлись доминирующими до конца XIX в. Автор книги: Jnguiry into the human mind, on the principles of common sense, 1764. A.M. Липкина... смотреть

РИД

Томас (26.4.1710, Строн, Кинкардин, 7.10.1796, Глазго), шотл. философ, основатель шотланд­ской школы «здравого смысла». Р. выступал против скептицизма Юма и всей линии брит. эмпиризма и сен­суализма, утверждавших опытное происхождение зна­ния; резко критиковал материалистич. ассоцианизм Гартли и Пристли. Центр. понятие философии Р.«здравый смысл» , толкуемый как особая интуитивная способность ума и как совокупность первонач. невыво­димых принципов и суждений. В соч. «Опыты об интел­лектуальных способностях человека» («Essays on the intellectual powers of man», 1785) P. перечисляет 12 гл. суждений «здравого смысла», «заложенных» в умах лю­дей богом и служащих основой познания и поведения (вера в бога и существование внеш. мира, суждения об естеств. способности отличения истины от лжи, принцип причинности и др.). В 19 в. в Великобритании идеи Р. пропагандировал У. Гамильтон, в США Дж. Мак-Кош, во Франции П. Руайе-Коллар. В 20 в. отд. положе­ния концепции Р. возрождаются неореализмом (Дж. Э. Мур и др.) и лингвистич. философией.... смотреть

РИД

РИД — см. Диаграмма Рида. Самойлов К. И.Морской словарь. - М.-Л.: Государственное Военно-морское Издательство НКВМФ Союза ССР,1941

РИД

РИД Томас Майн (1818-83), английский писатель. Авантюрно-приключенческие романы связаны с темой борьбы и страданий угнетенных народов Америки ("Белый вождь", 1885; "Квартеронка", 1856; "Оцеола, вождь семинолов", 1858); реалистические зарисовки быта и нравов Техаса содержит роман "Всадник без головы" (1866). Сочинениям Рида свойственны гуманизм, драматическая напряженность сюжета.<br><br><br>... смотреть

РИД

(Томас Майн Рид (1818-1883) - англ. писатель) Сколько миль воды / винтом нарыто, - / и встает / живьем / страна Фениамора / Купера / и Майн Рида. М925 ... смотреть

РИД

РИД (Reed) Джон (1887-1920), американский писатель, журналист. Один из организаторов (1919) КП США. В годы 1-й мировой войны военный корреспондент в Европе. Участник Октябрьской революции, события которой отражены в его книге "10 дней, которые потрясли мир" (1919).<br><br><br>... смотреть

РИД

- (Reed) Джон (1887-1920) - американский писатель, журналист. Один изорганизаторов (1919) КП США. В годы 1-й мировой войны военныйкорреспондент в Европе. Участник Октябрьской революции, события которойотражены в его книге ""10 дней, которые потрясли мир"" (1919).... смотреть

РИД

РИД (Томас Майн Рид (1818-1883) - англ. писатель) Сколько миль воды / винтом нарыто, - / и встает / живьем / страна Фениамора / Купера / и Майн Рида. М925 (195)... смотреть

РИД

хълм м, рид мхолм

РИД

РИД (Reid) Томас (1710-96), английский философ, основатель шотландской школы "здравого смысла".

РИД

Придумал "Всадника без головы"

РИД

Дин – певец, Майн – писатель

РИД (READ) ХЕРБЕРТ

(1893—1968)— англ. эстетик, искусствовед и худож. критик. В буржуазной эстетике развиваются нек-рые идеи Р. в сфере технической эстетики и дизайна, теории совр. иск-ва и эстетического воспитания. Эклектически сочетая в своем концептуальном поиске идеи Платона и Шиллера, Рёскина и У. Морриса. Юнга и гещтальтпсихологии, Р. стремился теоретически обосновать социальную программу действий по восстановлению гармонического развития человечества, нарушенного машинной цивилизацией,— программу, к-рую он образно именовал «освобождением робота». Гармоническое развитие, к-рое и есть, по Р., эстетическое, призвано остановить растущую дезинтеграцию личности, выраженную в распаде единства мысли и действия, знания и веры, социального и индивидуального. Противоборство человека и машины, считает Р., опредметило в процессе и продукте труда конфликт труда и игры, части и целого, материала и цели, формы и функции. В превращенной форме Р. выявляет действительную связь между условиями совр. капиталистического производства и духовным отчуждением субъекта труда. Но, опираясь на метафизическую методологию, он абсолютизирует эти условия и строит утопическую программу их преодоления как абсолютную деидеологизацию. Идеалом у Р. оказываются эстетическое в иск-ве и предметной среде как абстрактная иррациональная форма, эстетическая деятельность как ритуальное единство чувства и действия, эстетическое воспитание как спонтанное саморазвитие у личности творческого инстинкта к формообразованию. Таков философский тупик исканий Р. Но выявление реальных противоречий совр. буржуазного, об-ва, протест против отчуждения личности, защита духовных ценностей индивидуального и общественного развития делают Р. одним из представителей гуманистического направления в западной эстетике, к-рое противостоит дегуманизации искусства. Осн. работы Р. по эстетике: «Значение искусства» (19.31), «Искусство и промышленность» (1934), «Искусство и общество» (1936), «Воспитание средствами искусства» (1943), «Философия современного искусства» (1952), «Образ и идея» (1955), «Освобождение робота» (1966).... смотреть

РИД (REED) ДЖОН

РИД (Reed) Джон (1887-1920) - американский писатель, журналист. Один из организаторов (1919) КП США. В годы 1-й мировой войны военный корреспондент в Европе. Участник Октябрьской революции, события которой отражены в его книге "10 дней, которые потрясли мир" (1919).<br>... смотреть

РИД (REED) ДЖОН (18871920)

РИД (Reed) Джон (1887-1920), американский писатель, журналист. Один из организаторов (1919) КП США. В годы 1-й мировой войны военный корреспондент в Европе. Участник Октябрьской революции, события которой отражены в его книге "10 дней, которые потрясли мир" (1919).... смотреть

РИД (REED) ДЖОН (18871920)

РИД (Reed) Джон (1887-1920) , американский писатель, журналист. Один из организаторов (1919) КП США. В годы 1-й мировой войны военный корреспондент в Европе. Участник Октябрьской революции, события которой отражены в его книге "10 дней, которые потрясли мир" (1919).... смотреть

РИД (REED) УИЛЬЯМ УИНВУД

(род. 1838 ум. 1875) англ, философ; дарвинист. Благодаря дарвиновскому учению о борьбе за существование он пришел к нигилистическому пессимизму, которому, однако, противопоставил героический научный идеал. Осн. произв.: *The Martyrdom of Man*, 1872.... смотреть

РИД (REID) ТОМАС

(род. 26 апр. 1710, Строи, Шотландия ум. 7 окт. 1796, Глазго) англ, философ; профессор в Абердине и Глазго; основатель шотл. школы *здравого смысла*. Примыкая к Локку и Беркли, он утверждал, что человек может познавать действительность непосредственно и интуитивно. В частности, он с самого начала обладает двенадцатью недоказуемыми и не нуждающимися в доказательстве самоочевидными основоположениями, которые образуют основу *здравого человеческого рассудка* (common sense) и определяют общую картину мира человека. Осн. произв.: *Inquiry into the human mind on the principle of common sense*, 1764.... смотреть

РИД (REID) ТОМАС

РИД (Reid) Томас (1710-96) - английский философ, основатель шотландской школы "здравого смысла".

РИД (REID) ТОМАС (171096)

РИД (Reid) Томас (1710-96), английский философ, основатель шотландской школы "здравого смысла".

РИД (REID) ТОМАС (171096)

РИД (Reid) Томас (1710-96) , английский философ, основатель шотландской школы "здравого смысла".

РИД (REID) ТОМАС МАЙН

Рид (Reid) Томас Майн (1818—1883), английский писатель. Авантюрно-приключенческие романы об американских индейцах («Белый вождь», 1855; «Квартеронка», ... смотреть

РИД БЕНЕДИКТ

Рид Бенедикт        Рейт (Ried, Rejt) (1454-1534), чешский архитектор эпохи поздней готики. Автор парадных построек с декоративно-изощрёнными, нарядным... смотреть

РИД ВИКТОР СТАФФОРД

РИД (Reid) Виктор Стаффорд (р. 1913), ямайский писатель. Ром. «Новый день» (1949), «Леопард» (1958, п. 1960). Сб. рассказов «14 коротких историй» (1950... смотреть

РИД ВИЛЬЯМ

(сэр Вильям Reid, 1791—1858) — английский метеоролог; в 1809 г. поступил на службу в инженерный корпус лейтенантом, до 1814 г. служил под начальством Велингтона в Испании, участвовал в 1815 г. в сражении при Ватерлоо, а в 1816 г. сопровождал лорда Эксмута в Алжир. В 1831 г. Р. был послан на Барбадос для восстановления зданий, разрушенных штормом, в 1838 г. назначен губернатором Бермудских островов, в 1846 г. — Барбадоса, а в 1848 г. — комендантом Вульвича. Свои занятия метеорологией Р. начал во время пребывания на Барбадосе; добытые им важные результаты напечатал в сочинении "An attempt to develop the law of storms, by me a ns of facts arranged according to place and time" (1838; 3 изд., 1850); продолжение его метеорологических исследований на Бермудских островах и на Барбадосе обработано в его "Progress of the development of the law of storms" (1849).<br>... смотреть

РИД ВИЛЬЯМ ВИНВУД

(Reade, 1838—1875) — английский писатель и путешественник; в 1868—69 гг. совершил первое путешествие по западному берегу Африки; во время второго путешествия в 1868—69 гг. прошел от Сиеры-Леоне к области источников Нигера; в 1873 г. находился при английской экспедиции против ашантиев. Написал: "Savage Africa" (Лондон, 1864), "The African s k etchbook" (1873), "The story of the Ashantee campaign" (1874) и "The martyrdom of man" (1872; 13 изд., 1890).<br>... смотреть

РИД ГЕРБЕРТ

Read), (р. 17 дек. 1889) – англ. эстетик, искусствовед, критик. В 1915 окончил ун-т в Лидсе. Издатель "Burlington Magazine for Connoisseurs" (1933–39). Президент об-ва "Воспитание средствами искусства", Британского эстетич. об-ва, директор Ин-та совр. иск-ва в Лондоне. Р. – эклектик, "плюралист", соединяющий в своих работах различные т. зр. и концепции совр. зап. философии. "...Я плюралист, готовый оставить на свободе множество истин без всякого желания тащить их в исправительный дом, без всякой жажды свести их к некоторой „унифицированной формуле“" ("The tenth muse. Essays in criticism", L., 1957, p. 4). В области иск-ва Р. признает одновременно и реализм, и крайние формы абстракционизма; из совр. художеств. направлений он отрицает только академизм и классицизм, поскольку они строятся на заранее предписанных художнику правилах и нормах, лишая творч. акт его непосредственности, а тем самым – и познават. ценности. Р. стремится возродить романтич. представление об иск-ве как высшей форме познания, как непосредств. созерцании истины. Художеств. образ, согласно Р., синтезирует в себе человеч. опыт и оказывается необходимой предпосылкой для формирования науч., филос. и религ. представлений. Напр., представления о пространстве, прежде чем подвергнуться науч. или филос. переработке, кристаллизуются в пластич. иск-вах. Точно так же иск-во необходимо для развития знаний человека о самом себе, поскольку через художеств. деятельность объективируется человеч. субъективность, душа, самость. Р. во многом примыкает к учению Кассирера о символич. характере всех форм познания, к символизму Уайтхеда, развивает взгляды Фрейда о роли "бессознательного" в процессе художеств. творчества. Утверждая, что реальность есть лишь результат индивидуального творч. акта, Р. доходит до полного релятивизма. "Мы достигли теперь такого уровня релятивизма в философии, когда возможно утверждать, что реальность является практически субъективностью, и это означает, что индивид не имеет иного выбора, как конструировать свою собственную реальность, как бы это ни казалось произвольным и даже „абсурдным“" ("The philosophy of modern art", L., [1952], p. 21). В этом пункте Р. смыкается с экзистенциализмом, рассматривая иск-во не как отражение мира, а как выражение духовной личностной ситуации. Изучение различных направлений в совр. иск-ве и творчества различных художников оказывается для Р. единств. способом обнаружения совр. реальности, а эстетич. воспитание – путем разрешения всех социальных проблем современности. Некритич. подход к совр. иск-ву не позволяет Р. вскрыть его действительные социальные истоки. Поэтому Р. вынужден в конечном счете лишь описывать и классифицировать явления совр. художеств. культуры, переходя в этом отношении на позиции позитивизма. Соч.: Art now..., L., [1933]; Art and industry, L., 1934; Art and society, N. Y., 1936; The future of industrial design, L., 1943; Education through art, L., 1943; The grass roots of art, [L.], 1947; Education for peace, L., 1950; Art and the evolution of man, L., 1951; Icon and idea, Camb., 1955; A concise history of modern painting, N. Y., [1959]; The form of things unknown, L., 1960; The meaning of art, Bait., 1963. Б. Шрагин. Москва. ... смотреть

РИД ГЕРБЕРТ

РИД Герберт (Read), (р. 17 дек. 1889) – англ. эстетик, искусствовед, критик. В 1915 окончил ун-т в Лидсе. Издатель "Burlington Magazine for Connoiss... смотреть

РИД Д.

РИД Джон (John Reed, 1887-1920) - американский революционный журналист. Похоронен на Красной площади у кремлевской стены. Р. вырос в состоятельной инте... смотреть

РИД Д.

РИД Джон (John Reed, 1887—1920) — американский революционный журналист. Похоронен на Красной площади у кремлевской стены. Р. вырос в состоятельн... смотреть

РИД ДЖИММИ

(наст. имя Матис Джеймс Рид; 1925–1976) – амер. певец, гитарист, исполнитель на губной гармонике, композитор. Зарабатывать на жизнь начал с 14 лет. Раб... смотреть

РИД ДЖОН

РИД (Reed) Джон (1887—1920), американский публицист и политический деятель; один из организаторов (1919) КП США. Публицистич. кн. «Восставшая Мексика» ... смотреть

РИД ДЖОН

(1887-1920) - амер. коммунист, журналист. В последние годы жизни был тесно связан с большевиками, автор изв. книги об Окт. рев-ции "10 дней, которые потрясли мир". Родился в Портленде (США). Образование получил в Гарвардском ун-те. Еще в студенческие годы, будучи привержен леворадикальной идеологии, создал "Социалистич. клуб". Активно поддерживал рабочее движение. Став свидетелем крест. бунтов в Мексике, Р. выпускает свою первую кн. - "Революционная Мексика", с резкими выпадами в адрес амер. монополий, занявших ключевые позиции в этой стране. В годы 1-й мир. войны Р. побывал на мн. фронтах в качестве воен. корр. Его репортажи были легко узнаваемы, поскольку отличались открытым антивоен. пафосом. За статью в амер. левом ж. - "Добудь смирительную рубашку для своего солдата-сына" - Р. был привлечен к суду по обвинению в гос. измене. Вскоре после оправдат. приговора Р. перенес тяж. операцию по удалению почки. "Потеря почки может освободить меня от службы войне между народами, но она не освобождает меня от службы войне между классами", - заявляет Р. В авг. 1917 в качестве журналиста он прибывает в рев. Россию. <p class="tab">Статус иностр. корр., недюжинный энтузиазм позволили Р. собрать значит. мат-л о предокт. и окт. событиях. Ему удалось присутствовать в наиб. горячих точках, наблюдать деят-ность лидеров рус. рев-ции - А. Керенского, Л. Троцкого, В. Ленина, Ф. Дана, Ю. Мартова. </p><p class="tab">В дни Окт. рев-ции Р. находился в Петрограде, в самой гуще событий, став свидетелем штурма Зимнего дворца, ареста Врем. пр-ва, заседаний 2-го съезда Советов. Его кн., ярко отразившая все эти события в фактах и лицах, была издана в США в 1919, а затем в СССР. В ней автор открыто продемонстрировал свою полную поддержку пролетарской рев-ции. С кон. 1917 Р. нек-рое время работал в отд. пропаганды при ВЦИК, а затем вернулся в США. </p><p class="tab">На родине Р. сразу же взял курс на раскол Соц. партии, усиление ее левого крыла; редактировал газ. "Нью-Йоркский коммунист". В 1919 группа лев. социалистов во главе с Р. основала Коммунистич. Рабочую партию Америки. В этом же году Р. вновь приезжает в Москву, где избирается чл. Исполкома Коммунистич. Интернационала; в 1920 - делегат 2-го Конгресса Коминтерна. Умер Р. в Москве, после поездки в Баку, где он участвовал в съезде народов Востока и заразился тифом. Похоронен у Кремлевской стены. </p><p class="tab">Соч.: 10 дней, которые потрясли мир / С предисл. В. И. Ленина и Н. К. Крупской и "Биографией Джона Рида" А. Вильямса. М., 1958.</p>... смотреть

РИД ДЖОН

американский революционер, род. в 1887 г. в семье крупного чиновника. Образование получил в Гарвардском университете, среди учащихся которого, принадлежащих к привилегированным слоям американского общества, организовал социалистический кружок. Окончив университет, стал работать в качестве журналиста. Здесь кипучая энергия Джона Рида нашла себе широкое поле деятельности: Джон Рид был всегда первый там, где происходили стачки, рабочие волнения, в самой гуще классовой борьбы пролетариата. В 1912 г. он в Мексике, где вспыхнуло восстание батраков, в 1913 г. в Патерсоне, где стачка текстильщиков перешла в открытое восстание. С началом империалистской войны 1914-1918 гг. Джон Рид всегда на самых опасных участках антимилитаристского фронта. В 1915 г. он приехал в Россию и вскоре подвергся аресту за смелые разоблачения царского правительства. В 1916 г. он редактирует в Америке революционный журнал "Массы". Летом 1917 г. он снова в России, теперь уже революционной, и в Октябрьские дни служит своим пером делу восставшего пролетариата. Весной 1918 г. он возвратился в Америку уже коммунистом и отдался целиком делу создания коммунистической партии Америки. Там же он написал знаменитую книгу "Десять дней, которые потрясли мир", о которой Владимир Ильич писал: "эту книгу я хотел бы видеть распространенной в миллионах экземпляров и переведенной на все языки. Она дает правдивое и необыкновенно живо написанное изложение событий, столь важных для понимания того, что такое пролетарская революция и что такое диктатура пролетариата" . Джон Рид усердно пропагандировал в Америке правду о России, выступал с речами на бесчисленных массовых собраниях в различных городах, писал статьи. Но так как буржуазные газеты отказывались его печатать, ему приходилось создавать свои собственные журналы ("Революционный век", "Коммунист"?. В 1919 г. он был одним из организаторов коммунистической рабочей партии Америки, образовавшейся из отколовшегося левого крыла социалистической партии, и редактировал ее орган "Голос Труда". В качестве делегата коммунистической партии Америки Джон Рид приехал в 1920 г. в Москву на II Конгресс Коминтерна, но вскоре заболел тифом и умер. Его тело погребено на Красной Площади под Кремлевской стеной. /Т. 21/... смотреть

РИД ДЖОН

Рид Джон       (1887—1920), деятель американского и международного рабочего движения, писатель. Окончил Гарвардский университет (1910), журналист.... смотреть

РИД ДЖОН

Рид (Reed) Джон (22.10.1887, Портленд, ‒ 17.10.1920, Москва), деятель американского рабочего движения, писатель и публицист. Родился в семье судьи. Пос... смотреть

РИД КИТ

(наст. имя и фам. Лилиан Крэйг Рид; р.1932) – амер. писательница. Работала репортером ряда газет. Известна произв. науч. фантастики и др. жанров. Автор... смотреть

РИД ЛУ

(наст. имя Луи Фербэнк; р.1942/43) – амер. вокалист, гитарист, композитор. Муз. деятельность начал в школьном коллективе. В 1957 серьезно занялся музык... смотреть

РИД МАЙН

— см. Майн Рид.

РИД Т.М.

РИД Томас Майн (Tomas Mayne Reid, 1818-1883) - английский беллетрист. Родился в бедной ирландской семье. 22 лет бежал в Америку, перепробовал ряд профе... смотреть

РИД Т.М.

РИД Томас Майн (Tomas Mayne Reid, 1818—1883) — английский беллетрист. Родился в бедной ирландской семье. 22 лет бежал в Америку, перепробовал ря... смотреть

РИД ТОМАС

Reid), (26 апр. 1710 – 7 окт. 1796) – англ. философ-идеалист, основатель шотландской школы. Профессор Абердинского ун-та (1752–64) и ун-та в Глазго (1764–80). Исходя из критики скептицизма Юма, распространяемого на категории субстанции и причинности, Р. выступал против всей линии англ. эмпиризма и сенсуализма с их утверждением опытного происхождения всякого знания. Согласно Р., неприемлемые скептич. выводы Юма, последовательно вытекающие из посылок эмпиризма, доказывают несостоятельность этих посылок. Наряду со знаниями, приобретаемыми опытным путем, Р. признавал присущие всякому здравому рассудку изначальные суждения, к-рые являются самоочевидными и непреложными истинами, познаваемыми интуитивно. Р. насчитывал 12 таких осн. принципов, независимых от опыта и предшествующих ему, служащих основоположениями всего теоретич. познания. К их числу Р. относил веру в существование внешнего мира, души, причинной обусловленности. Такое решение вопроса позволяло Р. осуществить свою гл. филос. задачу – доказательство того, что вера в бога покоится на не менее прочном фундаменте, чем все науч. постулаты. Кроме интуитивных теоретич. суждений, Р. признавал интуицию нравств. чувства и эстетич. вкуса как основы этич. и эстетич. суждений. Критикуя Юма, Р. направлял острие этой критики не против идеализма, а прежде всего против скептич. выводов по отношению к религ. вере и духовной субстанции. "Реализм" Р. выполнял при этом подсобную функцию. "Изначальные суждения" используются им не столько в интересах здравого рассудка, сколько для защиты распространенных предрассудков. Соч.: An inquiry into the human mind, on the principles of Common Sense, Edin., 1764; Essays on the intellectual powers of man, Edin., 1785; Essays on the active powers of man, Edin., 1788; Works, 6 ed., v. 1–2, Edin., 1863. Лит.: История философии, т. 2, [M.], 1941, с. 269–72; Dauriас L., Le r?alisme de Reid, P., 1889; Fraser A. C., T. Reid, Edin.–L., [1898]; Laurie H., Scottish philosophy in its national development, Glasgow, 1902; Sciacca M. F., La filosofia di T. Reid, Napoli, 1935; Robinson D. S., The story of Scottish philosophy, N. Y., 1961. Б. Быховский. Москва. ... смотреть

РИД ТОМАС

(1710-1796) -шотландский философ и психолог. Окончил ун-т в Абердине (1726), остался в нем в качестве библиотекаря, а затем в 1752 г. занял в этом ун-те кафедру философии. В труде: Исследование человеческого сознания (mind) на основе принципов здравого смысла (1764) выступил с критикой Д. Юма и Д. Беркли, противопоставив им учение о здравом смысле (common sense). Согласно этой концепции, каждый человек рождается с запасом принципов и идей, позволяющих ему независимо от опыта различать прекрасное и безобразное, дурное и хорошее. К самоочевидным истинам, дарованным человеку его природой, относятся также и религиозные верования. С именем Р. связано проведенное им разграничение в психологических исследованиях чувственного познания между ощущением (как простым сенсорным актом) и восприятием. Под восприятием, в отличие от ощущения, Р. понимал прямое и непосредственное знание о предмете и твердую непосредственно данную уверенность (belief) в том, что он существует во внешнем мире независимо от сознания. Эту точку зрения Р. противопоставил учению Д. Беркли о чувственном образе, как результате ассоциаций между ощущениями субъекта, и скептическому представлению Д. Юма о недоказуемости положения об объективной, независимой от сознания причинной связи вещей, о том, что не существует личности как целостного субъекта и др. Р. отстаивал понятие о способностях как первичных функциях души. Выдвинутые им идеи стали основой консолидации так называемой шотландской школы и имели успех за пределами Англии, в особенности в Соединенных Штатах, где являлись доминирующими до конца XIX в. Автор книги: Jnguiry into the human mind, on the principles of common sense, 1764. A.M. Липкина ... смотреть

РИД ТОМАС

(1710-1796) шотландский философ, главный представитель философии «здравого смысла» и критик учения Юма. Томас Рид сначала был приходским священником, но затем выбрал преподавательскую деятельность и стал профессором университетов в Абердине и Глазго. Написал несколько философских произведений: «Исследование о человеческом уме в соответствии с принципами здравого смысла» (1764), «Опыты об интеллектуальных способностях человека» (1785), «Опыты о деятельных способностях человека» (1788). В своем учении Рид исходил из обыденного понимания здравого смысла. Здравый смысл, писал он, является уровнем суждения, который присущ людям, постоянно общающимся с нами, поэтому человек, обладающий здравым смыслом, должен быть человеком рассудительным. Здравый смысл для такого человека важнее разума и философии, которая основывается на разуме. Рвд превозносил те представления людей о себе и мире, которые у них сформировались стихийно. Он также полагал, что суждения здравого смысла должны согласовываться с определенными положениями науки. Он писал, что науки основываются на главных принципах, которые определяют все остальное, эти принципы скорее интуитивные, чем доказательные. От них нельзя отказаться ни при каких обстоятельствах. Рид различал две разновидности «истин», принципов, которые самоочевидны и на которых основывается знание: необходимые и контингентные. Необходимые принципы это аналитические суждения, а контингентные синтетические. Необходимые принципы выступают основой наук, а контингентные играют большую роль в жизни обыкновенных людей. Контингентные принципы должны опровергнуть юмовский скептицизм, так как не нуждаются ни в каких доказательствах; они настолько тесно связаны со здравым смыслом, что обладают качеством врожденности. Например, контингентными принципами Рвд считает такие положения, как «моя личность». Он говорит, что наша личность тождественна, а ее существование не прерывается, пока мы ее отчетливо вспоминаем. К необходимым принципам он относил причинность, которую нельзя доказать, но она и не нуждается в этом, так как очевидна и имеет всеобщий характер. Теория здравого смысла Рвда имеет под собой определенные основания, так как в представлениях здравого смысла действительно зафиксирован многовековой опыт людей, и поэтому он содержит в себе истинность многих положений. Но Рид абсолютизирует этот момент, и зачастую он превращается у него в свою противоположность. Рид больше заботился о том, чтобы объяснить инстинктивные действия людей, свойственные человеческой природе, упирая в основном на опытные принципы. «Здравый смысл» для Рида это особое интуитивное качество нашего ума, основывающееся на самоочевидных невыводимых принципах. Рид выступал против так называемого «идеизма», при котором процесс познания понимается опосредованно через идеиобразы, выступающие представителями какого-либо предмета, например, Солнца. Из этого образа, идеи мы выводим существование Солнца. В отношении же самой идеи у философов вроде бы сомнения нет. Но это как раз и приводит к скептицизму в отношении опытного познания. Рвд выступает против такого скептицизма и подчеркивает, что если бы люди во всем сомневались и вели себя как скептики, то это привело бы их к помешательству и гибели. Вместе с тем, занимая правильную позицию в отношении отрицательного подхода к скептицизму, Рид отбрасывал и сам сенсуалистический подход, который выражал нашу способность отражать окружающий мир. Философы здравого смысла и прежде всего Томас Рвд занимали промежуточную позицию между рационализмом и эмпиризмом.... смотреть

РИД ТОМАС

РИД Томас (Reid), (26 апр. 1710 – 7 окт. 1796) – англ. философ-идеалист, основатель шотландской школы. Профессор Абердинского ун-та (1752–64) и ун-т... смотреть

РИД ТОМАС

Рид Томас Рид Томас Майн (Thomas Mayne Reid) (1818 - 1883) Английский писатель. Среди произведений - авантюрно-приключенческие романы об американских и... смотреть

РИД ТОМАС

Рид (Reid) Томас (26.4.1710, Строн, Кинкардин, ‒ 7.10.1796, Глазго), английский философ-идеалист, основатель шотландской школы «здравого смысла». С 175... смотреть

T: 254